English
It is called the author himself. It is also the meaning of the author's place and action. From "Bhīṣma" to the applier, it becomes "bhayasamaya". From the applier to fear, the ending of "bhīṣmiṇi" changes to "ta" etc. For example, "muṇḍo bhīṣayate". For the applier, because there is "bhī" for fear, there is "ṣuka". For example, "jaṭilo basmīyate". Because "smiyas" is also always surprising, it is "a" itself. If you ask, "What does 'from the complete applier' mean?" "kuñcikayai naṃ bhāyayati". "rūpaṇa vismāyayati trilokīṃ". From the author, there are "bhayasamaya" etc. here, but not from the complete applier. "gṛdhi", from "vañca", means deception. From the ending of "ṇi", it changes to "ta" etc. For example, "śiśuṃ gardhayati". "śiśuṃ pañcayati". If you ask, "What does 'for deception' mean?" "śvānaṃ gardhayati". "ahiṃ vañcayati". Deception is false statement. From "lī", it means belittling and offering. From "līṃ yati" and "linati", for belittling and offering, from the ending of "ṇi", it changes to "ta" etc., and it also means deception. For example, "śyeno bṛtikā mullābāyate", which means suppression. "jaṭābhi rālāpāyate", which means being more inclined to offering. "kastvā mullāpāyate", which means deceiving. From "lī", "aṃ nao" is established and explained separately, and for these meanings it is always "a" itself. If you ask, "What does 'for belittling and offering' mean?" "ghṛtambi līnāyati". In "āma" itself, from "lī", for greasy and damp, because there is "nao", there is "nuka". "ghṛtaṃ bi". "lālayati", from "la", means destruction. For false application, from "kṛñ", it means repetition. From "kṛñ" with the ending of "ṇi" applying a false sound, it changes to "ta" etc. for repetition. For example, "padaṃ mithyā kārayate". That close use, the first vowel is "duṣṭa masa kṛta", which means saying once. Because this itself is the reason for repeated manifestation, there is no repetition. If you ask, "What does 'from kṛñ' mean?" "badaṃ mithyā vācayati". If you ask, "What does 'for repetition' mean?" "sakṛta padaṃ mithyā kārayati". From the walking of "ña", it is also "svaṃ" from the author, that is, if it is the result of the action. Those roots of the walking of "ña" will change to "ta" etc. If you ask, "What does 'for kyaṃ pa' mean?" "caṇḍa yati duṣṭāya rājā". "ta mañaḥ". "prapuṃkte caṇḍa yate". If you ask, "What does 'for the author who does as he pleases' mean?" "śuṣyati ba".
Chinese
舍（藏文：ྲཱི་，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥） 唏（藏文：ཧིཿ，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：能）！ 肖沙雅德（藏文：ཤོ་ཥ་ཡ་ཏེ་，梵文天城体：śoṣayate，梵文罗马拟音：śoṣayate，汉语字面意思：使干燥） 布日欣（藏文：བྲཱི་ཧིཾ་，梵文天城体：brīhiṃ，梵文罗马拟音：brīhiṃ，汉语字面意思：稻） 萨嘎（藏文：ཥ་ཀཿ，梵文天城体：ṣakaḥ，梵文罗马拟音：ṣakaḥ，汉语字面意思：能力）！ 从无用之处，即是说，嘎当（藏文：ཀ་ཊཾ་，梵文天城体：kaṭaṃ，梵文罗马拟音：kaṭaṃ，汉语字面意思：垫子） 滚巴囊（藏文：ཀུརྦཱ་ཎཾ་，梵文天城体：kurbāṇaṃ，梵文罗马拟音：kurbāṇaṃ，汉语字面意思：牺牲） 扎哟匝雅德（藏文：པྲ་ཡོ་ཛ་ཡ་ཏི།，梵文天城体：prayojayati，梵文罗马拟音：prayojayati，汉语字面意思：使用）。 嘎拉雅德（藏文：ཀཱ་ར་ཡ་ཏེ།，梵文天城体：kārayate，梵文罗马拟音：kārayate，汉语字面意思：使做）。 从摇动和食物的意义上说。具有摇动和食物意义的尼的结尾，从作者那里，对于斯瓦来说，作为行为的果实，达等不会改变。 匝拉雅德（藏文：ཙ་ལ་ཡ་ཏི།，梵文天城体：calayati，梵文罗马拟音：calayati，汉语字面意思：摇动）。 嘎姆巴雅德（藏文：ཀམྤ་ཡ་ཏི།，梵文天城体：kampayati，梵文罗马拟音：kampayati，汉语字面意思：颤动）。 阿夏雅德（藏文：ཨཱ་ཤ་ཡ་ཏི།，梵文天城体：āśayati，梵文罗马拟音：āśayati，汉语字面意思：希望）。 钵匝雅德（藏文：བྷོ་ཛཡ་ཏི།，梵文天城体：bhojayati，梵文罗马拟音：bhojayati，汉语字面意思：喂养）。 布达（藏文：བུ་དྷ།，梵文天城体：budha，梵文罗马拟音：budha，汉语字面意思：觉醒）。 友达（藏文：ཡུ་དྷ།，梵文天城体：yudha，梵文罗马拟音：yudha，汉语字面意思：战斗）。 纳夏（藏文：ན་ཤ་།，梵文天城体：naśa，梵文罗马拟音：naśa，汉语字面意思：毁灭）。 匝纳（藏文：ཛ་ན།，梵文天城体：jana，梵文罗马拟音：jana，汉语字面意思：出生）。 英（藏文：ཨིང༌།，梵文天城体：iṅ，梵文罗马拟音：iṅ，汉语字面意思：去）。 苏（藏文：སྲུ།，梵文天城体：sru，梵文罗马拟音：sru，汉语字面意思：流动）。 杜（藏文：དྲུ།，梵文天城体：dru，梵文罗马拟音：dru，汉语字面意思：流动）。 苏等。 从这些来说。 这些具有尼的结尾的作者，对于斯瓦来说，作为行为的果实，达等不会改变。 钵达雅德（藏文：བོ་དྷ་ཡ་ཏི།，梵文天城体：bodhayati，梵文罗马拟音：bodhayati，汉语字面意思：使觉醒）。 友达雅德（藏文：ཡོ་དྷ་ཡ་ཏི།，梵文天城体：yodhayati，梵文罗马拟音：yodhayati，汉语字面意思：使战斗）。 纳夏雅德（藏文：ནཱ་ཤ་ཡ་ཏི།，梵文天城体：nāśayati，梵文罗马拟音：nāśayati，汉语字面意思：使毁灭）。 匝纳雅德（藏文：ཛ་ན་ཡ་ཏི།，梵文天城体：janayati，梵文罗马拟音：janayati，汉语字面意思：使出生）。 阿迪亚巴雅德（藏文：ཨ་དྷྱཱ་པ་ཡ་ཏི།，梵文天城体：adhyāpayati，梵文罗马拟音：adhyāpayati，汉语字面意思：使学习）。 普汝（藏文：པྲུ།，梵文天城体：pru，梵文罗马拟音：pru，汉语字面意思：流动）。 杜汝（藏文：དྲུ།，梵文天城体：dru，梵文罗马拟音：dru，汉语字面意思：流动）。 苏汝（藏文：སྲུ་，梵文天城体：sru，梵文罗马拟音：sru，汉语字面意思：流动）等，因为具有摇动的意义，所以禁止唐成立。 在这里所说的不是摇动的意义，普荣具有行走的意义。 扎瓦雅德（藏文：པྲཱ་བ་ཡ་ཏི།，梵文天城体：prāvayati，梵文罗马拟音：prāvayati，汉语字面意思：使获得）。 意思是使获得。 阿友扎瓦雅德（藏文：ཨ་ཡོ་དྲཱ་བ་ཡ་ཏི།，梵文天城体：ayodrāvayati，梵文罗马拟音：ayodrāvayati，汉语字面意思：使融化铁）。 意思是使完全融化。 滚迪刚（藏文：ཀུཎྜི་ཀཱཾ་，梵文天城体：kuṇḍikāṃ，梵文罗马拟音：kuṇḍikāṃ，汉语字面意思：水壶） 斯拉瓦雅德（藏文：སྲཱ་བ་ཡ་ཏི།，梵文天城体：srāvayati，梵文罗马拟音：srāvayati，汉语字面意思：使流动）。 意思是使滴落。 巴（藏文：པཱ།，梵文天城体：pā，梵文罗马拟音：pā，汉语字面意思：喝）。 达玛（藏文：དམ།，梵文天城体：dama，梵文罗马拟音：dama，汉语字面意思：调伏）。 阿雅玛（藏文：ཨཱ་ཡ་མ།，梵文天城体：āyama，梵文罗马拟音：āyama，汉语字面意思：伸展）。 阿雅萨（藏文：ཨཱ་ཡ་ས།，梵文天城体：āyasa，梵文罗马拟音：āyasa，汉语字面意思：努力）。 巴日穆哈（藏文：པ་རི་མུ་ཧ།，梵文天城体：parimuhā，梵文罗马拟音：parimuhā，汉语字面意思：迷惑）。 阿迪（藏文：ཨཏྟི།，梵文天城体：atti，梵文罗马拟音：atti，汉语字面意思：吃）。 汝吉（藏文：རུ་ཙི།，梵文天城体：ruci，梵文罗马拟音：ruci，汉语字面意思：喜欢）。 尼日迪（藏文：ནྲྀ་ཏི།，梵文天城体：nṛti，梵文罗马拟音：nṛti，汉语字面意思：跳舞）。 德达（藏文：དྷེ་ཊ།，梵文天城体：dheṭa，梵文罗马拟音：dheṭa，汉语字面意思：喝）。 巴达（藏文：བད།，梵文天城体：bada，梵文罗马拟音：bada，汉语字面意思：说）。 巴萨（藏文：པས།，梵文天城体：pasa，梵文罗马拟音：pasa，汉语字面意思：看见）。 不是从这些来说。 这些具有尼的结尾的作者，对于斯瓦来说，作为行为的果实，禁止唐不会成立。 比瓦迪（藏文：པི་བ་ཏི།，梵文天城体：pibati，梵文罗马拟音：pibati，汉语字面意思：喝）。 阿迪（藏文：ཨཏྟི།，梵文天城体：atti，梵文罗马拟音：atti，汉语字面意思：吃）。 德达（藏文：དྷེཊ་，梵文天城体：dheṭa，梵文罗马拟音：dheṭa，汉语字面意思：喝）等，因为具有食物的意义，所以阻止禁止。 从尼日迪来说，因为具有摇动的意义，所以不是尼，就像从作者那里一样。 同样，对于剩余的那些。 达玛雅德（藏文：དྷཱ་མ་ཡ་སྟེ།，梵文天城体：dhāmayaste，梵文罗马拟音：dhāmayaste，汉语字面意思：吹）。 达玛雅德（藏文：ད་མ་ཡ་སྟེ།，梵文天城体：damayaste，梵文罗马拟音：damayaste，汉语字面意思：调伏）。 阿雅玛雅德（藏文：ཨཱ་ཡཱ་མ་ཡ་ཏེ།，梵文天城体：āyāmayate，梵文罗马拟音：āyāmayate，汉语字面意思：伸展）。 阿雅萨雅德（藏文：ཨཱ་ཡཱ་ས་ཡ་ཏེ།，梵文天城体：āyāsayate，梵文罗马拟音：āyāsayate，汉语字面意思：努力）。 巴日莫哈雅德（藏文：བ་རི་མོཧ་ཡ་ཏེ།，梵文天城体：barimohayate，梵文罗马拟音：barimohayate，汉语字面意思：迷惑）。 阿达雅德（藏文：ཨཱ་ད་ཡ་ཏེ་，梵文天城体：ādayate，梵文罗马拟音：ādayate，汉语字面意思：拿取） 汝匝雅德（藏文：རོ་ཙ་ཡ་ཏེ།，梵文天城体：rocayate，梵文罗马拟音：rocayate，汉语字面意思：喜欢）。 纳日达雅德（藏文：ནརྟ་ཡ་ཏེ།，梵文天城体：nartayate，梵文罗马拟音：nartayate，汉语字面意思：使跳舞）。 达巴雅德（藏文：དྷཱ་པ་ཡ་ཏེ།，梵文天城体：dhāpayate，梵文罗马拟音：dhāpayate，汉语字面意思：使喝）。 巴达雅德（藏文：བཱ་ད་ཡ་ཏེ།，梵文天城体：vādayate，梵文罗马拟音：vādayate，汉语字面意思：使说）。 巴萨雅德（藏文：བཱ་ས་ཡ་ཏེ།，梵文天城体：vāsayate，梵文罗马拟音：vāsayate，汉语字面意思：使看见）。 从格亚夏来说，也是如此。 达等会改变。 洛希达雅德（藏文：ལོ་ཧི་ཏཱ་ཡ་ཏེ།，梵文天城体：lohitāyate，梵文罗马拟音：lohitāyate，汉语字面意思：变红）。 洛希达雅德（藏文：ལོ་ཧི་ཏ་ཡཱ་ཏེ།，梵文天城体：lohitayāte，梵文罗马拟音：lohitayāte，汉语字面意思：变红）。 丢迪（藏文：དྱུ་ཏི།，梵文天城体：dyuti，梵文罗马拟音：dyuti，汉语字面意思：光辉）。 萨姆萨日（藏文：སྲཾ་སྲི།，梵文天城体：sraṃsri，梵文罗马拟音：sraṃsri，汉语字面意思：滑落）。 希威迪（藏文：ཤྭི་ཏི།，梵文天城体：śviti，梵文罗马拟音：śviti，汉语字面意思：变白）。 秀巴（藏文：ཤུ་བྷ།，梵文天城体：śubha，梵文罗马拟音：śubha，汉语字面意思：美丽）。 汝吉（藏文：རུ་ཙི།，梵文天城体：ruci，梵文罗马拟音：ruci，汉语字面意思：喜欢）。 固迪（藏文：གྷུ་ཊི།，梵文天城体：ghuṭi，梵文罗马拟音：ghuṭi，汉语字面意思：覆盖）。 汝迪（藏文：རུ་ཋི།，梵文天城体：ruṭhi，梵文罗马拟音：ruṭhi，汉语字面意思：生长）。 鲁迪（藏文：ལུ་ཋི།，梵文天城体：luṭhi，梵文罗马拟音：luṭhi，汉语字面意思：滚动）。 顿（藏文：དྷྭཾ།，梵文天城体：dhvaṃ，梵文罗马拟音：dhvaṃ，汉语字面意思：毁灭）。 斯萨姆比（藏文：སི་སྲམྦྷི་，梵文天城体：sisrambhi，梵文罗马拟音：sisrambhi，汉语字面意思：开始）。 布日度（藏文：བྲྀ་ཏུ་，梵文天城体：bṛtu，梵文罗马拟音：bṛtu，汉语字面意思：选择）。 布日度（藏文：བྲྀ་དྷུ།，梵文天城体：bṛdhu，梵文罗马拟音：bṛdhu，汉语字面意思：生长）。 格日度（藏文：གྲྀ་དྷུ།，梵文天城体：gṛdhu，梵文罗马拟音：gṛdhu，汉语字面意思：贪婪）。 格日布（藏文：ཀྲྀ་པཱུ།，梵文天城体：kṛpū，梵文罗马拟音：kṛpū，汉语字面意思：能力）。 桑迪等，从隆的十六个之中，达等也会改变。 丢达（藏文：དྱུཏ།，梵文天城体：dyuta，梵文罗马拟音：dyuta，汉语字面意思：光辉）。 阿丢达达（藏文：ཨདྱུ་ཏཏ།，梵文天城体：adyutata，梵文罗马拟音：adyutata，汉语字面意思：闪耀）。 阿丢迪什达（藏文：ཨ་དྱོ་ཏིཥྚ།，梵文天城体：adyotiṣṭa，梵文罗马拟音：adyotiṣṭa，汉语字面意思：闪耀）。 桑苏（藏文：སཾ་སུ།，梵文天城体：saṃsu，梵文罗马拟音：saṃsu，汉语字面意思：滑落）。 阿斯拉萨达（藏文：ཨ་སྲ་སཏ།，梵文天城体：asrasata，梵文罗马拟音：asrasata，汉语字面意思：滑落）。 阿萨姆西什达（藏文：ཨ་སྲཾ་སིཥྚ།，梵文天城体：asraṃsiṣṭa，梵文罗马拟音：asraṃsiṣṭa，汉语字面意思：滑落）。 希威达（藏文：ཤྭི་ཏཱ།，梵文天城体：śvitā，梵文罗马拟音：śvitā，汉语字面意思：变白）。 阿希威达达（藏文：ཨཱ་ཤྭི་ཏཏ།，梵文天城体：āśvitata，梵文罗马拟音：āśvitata，汉语字面意思：变白）。 阿希威迪什达（藏文：ཨ་ཤྭེ་ཏིཥྚ།，梵文天城体：aśvetiṣṭa，梵文罗马拟音：aśvetiṣṭa，汉语字面意思：变白）。 秀巴（藏文：ཤུ་བྷ།，梵文天城体：śubha，梵文罗马拟音：śubha，汉语字面意思：美丽）。 阿秀巴达（藏文：ཨ་ཤུ་བྷཏ།，梵文天城体：aśubhata，梵文罗马拟音：aśubhata，汉语字面意思：美丽）。 阿秀比什达（藏文：ཨ་ཤོ་བྷིཥྚ།，梵文天城体：aśobhiṣṭa，梵文罗马拟音：aśobhiṣṭa，汉语字面意思：美丽）。 汝匝（藏文：རུ་ཙ།，梵文天城体：ruca，梵文罗马拟音：ruca，汉语字面意思：喜欢）。 阿汝匝达（藏文：ཨ་རུ་ཙཏ།，梵文天城体：arucata，梵文罗马拟音：arucata，汉语字面意思：喜欢）。 阿汝匝什达（藏文：ཨ་རོ་ཙིཥྚ།，梵文天城体：arociṣṭa，梵文罗马拟音：arociṣṭa，汉语字面意思：喜欢）。 同样地改变。 汝达汝塔鲁迪等也是如此。 顿度（藏文：དྷྭནྟུ།，梵文天城体：dhvantu，梵文罗马拟音：dhvantu，汉语字面意思：毁灭）。 阿顿萨达（藏文：ཨདྷྭ་སཏ།，梵文天城体：adhvasata，梵文罗马拟音：adhvasata，汉语字面意思：毁灭）。 阿顿西什达（藏文：ཨ་དྷྭནྶིཥྚ།，梵文天城体：adhvaṃsiṣṭa，梵文罗马拟音：adhvaṃsiṣṭa，汉语字面意思：毁灭）。 萨姆布（藏文：སྲནྦྷུ།，梵文天城体：sranthu，梵文罗马拟音：sranthu，汉语字面意思：滑落）。 阿萨姆西什达（藏文：ཨ་སྲནྦྷིཥྚ།，梵文天城体：asranthiṣṭa，梵文罗马拟音：asranthiṣṭa，汉语字面意思：滑落）。 布日达（藏文：བྲྀཏྟ།，梵文天城体：bṛtta，梵文罗马拟音：bṛtta，汉语字面意思：选择）。 阿布让达达（藏文：ཨ་བྲཾ་ཏཏ།，梵文天城体：abraṃtata，梵文罗马拟音：abraṃtata，汉语字面意思：选择）。 阿瓦日迪什达（藏文：ཨ་བརྟྟིཥྚ།，梵文天城体：avarttiṣṭa，梵文罗马拟音：avarttiṣṭa，汉语字面意思：选择）。 同样地。 布日度（藏文：བྲྀ་དྷུ།，梵文天城体：bṛdhu，梵文罗马拟音：bṛdhu，汉语字面意思：生长）。 格日度（藏文：གྲྀ་དྷུ།，梵文天城体：gṛdhu，梵文罗马拟音：gṛdhu，汉语字面意思：贪婪）。 格日布（藏文：ཀྲྀ་པཱུ།，梵文天城体：kṛpū，梵文罗马拟音：kṛpū，汉语字面意思：能力）。 阿格里瓦达（藏文：ཨ་ཀླི་བཏ།，梵文天城体：aklibat，梵文罗马拟音：aklibat，汉语字面意思：能力）。 阿嘎尔比什达（藏文：ཨ་ཀ་ལྤིཥྚ།，梵文天城体：akalpiṣṭa，梵文罗马拟音：akalpiṣṭa，汉语字面意思：能力）。 桑度（藏文：སྱནྡུ།，梵文天城体：syandu，梵文罗马拟音：syandu，汉语字面意思：流动）。 阿西亚达达（藏文：ཨ་སྱ་དཏ།，梵文天城体：asyadata，梵文罗马拟音：asyadata，汉语字面意思：流动）。 阿桑迪什达（藏文：ཨ་སྱནྡིཥྚ།，梵文天城体：asyandiṣṭa，梵文罗马拟音：asyandiṣṭa，汉语字面意思：流动）。 对于所有这些，都称为丢达等。
English
Śrī hiḥ! Śoṣayate brīhiṃ ṣakaḥ! From the absence of action, it is said that kaṭaṃ kurbāṇaṃ prayojayati. Kārayate. From the meaning of moving and eating. From the ṇi ending with the meaning of moving and eating, from the agent, for sva, as the fruit of the action, ta etc. do not change. Calayati. Kampayati. Āśayati. Bhojayati. Budha. Yudha. Naśa. Jana. Iṅ. Sru. Dru. Sru etc. From these. These agents with ṇi endings, for sva, as the fruit of the action, ta etc. do not change. Bodhayati. Yodhayati. Nāśayati. Janayati. Adhyāpayati. Pru. Dru. Sru etc., because they have the meaning of moving, the prohibition of taṅ is established. What is said here that is not the meaning of moving, pru has the meaning of going. Prāvayati. It means to make obtain. Ayodrāvayati. It means to make completely melt. Kuṇḍikāṃ srāvayati. It means to make drip. Pā. Dama. Āyama. Āyasa. Parimuhā. Atti. Ruci. Nṛti. Dheṭa. Bada. Pasa. Not from these. These agents with ṇi endings, for sva, as the fruit of the action, the prohibition of taṅ is not obtained. Pibati. Atti. Dheṭa etc., because they have the meaning of eating, prevent the prohibition. From nṛti, because it has the meaning of moving, not from ṇi, just like from the agent. Similarly, for the remaining ones. Dhāmayaste. Damayaste. Āyāmayate. Āyāsayate. Barimohayate. Ādayate rocayate. Nartayate. Dhāpayate. Vādayate. Vāsayate. From kyaṣ also, it is so. Ta etc. will change. Lohitāyate. Lohitayāte. Dyuti. Sraṃsri. Śviti. Śubha. Ruci. Ghuṭi. Ruṭhi. Luṭhi. Dhvaṃ. Sisrambhi bṛtu bṛdhu. Gṛdhu. Kṛpū. Sandi etc., from the sixteen of luṅ, ta etc. will also change. Dyuta. Adyutata. Adyotiṣṭa. Saṃsu. Asrasata. Asraṃsiṣṭa. Śvitā. Āśvitata. Aśvetiṣṭa. Śubha. Aśubhata. Aśobhiṣṭa. Ruca. Arucata. Arociṣṭa. Changed similarly. Ruṭa ruṭha luṭhi etc. also. Dhvantu. Adhvasata. Adhvaṃsiṣṭa. Sranthu. Asranthiṣṭa. Bṛtta. Abraṃtata. Avarttiṣṭa. Similarly. Bṛdhu. Gṛdhu. Kṛpū. Aklibat. Akalpiṣṭa. Syandu. Asyadata. Asyandiṣṭa. For all these, it is called dyuta etc.