Tibetan
དྭྱཧ་མུརྦཱ་སྱ་བྷུཀྟེ། དུས་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། པཉྩ་པཎྡཱི་ན་ཏྱ་སྱ་ཛ་ནཾ་པི་བ་ཏི། བར་ཆོད་པ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨ་ཧ་ར་ཏྱ་སྱེ་ཥཱུ་ན་ག་ཏཿ། ཉི་མ་མངོན་པར་ཁྱབ་པའི་མདའ་རྣམས་འཕངས་ཏེ་སོང་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མིང་ལས་གྲ་ཧ་དི་ཤ་ལས་སོ། །མིང་ལས་གཉིས་པའི་མཐའ་ལས་ཕ་རོལ་གྲ་ཧ་དང་དི་ཤ་ལས་ཀྱང་ཎམ་འགྱུར་ཏེ། མིང་ནས་སྨོས་ཏེ་སྦྱིན་པ་ནི། ནཱ་མཱ་ནི་གྲཱ་ཧ། མིང་བསྟན་ཏེ་སྦྱིན་པ་ནི། །ནཱ་མཱ་ནྱཱ་དེ་ཤཾ། མི་ཟད་པ་ལས་མི་འདོད་པ་བརྗོད་པ་ལ་ཀྲྀཉ་ལས་ཀྟྭ་འང་ངོ༌། །མི་ཟད་པ་ལས་པ་རོལ་ཀྲྀཉ་ལས་མི་འདོད་པ་བཤད་པ་ལ་ཎམ་འགྱུར་ཏེ། ཀྟཱ་འང་ངོ༌། །བྲཱཧྨ་ཎ་སུ་དྲ་སྟེ་ཛཱ་ཏཿ། ཅི་ལྟར་དམངས་རིགས་ཤེ་ན། ནཱི་ཙཻཿ། ཀྲྀ་ཏྱཱ་ཙཻཥྚཿ། ནཱི་ཙཻ། ཀྲྀ་ཏྱཱ་ནི་ཙཻཿ། ཀཱ་རཾ། ཨུ་ཙྩཻ་རྣཱ་མ་པྲི་ཡ། མཱ་ཁྱེ་ཡཾ། ཏིརྻཉྩ་ལས་ཨ་པ་བ་རྒལའོ། །ཏིརྻཀ་གི་སྒྲ་ལས་ཕ་རོལ་ཀྲྀཉ་ལས་གཏཱ་དང་ཎམ་དག་འགྱུར་ཏེ། ཏིརྻ་ཀྲྀ་ཏྱ་ག་ཏཿ། ཏིརྻཀྐྲ་ཏྭཱ། ཏིརྻཀྐཱ་རཾ་ཡོངས་སུ་རྫོརྫོགྶ་པར་རྟོགས་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཨ་པ་བརྒ་ལ་ཞེས་པ་ཅེ་ཞེ་ན། ཏིརྻཀྐྲྀ་ཏྭཱ་ཀཱ་ཎའཾ་ག་ཏཿ། རང་གི་ཡན་ལག་ལས་ཏས་ལས་བྷྰྦྷཱ་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །ཀྟྭཱ་དང་ནམ་དག་འགྱུར་ཏེ། མུ་ཁ་ཏ། ཀྲྀ་ཏྱ་ག་ཏཿ། མུ་ཁ་ཏ། ཀཱ་རཾ་མུ་ཁ་ཏོ་བྷཱུ་ཡ། མུ་ཁ་ཏོ་བྷཱ་བ། མུ་ཁ་ཏོ་བྷ་བཾ། རང་གི་ཡན་ལག་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། སརྦ་ཏཿ། ཀྲྀ་ཏྭཱ་ག་ཏ། ཏས་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨ་མུ་ཁཾ་མུ་ཁཱཾ་ཀྲྀ་ཏྱེ་ག་ཏཿ། མི་ཟད་པ་ལས་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། མུ་ཁེ་ཏེ་སྱ་ཏི། མུ་ཁ་ཏ། ཀྲྀ་ཏྭཱ་ག་ཏཿ། ན་དྷཱི་དོན་དང་རྐྱེན་ལས་ཙྭི་ཡིན་པ་ལས་སོ། །ནཱ་དང་དྷཱའི་དོན་གྱི་རྐྱེན་གང་ཡིན་པ་ལས་དེ་ལྟར་བཤད་པ་དེ་ལས་ཕ་རོལ་ཀ་རོ་ཏི་དང་བྷཱུ་ལས་ཀྱང་ཀྟཱ་དང་ཎམ་དག་འགྱུར་ཏེ། ནཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཏྭཱ། ནཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཏྱ། ནཱ་ནཱ་རྐཱ་རཾ། བི་ནཱ་ཀྲྀ་ཏྭཱ། བི་ནཱ་ཀྲྀ་ཏྱ། བི་ནཱ་ཀཱ་རཾ། ནཱ་ན་བྷཱུ་ཏྭཱ། ནཱ་ནཱ་བྷཱུ་ཡ། ནཱ་ནཱ་བྷཱ་བཾ། བི་ནཱ་བྷཱུ་ཏྭཱ། བི་ནཱ་བྷཱུ་ཡ། བི་ནཱ་བྷཱ་བཾ། དྭི་དྷཱ་ཀྲྀ་ཎཱ། དྭི་དྷཱ་ཀྲྀ་ཏྭ། དི་དྷཱ་ཀཱ་རཾ། དྭཻ་དྷཾ་ཀྲྀ་ཏྭཱ། དྭཻ་དྷཾ་ཀྲྀ་ཏྱ། དྭཻ་དྷཾ་ཀཱ་རཾ། ཅི་མ་ཡིན་པ་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། དྭཻ་དྷཱི་བྷཱུ་ཡ་ཏིཥྛ་ཏི། །ཏཱུཥྞཱི་མ་ལས་བྷཱུ་ལས་སོ། །ཏཱུཥྣཱི་མ་སྔོན་མའི་བྷཱ་ལས་ཀྟྭ་དང་ཎམ་དག་འགྱུར་ཏེ། ཏཱུཥྞཱིཾ་བྷུ་ཏྭཱཾ། ཏཱུཥྞཱིཾ་བྷཱུ་ཡ། ཏཱུཥྞཱིཾ་བྷཱུ་ཡ། ཏཱུཥྞཱིཾ་བྷཱ་བཾ། བྷཱུ་སྨོས་པ་ནི་ཀྲྀཉ་བཟློག་པའི་དོན་ཏོ། །ཨ་ནྭ་ཀ་ལས་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ལའོ། །ཨ་ནྭ་ཀ
Chinese
དྭྱཧ་མུརྦཱ་སྱ་བྷུཀྟེ། 二昼夜已受用。དུས་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། 所谓“时”者何？པཉྩ་པཎྡཱི་ན་ཏྱ་སྱ་ཛ་ནཾ་པི་བ་ཏི། 五班第那者饮用。བར་ཆོད་པ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། 所谓“间隔”者何？ཨ་ཧ་ར་ཏྱ་སྱེ་ཥཱུ་ན་ག་ཏཿ། 阿哈拉底耶之箭未至。ཉི་མ་མངོན་པར་ཁྱབ་པའི་མདའ་རྣམས་འཕངས་ཏེ་སོང་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། ། 乃太阳显现之箭射出之义。མིང་ལས་གྲ་ཧ་དི་ཤ་ལས་སོ། ། 从名，从执持、指示。མིང་ལས་གཉིས་པའི་མཐའ་ལས་ཕ་རོལ་གྲ་ཧ་དང་དི་ཤ་ལས་ཀྱང་ཎམ་འགྱུར་ཏེ། 从名，从第二之边际，从彼岸之执持与指示，亦转为ṇam。མིང་ནས་སྨོས་ཏེ་སྦྱིན་པ་ནི། 所谓从名言说而布施者，ནཱ་མཱ་ནི་གྲཱ་ཧ། 名即执持。མིང་བསྟན་ཏེ་སྦྱིན་པ་ནི། 所谓指示名而布施者，།ནཱ་མཱ་ནྱཱ་དེ་ཤཾ། 名即指示。མི་ཟད་པ་ལས་མི་འདོད་པ་བརྗོད་པ་ལ་ཀྲྀཉ་ལས་ཀྟྭ་འང་ངོ༌། ། 从不尽者，于说不欲者，从कृ，亦有क्त्वा。མི་ཟད་པ་ལས་པ་རོལ་ཀྲྀཉ་ལས་མི་འདོད་པ་བཤད་པ་ལ་ཎམ་འགྱུར་ཏེ། 从不尽者，从彼岸कृ，于说不欲者，转为ṇam。ཀྟཱ་འང་ངོ༌། ། 亦有क्त。བྲཱཧྨ་ཎ་སུ་དྲ་སྟེ་ཛཱ་ཏཿ། 婆罗门、首陀罗即生。ཅི་ལྟར་དམངས་རིགས་ཤེ་ན། 如何为庶民种姓耶？ནཱི་ཙཻཿ། 下贱。ཀྲྀ་ཏྱཱ་ཙཻཥྚཿ། 已作已求。ནཱི་ཙཻཿ། 下贱。ཀྲྀ་ཏྱཱ་ནི་ཙཻཿ། 已作下贱。ཀཱ་རཾ། 作。ཨུ་ཙྩཻ་རྣཱ་མ་པྲི་ཡ། 高名所喜。 མཱ་ཁྱེ་ཡཾ། 勿说。ཏིརྻཉྩ་ལས་ཨ་པ་བ་རྒལའོ། ། 从旁生趣，于解脱。ཏིརྻཀ་གི་སྒྲ་ལས་ཕ་རོལ་ཀྲྀཉ་ལས་གཏཱ་དང་ཎམ་དག་འགྱུར་ཏེ། 从横之声，从彼岸कृ，转为क्त与ṇam。ཏིརྻ་ཀྲྀ་ཏྱ་ག་ཏཿ། 横已作已去。ཏིརྻཀྐྲ་ཏྭཱ། 横已作。ཏིརྻཀྐཱ་རཾ་ཡོངས་སུ་རྫོརྫོགྶ་པར་རྟོགས་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། ། 横作，乃完全通达之义。ཨ་པ་བརྒ་ལ་ཞེས་པ་ཅེ་ཞེ་ན། 所谓“解脱”者何？ཏིརྻཀྐྲྀ་ཏྭཱ་ཀཱ་ཎའཾ་ག་ཏཿ། 横已作迦拏已去。རང་གི་ཡན་ལག་ལས་ཏས་ལས་བྷྰྦྷཱ་ལས་ཀྱང་ངོ༌། ། 从自身之支分，从tas，亦从bhā。ཀྟྭཱ་དང་ནམ་དག་འགྱུར་ཏེ། 转为क्त्वा与ṇam。མུ་ཁ་ཏ། 面。ཀྲྀ་ཏྱ་ག་ཏཿ། 已作已去。མུ་ཁ་ཏ། 面。ཀཱ་རཾ་མུ་ཁ་ཏོ་བྷཱུ་ཡ། 作，面已生。མུ་ཁ་ཏོ་བྷཱ་བ། 面已生。མུ་ཁ་ཏོ་བྷ་བཾ། 面已生。རང་གི་ཡན་ལག་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། 所谓“从自身之支分”者何？སརྦ་ཏཿ། 一切处。ཀྲྀ་ཏྭཱ་ག་ཏ། 已作已去。ཏས་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། 所谓“从tas”者何？ཨ་མུ་ཁཾ་མུ་ཁཱཾ་ཀྲྀ་ཏྱེ་ག་ཏཿ། 非面，面已作已去。མི་ཟད་པ་ལས་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། 所谓“从不尽者”。མུ་ཁེ་ཏེ་སྱ་ཏི། 于面而有。མུ་ཁ་ཏ། 面。ཀྲྀ་ཏྭཱ་ག་ཏཿ། 已作已去。ན་དྷཱི་དོན་དང་རྐྱེན་ལས་ཙྭི་ཡིན་པ་ལས་སོ། ། 从那提之义与缘，从何者为是。ནཱ་དང་དྷཱའི་དོན་གྱི་རྐྱེན་གང་ཡིན་པ་ལས་དེ་ལྟར་བཤད་པ་དེ་ལས་ཕ་རོལ་ཀ་རོ་ཏི་དང་བྷཱུ་ལས་ཀྱང་ཀྟཱ་དང་ཎམ་དག་འགྱུར་ཏེ། 从那与提之义之缘何者为是，如是说者，从彼岸迦卢谛与bhū，亦转为क्त与ṇam。ནཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཏྭཱ། 种种已作。ནཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཏྱ། 种种已作。ནཱ་ནཱ་རྐཱ་རཾ། 种种作。བི་ནཱ་ཀྲྀ་ཏྭཱ། 离已作。བི་ནཱ་ཀྲྀ་ཏྱ། 离已作。བི་ནཱ་ཀཱ་རཾ། 离作。ནཱ་ན་བྷཱུ་ཏྭཱ། 种种已生。ནཱ་ནཱ་བྷཱུ་ཡ། 种种已生。ནཱ་ནཱ་བྷཱ་བཾ། 种种生。བི་ནཱ་བྷཱུ་ཏྭཱ། 离已生。བི་ནཱ་བྷཱུ་ཡ། 离已生。བི་ནཱ་བྷཱ་བཾ། 离生。དྭི་དྷཱ་ཀྲྀ་ཎཱ། 二分作。དྭི་དྷཱ་ཀྲྀ་ཏྭ། 二分已作。དི་དྷཱ་ཀཱ་རཾ། 二分作。དྭཻ་དྷཾ་ཀྲྀ་ཏྭཱ། 二分已作。དྭཻ་དྷཾ་ཀྲྀ་ཏྱ། 二分已作。དྭཻ་དྷཾ་ཀཱ་རཾ། 二分作。ཅི་མ་ཡིན་པ་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། 所谓“非何者”者何？དྭཻ་དྷཱི་བྷཱུ་ཡ་ཏིཥྛ་ཏི། 二分已生而住。 །ཏཱུཥྞཱི་མ་ལས་བྷཱུ་ལས་སོ། ། 从寂静，从bhū。ཏཱུཥྞཱི་མ་སྔོན་མའི་བྷཱ་ལས་ཀྟྭ་དང་ཎམ་དག་འགྱུར་ཏེ། 从寂静之前bhā，转为क्त्वा与ṇam。ཏཱུཥྞཱིཾ་བྷུ་ཏྭཱཾ། 寂静已生。ཏཱུཥྞཱིཾ་བྷཱུ་ཡ། 寂静已生。ཏཱུཥྞཱིཾ་བྷཱུ་ཡ། 寂静已生。ཏཱུཥྞཱིཾ་བྷཱ་བཾ། 寂静生。བྷཱུ་སྨོས་པ་ནི་ཀྲྀཉ་བཟློག་པའི་དོན་ཏོ། ། 说bhū乃遮止कृ之义。ཨ་ནྭ་ཀ་ལས་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ལའོ། ། 从随顺，于随顺。ཨ་ནྭ་ཀ
English
dvya-ha-murbā-sya bhukte. What is meant by "two days and nights have been enjoyed"? du-las zhes-pa ci zhe-na? What is meant by "from time"? pañca-paṇḍī-na-tya-sya ja-naṃ pi-ba-ti. The five Paṇḍī-na drink. bar-cod-pa la zhes-pa ci zhe-na? What is meant by "interruption"? a-ha-ra-tya-sye-ṣū na ga-taḥ. The arrows of Aharatya have not reached. The meaning is that the arrows of the sun have been shot and gone. ming-las gra-ha di-sha-las-so. From name, from grasping, from direction. ming-las gnyis-pa'i mtha'-las pha-rol gra-ha dang di-sha-las kyang ṇam 'gyur-te. From name, from the edge of the second, from the other shore, from grasping and direction, also transforms into ṇam. ming-nas smos-te sbyin-pa ni: What is meant by giving by mentioning the name? nā-mā-ni grā-ha. Name is grasping. ming bstan-te sbyin-pa ni: What is meant by giving by indicating the name? nā-mā-nyā-de-shaṃ. Name is indication. mi-zad-pa-las mi-'dod-pa brjod-pa-la kṛ-ña-las ktvā 'ang ngo. From the inexhaustible, in expressing the undesirable, from kṛ, there is also ktvā. mi-zad-pa-las pa-rol kṛ-ña-las mi-'dod-pa bshad-pa-la ṇam 'gyur-te. From the inexhaustible, from the other shore kṛ, in explaining the undesirable, it transforms into ṇam. ktā 'ang ngo. There is also kta. brāhmaṇa su-dra ste jā-taḥ. Brahmin, Shudra, that is born. ci-ltar dmangs-rigs zhe-na? How is it a commoner caste? nī-caiḥ. Lowly. kṛ-tyā-cai-ṣṭaḥ. Done, sought. nī-caiḥ. Lowly. kṛ-tyā ni-caiḥ. Done lowly. kā-raṃ. Doing. u-ccai r-nā-ma pri-ya. High name beloved. mā khye-yaṃ. Do not say. tir-yañ-ca-las a-pa-ba-rga-la'o. From the animal realm, to liberation. tir-yak-gi sgra-las pha-rol kṛ-ña-las ga-tā dang ṇam dag 'gyur-te. From the sound of "horizontal," from the other shore kṛ, kta and ṇam transform. tir-yak-kṛ-tya ga-taḥ. Horizontal done gone. tir-yak-kṛ-tvā. Horizontal done. tir-yak-kā-raṃ yongs-su rdzor-rdzogs-par rtogs-pa zhes-pa'i don-to. Horizontal doing, meaning fully realized. a-pa-ba-rga-la zhes-pa ce zhe-na? What is meant by "liberation"? tir-yak-kṛ-tvā kā-ṇa'aṃ ga-taḥ. Horizontal done, Kāṇa gone. rang-gi yan-lag-las tas-las bhā-lās kyang ngo. From one's own limb, from tas, also from bhā. ktvā dang nam dag 'gyur-te. Ktvā and ṇam transform. mu-kha-ta. Face. kṛ-tya ga-taḥ. Done gone. mu-kha-ta. Face. kā-raṃ mu-kha-to bhū-ya. Doing, face born. mu-kha-to bhā-ba. Face born. mu-kha-to bha-baṃ. Face born. rang-gi yan-lag-las zhes-pa ci zhe-na? What is meant by "from one's own limb"? sar-ba-taḥ. Everywhere. kṛ-tvā ga-ta. Done gone. tas-las zhes-pa ci zhe-na? What is meant by "from tas"? a-mu-khaṃ mu-khāṃ kṛ-tye ga-taḥ. Non-face, face done gone. mi-zad-pa-las zhes-pa nyid-de. What is meant by "from the inexhaustible"? mu-khe-te sya-ti. In face there is. mu-kha-ta. Face. kṛ-tvā ga-taḥ. Done gone. na dhī don dang rkyen-las tsvi yin-pa-las-so. From the meaning and condition of na dhī, from what is tsvi. nā dang dhā'i don-gyi rkyen gang yin-pa-las de-ltar bshad-pa de-las pha-rol ka-ro-ti dang bhū-las kyang ktā dang ṇam dag 'gyur-te. From whatever is the condition of the meaning of na and dhā, from that which is explained thus, from the other shore ka-ro-ti and bhū, also kta and ṇam transform. nā-nā kṛ-tvā. Various done. nā-nā kṛ-tya. Various done. nā-nā rkā-raṃ. Various doing. bi-nā kṛ-tvā. Without done. bi-nā kṛ-tya. Without done. bi-nā kā-raṃ. Without doing. nā-na bhū-tvā. Various born. nā-nā bhū-ya. Various born. nā-nā bhā-baṃ. Various birth. bi-nā bhū-tvā. Without born. bi-nā bhū-ya. Without born. bi-nā bhā-baṃ. Without birth. dvi-dhā kṛ-ṇā. Twofold doing. dvi-dhā kṛ-tvā. Twofold done. di-dhā kā-raṃ. Twofold doing. dvai-dhaṃ kṛ-tvā. Twofold done. dvai-dhaṃ kṛ-tya. Twofold done. dvai-dhaṃ kā-raṃ. Twofold doing. ci ma-yin-pa-las zhes-pa ci zhe-na? What is meant by "from what is not"? dvai-dhī bhū-ya ti-ṣṭha-ti. Twofold born and abides. tūṣṇī-ma-las bhū-las-so. From silence, from bhū. tūṣṇī-ma sngon-ma'i bhā-las ktva dang ṇam dag 'gyur-te. From the previous bhā of silence, ktva and ṇam transform. tūṣṇīṃ bhu-tvāṃ. Silent born. tūṣṇīṃ bhū-ya. Silent born. tūṣṇīṃ bhū-ya. Silent born. tūṣṇīṃ bhā-baṃ. Silent birth. bhū smos-pa ni kṛ-ña bzlog-pa'i don-to. Saying bhū is the meaning of reversing kṛ. a-nva-ka-las rjes-su mthun-pa-la'o. From conformity, to conformity. a-nva-ka