Tibetan
ཤུ་ཥཏ། ཨ་པུ་ཥ་ཏཱཾ། ཀླི་དུ། ཨ་ཀླི་ད་ཏ། ཨ་ཀླི་ད་ཏཱེ། དྱུ་ཏ། ཨདྱུ་ཏ་ཏཱ། སྱནྟ། ཨ་སྱ་དཏ།ཨ་སྱད་ཏཱཾ། རདྷ། ཨརདྷ་ད། ཨརདྷ་ཏཱཾ། ཥྞིཧ། ཨསྣི་ཧཏ། ཨ་སྣི་ཧ་ཏཱཾ། ཤ་མུ། ཨ་ཤ་མ་ཏ། ཨ་ཤ་མ་ཧཱཾ། ཀྵ་མཱུ་ཥ། ཨཀྵ་མ་ཏ། ཨཀྵ་མ་ཏཱཾ། ཏང་མ་ཡིན་པ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། བྱ་ཏོ་ཏིཥྚ། བྱ་ལོ་ཏཥྚི། དྱུ་ཏ་ར་དྷ་ཤ་མ་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་མདོ་རྣམས་སོ། །རྀ་དྷི། ཏྲྀ་ཥི། གྲྀ་དྷི། སིདྷི། ཀྵཱི་དི། མི་དི། ཀྲུ་དྷི་རྣམས་ལས་སོ། །བདུན་པོ་འདི་རྣམས་ལས་ཏང་མ་ཡིན་པ་ལ་ཡང་འགྱུར་ཏེ། རྀདྷུ། ཨཱརྡྡྷ་ཏ། ཉྀ་ཏྲྀཥ། ཨ་ཏྲྀཥཏ། གྲྀ་དྷུ། ཨ་གྲྀ་དྷཏ། ཉི་ཀྵྭི་དཱ། ཨཀྵི་དཏ། ཉི་མི་དཱ། ཨ་མི་དཏ། ཀྲུདྷ། ཨ་ཀྲུ་དྷ་ཏ། ཏང་མ་ ཡིན་པ་ལ་ཞེས་ཉིད་དེ། ཨ་མེ་དིཥྚ། ཨིར་འགྲོ་བ་ལས་ཡང་ནའོ། །ཨིར་འགྲོ་བའི་བྱིངས་ལས་ལུང་ལ་ཨང་ཡང་ན་འགྱུར་ཏེ། ཨ་རུ་དྷཏ། ཨ་རཽཏྶཱིཏ། ཨ་བྷི་དཏ། ཨ་བྷཻཏྶྟ། ཨ་ཙྱུ་ཏཏ། ཨ་ཙྱོ་ཏཱིཏ། ཨ་གྷུ་ཥཏ། ཨ་གྷོ་ཥཱི་ཏ། ཏང་མ་ཡིན་པ་ལ་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། ཨ་བྷིཏྟ་དེ་བ་དཏྟཾ་ཡ་ཛཉ་དཏྟ། ཛྲྀ་སྟནྦྷུ་མྲུ་ཙུ། མླུ་ཙུ། གྲུ་ཙུ། གླུཉྩུ། ཤྭི་རྣམས་ལས་སོ། །བདུན་པོ་འདི་རྣམས་ལས་ལུང་ལ་ཨང་ཡང་ན་འགྱུར་ཏེ། ཛྲཱྀཥ། ཨ་ཛ་རཏ། ཨཛཱ་རཱིཏ། སྟནྦྷུ་མདོ་ལས་བྱུང་བའོ། །ཨསྟ་བྷ་ཏ། ཨསྟནྦྷཱིཏ། མྲུ་ཙུ། ཨ་མྲུ་ཙཏ། ཨ་མྲོ་ཙཱིཏ། མླུ་ཙུ། ཨ་མློ་ཙ་ཏ། ཨ་མློ་ཙཱི་ཏ། གྲུ་ཙུ། ཨ་གྲུ་ཙ་ཏ། ཨ་གྲོ་ཙཱ་ཏི། གླུཉྩུ་ཨ་གླུ་ཙང༌། ཨ་གླུ་ཉྩཱིཏ། ཨཤྭ། །ཨཤྭ་ཡཱི་ཏ། ཨ་ཤི་ཤྭི་ཡ་ཏ། ཙིཎ་ཏ་ལ་པ་ད་སྲྀ་ཛ་ལས་སོ། །པད་དང་སྲྀ་ཛ་ལས་བྱེད་པ་པོ་ལ་ཏ་གྱུར་པ་ན་ལུང་ལས་ཕ་རོལ་དུ་ཙིཎི་འགྱུར་ཏེ། ཨུ་ད་པཱ་དི། ཨ་སརྫི་མ་ལཱཾ་དྷཱརྨིཀཿ། དད་པ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཀྱིས་བྱེད་པ་པོ་ལ་སྲྀ་ཛ་ཏི་ལས་ཙིཎ་འདོད་དོ། །དེས་ན་འདིར་མི་འགྱུར་ཏེ། བྱ་ཏྱ་སྲྀཥྚ་མཱ་ལཱ་མཱ་ལི་ཀ་ས་མཱུ་ཧཿ། ཏ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨུ་ད་པཏྶཱ་ཏཱཾ། ཙ་ཡིག་ནི་བྷཉྫི་ལས་ཙིཎ་ལ་ཡང་ནའོ་ཞེས་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་དོན་ཏོ། །ཎ་ཡིག་ནི་འཕེལ་བའི་དོན་ཏོ། །དཱི་པ་ཛ་ན་བུདྷ། པཱུ་ཡི། པྱཱ་ཡ་ལས་ཡང་ནའོ། །དཱི་པ་ལ་སོགས་པས་ཏ་གྱུར་པ་ན་ལུང་ལས་ཕ་རོལ་ཏུ་བྱེད་པ་པོ་ཙི་ཎ་ཡང་ན་འགྱུར་ཏེ། ཨ་དཱི་པི། ཨ་དཱི་པི་སཥྚི། ཨ་ཛི་ནི། ཨ་ཛི་ནིཥྚ། ཨ་བོ་དྷི། ཨ་བུདྷཱ། ཨ་པཱུ་རི། ཨ་པཱུ་རིཥྚ། ཨྀ་ཏཱ་ཡི། ཨ་ཏཱ་ཨཥྚི། ཨ་སྱཱ་ཡི། ཨ་སྱཱ་ཡཥྚི། བྱེད་པ་པོ་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། ཨ་བོ་དྷི། དུ་ཧ་ཨཙ་ལས་ལས་བྱེད་པ་པོ་ལའོ། །དུ་ཧ་ཨ་ཙའི་མཐའི་བྱིངས་ལས་ལས་ལས་བྱེད་པ་པོ་ལ་ཏ་གྱུ
Chinese
殊沙塔，阿布沙当，克利度，阿克利达塔，阿克利达帝，丢塔，阿丢达塔，斯延塔，阿斯亚达塔，阿斯亚达当，拉达，阿拉达达，阿拉达当，什尼哈，阿什尼哈塔，阿什尼哈当，夏姆，阿夏玛塔，阿夏玛当，沙姆沙，阿沙玛塔，阿沙玛当。当玛银巴拉谢巴吉谢那，嘉多帝什塔，嘉洛帝什提，丢塔拉达夏玛拉索嘎贝策吉多南索。日提，智什，格日提，悉提，什提，弥提，卓提南拉索。堆波迪南拉索当玛银巴拉央久尔德，日度，阿达塔，尼智什，阿智什塔，格日度，阿格日达塔，尼什达，阿什达塔，尼弥达，阿弥达塔，卓达，阿卓达塔，当玛银巴拉谢尼德德，阿梅帝什塔，伊尔卓瓦拉索央瑙。伊尔卓瓦贝京拉隆拉昂央瑙久尔德，阿如达塔，阿柔赛特，阿比达塔，阿贝赛特，阿秋达塔，阿秋帝特，阿古沙塔，阿郭赛特，当玛银巴拉谢巴尼德德，阿比达德瓦丹当亚加亚丹塔，扎斯坦布姆楚，姆楚，楚，伦楚，什南拉索。堆波迪南拉隆拉昂央瑙久尔德，扎什，阿扎拉塔，阿扎热特，斯坦布多拉索炯瓦奥，阿斯塔巴塔，阿斯坦比特，姆楚，阿姆楚塔，阿姆秋特，姆楚，阿姆秋塔，阿姆秋特，楚，阿楚塔，阿秋特，伦楚阿伦仓，阿伦切特，阿什，阿什亚特，阿什什亚塔，吉达拉巴达色加拉索。巴当色加拉索杰巴波拉塔久尔巴那隆拉索波拉多吉尼久尔德，乌达巴迪，阿萨吉玛朗达米卡，达巴当丹巴尼吉杰巴波拉色加迪拉吉尼多多，德那迪尔米久尔德，嘉加色塔玛拉玛利嘎萨姆哈，塔拉谢巴吉谢那，乌达巴赛当，加伊尼奔吉拉吉尼拉央瑙谢贝杰贝多托，纳伊尼培瓦贝多托，迪巴扎纳布达，布伊，亚亚拉索央瑙，迪巴拉索嘎贝塔久尔巴那隆拉索波拉多杰巴波吉尼央瑙久尔德，阿迪比，阿迪比塞特，阿吉尼，阿吉尼什塔，阿波迪，阿布达，阿布日，阿布日什塔，伊塔伊，阿塔阿什提，阿亚伊，阿亚亚什提，杰巴波谢巴尼德德，阿波迪，度哈阿加拉索拉索杰巴波拉奥，度哈阿加贝泰京拉索拉索杰
English
Shu Sha Ta, A Bu Sha Tang, Ke Li Du, A Ke Li Da Ta, A Ke Li Da Di, Diu Ta, A Diu Da Ta, Si Yan Ta, A Si Ya Da Ta, A Si Ya Da Dang, La Da, A La Da Da, A La Da Dang, Shi Ni Ha, A Shi Ni Ha Ta, A Shi Ni Ha Dang, Xia Mu, A Xia Ma Ta, A Xia Ma Dang, Sha Mu Sha, A Sha Ma Ta, A Sha Ma Dang. Dang Ma Yin Ba La Xie Ba Ji Xie Na, Jia Duo Di Shi Ta, Jia Luo Di Shi Ti, Diu Ta La Da Xia Ma La Suo Ga Bei Ce Ji Duo Nan Suo. Ri Ti, Zhi Shi, Ge Ri Ti, Xi Ti, Shi Ti, Mi Ti, Zhuo Ti Nan La Suo. Dui Bo Di Nan La Suo Dang Ma Yin Ba La Yang Jiu Er De, Ri Du, A Da Ta, Ni Zhi Shi, A Zhi Shi Ta, Ge Ri Du, A Ge Ri Da Ta, Ni Shi Da, A Shi Da Ta, Ni Mi Da, A Mi Da Ta, Zhuo Da, A Zhuo Da Ta, Dang Ma Yin Ba La Xie Ni De De, A Mei Di Shi Ta, Yi Er Zhuo Wa La Suo Yang Nao. Yi Er Zhuo Wa Bei Jing La Long La Ang Yang Nao Jiu Er De, A Ru Da Ta, A Rou Sai Te, A Bi Da Ta, A Bei Sai Te, A Qiu Da Ta, A Qiu Di Te, A Gu Sha Ta, A Guo Sai Te, Dang Ma Yin Ba La Xie Ba Ni De De, A Bi Da De Wa Dan Dang Ya Jia Ya Dan Ta, Zha Si Tan Bu Mu Chu, Mu Chu, Chu, Lun Chu, Shi Nan La Suo. Dui Bo Di Nan La Long La Ang Yang Nao Jiu Er De, Zha Shi, A Zha La Ta, A Zha Re Te, Si Tan Bu Duo La Suo Jiong Wa Ao, A Si Ta Ba Ta, A Si Tan Bi Te, Mu Chu, A Mu Chu Ta, A Mu Qiu Te, Mu Chu, A Mu Qiu Ta, A Mu Qiu Te, Chu, A Chu Ta, A Qiu Te, Lun Chu A Lun Cang, A Lun Qie Te, A Shi, A Shi Ya Te, A Shi Shi Ya Ta, Ji Da La Ba Da Se Jia La Suo. Ba Dang Se Jia La Suo Jie Ba Bo La Ta Jiu Er Ba Na Long La Suo Bo La Duo Ji Ni Jiu Er De, Wu Da Ba Di, A Sa Ji Ma Lang Da Mi Ka, Da Ba Dang Dan Ba Ni Ji Jie Ba Bo La Se Jia Di La Ji Ni Duo Duo, De Na Di Er Mi Jiu Er De, Jia Jia Se Ta Ma La Ma Li Ga Sa Mu Ha, Ta La Xie Ba Ji Xie Na, Wu Da Ba Sai Dang, Jia Yi Ni Ben Ji La Ji Ni La Yang Nao Xie Bei Jie Bei Duo Tuo, Na Yi Ni Pei Wa Bei Duo Tuo, Di Ba Zha Na Bu Da, Bu Yi, Ya Ya La Suo Yang Nao, Di Ba La Suo Ga Bei Ta Jiu Er Ba Na Long La Suo Bo La Duo Jie Ba Bo Ji Ni Yang Nao Jiu Er De, A Di Bi, A Di Bi Sai Te, A Ji Ni, A Ji Ni Shi Ta, A Bo Di, A Bu Da, A Bu Ri, A Bu Ri Shi Ta, Yi Ta Yi, A Ta A Shi Ti, A Ya Yi, A Ya Ya Shi Ti, Jie Ba Bo Xie Ba Ni De De, A Bo Di, Du Ha A Jia La Suo La Suo Jie Ba Bo La Ao, Du Ha A Jia Bei Tai Jing La Suo La Suo Jie
Tibetan
ར་པ་ན་ལུང་ལས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཙིཎ་ཡང་ན་འགྱུར་ཏེ། ལས་བཞིན་དུ་དངོས་པོ་ལས་རྟག་ཏུ་ཐོབ་པ་ལ་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ། །ཨ་དོ་ཧི་གཽ། སྭ་ཡ་མེ་བ། ཨ་དུགྡྷ་གཽཿ། སྭ་ཡ་མེ་བ། ཨ་ཀཱ་རི་ཀ་ཊཿ། སྭ་ཡ་མེ་བ། ཨ་ཀྲྀ་ཏ་ཀ་ཊཿ། སྭ་ཡ་མེ་བ། དུ་ཧ་ཨ་ཙ་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨ་བྷི་དི་ཀོཥྛ། སྭ་ཡ་མེ་བ། ལས་བྱེད་པ་པོ་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨ་དུ་ཧི་གཽ་རྒྒོ་པེ་ན། ཨ་ཀཱ་རི་ཀ་ཊོ་དེ་བ་དཏྟེ་ན། རུདྷ་ལས་མ་ཡིན་ནོ། །རུདྷི་ལས་ལས་བྱེད་པ་པོ་ལ་ཙིཎ་མི་འགྱུར་ཏེ། ཨ་རུདྡྷ་གཽཿ། སྭ་ཡང་མེ་བྷ། ཏ་བ་ལས་ཨ་ནུ་ཏཱ་པ་ལའང་ངོ༌། །ཙི་ཎ་མི་འགྱུར་ཏེ། ཨ་ནྭ་ཤཱ་ཏཔྟ། པཱཔིཥྛཿ། སྭ་ཡ་མེ་བ། ཨ་ནྭ་པཱ་ཏཔྟ་པཱ་བེ་ ན་ཀརྨ་ཎཱ། རྗེས་སུ་གདུང་བ་ནི། ཨ་ནུ་ཏཱ་པའོ། །དེ་ལ་དངོས་པོ་དང་ལས་དག་ལའང་ཙིཎ་དགག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་འགྱུར་བར་བཤད་དོ། །ཨ་ནུ་ཏཱ་པ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨ་ཏཱ་པི། སའི་རྒྱལ་པོས་གཟིར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དངོས་པོ་དང་ལས་དག་ལའོ། །དངོས་པོ་དང་ལས་ལའང་ཏ་བྱུང་བ་ན་ལུང་ལས་ཕ་རོལ་བྱིངས་ལས་ཙིཎ་འགྱུར་ཏེ། ཨཱ་བི་བྷ་བ་ཏཱ། ཨསྠཱ་ཡི་བྷ་བ་ཏ། ཨ་ཀཱ་རི་ཀ་ཊོ་བྷཱ་བ་ཏཱ། ཨ་ཧཱ་རི་བྷ་རོ་བྷ་བ་ཏཱ། དེ་ལས་འཇིག་གོ །ཙིཎ་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་ཏའི་སྒྲ་འཇིག་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་དཔེར་བརྗོད་པའང་ཟིན་ཏོ། །ཀུན་འགྲོ་བ་ལ་ཡ་ཀའོ། །དངོས་པོ་དང་ལས་དག་ལ་འགྱུར་ཏེ། ཨཱ་སྱ་ཏེ་དེ་བ་དཏྟེ་ན། ག་མྱ་དེ་གྲཱ་མཿ། ས་མྱ་མཱ་ན། ཀུན་འགྲོ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། བ་བྷཱུ་བེ་དེ་དཏྟེ་ན། བི་བྷི་དེ་ཀུ་ཤཱུ་ལ། བྷ་བི་ཥཱིཥྚ་དེ་བ་དཏྟེ་ན། བཀྵཱིཥྚ་ཨོ་ད་ནཿ། ཀ་ཡིག་ནི་ཨཏ་ཀྱི་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཏཔ་ལས་ལས་ལ་ཏ་པ་ལས་སོ། །ཡཀ་འགྱུར་ཏེ། ཏ་སྱད་ཏེ། ཏ་བསྟཱ་པ་སཿ། བྱེད་པའི་དོན་ནི་རྩོམ་པའོ། །ཏཔ་ལས་ལས་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཨུཏྟཱ་པ་ཏི་སུ་བརྞཾ། གསེར་མགར་རོ། །བྱ་བའི་གཞི་ལས་ལ་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ལ་ལས་བཞིན་ནོ། །གང་ལ་བྱ་བའི་ལས་གནས་པ་དང་དེར་བྱེད་པ་ཉིད་བརྗོད་པར་འདོད་པ་ལས་བཞིན་དུ་བྱ་བ་རྣམས་འགྱུར་ཏེ། ཡཀ་དང་ཨཱཏྨནེའི་ཚིག་དང་ཙིཎའོ། །ཙིཎ་བཞིན་གྱི་དངོས་པོ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་རོ། །པྲཱཛྙ་སྱཙྪི་དྱ་ཏེ་ཏྲྀཥྞཱ་སྭ་ཡ་མེ་བ། བྷི་དྱ་ཏེ་ཀུ་ཤཱུ་ལ་སྭ་མེ་བ། ཅི་ལྟར་ཀུ་ཤཱུ་ལ་ཡིས་འཇོམས་པར་བྱེད་ཅེ་ན། རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་དོན་གྱི་ལས་ཉིད་ཀྱིས་ལས་བྱེད་པ་པོའི་མཚན་ཉིད་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྭ་ཡཾ་གྱི་སྒྲ་ནི་འདིར་བདག་སྟེ་རང་རང་གི་དོན་ལ་འཇུག་པར་བྱེད་པས་ལས་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་གསལ་བར་བྱེད་དོ། །བྱ་བའི་གཞལ་
Chinese
从 ra pa na 词根超越时，ci ṇa 也会变化，就像业一样，对于从事物中恒常获得进行辨别。阿多嘿郭，svayam eva。阿度伽郭，svayam eva。阿嘎日嘎嘎ṭaḥ，svayam eva。阿克日达嘎嘎ṭaḥ，svayam eva。du ha a ca las 意思是什麽？阿毗地郭ṣṭha，svayam eva。从作者来说，意思是什麽？阿度嘿郭尔郭贝那。阿嘎日嘎嘎ṭo de va datte na。不是 ru dha。从 ru dhi 来说，ci ṇa 不会变化，阿如dh郭ḥ，svayam eva。从 ta ba 来说，也是阿努达巴。ci ṇa 不会变化，阿努夏达pta。巴毗ṣṭhaḥ，svayam eva。阿努巴达pta 巴贝 那嘎日玛那。随后的痛苦是阿努达巴。因此，对于事物和业，就像 ci ṇa 的否定一样，据说会发生变化。阿努达巴拉 意思是什麽？阿达毗。意思是土地的国王折磨。对于事物和业。对于事物和业，当 ta 出现时，从词根超越整体，ci ṇa 会变化，阿毗巴瓦达。阿斯塔伊巴瓦达。阿嘎日嘎嘎ṭo 巴瓦达。阿哈日巴日o 巴瓦达。由此毁灭。从 ci ṇa 来说，超越的 ta 的声音会毁灭，如此这般，例子也结束了。对于一切行进来说，是 ya ga。对于事物和业会变化，阿斯亚德 de va datte na。嘎姆亚德 格拉玛ḥ。萨姆亚 玛那。对于一切行进 意思是什麽？巴布贝 de datte na。毗毗德 固夏拉。巴毗ṣṭa de va datte na。巴ṣṭa 奥达那ḥ。嘎字是阿达的行为的意思。从 tapa 来说，对于业，从 tapa 来说。ya ga 会变化，ta syad te。ta bsta pa saḥ。行为的意思是写作。从 tapa 来说，对于业 意思是什麽？乌塔帕提 苏瓦尔ṇam。金匠。从行为的基础来说，对于业，就像作者一样。对于行为所存在的地方，以及想要表达作者本身，就像业一样，所有行为都会变化，ya ga 和阿德玛内的词，以及 ci ṇa。就像 ci ṇa 一样，事物完全结合。prajña sya cchi dya te tṛṣṇā svayam eva。毗dya te 固夏拉 sva me ba。如何用固夏拉摧毁呢？因为完全摧毁的意思的业本身具有作者的特征。svayam 的声音在这里是自我，因为进入各自的意思，所以使作者本身显现。行为的衡量
English
When ci ṇa also changes beyond the ra pa na root, it is distinguished for constant attainment from things, just like karma. Ado hi go, svayam eva. A dugdha goḥ, svayam eva. A kāri ka ṭaḥ, svayam eva. A kṛta ka ṭaḥ, svayam eva. What does du ha a ca las mean? A bhi di koṣṭha, svayam eva. What does it mean from the agent? A du hi gor ggo pe na. A kāri ka ṭo de va datte na. Not ru dha. Ci ṇa does not change from ru dhi, a rudha goḥ, svayam eva. From ta ba, also anu tāpa. Ci ṇa does not change, a nva śā ta pta. Pāpiṣṭhaḥ, svayam eva. A nva pā ta pta pābe na karmaṇā. Subsequent suffering is anu tāpa. Therefore, for things and karma, it is said that changes occur just like the negation of ci ṇa. What does anu tāpa la mean? A tāpi. It means that the king of the earth torments. For things and karma. For things and karma, when ta appears, ci ṇa changes from the root beyond the whole, ā bi bhava tā. A sthāyi bhava tā. A kāri ka ṭo bhāva tā. A hāri bharo bhava tā. It is destroyed from that. From ci ṇa, the sound of the ta beyond will be destroyed, and in this way, the examples are also finished. For all going, it is ya ga. It changes for things and karma, āsya te de va datte na. Gamya te grāmaḥ. Samya māna. What does it mean for all going? Ba bhūbe de datte na. Bi bhide ku śūla. Bhabiṣṭa de va datte na. Baṣṭa odanaḥ. The ga letter is the meaning of ata's action. From tapa, for karma, from tapa. Ya ga changes, ta syad te. Ta bstā pa saḥ. The meaning of action is writing. What does it mean from tapa for karma? Uttāpa ti su varṇam. Goldsmith. From the basis of action, for karma, just like the agent. For the place where the action exists, and wanting to express the agent itself, just like karma, all actions change, ya ga and ātmane's words, and ci ṇa. Just like ci ṇa, things are completely combined. prajña sya cchi dya te tṛṣṇā svayam eva. Bhidya te ku śūla sva me ba. How is it destroyed by ku śūla? Because the karma itself, which means complete destruction, has the characteristics of the agent. The sound of svayam here is self, because it enters into its respective meanings, it makes the agent itself manifest. The measure of action