Back to the library

DTG194 0012.Commentary on the Grammar of Manjushri, Eight Thousand Verses. Royal Deity..g2.0f

Tibetan

་ཏ་བྱཾ། ཎིའི་མཐའ་ལས་ཨུངྦེ་ཛི་ཏཱ་པྲྀཥྚི་བྷིཿ། ཨོ་བི་ཛཱི་ཏི་འདི་སྨོས་པ་ལས་བི་ཛི་མ་ཡིན་པ་ལས་ཨིཊ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཨཱུརྞུ་ལས་ཡང་ནའོ། །ཨི་ཊ་དང་པོ་ལས་ངིཏ་འགྱུར་ཏེ། པྲོརྞུ་བི་ཏ། པྲོརྞུ་བིཏྟུཾ། པྲོརྞྞུ་བི་ཏ་བྱཾ། བིཏ་མ་ཡིན་པའི་ཀུན་འགྲོ་ལའོ། །ངིཏ་འགྱུར་ཏེ། ཀུ་རུ་ཏཿ། ཀུརྦནྟིཿ། ཙི་ནུཏཿ། ཙིནྭནྟི། པིཏ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཀ་རོ་ཏི། ཙི་ནོ་ཏི། པི་ཏ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་སྦྱོར་བ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་ཕྱིར་ངིཏ་ལ་པིཏ་ལ་མི་འགྱུར་ཞེས་སྦྱོར་རོ། །དེས་ན་སྟཱུ་ཡཱ་ཏ་ཞེས་པ་འདིར་ཨཱ་སུཊ་ལས་ངིཏ་ཉིད་ལ་པིད་ཉིད་བཀག་པའི་ཕྱིར་འཕེལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །བྲཱུ་ཏཱདྦྷ་བན་ཞེས་པ་འདིར་བྲཱུ་ལས་ཨིཏ་མི་འགྱུར་རོ། །བརྩེགས་པ་མ་ཡིན་པ་ལས་ལིཏ་མི་འགྱུར་རོ། །བརྩེགས་པ་མིན་པས་ལས་ཕ་རོལ་དུ་གང་ལིཊ་ཀིཊ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་ཏེ། ཙཀྲ་ཏུཿ། ཙ་ཀྲུཿ། ཨཱི་ཛ་ཏུཿ། ཨཱི་ཛུཿ། བརྩེགས་པ་མ་ཡིན་པ་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། བ་ལིརྦ་བནྡྷེ། ཛ་ལ་ནི་དྷི་ར་མ་མནྠེ། པི་ཏ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། །བི་བྷེ་དང༌། ད་མི་དཀྵྭ་ད་དྷྲྀ་ཥ་ཤཱིད་པཱུ་ལས་ནིཥྛ་ཨིཊ་དང་བཅས་པ་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་རྣམས་ལས་ཕ་རོལ་ཎིཥྛའི་རྐྱེན་ཨིཊ་དང་བཅས་པ་ལ་ཀིཊ་མི་འགྱུར་ཏེ། པྲ་སྭེ་དི་ཏཿ། པྲ་མེ་དི་ཏཿ། ཀྵྭེ་དི་ཏཿ། དྷཪྵི་ཏཿ། ཤ་ཡི་ཏཿ། པ་བི་ཏཿ་ཨུ་ཨཱུ་ཡི་ཏ་ཞེས་པ་ཡང་བྱིངས་ཀྱི་དཔུང་གཉེན་ལས་བལྟ་བར་བྱའོ། །མྲྀ་ཥ་ལས་བཟོད་པ་ལའོ། །ཨིཊ་དང་བཅས་པའི་ནིཥྛཱ་ལ་ཀིཏ་མི་འགྱུར་ཏེ། མཪྵི་ཏཿ། མཪྵི་ཏ་བན། བཟོད་པ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨ་པ་མྲྀ་ཥི་ཏཾ་ཤཱཀྱ་མཱ་ཧཱ། ཨུཏ་མཐའ་ཉེ་ཤ་པ་ལྡན་པ་ལས་དངོས་པོ་དང་རྩོམ་པ་དག་ལ་ཡང་ནའོ། །ཨུ་ཡིག་མཐའ་ཉེ་ལ་ཤབ་བི་ཀ་ར་ཎ་བྱས་པ་ལ་ནཥྛཱིའི་རྐྱེན་ཨིཊ་དང་བཅས་པ་ལ་ཀིཏ་ཡང་ན་མི་འགྱུར་ཏེ། ངྱུ་ཏི་ཏ་མ་ནེ་ན། པྲ་ངྱུ་ཏི་ཏཿ། པྲ་དྱོ་ཏི་ཏཿ། ཉིན་མོར་བྱེད་པའོ། །པྲ་དྱུ་ཏི་ཏཿ། ན་ཡ་བ་ཏ། དེ་བཞིན་དུ་མུད་སོགས་རྣམས་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །མཐའ་ཉེ་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཁི་དི་ཏ་མ་ནེ་ན། ཤ་བ་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། གུ་དྷི་ཏ་མ་ནེ་ན། པྲ་གུ་དྷི་ཏཿ། དངོས་པོ་དང་རྩོམ་པ་དག་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། རུ་ཙི་ཏཱ་ཀ་ནྱཱ། ཨིཊ་དང་བཅས་པ་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། རཱུ་ཌྷ་མ་ནེ་ན། པྲ་རཱུ་ཌྷཿ། མྲྀ་ཌ་མྲྀད་གུ་དྷ་ཀུ་ཥ་ཀླི་ཤ་བ་ད་བ་ས་ལས་ཀྟྭཱ་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །མྲྀ་ཌ་སོགས་བོར་བའི་བྱིངས་ལ་ཕ་རོལ་ཀྟྭ་ཨི་ཊ་དང་བཅས་པ་ལ་ཀིཊ་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་བི་ཏཱ། བརྟི་ཏྭཱ། སྱིནྡ་ཏྭཱ། གུམྥི་ཏྭཱ། མྲྀ་ཌ་སོགས་བཀག་པ་ཅི་ཞེ་ན། མྲྀ་ཌི་ཏྭཱ། མྲྀ་དི་ཏྭཱ། གུ་དྷི་ཏྭཱ། ཀུ་ཥི་ཏྭཱ། ཀླི་ཤི་ཏྭཱ། ཨུ་དི་ཏྭཱ། ཨུ་ཥི་ཏྭཱ། བཉྩི། ལུཉྩི་ལས་ཡང་ནའོ། །ཨིཊ་དང་བཅས་པའི་ཀཏྭཱ་ལ་ཀིཏ་ཡང་ང་འགྱུར་ཏེ། བཙི་ཏྭཱ། བཉྩི་ཏྭཱ། ལུཙིཏྭཱ། ཨིཊ་དང་བཅས་པ་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། བཀྟྭཱ། རྀ་ཏ་ཏྲྀ་མྲྀ་ཥ་ཀྲྀ་ཥ་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྀཏ་ལ་སོགས་པ་ཨིཊ་དང་བཅས་པའི་ཀྟྭཱ་དང་བཅས་པའི་ཀཏྭཱ་ལ་ཀཊི་ཡང་ན་འགྱུར་ཏེ། རྀཏིཏྭཱ། ཨརྟི་ཏྭཱ། ཏྲི་ཥི་ཏྭཱ། ཏཪྵི་ཏྭཱ། མྲྀ་ཥི་ཏྭཱ། མཪྵི་ཏྭཱ། ཀཪྵི་ཏྭཱ། རལ་ལས་ཧལ་དང་པོ་ཨུ་ཨི་མཐའ་ཉཻ་ལས་སན་འང་ངོ༌། །རལ་མཐའ་ཅན་ཧ་ལ་དང་པོ་ཨུ་ཨི་མཐའ་ཉེའི་བྱིངས་གང་ཡིན་པ་དེ་ལས་ཕ་རོལ་ཨིཊ་དང་བཅས་པའི་ཀྟྭཱ་ལ་ཀིཊ་ཡང་ན་འགྱུར་ཞིང་ས་ན་འང་ངོ༌། །ལི་ཁི་ཏྭཱ། ལི་ཁི་ཏྭཱ། ལི་ལི་ཁི་ཥ་ཏི་དྱུ་ཏི་ཏྭཱ། དྱོ་ཏི་ཏྭཱ། གུ་ཕི་ཏྭཱ། དི་དྱུ་ཏི་ཥ་ཏི། དི་དྱོ་ཏི་ཥ་ཏི། དི་དྱོ་ཏི་ཥ་ཏེ། ཧལ་དང་པོ་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨེཥིཏྭཱ། ཨེཥི་ཥཏི། ཨི་ཨུ་མཐའ་ཉེ་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། བརྟི་ཏྭཱ། བི་བྲྟིཥ་ཏི། རལ་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། དེ་བི་ཏྭཱ། དི་དེ་བི་ཥི་ཥ་ཏི། ཨིཊ་དང་བཅས་པ་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། བྷུ་ཀྟྭཱ་བུ་བྷུ་ཀྵ་ཏེ། རུ་ད་བི་ད་མུ་ཥ་གྲ་ཧེ་སྭཱ་པི་པྲཙྪ་ལས་སོ། །ཕ་རོལ་ཨིཊ་དང་བཅས་པའི་ཀྟྭཱ་ལ་ས་ན་དང་ཀིཏ་དག་འགྱུར་ཏེ། རུ་དི་ཏྭཱ། རུ་རུ་དི་ཥ་ཏི། བི་དི་ཏྭཱ། བི་བི་དི་ཥ་ཏི། མུ་ཥི་ཏྭཱ། མུ་མུ་ཥི་ཥ་ཏི། གྲྀ་ཧི་ཏྭཱ། ཛི་གྷྲྀཀྵ་ཏི། སུ་སུཔྶ་ཏི། པི་པྲྀ་ཙྪི་ཥ་ཏི། ཀི་ར་སོགས་དང་ཨརྟི་སྨི། པཱུང༌། ཨཉྫ། ཨ་ཤས་ལས་སན་ལས་ཞེས་པས་ཨིཊའོ། །སྭ་པི་པྲཙྪ་ལས་སན་ནི་དོན་བརྗོད་པའོ། །ཀིཏ་ཉིད་ལས་ཧིཀྟྭཱ་ཨིཊ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཨིཀ་ལས་ཨིཊ་མེད་པ་ལས་སོ། །ཨིཀ་མཐའི་བྱིངས་ལས་ཕ་རོལ་ཨིཊ་མེད་པའི་སན་གྱི་རྐྱེན་ལས་ཀིཏ་འགྱུར་ཏེ། ཙི་ཙཱི་ཥ་ཏི། ནི་ནཱི་ཥ་ཏི། ཏུ་ཥྚཱུ་ཥ་ཏི། ཙིཀཱིཪྵ་ཏི། ཨིཏ་མེད་པ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཤི་ཤ་ཡི་ཥ་ཏི། དེའི་མཐའ་ཉེ་ལས་སོ། །ཕྱི་མར་ཨ་ཏ་མེད་པའི་སན་ལས་ཀིཏ་འགྱུར་ཏེ། བིབྷིཪྶ་ཏི་བུ་བྷུཪྶ་ཏེ། རི་ལས་ཀྱང་ལིང་པི་ཙད་ག་ཏང་ལས་སོ། །ཨིཀ་མཐའ་ཉེ་དང་རི་ཡིག་མཐའ་ལས་ཀྱང་ཕ་རོལ་གང་ལིང་སི་ཙ་དག་ཏང་དང་འབྲེལ་བ་དག་ལ་ཀིར་འགྱུར་ཏེ། བྷིཪྶཱ་ཥྚ། བྷུཪྶཱིཥྚ། ཨ་བྷིརྟུཾ། ཨ་བུདྡྷ། ཧྲྀ་ཥཱིཥྚ། ཨཀྲྀ་ཏ། ཨ་ཧྲྀ་ཏ། ཏཱིརྵྵྚི། ན་དཱི། ཨ་ཏཱིརྵྚ། དྷི་དང་སྠཱ་ལ་ཨིཏ་དང་སིའང་ངོ༌། །དྷའི་མིང་ཅན་རྣམས་དང་ཏིཥྛ་ཏི་ལས་ཕ་རོལ་སི་

Chinese

ཏ་བྱཾ། ཎིའི་的结尾是ཨུངྦེ་ཛི་ཏཱ་པྲྀཥྚི་བྷིཿ། ཨོ་བི་ཛཱི་ཏི་之所以被提及,是因为它不是བི་ཛི་,因此不是ཨིཊ་。 ཨཱུརྞུ་之后也是如此。从第一个ཨི་ཊ་开始,ངིཏ་会改变,即པྲོརྞུ་བི་ཏ། པྲོརྞུ་བིཏྟུཾ། པྲོརྞྞུ་བི་ཏ་བྱཾ། 对于非བིཏ་的普遍情况也是如此。ངིཏ་会改变,即ཀུ་རུ་ཏཿ། ཀུརྦནྟིཿ། ཙི་ནུཏཿ། ཙིནྭནྟི。 “非པིཏ་”是什么意思呢?即ཀ་རོ་ཏི། ཙི་ནོ་ཏི。“非པི་ཏ་”是为了区分,因此对于ངིཏ་,它不会变成པིཏ་。因此,在སྟཱུ་ཡཱ་ཏ་中,由于ཨཱ་སུཊ་阻止了ངིཏ་本身变成པིད་,因此不会增长。在བྲཱུ་ཏཱདྦྷ་བན་中,བྲཱུ་不会变成ཨིཏ་。非堆叠的情况下,ལིཏ་不会改变。在非堆叠的情况下,在彼岸,凡是带有ལིཊ་ཀིཊ་的都会改变,即ཙཀྲ་ཏུཿ། ཙ་ཀྲུཿ། ཨཱི་ཛ་ཏུཿ། ཨཱི་ཛུཿ。“非堆叠”是什么意思呢?即བ་ལིརྦ་བནྡྷེ། ཛ་ལ་ནི་དྷི་ར་མ་མནྠེ。对于非པི་ཏ་的情况也是如此。对于ད་མི་དཀྵྭ་ད་དྷྲྀ་ཥ་ཤཱིད་པཱུ་,当ནིཥྛ་带有ཨིཊ་时,情况并非如此。从这些情况来看,对于彼岸的ཎིཥྛའི་后缀,当带有ཨིཊ་时,ཀིཊ་不会改变,即པྲ་སྭེ་དི་ཏཿ། པྲ་མེ་དི་ཏཿ། ཀྵྭེ་དི་ཏཿ། དྷཪྵི་ཏཿ། ཤ་ཡི་ཏཿ། པ་བི་ཏཿ་ཨུ་ཨཱུ་ཡི་ཏ་也应该从词根的辅助中观察。对于མྲྀ་ཥ་,是关于宽容的。对于带有ཨིཊ་的ནིཥྛཱ་,ཀིཏ་不会改变,即མཪྵི་ཏཿ། མཪྵི་ཏ་བན། “关于宽容”是什么意思呢?即ཨ་པ་མྲྀ་ཥི་ཏཾ་ཤཱཀྱ་མཱ་ཧཱ། 对于以ཨུ་结尾,接近ཤ་པ་的情况,对于事物和写作,也是如此。对于以ཨུ་结尾,并且已经完成了ཤབ་བི་ཀ་ར་ཎ་的情况,对于带有ཨིཊ་的ནཥྛཱིའི་后缀,ཀིཏ་有时会改变,有时不会改变,即ངྱུ་ཏི་ཏ་མ་ནེ་ན། པྲ་ངྱུ་ཏི་ཏཿ། པྲ་དྱོ་ཏི་ཏཿ。是关于白天的。པྲ་དྱུ་ཏི་ཏཿ། ན་ཡ་བ་ཏ。同样,对于མུད་等等也是如此。“接近结尾”是什么意思呢?即ཁི་དི་ཏ་མ་ནེ་ན。“关于ཤ་བ་”是什么意思呢?即གུ་དྷི་ཏ་མ་ནེ་ན། པྲ་གུ་དྷི་ཏཿ。“对于事物和写作”是什么意思呢?即རུ་ཙི་ཏཱ་ཀ་ནྱཱ。带有ཨིཊ་的情况也是如此,即རཱུ་ཌྷ་མ་ནེ་ན། པྲ་རཱུ་ཌྷཿ。对于མྲྀ་ཌ་མྲྀད་གུ་དྷ་ཀུ་ཥ་ཀླི་ཤ་བ་ད་བ་ས་,对于ཀྟྭཱ་,情况并非如此。对于放弃了མྲྀ་ཌ་等的词根,对于彼岸的ཀྟྭ་,当带有ཨི་ཊ་时,ཀིཊ་不会改变,即དེ་བི་ཏཱ། བརྟི་ཏྭཱ། སྱིནྡ་ཏྭཱ། གུམྥ

English

ta byam. The end of ṇi is ung be dza ta pṛṣṭi bhiḥ. O bi dzī ti is mentioned because it is not bi dzi, therefore it is not iṭ. It is also the same after ūrṇu. Starting from the first iṭ, ṅit will change, i.e., proruṇu bi ta. proruṇu bittuṃ. proruṇṇu bi ta byaṃ. It is also the same for the general case of non-bi ta. ṅit will change, i.e., ku ru taḥ. kurbantiḥ. ci nu taḥ. cinvanti. What does "non-pit" mean? That is, ka ro ti. ci no ti. "Non-pit" is to distinguish, so for ṅit, it will not become pit. Therefore, in stū yā ta, since ā suṭ prevents ṅit itself from becoming pid, it will not grow. In brū tād bha ban, brū will not become it. In non-stacked cases, lit will not change. In non-stacked cases, on the other shore, whatever has lit kit will change, i.e., cakra tuḥ. ca kruḥ. ī dza tuḥ. ī dzuḥ. What does "non-stacked" mean? That is, ba lir ba bandhe. dza la ni dhi ra ma manthe. It is also the same for non-pit cases. For da mi dṛś da dhṛ ṣa śīd pū, when niṣṭha has iṭ, it is not the case. From these cases, for the ṇiṣṭhāi suffix on the other shore, when it has iṭ, kit will not change, i.e., pra swe di taḥ. pra me di taḥ. ṣhwe di taḥ. dharṣi taḥ. śa yi taḥ. pa bi taḥ u ū yi ta should also be observed from the auxiliary of the root. For mṛ ṣa, it is about tolerance. For niṣṭhā with iṭ, kit will not change, i.e., marṣi taḥ. marṣi ta ban. What does "about tolerance" mean? That is, a pa mṛ ṣi taṃ śākya mā hā. For cases ending in u, close to śa pa, it is also the same for things and writing. For cases ending in u, and śab bi ka raṇa has been completed, for the naṣṭhīi suffix with iṭ, kit will sometimes change and sometimes not, i.e., ṅyu ti ta ma ne na. pra ṅyu ti taḥ. pra dyo ti taḥ. It is about daytime. pra dyu ti taḥ. na ya ba ta. Similarly, it is also the same for mud etc. What does "close to the end" mean? That is, khi di ta ma ne na. What does "about śa ba" mean? That is, gu dhi ta ma ne na. pra gu dhi taḥ. What does "for things and writing" mean? That is, ru ci tā ka nyā. The case with iṭ is also the same, i.e., rū ḍha ma ne na. pra rū ḍhaḥ. For mṛ ḍa mṛd gu dha ku ṣa kli śa ba da ba sa, for ktvā, it is not the case. For the root that has abandoned mṛ ḍa etc., for ktvā on the other shore, when it has īṭ, kit will not change, i.e., de bi tā. brti tvā. syinda tvā. gumpha

Chinese

མྲྀ་ཌ་等被禁止的原因是什么呢?mṛḍitvā,mṛditvā,gudhitvā,kuṣitvā,kliśitvā,uditvā,uṣitvā,bañci,从luñci也可以。具有iṭ的ktvā也会变成kit。bicitvā,bañcitvā,lucitvā。具有iṭ的意思是baktvā。ṛta tṛ mṛ ṣa kṛ ṣa等。ṛta等具有iṭ的ktvā以及具有ktvā的katī也会变化。ṛtitvā,artitvā,triṣitvā,tarṣitvā,mṛṣitvā,marṣitvā,karṣitvā。从ral开始,hal第一个是u i结尾的附近的san也一样。ral结尾的hala第一个是u i结尾的词干,从那之后,具有iṭ的ktvā也会变成kiṭ,并且也有san。likhitvā,likhitvā,lili khiṣati dyutitvā,dyotitvā,guphitvā,didyutiṣati,didyotiṣati,didyotiṣate。hal第一个是什么意思呢?eṣitvā,eṣiṣati。i u结尾附近是什么意思呢? bṛtitvā,bibṛtiṣati。ral是什么意思呢?devitvā,dideviṣiṣati。具有iṭ的意思是bhuktvā bubhuṣate。ruda vida muṣa grahe svāpi praccha等。从那之后,具有iṭ的ktvā会变成sana和kit。ruditvā,rurudiṣati。viditvā,vividiṣati。muṣitvā,mumuṣiṣati。gṛhitvā,jighṛṣati。susupsati。pipṛcchiṣati。kira等和artismi。pūṅ。añja。aśas,因为从san开始所以是iṭ。svāpi praccha的san是表达意义的。kit本身是因为hiktvā没有iṭ的原因。从ik开始,没有iṭ的原因。从ik结尾的词干开始,从那之后,没有iṭ的san词尾会变成kit。ci cīṣati。ni nīṣati。tuṣṭūṣati。cikīrṣati。没有iṭ是什么意思呢?śi śayiṣati。从它的结尾附近开始。在后面没有ata的san会变成kit。bibhirsati bubhursate。从ri也可以,从liṅ pī cad gatang开始。ik结尾附近和ri字母结尾也可以,从那之后,凡是与liṅ sī ca dag tang相关的都会变成kir。bhirsāṣṭa。bhursīṣṭa。abhirtuṃ。abuddha。hṛṣīṣṭa。akṛta。ahṛta。tīrṣṭi。nadī。atīrṣṭa。dhī和sthāla有it和si。名为dhī的那些和tiṣṭhati之后是si

English

What is the reason for prohibiting mṛḍa etc.? mṛḍitvā, mṛditvā, gudhitvā, kuṣitvā, kliśitvā, uditvā, uṣitvā, bañci, also from luñci. Ktvā with iṭ will also become kit. bicitvā, bañcitvā, lucitvā. Having iṭ means baktvā. ṛta tṛ mṛ ṣa kṛ ṣa etc. ṛta etc. ktvā with iṭ and katī with ktvā will also change. ṛtitvā, artitvā, triṣitvā, tarṣitvā, mṛṣitvā, marṣitvā, karṣitvā. Starting from ral, the first hal is u i ending near san is also the same. The first hala ending in ral is the stem ending in u i, after that, ktvā with iṭ will also become kiṭ, and there is also sana. likhitvā, likhitvā, lili khiṣati dyutitvā, dyotitvā, guphitvā, didyutiṣati, didyotiṣati, didyotiṣate. What does the first hal mean? eṣitvā, eṣiṣati. What does near the end of i u mean? bṛtitvā, bibṛtiṣati. What does ral mean? devitvā, dideviṣiṣati. Having iṭ means bhuktvā bubhuṣate. ruda vida muṣa grahe svāpi praccha etc. After that, ktvā with iṭ will become sana and kit. ruditvā, rurudiṣati. viditvā, vividiṣati. muṣitvā, mumuṣiṣati. gṛhitvā, jighṛṣati. susupsati. pipṛcchiṣati. kira etc. and artismi. pūṅ. añja. aśas, because it starts from san, it is iṭ. The san of svāpi praccha is to express meaning. kit itself is because hiktvā has no iṭ. Starting from ik, the reason for not having iṭ. Starting from the stem ending in ik, after that, the san suffix without iṭ will become kit. ci cīṣati. ni nīṣati. tuṣṭūṣati. cikīrṣati. What does it mean to not have iṭ? śi śayiṣati. Start from near its end. San without ata at the end will become kit. bibhirsati bubhursate. It is also possible from ri, starting from liṅ pī cad gatang. Near the end of ik and the end of the letter ri are also possible, after that, everything related to liṅ sī ca dag tang will become kir. bhirsāṣṭa. bhursīṣṭa. abhirtuṃ. abuddha. hṛṣīṣṭa. akṛta. ahṛta. tīrṣṭi. nadī. atīrṣṭa. dhī and sthāla have it and si. Those named dhī and tiṣṭhati are followed by si