Tibetan
ཎི་ཙ་འགྱུར་ཏེ། ཙོ་ར་ཡ་ཏི། །ནཱ་ཊ་ཡ་ཏི། བཱིཏ་ལས་ཡང་ནའོ། །ཙུར་སོགས་ཀྱི་བྱིངས་བཱིཏ་རྣམས་ལས་ནི་ཡང་ན་འགྱུར་ཏེ། བྲིམྲྀཥ། མཪྵ་ཡ་ཏི། མཪྵ་ཏི། བི་དྷི་ཥ་དྷིཪྵ་ཡ་ཏེ། དྷཪྵ་ཏི། ཀམ་ལས་ཎིང་འོ།། འགྱུར་ཏེ། ཀཱ་མ་ཡ་ཏེ། རི་ཏི་ལས་ཨཱི་ཡང་ངོ༌། །རྀ་ཏ་ཞེས་པ་མདོའི་བྱིངས་སྨད་པ་ལ་འཇུག་པ་དེ་ལས་ཨཱི་ཡང་ཞེས་པ་འགྱུར་ཏེ། རྀ་ཏཱི་ཡ་ཏེ། རྀ་ཏཱ་ཡ་མཱ་ནཿ། དེ་ལས་གཞན་དུ་ཏྭཏ་དེ། པུ་ཏྲ་དྭ་མཱ་ག་ཏཿ། གུ་པཱུ་དྷཱུ་པ་བིཙྪ་པ་ཎ་པ་ནི་ལས་ཨས་ཡའོ། །འགྱུར་ཏེ། གོ་པཱ་ཡ་ཏི་དྷཱུ་པ་ཡ་ཏི། །བིཙྪ་པ་ཡ་ཏི། པ་ཎཱ་ཡ་ཏི། པ་ནཱ་ཡ་ཏི། ཁ་ཅིག་ཏུ་པ་ནི་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་བསྟོད་པའི་དོན་གྱི་པ་ཎི་གཟུང་ངོ༌། །ཐ་སྙད་ཀྱི་དོན་མ་ཡིན་ན་ཤ་ཏ་སྱ་པ་ཎ་ཏེ། ཎིང་ལ་སོགས་པ་ཕྱེད་དུ་འགྲོ་བ་ཡང་ནའོ། །འགྱུར་ཏེ་ཀ་མི་ཏཱ། ཀཱ་མ་ཡི་ཏཱ། ཨརྟི་ཏཱ་རྀ་ཏྀ་ཡ་ཏཱ། གོཔྟཱ། གོ་པཱ་ཡི་ཏཱ། ཏི་ཛ་དང་གུ་པ་ལས་བཟོད་པ་ དང་སྨད་པ་དག་ལས་འང་ངོ༌། །འགྱུར་ཏེ། ཏི་ཏིཀྵ་ཏེ། ཛུ་གུཔྶ་ཏེ། བཟོད་པ་དང་སྨད་པ་དག་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཏེ་ཛ་ཡ་ཏེ། གོ་པ་ཡ་ཏེ། ཀིཏ་ལས་ཐེ་ཚོམ་སེལ་བ་ལའོ། །ཀིཏ་གནས་པ་ཞེས་པ་ནི་ལས་ཐེ་ཚོམ་སེལ་བ་ལ་འཇུག་པ་ནས་ན་འགྱུར་ཏེ། བི་ཙི་ཀིཏྶ་ཏི། ཙི་ཀིཏྶ་ཏི། གཞན་དུ་ན། ནི་ཀེ་ཏ་ནཾ། སཾ་ཀེ་ཏཿ། ཀེ་ཏ་ཏི། ཙི་ཀིཏྶཱ་ནི་ཏྲྀ་ཎཱ་ནི། ཙི་ཀིཏྶྱོ་སུཿ། ཙི་ཀིཏྶྱོཿ། པཱ་ར་དཱ་རི་ཀཿ། ངེས་པར་བཟུང་བ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བདྷའི་ཨིའི་ཨཱིའང་རྣམ་འགྱུར་ལའོ། བ་དྷང་འཆིང་བ་ཞེས་པའི་བྱིངས་འདི་ལས་རྣམ་འགྱུར་བྱེད་པ་ལ་སན་འགྱུར་ཞིང་ཨིའི་ཨཱི་རུ་འང་ངོ༌། །བཱི་བྷཏྶ་ཏེ། གཞན་དུ་ན། བདྷ་ཏེ། བ་དྷ་ཀཿ། མཱན་ལས་རྣམ་པར་དཔྱོད་པ་ལའོ། །བན་འགྱུར་ཏེ། ཨིའི་ཨཱིའང་ངོ༌། །མཱི་མཱནས་ཏེ་ཤཱསྟཱཾ། གཞན་དུ་ན། མཱ་ན་སྟེ། བྷཱུ་སོགས་སུ་བཀོད་པ་ལས་བྷཱུ་སོགས་ཅན་གྱི་མཱ་ན་ཉིད་བཟུང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་མནྱ་སྱ་ཡང་ངོ༌། །དཱན་དང་ཤཱན་ལས་ཡང་ནའོ། །སན་འགྱུར་ཏེ། ཨིའི་ཨཱིའང་ངོ༌། །དཱི་དཱཾ་ས་ཏི། དཱི་དཱཾ་ས་ཏེ། ཤཱི་ཤཱཾ་ས་ཏི། ཤཱི་ཤཱཾ་ས་ཏེ། གཞན་དུ་ན། དཱ་ན་ཏི། དཱ་ན་ཏེ། ཤཱ་ན་ཏི། ཤཱ་ན་ཏེ། འདི་རྣམས་ཎིའི་མཐའ་ཀིཏ་བོར་བ་ཏིང་གི་གཟུགས་ལ་མེད་དོ་ཞེས་པཱ་ཎི་ནཱི་ལས་སོ། །ཐམས་ཅད་དུ་མི་འདོད་པ་ཞེས་པས་ཨིཊ་བཀག་གོ །དེའི་ཆེད་དུ་བྱེད་པ་པོ་གཅིག་པ་ལས་འདོད་པའོ། །དེའི་ཆེད་དུ་འདོད་པ་ལ་ཨིས་ཨིཎ་ལྷ་ཅིག་བྱེད་པ་པོ་གཅིག་པའི་བྱིངས་ལས་སན་ཡང་ན་འགྱུར་ཏེ། ཀརྟུ་མི
Chinese
尼匝转变，佐拉雅帝，纳吒雅帝。从维达也可以。从卒尔等的词根维达等也可以转变。布瑞姆瑞什，摩尔沙雅帝，摩尔沙帝，毗提希、提尔沙雅帝，提尔沙帝。从嘎姆变尼。转变，嘎玛雅帝。从瑞帝也可以啊。瑞达，是根本词，意思是责骂，从那里阿伊也可以转变。瑞帝雅帝，瑞达雅玛纳。从那以外，特瓦达，布特拉德瓦玛嘎达。古、普、图、巴、毕恰、巴纳、巴尼，从那里阿斯雅。转变，郭巴雅帝、图巴雅帝。毕恰巴雅帝，巴纳雅帝，巴纳雅帝。有些地方，因为和巴尼一起使用，所以取赞颂之意的巴尼。如果不是词语的意思，夏达斯雅巴纳帝。尼等一半消失也可以。转变，嘎米达，嘎玛伊达，阿尔帝达瑞帝雅达，郭达，郭巴伊达。从帝匝和古巴，忍受和责骂等也可以。转变，帝帝希帝，祖古普萨帝。忍受和责骂等是什么意思呢？帝匝雅帝，郭巴雅帝。从吉达，为了消除疑惑。吉达，是居住，从那里，为了消除疑惑而使用，从那里那转变，毕吉吉萨帝，吉吉萨帝。其他地方，尼格达南，桑格达，格达帝，吉吉萨尼特瑞纳尼，吉吉萨优苏，吉吉萨优，巴拉达日嘎。意思是确定抓住。巴塔的伊变成伊也用于变形。巴唐，束缚，这个词根用于变形时，桑转变，伊也变成伊。毕巴萨帝。其他地方，巴塔帝，巴塔嘎。从曼，用于分别辨别。班转变，伊也变成伊。弥曼萨帝夏斯当。其他地方，玛纳帝。在布等中列出的，取布等中的玛纳本身。同样，曼雅斯雅也可以。从丹和香也可以。桑转变，伊也变成伊。迪当萨帝，迪当萨帝。希香萨帝，希香萨帝。其他地方，达纳帝，达纳帝，香纳帝，香纳帝。这些尼的结尾，舍弃吉达，在定语形式中没有，这是从巴尼尼那里来的。因为一切都不希望，所以禁止了伊特。为了那个，从做者唯一而希望。为了那个，对于希望，伊斯伊纳，和做者唯一的词根一起，桑也可以转变，嘎尔图米
English
Ni ca changes, Zora Yati. Nata Yati. It can also be from Vita. From the roots of Tsura etc., Vita etc., it can also change. Brimrish, Marsha Yati, Marsha Ti, Vidhisha, Dhirsha Yati, Dhirsha Ti. From Kam, Ni. Changes, Kama Yate. From Riti also. Rita, is the root word, meaning to scold, from there, I can also change. Riti Yate. Rita Yama Nah. Other than that, Tvatat, Putra Dva Magatah. Gu, Pu, Dhu, Pa, Biccha, Pana, Pani, from there Asya. Changes, Gopa Yati, Dhupa Yati. Biccha Pa Yati, Pana Yati, Pana Yati. In some places, because it is used together with Pani, Pani with the meaning of praise is taken. If it is not the meaning of the word, Shatasya Panate. Ni etc. can also disappear halfway. Changes, Kamita, Kama Yita, Artita Riti Yata, Gopta, Gopa Yita. From Tija and Gupa, endurance and scolding etc. also. Changes, Titikshate, Jugupsate. What does it mean to endure and scold etc.? Teja Yati, Gopa Yati. From Kita, to eliminate doubts. Kita, is dwelling, from there, it is used to eliminate doubts, from there, it changes, Bicikitsati, Chikitsati. Other places, Niketanam, Samketah, Ketati, Chikitsa Nitrinani, Chikitsyo Su, Chikitsyo, Para Darika. It means to definitely grasp. The I of Bata becomes I also for transformation. Batang, binding, when this root is used for transformation, Sang changes, and I also becomes I. Bibatsate. Other places, Batate, Bataka. From Man, for distinguishing. Ban changes, I also becomes I. Mimansate Shastam. Other places, Manate. Listed in Bhu etc., take Mana itself from Bhu etc. Similarly, Manyasya can also be. From Dana and Shana also. Sang changes, I also becomes I. Didamsati, Didamsate. Shishamsati, Shishamsate. Other places, Danati, Danate, Shanati, Shanate. These endings of Ni, abandoning Kita, are not in the form of a predicate, this is from Panini. Because everything is unwanted, It is forbidden. For that, from the doer alone, it is desired. For that, for desire, Isa Ina, together with the root of the sole doer, Sang can also change, Kartumi.