Chinese
萨玛雅（藏文， समय，samaya，誓言）。斯瓦扬（藏文，स्वयं，svayam，自己）。姆利沙（藏文，मृषा，mṛṣā，虚妄）。纳克唐（藏文，नक्तं，naktaṃ，夜晚）。萨尔塔（藏文，सार्ध，sārdha，一半）。萨米巴尔塔。萨纳。底拉斯。安塔拉。迪奥。康。香。纳纳。比纳。斯瓦斯底（藏文，स्वस्ति，svasti，吉祥）。乌巴香。希。玛。阿斯底（藏文，अस्ति，asti，存在）。阿尼亚拉。比哈亚萨。多夏（藏文，दोषा，doṣā，过失）。苏塔（藏文，सुधा，sudhā，甘露）。米提亚（藏文，मिथ्या，mithyā，虚假）。普拉（藏文，पुरा，purā，从前）。米托。米塔斯。普拉巴胡卡。巴胡兰。玛纳斯。希鲁卡。对于不尽的成就，应当接近并计数。从毁灭和接近使用的意义上来说，有纳卡等等的意义。其中，毁灭是指苏布毁灭的意义。在瑞帕的位置上，萨字接近使用，这也是为了逆转其意义。乌帕萨亚。卡米亚底。乌帕帕亚。卡玛（藏文，काम，kāma，欲望）。像这样，三种标志在所有形式和所有格词中，凡是应当引导的，都是不尽的。格的意义在于不是茨维特、斯玛德、皮塔。格的意义，凡是作为词尾的，以及茨维词尾、塔字、玛字和阿塔的词尾，以及米特等被舍弃，就会变成不尽。格的意义是：亚特拉。伊哈。卡尔希帕拉里。茨维尼。舒克利斯亚特。塔尼。塔尔巴特。萨尼乌拉斯塔赫。德维赫。萨普塔克里特瓦赫。玛尼。卡尔图姆。卡朗卡朗。帕查玛萨。阿塔尼。布克特瓦。德维达。巴塔帕塔斯亚特。皮塔不是什么呢？阿扎。果曼。格的意义和能力相关联，但与此相关联则不是。因此，不是安等等的过失。茨瓦等等不是有情众生。会变成不尽，茨瓦布拉。哈。阿哈。 埃瓦。埃旺。努南。夏夏瓦塔。夸茨维特。策德。查纳。卡茨维特。汉塔。吉拉。吉拉。玛。蒙。南。亚瓦特。塔瓦特。特瓦伊。拜什劳沙特。包沙特。巴沙特。纳斯玛。夏斯玛。斯米。阿。阿。伊。伊。乌。乌。日。日。利。利。埃。艾。奥。奥。阿唐卡。贝拉扬。玛特拉扬。金。亚特。塔特。提克。嘿嘿。亚特。斯亚特。阿霍。阿塔霍。阿托。诺。纳努。斯瓦哈（藏文，स्वाहा，svāhā，祈愿语）。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。嘿。卡鲁。阿塔。阿塔萨。各种格的形式也是不尽的。哈斯泰。帕瑙。玛涅。布鲁嘿。玛昂吉等等。努塔。阿底。伊卡。阿希康。舒邦。舒巴康。阿努康。努康。纳希康。萨底扬（藏文，सत्यं，satyaṃ，真实）。日唐。阿特瓦。安扎萨。夏耶。纳纳。纳吉特。纳嘿。加度。哈塔。嘿霍。哈哈霍。阿霍什维特。桑巴特。迪什提亚。帕舒。库特。萨哈。阿努沙卡。昂嘎穆卡。塔扎卡。阿耶。帕热。阿热。阿拉热。巴特。贝特。
English
Samaya (藏文，समय，samaya，Vow). Svayam (藏文，स्वयं，svayam，Self). Mrisha (藏文，मृषा，mṛṣā，False). Naktam (藏文，नक्तं，naktaṃ，Night). Sardha (藏文，सार्ध，sārdha，Half). Sami Barta. Sana. Tirasa. Antara. Dyo. Kam. Sham. Nana. Bina. Svasti (藏文，स्वस्ति，svasti，Well-being). Uba Shum. Sha. Ma. Asti (藏文，अस्ति，asti，Is). Anyara. Bihayasa. Dosha (藏文，दोषा，doṣā，Fault). Sudha (藏文，सुधा，sudhā，Nectar). Mithya (藏文，मिथ्या，mithyā，False). Pura (藏文，पुरा，purā，Formerly). Mito. Mitas. Prabahuka. Bahulam. Manas. Hiruka. For inexhaustible accomplishment, one should approach and enumerate. From the meaning of destruction and approaching use, there are meanings such as Naka. Among them, destruction means the meaning of Sub destruction. In the position of Repa, the letter Sa is close to use, which is also to reverse its meaning. Upasaya. Kamyati. Upapaya. Kama (藏文，काम，kāma，Desire). Like this, the three marks, in all forms and all case endings, whatever should be guided is inexhaustible. The meaning of the case is that it is not Tsvit, Smad, Pita. The meaning of the case ending, whatever is the ending, and the Tsvi ending, and the letters Ta, Ma, and the Ata ending, and the Mits, having been abandoned, will become inexhaustible. The meaning of the case is: Yatra. Iha. Karhi Parari. Tsvini. Shukli Syat. Tani. Tarbat. Sani Urastah. Dvih. Sapta Kritvah. Mani. Kartum. Karam Karam. Pacha Masa. Atani. Bhuktva. Dvidha. Bata Patasyat. What is Pita not? Aja. Goman. The meaning of the case and the ability are related, but to be related to that is not. Therefore, it is not a fault to be in An etc. Tsva etc. are not sentient beings. It will become inexhaustible, Tsva Bla. Ha. Aha. Eva. Evam. Nunam. Shasvata. Kvachit. Ched. Chana. Kvachit. Hanta. Kira. Kila. Ma. Mung. Nan. Yavat. Tavat. Tvai. Vaishraushat. Baushat. Vashat. Nasma. Shasma. Smi. A. A. I. I. U. U. Ri. Ri. Li. Li. E. Ai. O. Au. Atamka. Belayam. Matrayam. Kim. Yat. Tat. Dhik. He Hai. Yat. Syat. Aho. Ataho. Atho. No. Nanu. Svaha (藏文，स्वाहा，svāhā，Hail!). Om (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). Hi. Kalu. Atha. Athasa. The forms of the various cases are also inexhaustible. Haste. Panau. Manye. Bruhi. Ma Ngi etc. Nutta. Ati. Ika. Ahikam. Shubham. Shubha Kam. Anukam. Nukam. Nahi Kam. Satyam (藏文，सत्यं，satyaṃ，Truth). Ritam. Atva. Anjasa. Shye. Nana. Nachit. Nahi. Jatu. Hata. Hei Ho. Ha Ha Ho. Aho Shvit. Sambat. Dishtya. Pashu. Kut. Saha. Anushaka. Anga Muka. Tajaka. Aye. Pare. Are. Arare. Bat. Bet.
Tibetan
ཧུཾ་ཧུཾ། ཁོ། པརྻ། ཨྀམ་ཀཱིཾ། སཱིཾ། པྲ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི། པྲ། པ་རཱ། ཨ་པ། ས་མ། ཨ་ནུ། ཨ་བ། ནིས། དུས། ཨ་བྷི། བི། ཨ་དྷི། སུ། ཨུཏ་ཨ་ཏི། ནི། པྲ་ཏི། པ་རི། ཨ་པི། ཨུ་པ། ཨཱང༌། ཨཱུ་རི་ལ་སོགས་པ་འཆད་པར་འགྱུར་བ་རྣམས་དང༌། གང་སེམས་ཅན་མ་ཡིན་པ་སེམས་སོགས་རྣམས་ཀྱང་རྟོགས་པར་བྱའོ། །གཞན་གྱི་དབྱངས་ལ་སོགས་པའི་དབྱི་བས་ཀྱི་ཚོགས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །པྲ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཉེ་བར་བསྒྱུར་བ་རྣམས་སོ། །པྲ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འཇུག་པ་ན་ཉེ་བར་བསྒྱུར་བའི་མིང་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ། པྲ་ཎ་ཡ་ཏི། པ་རི་ཥིཉྩ་ཏི། བྱ་བ་ལ་སྦྱོར་བ་ཅི་ཞེ་ན། པྲ་ཎཱ་ཡ་ཀོ་དེ་ཤཿ། མ་རུཏ་ཀྱིས་བྱིན་པ་ནི་མ་རུཏྟའོ། །ཉེར་བསྒྱུར་ཉི་ཚེ་ནི་ཉེར་བསྒྱུར་ཏེ། གྷཉ་ལ་མང་པོ་ལའོ་ཞེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་བྱིངས་ཀྱི་སྔོན་དུའོ། །བཤད་མ་ཐག་པ་རྣམས་དང་ཙ་ལ་སོགས་རྣམས་བྱ་བ་ལ་སྦྱོར་བ་ན་བྱིངས་ཀྱི་སྔོན་དུ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བར་འགྱུར་ཏེ། པྲ་པ་ཙ་ཏི། ཏི་རསྐྲྀ་ཏྭ། ཏིར་སྐྲྀ་ཏྭ། བྱ་བ་ལ་སྐྱར་བ་ལ་རབ་ཏུ་བསྟོད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བྱིངས་ལས་ཞེས་ཐོབ་པ་ལ་གང་བྱེད་པ་ནི་མི་ཟད་པ་དགག་པའི་དོན་ཏོ། །ཨིཀ་ཡཎ་ལས་ས་ཏྱཾའོ། །ཡ་ཎའི་གནས་ལ་གྱུར་པའི་དངོས་པོ་ཨིཀ་ནི་ས་ཏྱའི་མིང་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཨིཥྚཾ། ཨུཔྟཾ། གྲྀ་ཧཱི་ཏཾ། ས་ཏྱ་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ནི། ས་ཏྱའི་ཕྱི་མའི་ཚིག་ལ་རིང་ པོའོ་ཞེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །མང་པོ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་ཏ་ཌ་ཏི་ཡང་གྲངས་སོ། །མང་པོ་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲ་དག་མང་པོའི་དོན་དག་ལྡན་པ་ཏ་ཊ་ཏིའི་རྐྱེན་དག་དང༌། དང་ཡིག་ལས་གཅིག་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་ན་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་རྣམས་ཀྱང་གྲངས་ཀྱི་མིང་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ། གྲངས་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ནི། རྒྱུན་གྱི་གྲངས་ལས་སོ་ཞེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཚིག་གཉིས་པ་དང་ཕྱེད་སོགས་ཁ་སྐོང་བ་ལྷག་པའི་ཕྱེད་དོ། །ཕྱེད་ཀྱི་སྒྲ་དང་པོ་གང་ཡིན་པ་རྫོགས་པའི་རྐྱེན་གྱི་མཐའ་དེ་ནི་ཕྱེད་དང་པོ་རྫོགས་པའོ། །ཚིག་གཉིས་པའི་བསྡུ་བ་སྒྲུབ་པ་ལ་ཕྱེད་དང་པོ་རྫོགས་པའི་རྐྱེན་མཐའ་དག་ལྷག་པའི་ཕྱེད་ཀྱི་སྒྲ་དང་གྲངས་ཀྱི་མིང་ཅན་དུ་ཡང་འགྱུར་ཏེ། ཨརྡྷ་པཉྩ་མ་པཱུརྦཾ། ཨརྡྷ་པཉྫ་མ་ཀཾ། ཨ་དྷྱརྡྷ་པཱུརྦྦཾ། ཨ་དྷྱརྡྷ་ཀཾ། ཆོ་ག་ལས་རེ་ཞིག་ཉིད་ལ་སྦྱོར་བ་གྲངས་བཞིན་ནོ། །གང་གྲངས་ཡོངས་སུ་ཆད་པའི་ཆོ་གའི་ཆའི་སྒྲུབ་པ་ཡང་རེ་ཞིག་ཉིད་ལ་འབྲེལ་པ་ནི་གྲངས་བཞིན་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །ཨེ་ཙའི་ཨཡ་ཨབ་ཨཱཡ་རྣམས་སོ། །ན་ཡ་ཏི། བྷ་བ་ཏི། ནཱ་ཡ་ཡ་ཏི། བྷཱ་བ་ཡ་ཏི། འདོད་པ་དེ་ལ་རྗེས་སུ་འཇུག་གོ །འདོད་པ་ལ་མདོ་དེ་ཕྱོགས་གཅིག་ལ་ཡང་ན་རྗེས་སུ་འཇུག་གོ །སྟྲི་ཡཱཾ། ཀཱ་རཱི་ཥ་གནྡྷྱ། ནཽ་བཻ་རང་གི་འཇུག་པ་ལྡན་པའོ། །ནཽ་དང་བཻའི་སྒྲ་དང༌། འབྲེལ་པ་མིན་པ་རང་ལ་སྦྱོར་བ་ལ་འཇུག་པ་ལྡན་པ་སྟེ། གཞན་དུ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཧལ་ལས་བར་མ་ཆད་པ་ནི་བརྩེགས་པའོ། །ཨཙ་རྣམས་ཀྱིས་བར་མ་ཆོད་པའི་ཧལ་ནི་བརྩེགས་པའི་མིང་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཨགྣི་ཞེས་པའོ། །བརྩེགས་པ་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ནི། ཡོན་ཏན་ལས་བརྩེགས་པ་མཐའ་ཉེ་ལས་ཞེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཀུན་དུ་བོད་པ་ལ་སུ་སམྦུདྡྷིའོ། །ཀུན་དུ་བོད་པ་ལ་སུ་སམྦུདྡྷིའི་མིང་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །སཾ་བུདྡྷི་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ནི་སམྦུདྡྷི་ལ་ཐུང་ངུའོ་ཞེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །གཅིག་ལ་དང་པོ་དང་མཐའ་བཞིན་ནོ། །ལྷན་ཅིག་མ་ཡིན་པ་ལ་དང་པོ་དང་མཐའ་བཞིན་ནོ་ཞེས་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །བལ་པོ་དང་ལས་ཨི་ཊ་ཕྱེད་འགྲོའོ། །ཨ་ལཱ་བི་ཥུཿ། ཏིང་ཤ་འགྲོ་བ་ནི་ཀུན་འགྲོའོ། །ཀུན་འགྲོ་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ནི། པིཏ་མ་ཡིན་པའི་ཀུན་འགྲོ་ལའོ་ཞེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ལིཊ་དང་སྨོན་པའི་ལིང་གི་ལྷག་མ་ནི་ཕྱེད་ འགྲོའོ། །ཏིང་ཤ་འགྲོ་བ་དང་ལིཊ་དང་སྨོན་པའི་ལིང་དག་གི་ལྷག་མ་གང་དེ་ཕྱེད་འགྲོའི་མིང་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཏ་རི་ཏཱ། ཏ་རི་ཏཱུཾ། ཏ་རི་ཏ་བྱཾ། པེ་ཙི་ཐ། ཛ་གླེ། པ་པིཪྵཱཥྚ། སྨོན་པ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། པྲ་ནཱི་ཡཱཏ། ཕྱེད་འགྲོ་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ནི། ཕྱེད་འགྲོའི་བལ་དང་པོ་ལ་ཨིཊའོ་ཞེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །འཕེལ་བ་ནི་ཨཱཏ་ཨཻཙའོ། །ཨཱཏ་ཨཻ་ཨཽ་ནི་འཕེལ་བའི་མིང་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཏ་ཕ་རོལ་ཏུ་བྱེད་པ་ནི་ཨཱཏ་ཨེཙ་དག་གི་དེའི་དུས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་དོན་ཏེ། དེ་ནི་ཕྱི་མོ་བཞི་པའི་གནས་ལ་ཕྱི་མོ་བཞི་པར་མ་གྱུར་བའོ། །འཕེལ་བ་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ནི་ཉྞིཏ་ལ་ཨཙ་འཕེལ་བའོ་ཞེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ལས་ཨཎ་འདྲ་བའི་ཡི་གེ་གཟུང་བ་ལས་འདི་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཡུལ་ཉིད་ཤེས་པར་བྱེད་དོ། །ཨཏ་ཨེང་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཨཏ་ཨེ་ཨོ་ཡོན་ཏན་གྱི་མིང་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཏ་ཕ་རོལ་དུ་བྱེད་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཡོན་ཏན་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ནི། ཨཱཏ་ཡོན་ཏན་དེ་དག་གཅིག་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་དག་ཨི
Chinese
吽吽。ཁོ། པརྻ། ཨྀམ་ཀཱིཾ། སཱིཾ། པྲ་等都是。པྲ། པ་རཱ། ཨ་པ། ས་མ། ཨ་ནུ། ཨ་བ། ནིས། དུས། ཨ་བྷི། བི། ཨ་དྷི། སུ། ཨུཏ་ཨ་ཏི། ནི། པྲ་ཏི། པ་རི། ཨ་པི། ཨུ་པ། ཨཱང༌། ཨཱུ་རི་等等將要解釋。凡不是有情的心等等也應當了知。因為是其他的音等等的差別的集合之故。པྲ་等都是接近於行為等等的。པྲ་等在用於行為時，會變成具有接近轉變之名的。པྲ་ཎ་ཡ་ཏི། པ་རི་ཥིཉྩ་ཏི། 如何用於行為呢？པྲ་ཎཱ་ཡ་ཀོ་དེ་ཤཿ。由風所給予的是མ་རུཏྟའོ。接近轉變是ཉེར་བསྒྱུར་，གྷཉ་是眾多，像這樣等等。它們在詞根之前。剛剛所說的以及ཙ་等在用於行為時，會在詞根之前完全結合。པྲ་པ་ཙ་ཏི། ཏི་རསྐྲྀ་ཏྭ། ཏིར་སྐྲྀ་ཏྭ། 因為對於行為的重複是完全讚頌，所以從詞根獲得，所做的是不盡的否定的意義。ཨིཀ་從ཡཎ་是ས་ཏྱཾའོ。成為ཡ་ཎ་之處的事物ཨིཀ་會變成具有ས་ཏྱ་之名。ཨིཥྚཾ། ཨུཔྟཾ། གྲྀ་ཧཱི་ཏཾ། ས་ཏྱ་完全顯示是，對於ས་ཏྱ་之後的詞語是長，像這樣等等。眾多與集合相關的ཏ་ཌ་ཏི་也是數字。眾多集合的聲音，具有眾多的意義的ཏ་ཊ་ཏི的詞尾，以及從和字開始的一個等等，在世間廣為人知的也變成具有數字之名。數字完全顯示是，從連續的數字是，像這樣等等。第二個詞和一半等等的補充是剩餘的一半。一半的聲音，最初的是完成的詞尾的結尾，那是最初的一半完成。第二個詞的集合完成時，最初一半完成的詞尾全部，也變成剩餘一半的聲音和數字之名。ཨརྡྷ་པཉྩ་མ་པཱུརྦཾ། ཨརྡྷ་པཉྫ་མ་ཀཾ། ཨ་དྷྱརྡྷ་པཱུརྦྦཾ། ཨ་དྷྱརྡྷ་ཀཾ། 從儀軌暫時用於數字一樣。凡是數字完全斷絕的儀軌的部分的完成，也暫時與數字相關。
English
Hum Hum. Kho. Parya. Im Kim. Sim. Pra and so on. Pra. Para. Apa. Sama. Anu. Ava. Nis. Dus. Abhi. Bi. Adhi. Su. Utati. Ni. Prati. Pari. Api. Upa. Ang. Uri, etc., will be explained. Whatever is not sentient, such as mind, etc., should also be understood. Because it is a collection of differences of other sounds, etc. Pra and so on are close to actions, etc. Pra and so on, when used for actions, become names with a meaning of near transformation. Pranayati. Parishincati. How is it used for actions? Pranayakodeshah. What is given by the wind is Maruttao. Near transformation is Nyerbsgyur, Ghanya is many, like this and so on. These are before the root. What was just said, and tsa, etc., when used for actions, will be completely combined before the root. Prapacati. Tiraskritva. Tirskritva. Because the repetition of actions is complete praise, it is obtained from the root, and what is done is the meaning of negation of the inexhaustible. Ika from yana is Satyamo. The thing that becomes the place of yana, Ika, will become a name with Satya. Ishtam. Uptam. Grihitam. Satya completely displayed is, for the word after Satya is long, like this and so on. Tada-ti, which is related to many and collections, is also a number. The sound of many collections, the suffix of tada-ti which has many meanings, and one etc. starting from the word 'and', which are widely known in the world, also become names with numbers. The number is completely displayed, from the continuous number is, like this and so on. The supplement of the second word and half etc. is the remaining half. The sound of half, the first one is the end of the completed suffix, that is the first half completed. When the collection of the second word is completed, all the suffixes of the first half completed, also become the sound of the remaining half and the name of the number. Ardhapancama-purvam. Ardhapancamakam. Adhyardha-purvam. Adhyardhakam. From the ritual, it is temporarily used as a number. Whatever is the completion of the part of the ritual where the number is completely cut off, is also temporarily related to the number.
Chinese
是这样说的。ཨེ་ཙའི་ཨཡ་ཨབ་ཨཱཡ་这些。ན་ཡ་ཏི། བྷ་བ་ཏི། ནཱ་ཡ་ཡ་ཏི། བྷཱ་བ་ཡ་ཏི། 随顺那个意欲。那个意欲，那个经部也随顺于一方。སྟྲི་ཡཱཾ། ཀཱ་རཱི་ཥ་གནྡྷྱ། ནཽ་བཻ་具有自己的作用。ནཽ་和བཻ་的声音，与不相关的自己结合而具有作用，要知道不是其他的。ཧལ་没有间隔是重叠的。没有被ཨཙ་间隔的ཧལ་，成为具有重叠之名的，例如ཨགྣི་。详细显示重叠是，从功德重叠，从边际接近等，这些等等。呼唤一切为སུ་སམྦུདྡྷིའོ། 呼唤一切为具有སུ་སམྦུདྡྷི之名。详细显示སཾ་བུདྡྷི་是，སམྦུདྡྷི་是短的，这些等等。对于一个，如初如末。对于非同时的，显示如初如末。བལ་པོ་和ལས་，ཨི་ཊ་一半行。ཨ་ལཱ་བི་ཥུཿ། ཏིང་ཤ་的行是全行。详细显示全行是，不是པིཏ་的全行，这些等等。ལིཊ་和祈愿的ལིང་的剩余是一半行。 ཏིང་ཤ་的行和ལིཊ་和祈愿的ལིང་的剩余，凡是那些，成为一半行的名字，ཏ་རི་ཏཱ། ཏ་རི་ཏཱུཾ། ཏ་རི་ཏ་བྱཾ། པེ་ཙི་ཐ། ཛ་གླེ། པ་པིཪྵཱཥྚ། 祈愿是什么呢？པྲ་ནཱི་ཡཱཏ། 详细显示一半行是，一半行的བལ་的最初是ཨིཊའོ་，这些等等。增长是ཨཱཏ་ཨཻཙའོ。ཨཱཏ་ཨཻ་ཨཽ་成为增长的名字。ཏ་是使之成为对面的，是ཨཱཏ་ཨེཙ་的那个时候完全执持的意义，那是第四母音的位置，而不是第四母音。详细显示增长是，ཉྞིཏ་上增长ཨཙ་，这些等等。因为那个的缘故，从将要出现之中，从执持与ཨཎ་相似的字之中，要知道这本身是能清楚表达的境。ཨཏ་ཨེང་是功德。ཨཏ་ཨེ་ཨོ་成为功德的名字，ཏ་是使之成为对面的，如先前一样。详细显示功德是，ཨཱཏ་功德那些是一样的，这些等等。那些ཨི
English
It is said thus. These are ཨེ་ཙའི་ཨཡ་ཨབ་ཨཱཡ། ན་ཡ་ཏི། བྷ་བ་ཏི། ནཱ་ཡ་ཡ་ཏི། བྷཱ་བ་ཡ་ཏི། To follow that desire. That desire, that Sutra also follows one side. སྟྲི་ཡཱཾ། ཀཱ་རཱི་ཥ་གནྡྷྱ། ནཽ་བཻ་ has its own function. The sound of ནཽ་ and བཻ་, combining with the unrelated self and having a function, know that it is not other. ཧལ་ without interruption is overlapping. ཧལ་ not interrupted by ཨཙ་, becomes the name of overlapping, for example ཨགྣི་. To show overlapping in detail is, from the merit of overlapping, from the proximity of the edge, etc., these etc. To call everything is སུ་སམྦུདྡྷིའོ། To call everything is to have the name of སུ་སམྦུདྡྷི. To show སཾ་བུདྡྷི་ in detail is, སམྦུདྡྷི་ is short, these etc. For one, like the beginning and the end. For the non-simultaneous, it shows like the beginning and the end. བལ་པོ་ and ལས་, ཨི་ཊ་ half goes. ཨ་ལཱ་བི་ཥུཿ། The going of ཏིང་ཤ་ is the whole going. To show the whole going in detail is, not the whole going of པིཏ་, these etc. The remainder of ལིཊ་ and the wishing ལིང་ is half going. The remainder of the going of ཏིང་ཤ་ and ལིཊ་ and the wishing ལིང་, whatever those are, become the name of half going, ཏ་རི་ཏཱ། ཏ་རི་ཏཱུཾ། ཏ་རི་ཏ་བྱཾ། པེ་ཙི་ཐ། ཛ་གླེ། པ་པིཪྵཱཥྚ། What is wishing? པྲ་ནཱི་ཡཱཏ། To show half going in detail is, the beginning of བལ་ of half going is ཨིཊའོ་, these etc. Growth is ཨཱཏ་ཨཻཙའོ། ཨཱཏ་ཨཻ་ཨཽ་ becomes the name of growth. ཏ་ is to make it opposite, is the meaning of completely holding that time of ཨཱཏ་ཨེཙ་, that is the position of the fourth vowel, not the fourth vowel. To show growth in detail is, ཨཙ་ grows on ཉྞིཏ་, these etc. Because of that, from what is about to appear, from holding the letter similar to ཨཎ་, know that this itself is the realm that can be clearly expressed. ཨཏ་ཨེང་ is merit. ཨཏ་ཨེ་ཨོ་ becomes the name of merit, ཏ་ is to make it opposite, as before. To show merit in detail is, ཨཱཏ་ merit those are the same, these etc. Those ཨི