Tibetan
ན་ནོ། །དངོས་པོ་ལ་ཀྟ་མ་ནིང་གི་རྟགས་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་འགྱུར་རོ། །ཡུཊ་འང་ངོ༌། །བྱིངས་ལས་མང་པོ་ལ་འགྱུར་ཏེ། དངོས་པོ་མ་ནིང་ལ་བྱེད་པ་པོ་ལ་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་བརྗོད་པའོ། །བྷཀྟི་རྦྷོ་ཛ་ནཾ། དཏྟིཿ། དཱ་ནཾ། འདིས་སྦྱིན་པས་ན་དཱ་ནཾ། འདིས་གཅོད་པར་བྱེད་པས་ན་བྲཤྩ་ནཿ། ཨཻ་དྷྨཱ་ནཱཾ་བྲཤྩ་ནཿ། ཨི་དྷྨ་བྲ་ཤྩནཿ། དེ་བཞིན་དུ། པ་ལཱ་ཤ་ཤཱ་ཏ་ན། འདིས་རབ་ཏུ་དུ་བར་བྱེད་པས་ན་པྲ་སྐནྟ་ནཿ། དེ་བཞིན་དུཔྲ་བ་ཏ་ནཿ། ཨཔཱ་དཱ་ནཾ། འདིས་བྱེད་པས་ན། ཀ་ར་ཎཾ། འདི་ལ་འཇོ་བས་ན། དོ་ཧ་ནཱི། དེར་འཇོག་ པས་ན། དྷཱ་ནཱི། པཱ་རི་དྷཱ་ནི། རཱ་ཛ་དྷ་ནཱི། གང་ལ་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་དེ་སཾ་པྲ་དཱ་ནཾ། འདི་ལ་ལྷག་པར་བྱེད་པ་ནི་ཨ་དྷི་ཀ་ར་ཎཾ། པ་ཡསེ་པཱ་ནཾ། སུ་ཁཾ་དདྷི། བྷོ་ཛ་ནས་སུ་ཁཾ་ཞེས་པ་རྣམ་པར་གཞག་པ་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས་རྟག་ཏུ་དྲུག་པའི་བསྡུ་བ་འགྱུར་རོ། །ཥྠི་བུ། སི་བུ་དག་གི་རིང་པོའང་ཡང་ནའོ། །ཡུཊ་འགྱུར་ཞིང་རིང་པོའང་ཡང་ནའོ། །ནིཥྛེ་བ་ནཾ། ནིཥྛཱི་བ་ཎཾ། ནི་ཤེ་བ་ཎཾ། ནི་ཥཱི་བ་ཎཾ། ཀྲྀཉ་ལས་བྱེད་པ་ལའོ། །མི་ནིང་ལ་ཡུཊ་འགྱུར་ཞིང་རིང་པོ་ཡང་ངོ༌། །བྱེད་པས་ན་ཀཱ་ར་ཎ། བྱེད་པ་པོ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཀ་ར་ཎཾ་གྷའོ། །བྱིངས་ལས་མང་པོ་ལ་འགྱུར་ཏེ། སྨྲ་བར་བྱེད་པ་ནི། བ་ཀཿ། དེས་ངེས་པར་འཚེད་པས་ན་ནི་པ་ཀ །འདིས་གནས་པ་ན་བ་ན་པ་དཾ། ས་འདི་རྣམས་སུ་སྤྱོད་པས་ན། གོ་ཙ་རཿ། སཾ་ཙ་རཿ། དེས་བྱེད་པས་ན་བ་ཧཿ། འདིས་ཀུན་དུ་ཐ་སྙད་བྱེད་པས་ན། ཨཱ་པ་ཎཿ། འདིས་འགྲོ་བས་ན་བྲ་ཛཿ། ཀུ་ལ་སོགས་པ་དང་ཨ་ཛ་བྲ་ཛ་དག་གི་མ་ཡིན་ཞེས་པས་ཀུ་ཉིད་དག་གོ །བི་ལ་ཨ་ཛ་ལས་སོ། བི་སྔོན་མའི་ཨ་ཛ་ལས་གྷ་རྐྱེན་དང་བསྒྱུར་བ་མེད་པ་ཚིག་ཕྲད་དེ། བྱ་ཛཿ། ཁ་ན་ལས་ཌ་ར་ཨི་ཀ་དག་ཀྱང་ངོ༌། །ཁ་ནི་ལས་གྷ་འགྱུར་ཞིང་ཌ་ར་ཨི་ཀ་དག་ཀྱང་ངོ༌། །ཨཱ་ཁ་ནཿ། ཨཱ་ཁ་རཿ། ཨཱ་ཁ་ནི་ཀཿ། ཨཱ་ཁ་ནི་ཀ་ཕ་ག་ཞེས་པ་ཀའི་སྒྲ་དང་བསྡུ་བའོ། །ཨཱ་ཁཿ་ཞེས་པ་ད་ཡིས་གྲུབ་བོ། །ཨཱ་ཁ་ནཿ་ཞེས་པ་གྷ་ཉ་ཡིས་སོ། །ཨཱི་ཥ་ད། དུཿ། སུ་རྣམས་ལས་ཁལའོ། །བྱིངས་ལས་འགྱུར་ཏེ། ཨཱིཥ་ཏ་ཀ་རཿ། ཀ་ཊོ་བྷ་བ་ཏཱ། དུཥྐ་རཿ། སུ་ཀ་རཿ། ཨི་ཥལླ་བྷྱཿཞེས་པ་མང་པོ་ལས་སོ། །པུ་ཤ་ཀི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཡ་ཏའོ། །བྱེད་པ་པོ་དང་ལས་དག་ལ་བྷཱུ། ཀྲྀཉ་ལས་སོ། །ཨི་ཥད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་རོལ་བྱེད་པ་པོ་དང་ལས་དག་ལས་ཕ་རོལ་བྷཱུ་ཀྲྀཉ་དག་ལས་ཁལ་འགྱུར་ཏེ། ཨཱི་ཥ་དཱ་ཌྷྱ་སྱ་བྷ་བ་ནཾ། ཨཱི་ཥ་དཱ་ཌྷྱཾ་བྷ་བ་མ་སུ་ནཱ། དུ་རཱ
Chinese
然也。事物成为中性的标志，就像它是什么一样。尤特也是。从词根变成很多，事物中性，对于施事者如何表达呢？བྷཀྟི་རྦྷོ་ཛ་ནཾ།（梵文天城体：भक्तिर्भोजनं，梵文罗马转写：bhaktirbhojanaṃ，汉语字面意思：虔诚的食物）。དཏྟིཿ།（梵文天城体：दत्तिः，梵文罗马转写：dattiḥ，汉语字面意思：给予）。དཱ་ནཾ།（梵文天城体：दानं，梵文罗马转写：dānaṃ，汉语字面意思：布施）。因为以此布施，所以是布施。因为以此斩断，所以是斩断。ཨཻ་དྷྨཱ་ནཱཾ་བྲཤྩ་ནཿ།（梵文天城体：ऐध्मानां भ्रश्चनः，梵文罗马转写：aidhmānāṃ bhraścanaḥ，汉语字面意思：燃料的斩断）。ཨི་དྷྨ་བྲ་ཤྩནཿ།（梵文天城体：इध्म भ्रश्चनः，梵文罗马转写：idhma bhraścanaḥ，汉语字面意思：燃料的斩断）。同样地，པ་ལཱ་ཤ་ཤཱ་ཏ་ན།（梵文天城体：पलाश शातन，梵文罗马转写：palāśa śātana，汉语字面意思：紫矿的落下）。因为以此完全燃烧，所以是完全燃烧。同样地，པྲ་བ་ཏ་ནཿ།（梵文天城体：प्रवतनः，梵文罗马转写：pravatanaḥ，汉语字面意思：推动者）。ཨཔཱ་དཱ་ནཾ།（梵文天城体：अपादानं，梵文罗马转写：apādānaṃ，汉语字面意思：离处）。因为以此做，所以是，ཀ་ར་ཎཾ།（梵文天城体：करणं，梵文罗马转写：karaṇaṃ，汉语字面意思：工具）。因为以此挤奶，所以是，དོ་ཧ་ནཱི།（梵文天城体：दोहनी，梵文罗马转写：dohanī，汉语字面意思：挤奶器）。在那里放置，所以是，དྷཱ་ནཱི།（梵文天城体：धानी，梵文罗马转写：dhānī，汉语字面意思：容器）。པཱ་རི་དྷཱ་ནི།（梵文天城体：परिधानी，梵文罗马转写：paridhānī，汉语字面意思：覆盖物）。རཱ་ཛ་དྷ་ནཱི།（梵文天城体：राजधानी，梵文罗马转写：rājadhanī，汉语字面意思：首都）。无论什么，完全使其成熟，那是完全给予。以此增加，那是附加的原因。པ་ཡ་སེ་པཱ་ནཾ།（梵文天城体：पयसे पानं，梵文罗马转写：payase pānaṃ，汉语字面意思：牛奶的饮用）。སུ་ཁཾ་དདྷི།（梵文天城体：सुखं दधि，梵文罗马转写：sukhaṃ dadhi，汉语字面意思：快乐的酸奶）。从食物到快乐，这种区分的解释，总是变成第六格的组合。ཥྠི་བུ།（梵文天城体：ष्ठीवु，梵文罗马转写：ṣṭhīvu，汉语字面意思：吐痰）。斯布的长度也是可以的。尤特变化，长度也是可以的。ནིཥྛེ་བ་ནཾ།（梵文天城体：निष्ठेवनं，梵文罗马转写：niṣṭhevanaṃ，汉语字面意思：吐痰）。ནིཥྛཱི་བ་ཎཾ།（梵文天城体：निष्ठीवणं，梵文罗马转写：niṣṭhīvaṇaṃ，汉语字面意思：吐痰）。ནི་ཤེ་བ་ཎཾ།（梵文天城体：निशेवणं，梵文罗马转写：niśevaṇaṃ，汉语字面意思：倾听）。ནི་ཥཱི་བ་ཎཾ།（梵文天城体：निषीवणं，梵文罗马转写：niṣīvaṇaṃ，汉语字面意思：坐着）。从做（梵文天城体：कृ，梵文罗马转写：kṛ）到做。中性词尤特变化，长度也是可以的。因为做，所以是ཀཱ་ར་ཎ།（梵文天城体：कारण，梵文罗马转写：kāraṇa，汉语字面意思：原因）。对于施事者，这是什么呢？ཀ་ར་ཎཾ་གྷའོ།（梵文天城体：करणं घ，梵文罗马转写：karaṇaṃ gha，汉语字面意思：原因是gha）。从词根变成很多，说话的是，བ་ཀཿ།（梵文天城体：वकः，梵文罗马转写：vakaḥ，汉语字面意思：说话者）。他肯定会煮，所以是ནི་པ་ཀ།（梵文天城体：निपक，梵文罗马转写：nipaka，汉语字面意思：厨师）。以此居住，所以是བ་ན་པ་དཾ།（梵文天城体：वनपदं，梵文罗马转写：vanapadaṃ，汉语字面意思：森林的地方）。因为在这些地方使用，所以是གོ་ཙ་རཿ།（梵文天城体：गोचरः，梵文罗马转写：gocaraḥ，汉语字面意思：牧场）。སཾ་ཙ་རཿ།（梵文天城体：सञ्चरः，梵文罗马转写：sañcaraḥ，汉语字面意思：运动）。因为他做，所以是བ་ཧཿ།（梵文天城体：वहः，梵文罗马转写：vahaḥ，汉语字面意思：携带者）。因为以此普遍地表达，所以是ཨཱ་པ་ཎཿ།（梵文天城体：आपणः，梵文罗马转写：āpaṇaḥ，汉语字面意思：商店）。因为以此行走，所以是བྲ་ཛཿ།（梵文天城体：व्रजः，梵文罗马转写：vrajaḥ，汉语字面意思：牛群）。因为不是库拉等等和阿扎布拉扎，所以是库尼本身。从比拉到阿扎。从比之前的阿扎，gha词缀和没有变化的词头，是བྱ་ཛཿ།（梵文天城体：व्राजः，梵文罗马转写：vrājaḥ，汉语字面意思：牛群）。从卡纳到达拉伊卡也是。卡尼变成gha，达拉伊卡也是。ཨཱ་ཁ་ནཿ།（梵文天城体：आखनः，梵文罗马转写：ākhanaḥ，汉语字面意思：挖掘）。ཨཱ་ཁ་རཿ།（梵文天城体：आखरः，梵文罗马转写：ākharaḥ，汉语字面意思：矿）。ཨཱ་ཁ་ནི་ཀཿ།（梵文天城体：आखनिकः，梵文罗马转写：ākhanikaḥ，汉语字面意思：矿工）。阿卡尼卡帕嘎，这是与ka的声音的组合。ཨཱ་ཁཿ་（梵文天城体：आखः，梵文罗马转写：ākhaḥ，汉语字面意思：老鼠）是由da组成的。ཨཱ་ཁ་ནཿ་（梵文天城体：आखनः，梵文罗马转写：ākhanaḥ，汉语字面意思：挖掘）是由gha nya组成的。ཨཱི་ཥ་ད།（梵文天城体：ईषद्，梵文罗马转写：īṣad，汉语字面意思：稍微）。དུཿ།（梵文天城体：दुः，梵文罗马转写：duḥ，汉语字面意思：坏）。སུ་（梵文天城体：सु，梵文罗马转写：su，汉语字面意思：好）等等，从这些到卡拉。从词根变化，ཨཱིཥ་ཏ་ཀ་རཿ།（梵文天城体：ईषत्करः，梵文罗马转写：īṣatkarḥ，汉语字面意思：稍微做）。ཀ་ཊོ་བྷ་བ་ཏཱ།（梵文天城体：कटो भवतः，梵文罗马转写：kaṭo bhavataḥ，汉语字面意思：垫子是）。དུཥྐ་རཿ།（梵文天城体：दुष्करः，梵文罗马转写：duṣkaraḥ，汉语字面意思：难做）。སུ་ཀ་རཿ།（梵文天城体：सुकरः，梵文罗马转写：sukaraḥ，汉语字面意思：易做）。ཨི་ཥལླ་བྷྱཿ（梵文天城体：ईषद्भ्यः，梵文罗马转写：īṣadbhyaḥ，汉语字面意思：从稍微）等等，从很多。从普沙基等等到亚塔。对于施事者和业，从bhū，kṛñ到。从伊沙德等等，对于玩耍的施事者和业，从彼方的bhū kṛñ等等到卡拉变化，ཨཱཱི་ཥ་དཱ་ཌྷྱ་སྱ་བྷ་བ་ནཾ།（梵文天城体：ईषदाढ्यस्य भवनं，梵文罗马转写：īṣadāḍhyasya bhavanaṃ，汉语字面意思：稍微富有的住所）。ཨཱི་ཥ་དཱ་ཌྷྱཾ་བྷ་བ་མ་སུ་ནཱ།（梵文天城体：ईषदाढ्यं भवमासुना，梵文罗马转写：īṣadāḍhyaṃ bhavamāsunā，汉语字面意思：稍微富有的存在）。དུ་རཱ
English
It is so. Things become neuter in nature, just as they are. Yut is also. It changes from the root into many, how is the agent expressed for neuter things? bhaktirbhojanaṃ (Sanskrit Devanagari: भक्तिर्भोजनं, Sanskrit Roman transliteration: bhaktirbhojanaṃ, literal meaning: devotional food). dattiḥ (Sanskrit Devanagari: दत्तिः, Sanskrit Roman transliteration: dattiḥ, literal meaning: giving). dānaṃ (Sanskrit Devanagari: दानं, Sanskrit Roman transliteration: dānaṃ, literal meaning: donation). Because it is given by this, it is dānaṃ. Because it cuts off by this, it is bhraścanaḥ. aidhmānāṃ bhraścanaḥ (Sanskrit Devanagari: ऐध्मानां भ्रश्चनः, Sanskrit Roman transliteration: aidhmānāṃ bhraścanaḥ, literal meaning: cutting off of fuel). idhma bhraścanaḥ (Sanskrit Devanagari: इध्म भ्रश्चनः, Sanskrit Roman transliteration: idhma bhraścanaḥ, literal meaning: cutting off of fuel). Similarly, palāśa śātana (Sanskrit Devanagari: पलाश शातन, Sanskrit Roman transliteration: palāśa śātana, literal meaning: falling of palāśa). Because it burns completely by this, it is praskantanaḥ. Similarly, pravatanaḥ (Sanskrit Devanagari: प्रवतनः, Sanskrit Roman transliteration: pravatanaḥ, literal meaning: promoter). apādānaṃ (Sanskrit Devanagari: अपादानं, Sanskrit Roman transliteration: apādānaṃ, literal meaning: ablative case). Because it is done by this, it is karaṇaṃ (Sanskrit Devanagari: करणं, Sanskrit Roman transliteration: karaṇaṃ, literal meaning: instrument). Because it milks by this, it is dohanī (Sanskrit Devanagari: दोहनी, Sanskrit Roman transliteration: dohanī, literal meaning: milking vessel). Because it is placed there, it is dhānī (Sanskrit Devanagari: धानी, Sanskrit Roman transliteration: dhānī, literal meaning: container). paridhānī (Sanskrit Devanagari: परिधानी, Sanskrit Roman transliteration: paridhānī, literal meaning: covering). rājadhanī (Sanskrit Devanagari: राजधानी, Sanskrit Roman transliteration: rājadhanī, literal meaning: capital). Whatever makes it completely mature, that is saṃpradānaṃ. What increases by this is adhikaraṇaṃ. payase pānaṃ (Sanskrit Devanagari: पयसे पानं, Sanskrit Roman transliteration: payase pānaṃ, literal meaning: drinking of milk). sukhaṃ dadhi (Sanskrit Devanagari: सुखं दधि, Sanskrit Roman transliteration: sukhaṃ dadhi, literal meaning: pleasant yogurt). From food to happiness, the explanation of this distinction always becomes the combination of the sixth case. ṣṭhīvu (Sanskrit Devanagari: ष्ठीवु, Sanskrit Roman transliteration: ṣṭhīvu, literal meaning: to spit). The length of sību is also possible. Yut changes, and length is also possible. niṣṭhevanaṃ (Sanskrit Devanagari: निष्ठेवनं, Sanskrit Roman transliteration: niṣṭhevanaṃ, literal meaning: spitting). niṣṭhīvaṇaṃ (Sanskrit Devanagari: निष्ठीवणं, Sanskrit Roman transliteration: niṣṭhīvaṇaṃ, literal meaning: spitting). niśevaṇaṃ (Sanskrit Devanagari: निशेवणं, Sanskrit Roman transliteration: niśevaṇaṃ, literal meaning: listening). niṣīvaṇaṃ (Sanskrit Devanagari: निषीवणं, Sanskrit Roman transliteration: niṣīvaṇaṃ, literal meaning: sitting). From kṛ (Sanskrit Devanagari: कृ, Sanskrit Roman transliteration: kṛ) to do. The neuter word yut changes, and length is also possible. Because it does, it is kāraṇa (Sanskrit Devanagari: कारण, Sanskrit Roman transliteration: kāraṇa, literal meaning: cause). What is this for the agent? karaṇaṃ gha (Sanskrit Devanagari: करणं घ, Sanskrit Roman transliteration: karaṇaṃ gha, literal meaning: the cause is gha). It changes from the root into many, the one who speaks is vakaḥ (Sanskrit Devanagari: वकः, Sanskrit Roman transliteration: vakaḥ, literal meaning: speaker). He will definitely cook, so it is nipaka (Sanskrit Devanagari: निपक, Sanskrit Roman transliteration: nipaka, literal meaning: cook). Because it resides by this, it is vanapadaṃ (Sanskrit Devanagari: वनपदं, Sanskrit Roman transliteration: vanapadaṃ, literal meaning: forest place). Because it is used in these places, it is gocaraḥ (Sanskrit Devanagari: गोचरः, Sanskrit Roman transliteration: gocaraḥ, literal meaning: pasture). sañcaraḥ (Sanskrit Devanagari: सञ्चरः, Sanskrit Roman transliteration: sañcaraḥ, literal meaning: movement). Because he does, it is vahaḥ (Sanskrit Devanagari: वहः, Sanskrit Roman transliteration: vahaḥ, literal meaning: carrier). Because it is universally expressed by this, it is āpaṇaḥ (Sanskrit Devanagari: आपणः, Sanskrit Roman transliteration: āpaṇaḥ, literal meaning: shop). Because it walks by this, it is vrajaḥ (Sanskrit Devanagari: व्रजः, Sanskrit Roman transliteration: vrajaḥ, literal meaning: herd). Because it is not kula etc. and ajavraja, it is kuni itself. From bila to aja. From aja before bi, the suffix gha and the unchanged prefix, it is vrājaḥ (Sanskrit Devanagari: व्राजः, Sanskrit Roman transliteration: vrājaḥ, literal meaning: herd). From khana to ḍara ika also. Khani becomes gha, ḍara ika also. ākhanaḥ (Sanskrit Devanagari: आखनः, Sanskrit Roman transliteration: ākhanaḥ, literal meaning: digging). ākharaḥ (Sanskrit Devanagari: आखरः, Sanskrit Roman transliteration: ākharaḥ, literal meaning: mine). ākhanikaḥ (Sanskrit Devanagari: आखनिकः, Sanskrit Roman transliteration: ākhanikaḥ, literal meaning: miner). ākhanika phaga, this is the combination with the sound of ka. ākhaḥ (Sanskrit Devanagari: आखः, Sanskrit Roman transliteration: ākhaḥ, literal meaning: mouse) is composed of da. ākhanaḥ (Sanskrit Devanagari: आखनः, Sanskrit Roman transliteration: ākhanaḥ, literal meaning: digging) is composed of gha nya. īṣad (Sanskrit Devanagari: ईषद्, Sanskrit Roman transliteration: īṣad, literal meaning: slightly). duḥ (Sanskrit Devanagari: दुः, Sanskrit Roman transliteration: duḥ, literal meaning: bad). su (Sanskrit Devanagari: सु, Sanskrit Roman transliteration: su, literal meaning: good) etc., from these to khala. It changes from the root, īṣatkarḥ (Sanskrit Devanagari: ईषत्करः, Sanskrit Roman transliteration: īṣatkarḥ, literal meaning: slightly doing). kaṭo bhavataḥ (Sanskrit Devanagari: कटो भवतः, Sanskrit Roman transliteration: kaṭo bhavataḥ, literal meaning: the mat is). duṣkaraḥ (Sanskrit Devanagari: दुष्करः, Sanskrit Roman transliteration: duṣkaraḥ, literal meaning: difficult to do). sukaraḥ (Sanskrit Devanagari: सुकरः, Sanskrit Roman transliteration: sukaraḥ, literal meaning: easy to do). īṣadbhyaḥ (Sanskrit Devanagari: ईषद्भ्यः, Sanskrit Roman transliteration: īṣadbhyaḥ, literal meaning: from slightly) etc., from many. From puśaki etc. to yata. For the agent and object, from bhū, kṛñ to. From īṣad etc., for the playing agent and object, from bhū kṛñ etc. on the other side to khala changes, īṣadāḍhyasya bhavanaṃ (Sanskrit Devanagari: ईषदाढ्यस्य भवनं, Sanskrit Roman transliteration: īṣadāḍhyasya bhavanaṃ, literal meaning: the dwelling of the slightly rich). īṣadāḍhyaṃ bhavamāsunā (Sanskrit Devanagari: ईषदाढ्यं भवमासुना, Sanskrit Roman transliteration: īṣadāḍhyaṃ bhavamāsunā, literal meaning: the slightly rich existence). durā