Tibetan
ཀ་ལས་སོ། །ཡོན་ཏན་དང་འཕེལ་བ་དེ་དག་གི་སྒྲུབ་པ་ལ་ར་དང་ལ་དག་ཕ་རོལ་དུ་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ཨ་ཀཱཪྵཱིཏ། ཨཙཻ་ཥཱིཏ། ཨ་ལཱ་བཱིཏ། ཏ་ར་ཏི། ཛ་ཡ་ཏི། བྷ་བ་ཏི། མིང་གིས་བསྒྲུབ་པ་ཡོངས་སུ་བཤད་པ་འདི་ལ་འཇུག་པ་དེས་ན་འདིར་མི་འགྱུར་ཏེ། དྷྱཽཿ། པནྠཱཿ། སཿ། རྀ་ལྀ་ལས་ར་ལ་དག་མཐའོ། །རྀ་ཡིག་དང་ལྀ་ཡིག་དང་གི་སྒྲུབ་པ་ལ་ར་དང་ལ་དག་ཕ་རོལ་དུ་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ཀཱ་ར་ཡ་ཏི་ཨཱལྐཱ་རཾ་ཀ་རོ་ཏི། ཏ་བལྐཱ་རཿ། བྱིངས་མ་བསྟན་པ་ཕྱེད་དུ་འགྲོ་བ་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །བྱིངས་མ་བསྟན་པའི་རྒྱུ་མཚན་ལ་ཕྱེད་དུ་འགྲོ་བ་དག་འཕེལ་བ་དང་ཡོན་ཏན་དུ་མི་འགྱུར་ཏེ། མ་རཱི་མྲི་ཛཿ་ལོ་ལུ་བཿ། ཨཙ་ལ་ཡང་ལས་བྱིངས་ཕྱོགས་གཅིག་མ་བསྟན་པའོ། །ཀིཏ་ལའང་ངོ༌། །དེ་དག་ཏུ་མི་འགྱུར་ཏེ། མྲྀཥྚཿ། ནྱ་ནུ་བཱིཏ། ཙི་ཏཾ། ཙི་ནུ་ཏཿ། ཁ་དང་སྣ་ཡི་ས་བརྗོད་པ་ནི་རྗེས་སུ་སྣ་ལྡན་ནོ། །ཁེ་དང་ལྷན་ཅིག་པའི་སྣ་ཡིས་བརྗོད་པ་ནི་རྗེས་སུ་སྣ་ལྡན་གྱི་མིང་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཨཾ་ཨཿང་ཉ་ཎ་ན་མ་རྣམས་སོ། །ཨཾ་ཞེས་པ་རྗེས་སུ་ང་རོའོ། །འགྱུར་རོ། །ཨཿཞེས་པ་རྣམ་པར་བཅད་པའོ། །འགྱུར་རོ། །རྗེས་སུ་ང་རོ་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ནི། འདིར་རྗེས་སུ་སྣ་ལྡན་སྔོན་མའི་འོ་ཞེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་ པ་རྣམས་སོ། །རིགས་མཚུངས་པ་ནི་འདྲ་བའི་ཡི་གེའོ། །རིགས་དང་སྐྱེ་བའི་གནས་མགྲིན་པ་ལ་སོགས་པར་མཚུངས་པ་དང་དབྱངས་ལ་སོགས་པ་མཚུངས་པ་གང་ཡིན་པ་ནི་འདྲ་བའི་ཡི་གེའི་མིང་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ། དཎྜཱ་གྲཾ། ད་དྷི་དཾ། ཡ་བ་ལེ། རྗེས་སུ་ང་རོའི་དེ་འདྲ་བའི་ཡི་གེའོ།། སཾ་ཡྻ་མཿ། སཾ་བྦཏྶ་རཿ། ཏལློ་ཀཾཿ། རིགས་ཐ་དད་པའི་ཕྱིར་འདིར་ནི་མི་འགྱུར་ཏེ། དཎྜ་ཧསྟ། ད་དྷི་ཤྭི་ཏཾ། གནས་ཐ་དད་པའི་ཕྱིར་ཡང་ངོ༌། །ཁ་ཊྭེ་ཧ། ཕྲད་པ་དང་ནི་ཕྲད་པ་ལྡན་པའོ། །ཕྲད་པ་ལྡན་པའི་ཡི་གེ་ནི་ཕྲད་པ་ལྡན་པ་ཉིད་དེ་འདྲ་བའི་ཡི་གེའི་མིང་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱི་སྔ་མའི་མདོ་དང་ཕྲད་པ་རྣམས་ནི་ཅུང་ཟད་ཕྲད་པ་སྟེ། ཕྲད་པ་ནི་ཧ་ཡིག་དང་ཡ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་འདྲ་བའི་ཡི་གི་ཐོབ་པ་ལ་ངེས་པ་འདིའོ། །དེས་ན་ཉེ་བར་མཚོན་པས་སྡེ་ཉིད་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །གནས་ཅན་བཞིན་བསྒྱུར་བ་ནི་མང་པོ་ལ་སྡེ་ཨལ་གྱི་ཆོ་ག་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །ཨལ་གྱི་ཆོ་ག་ལ་དུ་མ་བསྒྱུར་བ་ནི་མང་པོ་ལ་གནས་ཅན་བཞིན་འགྱུར་ཏེ། བྱིངས་བསྒྱུར་བ་ནི་བྱིངས་བཞིན་ནོ། །བཀྟཱཾ། བཀྟཾ། བཀྟ་བྱཾ། ཏ་བྱ་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཨཱ་བ་དྷིཥྚ། ཨཱ་ཧེནྟེ། ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག
Chinese
ཀ་ལས་སོ། །功德和增长的那些的修法，对于ར（ra）和ལ（la）应当了知彼岸。ཨ་ཀཱཪྵཱིཏ།（梵文天城体，akārṣīt，吸引）ཨཙཻ་ཥཱིཏ།（梵文天城体，acaiṣīt，积累）ཨ་ལཱ་བཱིཏ།（梵文天城体，alāvīt，收割）ཏ་ར་ཏི།（梵文天城体，tarati，渡过）ཛ་ཡ་ཏི།（梵文天城体，jayati，胜利）བྷ་བ་ཏི།（梵文天城体，bhavati，存在）以名字来修持完全宣说，进入这个，因此这里不变化。དྷྱཽཿ（梵文天城体，dyauḥ，天）。པནྠཱཿ（梵文天城体，panthāḥ，道路）。སཿ（梵文天城体，saḥ，他）。རྀ（ṛ）ལྀ（ḷ）之后，ར（ra）ལ（la）是结尾。对于རྀ（ṛ）字和ལྀ（ḷ）字的修法，对于ར（ra）和ལ（la）应当了知彼岸。ཀཱ་ར་ཡ་ཏི་ཨཱལྐཱ་རཾ་ཀ་རོ་ཏི།（梵文天城体，kārayati alaṃkaraṃ karoti，使装饰）ཏ་བལྐཱ་རཿ（梵文天城体，tavalkāraḥ，你的装饰）。没有显示出根本，对于一半而行不是。没有显示出根本的理由，对于一半而行的那些，不会变成增长和功德。མ་རཱི་མྲི་ཛཿ་ལོ་ལུ་བཿ（梵文天城体，marī mrijaḥ loluvaḥ）。ཨཙ་ལ་ཡང་ལས་བྱིངས་ཕྱོགས་གཅིག་མ་བསྟན་པའོ། །ཀིཏ་ལའང་ངོ༌། །在那些中不会变化。མྲྀཥྚཿ（梵文天城体，mṛṣṭaḥ，触摸）。ནྱ་ནུ་བཱིཏ（梵文天城体，nyanubīt）。ཙི་ཏཾ（梵文天城体，citaṃ，堆积）。ཙི་ནུ་ཏཿ（梵文天城体，cinutaḥ，收集）。口和鼻的处所宣说，是随后的鼻音。ཁེ་（khe）和具有的鼻音所宣说，是随后的鼻音的名字而变化。ཨཾ་（藏文，梵文天城体，aṃ，梵文罗马拟音，am，种子字）ཨཿ（藏文，梵文天城体，aḥ，梵文罗马拟音，ah，种子字）ང་ཉ་ཎ་ན་མ་ 那些。ཨཾ་（藏文，梵文天城体，aṃ，梵文罗马拟音，am，种子字）叫做随后的ང་（nga）音。变化。ཨཿ（藏文，梵文天城体，aḥ，梵文罗马拟音，ah，种子字）叫做完全分割。变化。随后完全显示ང་（nga）音是，这里随后的鼻音，之前的འོ་（o）叫做像那样的等等那些。同族是相同的字。种族和出生的处所，喉咙等等相同，以及元音等等相同，任何是相同的，就变成相同的字的名字。དཎྜཱ་གྲཾ（梵文天城体，daṇḍāgraṃ，棍子的顶端）。ད་དྷི་དཾ（梵文天城体，dadhi daṃ，凝乳）。ཡ་བ་ལེ（梵文天城体，yavale，大麦）。随后ང་（nga）音的那个一样的字。སཾ་ཡྻ་མཿ（梵文天城体，saṃyamaḥ，控制）。སཾ་བྦཏྶ་རཿ（梵文天城体，saṃvatsaraḥ，年）。ཏལློ་ཀཾཿ（梵文天城体，tallokaṃ，那个世界）。因为种族不同，因此这里不变化。དཎྜ་ཧསྟ（梵文天城体，daṇḍa hasta，棍子手）。ད་དྷི་ཤྭི་ཏཾ（梵文天城体，dadhi śvitaṃ，白色的凝乳）。因为处所不同也是。ཁ་ཊྭེ་ཧ（梵文天城体，khaṭveha，床在这里）。相遇和具有相遇。具有相遇的字就是具有相遇，变成那样的字的名字。字的前面的词和相遇的那些稍微相遇。相遇是ཧ་（ha）字和ཡ་（ya）字等等那些，和相同的字获得是这个确定。因此，用接近来表示，将变成执持品类本身。像处所具有一样转变，对于许多不是品类ཨལ་（al）的仪轨。对于品类ཨལ་（al）的仪轨，多次转变，对于许多像处所具有一样变化。根本转变就像根本一样。བཀྟཱཾ（梵文天城体，baktāṃ）。བཀྟཾ（梵文天城体，baktaṃ）。བཀྟ་བྱཾ（梵文天城体，bakta byaṃ）。ཏ་བྱ་（ta bya）等等变化。ཨཱ་བ་དྷིཥྚ（梵文天城体，āvādhiṣṭa）。ཨཱ་ཧེནྟེ（梵文天城体，āhente）。是自我的词语。
English
Kalas So. For the practice of those qualities and growth, one should understand the other shore for ra and la. Akārṣīt (Sanskrit Devanagari: अकार्षीत्, Sanskrit Romanization: akārṣīt, meaning: attracted). Acaiṣīt (Sanskrit Devanagari: अचैषीत्, Sanskrit Romanization: acaiṣīt, meaning: accumulated). Alāvīt (Sanskrit Devanagari: अलावीत्, Sanskrit Romanization: alāvīt, meaning: harvested). Tarati (Sanskrit Devanagari: तरति, Sanskrit Romanization: tarati, meaning: crosses). Jayati (Sanskrit Devanagari: जयति, Sanskrit Romanization: jayati, meaning: victory). Bhavati (Sanskrit Devanagari: भवति, Sanskrit Romanization: bhavati, meaning: exists). Completely explaining the practice with names, entering this, therefore it does not change here. Dyauḥ (Sanskrit Devanagari: द्यौः, Sanskrit Romanization: dyauḥ, meaning: sky). Panthāḥ (Sanskrit Devanagari: पन्थाः, Sanskrit Romanization: panthāḥ, meaning: path). Saḥ (Sanskrit Devanagari: सः, Sanskrit Romanization: saḥ, meaning: he). After ṛ and ḷ, ra and la are the end. For the practice of the letters ṛ and ḷ, one should understand the other shore for ra and la. Kārayati alaṃkaraṃ karoti (Sanskrit Devanagari: कारयति अलंकरं करोति, Sanskrit Romanization: kārayati alaṃkaraṃ karoti, meaning: makes decoration). Tavalkāraḥ (Sanskrit Devanagari: तवल्कारः, Sanskrit Romanization: tavalkāraḥ, meaning: your decoration). Not showing the root, it is not for going halfway. The reason for not showing the root, those going halfway will not become growth and qualities. Marī mrijaḥ loluvaḥ (Sanskrit Devanagari: मरी मृिजः लोलुवः, Sanskrit Romanization: marī mrijaḥ loluvaḥ). Acala also does not show one side of the root. Kita also. It does not change in those. Mṛṣṭaḥ (Sanskrit Devanagari: मृष्टः, Sanskrit Romanization: mṛṣṭaḥ, meaning: touched). Nyanubīt (Sanskrit Devanagari: न्यनुबीत, Sanskrit Romanization: nyanubīt). Citaṃ (Sanskrit Devanagari: चितं, Sanskrit Romanization: citaṃ, meaning: piled up). Cinutaḥ (Sanskrit Devanagari: चिनुतः, Sanskrit Romanization: cinutaḥ, meaning: collect). The place of mouth and nose is spoken, it is the following nasal. Spoken with khe and having nasal, it changes into the name of the following nasal. Aṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अं, Sanskrit Romanization: aṃ, meaning: seed syllable), Aḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अः, Sanskrit Romanization: aḥ, meaning: seed syllable), ṅa, nya, ṇa, na, ma those. Aṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अं, Sanskrit Romanization: aṃ, meaning: seed syllable) is called the following ṅa sound. Changes. Aḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अः, Sanskrit Romanization: aḥ, meaning: seed syllable) is called completely divided. Changes. The following completely showing ṅa sound is, here the following nasal, the previous o is called like that and so on those. Homogeneous is the same letter. Race and place of birth, throat etc. are the same, and vowels etc. are the same, whatever is the same, it becomes the name of the same letter. Daṇḍāgraṃ (Sanskrit Devanagari: दण्डाग्रं, Sanskrit Romanization: daṇḍāgraṃ, meaning: the tip of the stick). Dadhi daṃ (Sanskrit Devanagari: दधि दं, Sanskrit Romanization: dadhi daṃ, meaning: curd). Yavale (Sanskrit Devanagari: यवले, Sanskrit Romanization: yavale, meaning: barley). The same letter of the following ṅa sound. Saṃyamaḥ (Sanskrit Devanagari: संय्यमः, Sanskrit Romanization: saṃyamaḥ, meaning: control). Saṃvatsaraḥ (Sanskrit Devanagari: संवत्सरः, Sanskrit Romanization: saṃvatsaraḥ, meaning: year). Tallokaṃ (Sanskrit Devanagari: तल्लोकं, Sanskrit Romanization: tallokaṃ, meaning: that world). Because the race is different, therefore it does not change here. Daṇḍa hasta (Sanskrit Devanagari: दण्ड हस्त, Sanskrit Romanization: daṇḍa hasta, meaning: stick hand). Dadhi śvitaṃ (Sanskrit Devanagari: दधि श्वितं, Sanskrit Romanization: dadhi śvitaṃ, meaning: white curd). Because the place is different also. Khaṭveha (Sanskrit Devanagari: खट्वेह, Sanskrit Romanization: khaṭveha, meaning: the bed is here). Meeting and having meeting. The letter with meeting is the same with meeting, it becomes the name of that kind of letter. The previous words of the letters and those meeting slightly meet. Meeting is ha letter and ya letter etc. those, and obtaining the same letter is this certainty. Therefore, by indicating closely, it will become holding the category itself. Transforming like having a place, for many it is not the ritual of category al. For the ritual of category al, transforming many times, for many it changes like having a place. Root transformation is like the root. Baktāṃ (Sanskrit Devanagari: बक्तां, Sanskrit Romanization: baktāṃ). Baktaṃ (Sanskrit Devanagari: बक्तं, Sanskrit Romanization: baktaṃ). Bakta byaṃ (Sanskrit Devanagari: बक्त ब्यं, Sanskrit Romanization: bakta byaṃ). Ta bya etc. change. Āvādhiṣṭa (Sanskrit Devanagari: आवाधिष्ट, Sanskrit Romanization: āvādhiṣṭa). Āhente (Sanskrit Devanagari: आहेन्ते, Sanskrit Romanization: āhente). It is the word of self.