Tibetan
་ཏེ། གཡོན་གྱི་ལྷ་ཡིས་ལྟ་བ་ནི། བཱ་མ་དེ་བྱཾ། པ་རི་བྲྀ་ཏ་ལ་ཤིང་རྟ་ལའོ། །མངོན་པར་བརྗོད་པ་ལ་སྟེ་གང་གིས་འདིའི་སྟེང་གསོག་པ་དེ་ལས་ཨཎ་འགྱུར་ཏེ། བཱསྟྲཿ། བཱསྟྲཿ། ཙཱ་རྨཎཿ། གཟིག་དང་སྟག་གི་པགས་པའི་རྣམ་འགྱུར་ནི། དྭཻ་པཿ། བཻཡཱགྷཱཿ། པ་རི་སནྟཱ་ཏ་བྲ་ཏ་ལས་པ་རི་བྲྀ་ཏ་དེས་ན་འདིར་མི་འགྱུར་ཏེ། བུ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། པ་རི་བྲི་ག་ཏོར་ཐཿ། ཤིང་རྟ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། བསྟྲེ་ཎ་པ་རི་བྲྀ་ཏཿ། ཀཱ་ཡ་པཱུཎྜ་ཀམྦ་ལ་ལས་ཨི་ནིའོ། །ཤིང་རྟ་ཡོངས་སུ་གཡོགས་པ་ལ་འགྱུར་ཏེ། ལ་བ་དཀར་པོས་ཡོངས་སུ་གཡོགས་པའི་ཤིང་རྟ་ནི། པཱཎྜུ་ཀམྦྷ་ལཱི་ཀོ་མཱ་རཱི་དང་པོ་ཉིད་ལའོ། །ཀཽ་མཱ་རི་ཞེས་པ་ནི་ཚིག་ཕྲད་དེ། སྐྱེས་པ་དང་སྦྱོར་བའི་དང་པོ་ཉིད་ནི་ཀཽམཱ་རཱི་སྟི་ཆུང་མའོ། །ཅི་ལྟར་ཀཽ་མཱ་ར་བྷརྟཱ་ཞེ་ན། གཞོན་ནུ་མ་སྲིད་པའམ་གཞོན་ནུ་མའི་བདག་པོ་ཞེས་པ་ཁྱད་པར་ལས་ཨཎའོ། །སྣོད་ལས་ཕྱུང་བ་ལས་ངི་ལས་སོ། །ངི་ལས་ཞེས་པ་བདུན་པའི་མཐའ་ལས་སྣོད་ནས་ཕྱུང་བའི་དོན་བརྗོད་པ་ལ་ཨཎ་འགྱུར་ཏེ། ཁམ་ཕོར་ལས་བྱུང་བའི་ཟས་ནི། ཤཱ་རཱ་བཿ། མཱ་ལླ་ཀཿ། སྣོད་ལས་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ལག་པ་ནས་སྟོན་པའི་ཟས་ཞེས་སོ། །ཟས་སྤྲོས་པ་ལ་ཕྱུང་བར་བརྗོད་དོ། །སྠཎྜི་མ་ལས་ཉལ་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལའོ། །བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་ཡུལ་ལ་ཐཎྜི་ལ་ལས་བདུན་པའི་མཐའ་ལས་ཉལ་བ་མངོན་པར་བརྗོད་པ་ལ་ཨན་འགྱུར་ཏེ། ཐང་ལ་ཉལ་བ་ནི། སྠཱཎྜ་ལཿ། དགེ་སློང་ངོ༌། །བརྟུལ་ཞུགས་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། སྠཎྜི་ལི་ཤེ་ཏེ། གཡོགས་པའོ།། སཾ་བསྐྲི་ཏ་ལ་བྷཀྵ་ལའོ། །འདུས་བྱས་ཀྱི་དོན་ལ་བདུན་པའི་མཐའ་ལས་ཨཎ་འགྱུར་ཏེ། དེ་གལ་ཏེ་བཅོས་པའི་བཟའ་བ་ཡིན་ནའོ། །བྷཱཥྚེ་སཾ་སྐྲི་ཏཱ་བྷཱཥྚཱ་མོད་ཀཱཿ། བཟའ་བ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཕ་ལ་ཀེ་སཾ་སྐྲྀ་ཏཱ་མཱ་ལཱ། ཁ་ར་པི་ཥཱ་དཾ། ཁམ་གྱི་ཟས་ནི་བཟའ་བའོ། །ཤཱུ་ལ་དང་ཨུ་ཁ་ལས་ཡ་ཏའོ། །བདུན་པའི་མཐའ་ལས་བཙོས་པའི་བཟའ་བའི་དོན་ལ་འགྱུར་ཏེ། མདུང་གིས་བཅོས་པ་ནི། ཤཱུལྱཿ་ཤའོ། །ཨུ་ཁཱ་ལས་བཅོས་པ་ནི། ཨུ་ཁྱཾ། དདྷི་ལས་ཋཀའོ། །ད་དྷིའི་སྒྲ་བདུན་པའི་མཐའ་ལས་བཅོས་པའི་བཟའ་བའི་དོན་ལ་ཋཀ་འགྱུར་ཏེ། ཞོ་ལ་བཙོས་པའི་བཟའ་བ་ནི། དཱ་དྷི་ཀཾ། དདྷི་ཀཱི་ཡཾ། ཞོ་ལ་བཙོས་པ་དང༌། ཞོ་ཡིས་བཙོས་པ་ལ་ནི་དེ་ཞེས་པས་ཋཀ་འཆད་པར་འགྱུར་བས་གྲུབ་པ་ལ་བརྗོད་པ་ནི་ཨཎ་དགག་པའི་དོན་ཏོ། །གཞན་དུ་ནི་ཞོ་ཡིས་གཞན་གྱུར་པ་དང་དངོས་པོ་གཞན་གྱིས་བཅོས་པའི་དེ་ཡིས་མི་འགྲུབ་བོ་ཞེས་སྒྲུབ་པའི་དོན་དུ་རིག་གོ །ཨུད་ཤྭི་ཏ་ལས་ཡང་ནའོ་བདུན་པའི་མཐའ་ལས་བཅོས་པའི་བཟའ་བའི་དོན་ལ་ཋ་ཀ་ཡང་ན་འགྱུར་ཏེ། ཨཽད་ཤྭིཏྐཾ། ཨཽད་ཤྭིཏཾ། ཀྵཱི་ར་ལས་དྷཉའོ། །བདུན་པའི་མཐའ་ལས་བཅོས་པའི་བཟའ་བ་ལ་ཌྷཉ་འགྱུར་ཏེ། འོ་མ་ལས་བཙོས་པའི་བཟའ་བ་ནི། ཀྵཻ་རེ་ཡཾ། ཀྵཻ་རེ་ཡཱི། མིང་ལ་དེ་ཡིས་ཟླ་བ་ཉ་བ་ལའོ། །ཟླ་བ་ཉ་བ་བརྗོད་པ་དང་པོའི་མཐའ་ལས་དེ་འདིར་ཟླ་བ་ཉ་བའི་དོན་བརྗོད་པ་ལ་ཨཎ་འགྱུར་ཏེ། པཽཥཱི། པཽརྞ་མཱ་སཱི། འདིར་པཽཥོ་མཱ་སཿཔོ་ཥོ་རྡྷརྨཱ་སཿ། པཽ་ཥ་སམྦཏྶ་རཿ། དེ་བཞིན་དུ་མགྷཿ། མིང་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། པཽརྞ་མཱ་སཱི། འདིར་ད་ཤྭ་རཱ་ཏྲེ། ཡང་ན་བྷུ་ཏ་ཀ་མཱ་སྟེ། ཟླ་བ་ཉ་ལ་ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། པཽཥཱི། འདིར་ཟླ་བ་ལ་ཚེས་འདི་ལ་ཉ་གང་བ་ནི་ཕཽཎྞ་མཱ་སཱི། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཚིག་ཕྲད་ལས་ཨཎའོ། །ཨ་གྲ་ཧཱ་ཡ་ཎི་ཨ་ཤྭཏྠ་ལས་ཋཀའོ། །དེ་འདི་པཽརྞ་མཱ་སཱི་ཞེས་པའི་དོན་འདི་ལ་འགྱུར་ཏེ། ཨ་གྲ་ཧཱ་ཡ་ཎི་ཀོ་མཱ་སཿ།ཨཱ་ཤྭཏྠི་ཀཿ། ཨ་ཤྭཏྠ་ནི་རྒྱུ་སྐར་ཟླ་བ་དང་ལྡན་པས་མཚོན་པའི་ཟླ་བ་ཉ་བ་ལ་ཨ་ཤྭཏྠའི་སྒྲ་བརྗོད་དོ། །ཕཱལྒུ་ནཱི། ཤྲ་བ་ཎཱ། ཀཱརྟི་ཀཱི་ཙཻ་ཏྲཱི་རྣམས་ཡང་ནའོ། །དེ་འདིའི་ཟླ་བ་ཉ་བ་ཞེས་པ་འདིའི་དོན་ལ་ཋཀ་ཡང་ན་འགྱུར་ཏེ། དབོ་ཅན་གྱི་ཟླ་བ་ནི་ཕཱལ་གུ་ནཿ། གྲོ་བཞིན་ཅན་གྱི་ཟླ་བ་ནི་ཀཱརྟྟི་ཀཿ། ནག་པ་ཅན་གྱི་ཟླ་བ་ནི་ཙཻ་ཏྲཿ། འདིའི་ལྷ་ཡིན་པ་ལས་སོ། །ལྷ་བརྗོད་པ་དང་པོའི་མཐའ་ལས་དེ་འདིའི་ཞེས་པའི་དོན་ལ་ཨཎ་འགྱུར་ཏེ། འདིའི་ལྷ་དབང་པོ་ཡིན་པ་ནི། ཨཻནྡྲཾ་ཧ་བིཿ། བཽདྡྷོ་མནྟྲཿ། ཡཱ་གེ་སཾ་པྲ་དཱ་ནཾ། སྔགས་ཀྱིས་བསྟོད་པ་ཡང་སྟེ། དེ་བ་ཏཱ་མཱ་ཧུཿ། ཀའི་ཨི་ཏའོ། །ལྷ་བརྗོད་པའི་ཨཎ་ཨི་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཀོདེ་བ་ཏཱ྅སྱ། ཀཱ་ཡང་ཧ་བི། སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོའི་བུ་ཞེས་པ་དོན་ཏོ། །ཤུཀྲ་ལས་གྷནའོ། །དེ་འདིའི་ལྷ་ཞེས་པ་འདིའི་དོན་ལ་འགྱུར་ཏེ། ཙུཀྲི་ཡཾ་ན་བིཿ། ཤུ་ཀྲི་ཡོ྅ དྷྱཱ་ཡཿ་བེདྒཱ་ཀྵི་པུཏྲ་སོགས་ལས་ཚའོ། །དེ་འདིའི་ལྷ་ཞེས་པ་འདིའི་དོན་ལ་འགྱུར་ཏེ། སེང་གེའི་པུ་ཏྲཱི་ཡཾ། ཤ་ཏ་རུ་དྲ་ལས་གྷའང་ངོ༌། །ཤ་ཏ་རུ་དྲའི་སྒྲ་ལས་འདིའི་ལྷ་ཞེས་པ་འདིའི་དོན་ལ་ཚ་འགྱུར་ཞིང་གྷ་ཡང་ངོ༌། །འདིའི་ལྷ་ཏ་རུ་དྲ་ཡིན་པ་ནི། ཤ་ཏ་རུ་དྲཱི་ཡམ། ཤ་ཏ་རུ་དྲི་ཡཾ། ཨཱཔནྣ། པཱ་ད། ཨ་ཡོ་ན། བཱ་ཏ་ལས་སོ་ཏིའི་ཏྲིའི་འང་ངོ༌། །དེ་འདིའི་ལྷ་ཞེས་པ་འདིའི་དོན་ལ་གྷ་དང་ཚ་དག་འགྱུར་ཞིང་དེ་དག་སྦྱོར་བ་ན། ཊའི་ཏྲི་རུ་བསྒྱུར་བ་ཡང་ངོ༌། །འདིའི་ལྷ་ཨ་པཱནྣ་པཱ་ཏ་ཡིན་པ་ནི། ཨཱ་པནྣཔྟྲི་ཡ
Chinese
是，左边的神看着呢。bā ma de byaṁ。帕日布日达（梵文：paribṛta）用于战车。对于显而易见的，无论谁积累在上面，都会从那变成aṇa。bā straḥ。bā straḥ。cā rmaṇaḥ。豹和老虎的皮毛的变形是。dvi paḥ。bai yā ghāḥ。从帕日桑塔塔（梵文：parisantāta）的誓言到帕日布日达（梵文：paribṛta），因此这里不会改变。对于孩子们来说。帕日布日嘎托日塔ḥ。战车是什么意思？bstre ṇa pa ri bṛ taḥ。从kā ya pūṇḍa kambala变成伊尼（梵文：ini）。它变成了完全覆盖的战车。完全被白色藤蔓覆盖的战车是。pāṇḍu kam bhā lī ko mā rī 也是第一个。kaumāri是一个词缀。与男人结合的第一个是kaumāri，即小妻子。如果像kaumā ra bhartā那样，那么年轻的处女或年轻处女的主人就是特殊的aṇa。从容器中取出的是ṅi las。ṅi las 是第七个结尾，表示从容器中取出的含义，aṇa 发生变化。从碗里出来的食物是。śā rā baḥ。mā lla kaḥ。容器是什么意思？这意味着从手中展示的食物。食物的准备是为了被取出而说的。从sthṇḍi ma到睡觉的苦行。对于苦行的场所，从thaṇḍi la的第七个结尾，当睡觉被表达时，an 发生变化。睡在地上是。sthāṇḍa laḥ。比丘。苦行是什么意思？sthṇḍi li śe te。覆盖着。 saṁ bskrī ta la bhaṣa la'o。对于组合的含义，从第七个结尾，aṇa 发生变化。如果它是准备好的食物。bhāṣṭe saṁ skrī tā bhāṣṭā mod kaḥ。食物是什么意思？pha la ke saṁ skṛ tā mā lā。kha ra pi ṣā daṁ。一口的食物就是食物。从śūla和ukha到yata。从第七个结尾，它变成了烹饪食物的含义。用矛准备的是。śū lyaḥ śa'o。从ukhā准备的是。u khyaṁ。从dadhi到ṭhaka。dadhi的声音从第七个结尾，ṭhaka变成了烹饪食物的含义。在酸奶中烹饪的食物是。dā dhi kaṁ。dadhi kī yaṁ。在酸奶中烹饪，用酸奶烹饪，因为据说ṭhaka会被解释，所以表达完成是为了否定aṇa的含义。否则，酸奶变成了其他的，或者用其他东西准备的，那不会完成，所以要知道是为了完成的含义。A
English
Yes, the left-hand deity is watching. bā ma de byaṁ. Paribṛta (Sanskrit: paribṛta) is used for chariots. For the obvious, whoever accumulates on top of it, it will change from that to aṇa. bā straḥ. bā straḥ. cā rmaṇaḥ. The transformation of leopard and tiger skins is. dvi paḥ. bai yā ghāḥ. From the vow of parisantāta to paribṛta, therefore it does not change here. For the children. pa ri bri ga tor thaḥ. What does chariot mean? bstre ṇa pa ri bṛ taḥ. From kā ya pūṇḍa kambala to ini (Sanskrit: ini). It becomes a completely covered chariot. A chariot completely covered with white vines is. pāṇḍu kam bhā lī ko mā rī is also the first. kaumāri is a suffix. The first to be combined with a man is kaumāri, which is a small wife. If it is like kaumā ra bhartā, then a young virgin or the master of a young virgin is a special aṇa. What is taken out of the container is ṅi las. ṅi las is the seventh ending, expressing the meaning of taking out from the container, aṇa changes. The food that comes out of the bowl is. śā rā baḥ. mā lla kaḥ. What does container mean? It means food shown from the hand. The preparation of food is said to be taken out. From sthṇḍi ma to the ascetic who sleeps. For the place of asceticism, from the seventh ending of thaṇḍi la, when sleeping is expressed, an changes. Sleeping on the ground is. sthāṇḍa laḥ. Bhikshu. What does asceticism mean? sthṇḍi li śe te. Covered. saṁ bskrī ta la bhaṣa la'o. For the meaning of combination, from the seventh ending, aṇa changes. If it is prepared food. bhāṣṭe saṁ skrī tā bhāṣṭā mod kaḥ. What does food mean? pha la ke saṁ skṛ tā mā lā. kha ra pi ṣā daṁ. A mouthful of food is food. From śūla and ukha to yata. From the seventh ending, it changes to the meaning of cooking food. What is prepared with a spear is. śū lyaḥ śa'o. What is prepared from ukhā is. u khyaṁ. From dadhi to ṭhaka. The sound of dadhi from the seventh ending, ṭhaka changes to the meaning of cooking food. Food cooked in yogurt is. dā dhi kaṁ. dadhi kī yaṁ. Cooking in yogurt, cooking with yogurt, because it is said that ṭhaka will be explained, so expressing completion is to negate the meaning of aṇa. Otherwise, yogurt becomes other, or prepared with other things, that will not be completed, so know that it is for the meaning of completion. A
Chinese
又从乌德始瓦塔第七变造的食物之义，变为塔嘎，或者转变。奥德始瓦特冈。奥德始瓦汤。从希拉变为达尼阿。从第七变造的食物变为达尼阿，用牛奶煮的食物是：希热扬。希热亚伊。名字由此变为月圆之义。月圆，从第一个词尾说起，这里为了表达月圆之义，变为阿纳。波希。波尔纳玛斯伊。这里波希玛萨，波希阿尔达玛萨。波希桑瓦萨拉。同样地，玛嘎。名字是什么呢？波尔纳玛斯伊。这里达始瓦拉杰。或者是布达嘎玛斯德。月圆是什么呢？波希。这里月亮，这一天圆满是波纳玛斯伊。因此从词尾变为阿纳。阿格拉哈亚尼，从阿始瓦塔变为塔嘎。它变为波尔纳玛斯伊之义。阿格拉哈亚尼郭玛萨。阿始瓦提嘎。阿始瓦塔是指星星月亮具备，象征月圆，阿始瓦塔之声宣说。帕尔古尼。希拉瓦纳。嘎尔提嘎伊，采特里等也是。它变为月圆，这个意义变为塔嘎或者转变。具有双鱼座的月份是帕尔古纳。具有室女座的月份是嘎尔提嘎。具有娄宿的月份是采特拉。从这是神灵之故。从表达神灵的第一个词尾，为了表达这个意义，变为阿纳。 这里神是帝释天是：埃德拉姆哈维。菩提曼陀罗。亚给桑札达南。用咒语赞颂也是，提瓦塔玛胡。嘎伊伊达奥。表达神灵的阿纳变为伊本身。郭德瓦塔阿斯亚。嘎扬哈维。意思是众生之主之子。从舒格拉变为嘎纳。它变为这个神灵的意义。楚克里扬纳维。舒克里约，迪亚亚，贝德嘎希普特拉等变为擦。它变为这个神灵的意义。森给普特里扬。从夏达茹扎变为嘎也是。从夏达茹扎之声，为了表达这个神灵的意义，擦转变，嘎也是。这里的神是达茹扎是：夏达茹扎伊扬。夏达茹扎扬。阿帕纳。帕达。阿约纳。从瓦达变为索迪的扎伊也是。它变为这个神灵的意义，嘎和擦都转变，那些结合时，也转变为扎伊。这里的神是阿帕纳帕达是：阿帕纳普扎伊。
English
Also, from Udaśvita, the seventh transformation of food, it becomes ṭhaka, or it transforms. Audśvitkaṃ. Audśvitaṃ. From Kṣīra it becomes dhaña. From the seventh transformation of food, it becomes ḍhaña, the food cooked with milk is: Kṣaireyaṃ. Kṣaireyī. The name changes to mean full moon. Full moon, starting from the first ending, here to express the meaning of full moon, it becomes aṇa. Pauṣī. Paurṇamāsī. Here Pauṣo māsaḥ, Poṣo 'rdhamāsaḥ. Pauṣa saṃbatsaraḥ. Similarly, Maghaḥ. What is the name? Paurṇamāsī. Here Daśvarātre. Or Bhutaka māste. What is full moon? Pauṣī. Here the moon, this day is full is Paurṇamāsī. Therefore, from the suffix it becomes aṇa. Āgrahāyaṇī, from Aśvattha it becomes ṭhaka. It transforms to mean Paurṇamāsī. Āgrahāyaṇīko māsaḥ. Āśvatthikaḥ. Aśvattha refers to the stars and moon, symbolizing the full moon, the sound of Aśvattha is spoken. Phālgunī. Śravaṇā. Kārttikī, Caitrī, etc. are also. It transforms to mean full moon, this meaning becomes ṭhaka or transforms. The month with Pisces is Phālgunaḥ. The month with Virgo is Kārttikaḥ. The month with Revati is Caitraḥ. Because of this being a deity. From the first ending expressing the deity, to express this meaning, it becomes aṇa. Here the deity is Indra: Aindraṃ haviḥ. Bodhi mantraḥ. Yāge saṃpradānaṃ. Praising with mantras is also, Devatā māhuḥ. Ka'i ita'o. The aṇa expressing the deity transforms into i itself. Ko devatā'sya. Kā yaṃ havi. It means the son of the lord of beings. From Śukra it becomes ghana. It transforms to mean this deity. Cukriyaṃ naviḥ. Śukriyo, dhyāya, Vedgāśiputra, etc. become ca. It transforms to mean this deity. Seṃge putrīyaṃ. From Śatarudra it becomes gha also. From the sound of Śatarudra, to express the meaning of this deity, ca transforms, gha also. Here the deity is Tarudra: Śatarudrīyaṃ. Śatarudriyaṃ. Āpanna. Pāda. Ayona. From Vāta it becomes tra of Soti also. It transforms to mean this deity, gha and ca both transform, when those combine, it also transforms into trai. Here the deity is Āpannapāda: Āpannaptriya.