Back to the library

DTG194 0012.Commentary on the Grammar of Manjushri, Eight Thousand Verses. Royal Deity..g2.0f

Page 7 of 107

Tibetan

་པ་ལའོ། །ཨི་ཥུའི་མིང་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ། རཱ་ཛཱ། རཱ་ཛཱ་ནོ། །སཱི་མཱ། སཱི་མཱ་ནཽ། །མ་ནིང་མ་ཡིན་པ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། སཱ་མ་ནཱི། དྷཱ་མ་ནཱི། ཨི་ཥུ་ཉེ་བར་བསྟན་པ་ནི། སུཔ་ལ་ཨི་ཥུ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཞེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །གཅིག་དང་གཉིས་དང་གསུམ་གྱི་ཕྱི་མོ་རྣམས་ཐུང་ངུ་དང་རིང་པོ་རྣམས་སོ། །ཕྱི་མོ་གཅིག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཨཙ་རྣམས་ནི་ཐུང་ངུ་ལ་སོགས་པའི་མིང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཐུང་ངུ་སོགས་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ནི། ཐུང་ངུའི་ཡན་ལག་ལ་ཞེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཨཙ་དེ་རྣམས་སོ། །ཕྱི་མོ་གཅིག་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་དབྱངས་ནི་ཐུང་ངུ་ལ་སོགས་པའི་མིང་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་པ་ནི་ཨཙའི་གནས་ལ་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ཤཱ་མྱ་ཏི། དཱ་མྱ་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། བྲཱཧྨ་ཎཱཿ། ཐུང་ངུ་ནི་ཡང་བའོ། །ཡི་གེ་ཐུང་ངུ་ནི་ཡང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་བ་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ནི། ཡང་བ་མཐའ་ཉེའི་ཞེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །བརྩེགས་པ་ལས་ལྕི་བའོ། །བརྩེགས་པ་ཕ་རོལ་ལས་ཡི་གེ་ཐུང་ངུ་ནི་ལྕི་བའི་མིང་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཤིཀྵཱ། བྷིཀྵཱ། རིང་པོ་ཡང་ངོ༌། །ལྕི་བའི་མིང་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཨི་ཧཱཉྩ་ཀྲེ། ལྕི་བ་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ནི། ལྕི་བའི་རིམ་པས་གཞན་ཡང་ནའོ་ཞེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །རྐྱེན་ལས་སྔ་མ་ནི་རང་བཞིན་ནོ། །རྐྱེན་ལས་སྔ་མ་སྟེ་དུ་སྔ་མའི་ཚོགས་སུ་བྱ་བ་སྟེ་རང་བཞིན་གྱི་མིང་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །རང་བཞིན་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ནི། རང་བཞིན་ལས་ཞེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་ སོགས་པ་རྣམས་སོ། །བུད་མེད་ཀྱི་ཨཱིཏ་ནི་ན་དཱི་སྟེ་སྟྲཱི་དང་འདྲའོ། །བུད་མེད་ཀྱི་སྒྲའི་ཨཱིཏ་ཨཱུཏ་མཐའི་སྒྲ་གང་ཡིན་པ་ནི་བུད་མེད་ཉིད་བརྗོད་པའོ། །བུད་མེད་བཞིན་རྟགས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དེ་ན་དཱིའི་མིང་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཧེ་སྟྲི། ཧེ་ཀུ་མཱ་ཏི་ཧེ་བྲཧྨ་བནྡྷུ། སྟྲི་ཡཻ། ཀུ་མཱ་ཪྻཻ། བྲཧྨ་བནྡྷྭཻ། བུད་མེད་བཞིན་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཚིག་མཐའ་མི་གསལ་བ་ལ་བུད་མེད་བཞིན་མི་འགྱུར་བ་སྟེ། གྲཱ་མ་ཎྱེ་སྟྲི་ཡཻ། ཁ་ལ་སྭེ་སྟྲི་ཡེ། བུད་མེད་ལས་ཞེས་པ་སྒྲུབ་པ་ལ་སླར་ཡང་བརྩམས་པ་ནི་ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཨིཡ་ཨུཝ་འི་འབྲེལ་པ་ལས་ཨཱིཏ་ཨཱུཏ་དག་ཏུ་གལ་ཏེ་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་ཡང་བུད་མེད་ཀྱི་སྒྲ་ཉིད་དོ། །འོ་ན་བུད་མེད་ཀྱི་སྒྲ་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་ལས་ཨཱིཏ་ཨཱུཏ་དག་བུད་མེད་དང་འདྲ་བ་ཉིད་དུ་ཐོབ་པས་དེ་སྨོས་པ་ཅི་ཞེ་ན། བུད་མེད་ལས་ལེགས་པ་མ་ཡིན་ཡང་རྟག

Chinese

པ་ལའོ། །变为名为箭者,国王,诸国王。边际,诸边际。若问何为非阴性?萨摩尼,达摩尼。箭之附近所示者,如云非箭等。一二三之母,短与长等。一母等之元音,变为短等之名。极显短等者,如云短之支分等。彼等之元音即彼等。一母等之彼等之韵母,是短等名之成就,当知元音之位。夏雅帝,达雅帝。若问彼等为何?婆罗门。短为轻。短字变为轻。极显轻者,如云轻边际等。重于累积。胜于累积,短字变为重名。习卡,毕卡。长亦然。变为重名。伊哈江扎格热。极显重者,如云重之次第等。从属之前为自性。从属之前,即于先前之集合中应作,变为自性之名。极显自性者,如云从自性等。 女阴之伊为那底,如女。女声之伊乌,凡是结尾之声,即是说女。如女,若定为一相,则变为那底之名。嘿,女。嘿,童女。嘿,婆罗门亲族。女等,童女等,婆罗门亲族等。若问何为如女?若词尾不明显,则不变成如女。村女等,卡拉丝女等。从女,于成就上再次造作,是决定的意义。从伊雅乌瓦之关系,伊乌等若变化之时,亦是女声。若与女声一同使用,伊乌等既已获得与女相同,说此何用?纵非胜于女,亦恒常。

English

pa la'o. It becomes named arrow, king, all kings. Boundary, all boundaries. If asked what is non-feminine? Samani, Dhamani. What is shown near the arrow, such as saying not arrow etc. The mothers of one, two, and three are short and long etc. The vowels of one mother etc. become names of short etc. Extremely showing short etc., such as saying branch of short etc. Their vowels are those. The rhymes of those of one mother etc., the accomplishment of names such as short etc., should be known at the place of vowels. Shyamati, Dhyati. If asked what are those? Brahmins. Short is light. Short letters become light. Extremely showing light, such as saying near the edge of light etc. Heavier than accumulation. More than accumulation, short letters become names of heavy. Shiksha, Bhiksha. Long is also like that. It becomes a name of heavy. Ihanjakre. Extremely showing heavy, such as saying the order of heavy etc. What precedes the suffix is nature. What precedes the suffix, that is, should be done in the collection of what precedes, it becomes a name of nature. Extremely showing nature, such as saying from nature etc. The feminine ī is nadi, like woman. The ī ū of the feminine sound, whatever is the ending sound, that is speaking of woman itself. Like woman, if it is definitely one characteristic, then it becomes the name of nadi. Hey, woman. Hey, maiden. Hey, Brahmin relative. Women etc., maidens etc., Brahmin relatives etc. If asked what is like woman? If the word ending is not clear, then it does not become like woman. Village woman etc., Khalas woman etc. From woman, the re-creation on accomplishment is the meaning of determination. From the relationship of iya uva, when ī ū etc. change, it is also the feminine sound. If ī ū etc. are already obtained as being the same as woman from using together with the feminine sound, what is the use of saying this? Even if not better than woman, it is constant.

Page 7 of 107