Back to the library

DTG194 0011.Commentary on Uṇa and others. Candragomin..Commentary on Uṇa and others. Candragomin..g2.0f

Tibetan

ང་ངོ༌། །ཧུ་སྦྱིན་པ་ལའོ། །དྷྲྀ་འཛིན་པ་ལའོ། །ཀྵི་ཟད་པ་ལའོ། །ཊུ་ཀྵུ། རུ་ཀྵུ་སྒྲ་ལའོ། །བྷཱ་འབར་བ་ལའོ། །ཡཱ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་ལའོ། །པ་ད་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཡཀྵ་ཟ་བ་ལའོ། །ཎི་ཐོབ་པ་ལའོ། །འདི་དག་ལས་མན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ན་ཡིག་དབྱངས་དོན། ཨི་ཀའི་ཨཏ་ཨེང་དང་ར་ཕ་རོལ་ཉིད་དོ། །ཨརྨཿ།༌༌༌མིག་ནད། སྟོ་མཿ།༌༌༌འདུས་པ། སོ་མཿ།༌༌༌རི་བོང་མཚན་མ། ཧོ་མཿ།༌༌༌སྦྱིན་སྲེག ། དྷརྨཿ།༌༌༌།ཆོས། བསོད་ནམས། ཀྵེ་མཿ།༌༌༌བདེ་བའམ་དགེ་བ། ཀྵོ་མཿ།༌༌༌ཟར་མ་བྷཱ་མཿ།༌༌༌མཛེས་པ། ཡཱ་མཿ།༌༌༌ཐུན་ནམ་མེལ་ཚེ།པདྨཿ།༌༌༌ཆུའི་རྒྱན།ཡཀྵྨཿ།༌༌༌ནད། ནེ་མཿ།༌༌༌དུས། གྲ་སའི་ཨཏའོ། །གྲ་སུ། གླ་སུ་ཟ་བ་ལའོ། །འདི་ལས་མན་ཕ་རོལ་དང་སའི་ཨཱ་ཉིད་དོ། །གྲཱམཿ།༌༌༌གྲོང་ངམ་སྐྱེ་བོ་གནས་པ། སཱུ་ཙི་ལས་སྨནའོ། །སཱུ་ཙ་ཕྲ་མོ་ལའོ། །འདི་ལས་སྨན་ཕ་རོལ། ན་དབྱངས་དོན། ཙུའི་ཀུའོ་ཞེས་པས་ཙའི་ཀའོ། ཀུ་ལས་ཀྱང་ཞེས་པས་ཥ་ཉིད་དོ། །སཱུ་ཀྵྨཿ།༌༌༌ཕྲ་མོ། ནཻ་རནྫ་ནཾ། ཡུདྷ། ཧི། ཨནྡྷ། ཛ་ནི། ཤྱཱ། དྷཱུ་རྣམས་ལས་མ་ཀའོ། །ཡཱུ་དྷ་འཁྲུག་པ་ལའོ། །ཧི་འགྲོ་བ་ལའཽ། །ཨིནྡྷཱི་འབར་བ་ལའོ། །ཛ་ནཱི་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བ་ལའོ། །ཤྱཻང་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཤིཏ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཨེཙའི་ཨཱཏའོ། །དྷཱུཉ་གཡོ་བ་ལའོ། །འདི་རྣམས་ལས་མ་ཀ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཀ་ཡིག་ཀིཏ་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡུ་དྷྨཾ།༌༌༌མདའ། ཧི་མཾ།༌༌༌ཁ་བ། ཀི་ཏྲ་ལ་ཧལ་གྱི་ཨི་དིཏ་མ་ཡིན་པའི་མཐའ་ཉེའིའོ་ཞེས་པས་ན་དབྱིའོ། །ཨི་དྷྨཾ།༌༌༌བུད་ཤིང༌། ཛནྨཾ།༌༌༌སྐྱེ་བ། ཤྱ་མཾཿ།༌༌༌ལྗང་གུའམ་སྔོ་བསངས། དྷཱུ་མཿ།༌༌༌དུ་བ། བྷི་ལས་ཥུཀ་ཡང་ནའོ། །བྷཱི་འཇིགས་པ་ལའོ། །འདི་ལས་མཀ་ཕ་རོལ་དང་ཥུ་ཀ་ཡང་ནའོ། །ཨུ་ཡིག་བརྗོད་དོན། ཀ་ཡིག་ཨཏ་ཨེང་དགག་པའི་དོན། བྷཱིཥྨཿ།༌༌༌འཇིགས་སྡེའམ་སྒྲ་ངན་གྱི་པ།ཡང་ནའོ་ཞེས་པས་ཥུཀ་མ་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། བྷཱི་མ།༌༌༌འཇིགས་རུང༌། ཡུ་ཛི། རུ་ཛི། ཏི་ཛི་རྣམས་ཀྱི་ཀུ་ཡང་ངོ༌། །ཡུ་ཛིར་སྦྱོར་བ་ལའོ། །རུ་ཛོ་འཇིགས་པ་ལའོ། །ཨོ་ཡིག་ཨོ་དིཏ་ལས་སོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན། ཏི་ཛ་རྣོ་བ་ལའོ། འདི་དག་ལས་མ་གྱུར་ཏེ། ཀུ་ཡང་ངོ་ཞེས་པས་ཛ་ཡིག་གི་ག་ཡིག་གོ །ཡུགྨཾ།༌༌༌ཟུང༌། རུགྨཾ།༌༌༌དངུལ། ཏིཀྨཾ།༌༌༌རྡོ་བ།གྷརྨ། གྲཱྀཥྨ། ཨ་དྷ་མ་རྣམས་སོ། །གྷྲཱྀ་འགྱུར་བྱེད་ལའོ། །གྲཱྀ་ངེས་པར་གནོན་པ་ལའོ། །ཨ་དྷ་ཞེས་པ་མ་དའི་བྱིངས་སོ། །འདི་རྣམས་ལས་མྐ་ཕ་རོལ་ལོ། ཨཏ་ཨེང་དང་ར་ཕ་རོལ་ཉིད། གྷརྨཾ།༌༌༌རྡུལ། གི་ར་ཏིའི་གྲཱྀ་རུ་བསྒྱུར་ཞིང་ཥཀ་ཡང་ངོ༌། །གྲཱྀཥྨཿ

Chinese

ང་ངོ་。ཧུ་给予之义。 提(धृ,dhṛ,持)持之义。希(क्षि,kṣi,毁)尽之义。杜殊(टुशु,ṭuśu),如殊(रुशु,ruśu)声音之义。巴(भा,bhā,照耀)照耀之义。亚(या,yā,至)极得之义。巴达(पद,pada,步)行之义。雅夏(यश्,yaś,食)食之义。尼(णि,ṇi,得)得之义。此等之后变为曼。那字是元音之义。伊的阿特艾和拉是彼岸。阿玛(अर्म,arma):眼病。斯多玛(स्तोम,stoma):积聚。索玛(सोम,soma):兔子的标志。霍玛(होम,homa):火供。 达玛(धर्म,dharma):法,功德。谢玛(क्षेम,kṣema):安乐或善。肖玛(क्षोम,kṣoma):细麻。巴玛(भाम,bhāma):美丽。亚玛(याम,yāma):夜或时分。巴德玛(पद्म,padma):水之庄严。雅什玛(यक्ष्म,yakṣma):疾病。内玛(नेम,nema):时间。 扎萨的阿特。扎苏(त्रसु,trasu),扎苏是吃之义。此之后是曼,和萨的阿。扎玛(त्राम,trāma):村庄或众生居住之地。苏吉之后是曼。苏吉(सूचि,sūci)是微细之义。此之后是曼。那是元音之义。卒的果,因此卒的嘎。果之后也是,因此是卡。苏什玛(सूक्ष्म,sūkṣma):微细。内然加那(नैरञ्जनं,Nairañjanaṃ)。玉达(युध,yudha),嘿(हि,hi),安达(अन्ध,andha),加尼(जनि,jani),夏(श्य,śyā),达(धू,dhū)等之后是玛嘎。玉达是争斗之义。嘿是行之义。因地(इन्धि,indhi)是照耀之义。加尼是极生之义。夏行是行之义。希达不是,因此埃的阿特。达是摇动之义。此等之后玛嘎变为彼岸。嘎字是吉达所作之义。玉腾(युध्मं,yudhṁ):箭。嘿玛(हिमं,hima):雪。吉扎拉哈尔的伊迪达不是尽头,因此是那的伊。因腾(इध्मं,idhṁ):木柴。江玛(जन्मं,janmaṁ):生。夏玛(श्यामं,śyāmaṁ):绿色或青蓝色。杜玛(धूम,dhūma):烟。 比之后是殊嘎也是。比是怖畏之义。此之后玛嘎是彼岸,殊嘎也是。乌字是说之义。嘎字阿特艾是否定之义。比什玛(भीष्म,bhīṣma):恐怖或恶声之主。也是,因此殊嘎不是,那时。比玛(भीम,bhīma):可怖畏。玉吉(युजि,yuji),如吉(रुजि,ruji),迪吉(तिजि,tiji)等的嘎也是。玉吉是结合之义。如吉是怖畏之义。哦字哦迪达之后是索之义。迪吉是锐利之义。此等不是,嘎也是,因此加字的嘎字。玉格玛(युग्मं,yugmaṁ):双。如格玛(रुग्मं,rugmaṁ):银。迪格玛(तिग्मं,tigmaṁ):石头。嘎玛(घर्म,gharma),格热什玛(ग्रीष्म,grīṣma),阿达玛等。格热是转变之义。格热是决定压制之义。阿达是指玛大的根源。此等之后玛嘎是彼岸。阿特艾和拉是彼岸。嘎玛(घर्मं,gharmaṁ):灰尘。吉拉迪的格热转变为如,卡也是。格热什玛(ग्रीष्म,grīṣma)。

English

Nga Ngo. Hu means giving. Dhri (धृ, dhṛ, hold) means holding. Shi (क्षि, kṣi, destroy) means exhaustion. Tushu (टुशु, ṭuśu), Rushu (रुशु, ruśu) means sound. Ba (भा, bhā, shine) means shining. Ya (या, yā, to) means obtaining extremely. Pada (पद, pada, step) means going. Yash (यश्, yaś, eat) means eating. Ni (णि, ṇi, obtain) means obtaining. After these, it becomes Man. The letter Na is the meaning of a vowel. I's Ata Ai and Ra are the other shore. Arma (अर्म, arma): eye disease. Stoma (स्तोम, stoma): accumulation. Soma (सोम, soma): rabbit's mark. Homa (होम, homa): fire offering. Dharma (धर्म, dharma): Dharma, merit. Shema (क्षेम, kṣema): happiness or goodness. Shoma (क्षोम, kṣoma): fine linen. Bhama (भाम, bhāma): beautiful. Yama (याम, yāma): night or time. Padma (पद्म, padma): water's adornment. Yakshma (यक्ष्म, yakṣma): disease. Nema (नेम, nema): time. Trasa's Ata. Trasu (त्रसु, trasu), Trasu means eating. After this is Man, and Sa's A. Trama (त्राम, trāma): village or place where beings live. After Suji is Man. Suji (सूचि, sūci) means subtle. After this is Man. That is the meaning of a vowel. Tsu's Gua, therefore Tsu's Ga. After Gua also is, therefore it is Kha. Sukshma (सूक्ष्म, sūkṣma): subtle. Nairanjanaṃ (नैरञ्जनं, Nairañjanaṃ). Yudha (युध, yudha), He (हि, hi), Andha (अन्ध, andha), Jani (जनि, jani), Shya (श्य, śyā), Dha (धू, dhū) etc. after these are Maga. Yudha means fighting. He means going. Indhi (इन्धि, indhi) means shining. Jani means extreme birth. Shya means going. Shita is not, therefore E's Ata. Dha means shaking. After these, Maga becomes the other shore. The letter Ga is the meaning of what is done by Gita. Yudhmam (युध्मं, yudhṁ): arrow. Himam (हिमं, hima): snow. Jizala Har's Idida is not the end, therefore it is Na's I. Idhmam (इध्मं, idhṁ): firewood. Janmam (जन्मं, janmaṁ): birth. Shyama (श्यामं, śyāmaṁ): green or cyan. Dhuma (धूम, dhūma): smoke. After Bhi is Shuk also. Bhi means fear. After this, Maga is the other shore, and Shuk also. The letter U means saying. The letter Ga Ata Ai means negation. Bhishma (भीष्म, bhīṣma): lord of terror or evil sound. Also, therefore Shuk is not, at that time. Bhima (भीम, bhīma): fearful. Yuji (युजि, yuji), Ruji (रुजि, ruji), Tiji (तिजि, tiji) etc.'s Ga also. Yuji means combining. Ruji means fear. The letter O after Odida means So. Tiji means sharp. These are not, Ga also, therefore Ja's Ga. Yugmam (युग्मं, yugmaṁ): pair. Rugmam (रुग्मं, rugmaṁ): silver. Tigma (तिग्मं, tigmaṁ): stone. Ghama (घर्म, gharma), Grishma (ग्रीष्म, grīṣma), Adhama etc. Ghra means transforming. Gra means definitely suppressing. Adha refers to the root of Mada. After these, Maga is the other shore. Ata Ai and Ra are the other shore. Ghama (घर्मं, gharmaṁ): dust. Giradi's Ghra transforms into Ru, and Kha also. Grishma (ग्रीष्म, grīṣma).

Tibetan

།༌༌༌།སེས་ཀ ཨ་དྷི་ལས་ཨཀ་ཨཱ་ག་མའོ། །ཨ་དྷ་མཿ།༌༌༌ཐ་མ། ཏ་ནི་ལས་ཀ་ཡནའོ། །ཏ་ནུ་རྒྱ་ཆེ་བ་ལའོ། །འདི་ལས་ཀ་ཡན་ནོ། །ཀ་ཡིག་ལས་ཨ་ཡིག་གཟུང་སྟེ་ཀ་ཡིག་ཀིཏ་ལའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན། ཏ་ན་ཡཿ།༌༌༌ལུས་སྐྱེས་སམ་བུ། ཧྲྀཉ་ལས་དུག་འང་ངོ༌། ཧྲྀཉ་འཕྲོག་པ་ལའོ། །འདི་ལས་ཀ་ཡན་དང་དུཀའང་ངོ༌། །ཨུ་ཡིག་བརྗོད་དོན། ཀ་ཡིག་ཀིཏ་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཧྲྀ་ད་ཡཾ།༌༌༌སྙིང་པོའམ་ཡིད། མཱ། ཙྪཱ། ཤ་སི། སཱུ་རྣམས་ལས་ཡའོ། །མཱང་འཇལ་བ་ལའོ། །ཙྪེ་གཅོད་པ་ལའོ། །ཤིཏ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཨེཙའོ་ཨཱ་ཉིད་དོ། །ཤ་ས་ཉལ་བ་ལའོ། །སཱུང་སྐྱེ་བ་ལའོ། །འདི་རྣམས་ལས་ཡ་ཕ་རོལ། ཨ་ཙ་ལ་སོགས་པ་དང་ཨཏ་ལས་ཞེས་པས་ཌཱ་པའོ། །རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་དབྱི་བའང་ངོ༌། །མཱ་ཡཱ།༌༌༌།སྒྱུ་མཱམ་ཕ་རོལ་བསླུ་བ། ཙྪཱ་ཡ།༌༌༌གྲིབ་མའམ་གཟུགས་བརྙན། ས་སྱ།༌༌༌མེ་ཏོག་གམ་སྙིང་པོ། ཨི་ཀའི་ཨཏ་ཨེང་ཞེས་པས་ཨོ་ཉིད། བྱིངས་ཀྱི་དེ་ཉིད་ལའོ་ཞེས་པས་ཨ་བར་བསྒྱུར་རོ། །ས་བྱཾ།༌༌༌གཡོན། ཛཱ་ཡཱ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཛ་ན་སྐྱེད་པ་ལའོ། །ཀ་ཎ་སྒྲ་ལའོ། །དྷཻ། མྲྀ་སེམས་པ་ལའོ། །ཤིཏ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཨེ་ཙའི་ཨཱཏའོ། སམ་སྔོན་དུ། བནྡྷ་འཆིང་བ་ལའོ། །འདི་དག་ལ་ཡ་ཕ་རོལ་དང་ཚིག་ཕྲད་མཐའོ། །དེ་ལ་ཛ་ནིའི་ནའི་ཨཱ་ཉིད་དང༌། ཌཱ་པ། ཛཱ་ཡཱ།༌༌༌ཆུང་མ། ཀ་ཎིའི་ན་ཡིག་གོ །ཀ་ནྱཱ།༌༌༌གཞོན་ནུ་མ། དྷྱ་ཡ་ཏིའི་ཨཱ་ཡིག་གོ །སནྡྷྱཱ།༌༌༌དགོངས་ཐུན། ཉིན་མའི་མཐའ།བནྡྷྱཱ།༌༌༌མོ་གཤམ། ཀུ་མ་ཊཱ། དེ་བཞིན་དུ་གཞན་ཡང་བལྟ་བར་བྱའོ། །རུ་ཙི། བྷུ་ཛི་ལས་ཀི་ཥྱནའོ། །རུ་ཙ་འབར་བ་ལའོ། །བྷུ་ཛ་སྐྱོང་བ་ལའོ། །འདི་དག་ལས་ཀྱི་ཥྱན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཀ་ཡིག་ལས་ཨི་ཡིག་གཟུང་སྟེ། ཀ་ཡིག་ནི་ཨཏ་ཨན་དགག་པའི་དོན་ཏོ། །ན་ཡིག་དབྱངས་དོན། རུ་ཙི་ཥྱཿ།༌༌༌ཟན། བྷུ་ཛི་ཥྱཿ།༌༌༌ཟ་བ། མ་དྷི་ལས་སྱནའོ། །མ་དྷི་དགའ་བ་ལའོ། །འདི་ལས་སྱན་ཕ་རོལ་ལོ། །ན་དབྱངས་དོན། ཁར་ལ་ཛྷ་ལའི་ཙར་འོ་ཞེས་པས་དའི་ཏ་ཡིག་གོ །མཏྶྱཱཿ།༌༌༌ཉའམ་ཆུ་ལ་རྒྱུ་བ། སྤྲྀ་ཧི་ལས་ཨཱ་ཡྻའོ། །སྤྲྀ་ཧཱའི་སྒྲ་ལས་གཉིས་པའི་གཅིག་ཚིག་སྤྲྀ་ཧཱ་མཱ་ཙཥྚའམ། སྤྲྀ་ཧཱཾ། ཀ་རོ་ཏི་ཞེས་པ་ལ་སུས་ལས་བྱིངས་དོན་ལ་མང་པོར་འདོད་པ་བྮིནཱང་ངོ་ཞེས་པས་ཎི་ཙའོ། །དོན་གཅིག་ལ་ཞེས་པས་ཨི་འཇིག་གོ །ཎ་ཡིག་ཀྞིཏ་ལའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ཏོ། །ཙ་ཡིག་ཐུན་མོང་བ་གཟུང་བ་འགོག་པའི་དོན་ཏོ། །འདོད་པ་བཞིན་གྱི་དངོས་པོའི་ཕྱིར་མཐའི་ཨ་ཙ་ལ་སོགས་པ་དབྱིའ་འོས་ཨཱ་ཡིག་དབྱིའོ། །སྤྲྀ་ཧི་ཞེས་གནས་པ་ལ་ཨཡྻ་

Chinese

། །སེས་ཀ ཨ་དྷི་ལས་ཨཀ་ཨཱ་ག་མའོ། །ཨ་དྷ་མཿ། ཐ་མ། ཏ་ནི་ལས་ཀ་ཡནའོ། །ཏ་ནུ་རྒྱ་ཆེ་བ་ལའོ། །འདི་ལས་ཀ་ཡན་ནོ། །ཀ་ཡིག་ལས་ཨ་ཡིག་གཟུང་སྟེ་ཀ་ཡིག་ཀིཏ་ལའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན། ཏ་ན་ཡཿ། ལུས་སྐྱེས་སམ་བུ། ཧྲྀཉ་ལས་དུག་འང་ངོ༌། ཧྲྀཉ་འཕྲོག་པ་ལའོ། །འདི་ལས་ཀ་ཡན་དང་དུཀའང་ངོ༌། །ཨུ་ཡིག་བརྗོད་དོན། ཀ་ཡིག་ཀིཏ་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཧྲྀ་ད་ཡཾ། སྙིང་པོའམ་ཡིད། མཱ། ཙྪཱ། ཤ་སི། སཱུ་རྣམས་ལས་ཡའོ། །མཱང་འཇལ་བ་ལའོ། །ཙྪེ་གཅོད་པ་ལའོ། །ཤིཏ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཨེཙའོ་ཨཱ་ཉིད་དོ། །ཤ་ས་ཉལ་བ་ལའོ། །སཱུང་སྐྱེ་བ་ལའོ། །འདི་རྣམས་ལས་ཡ་ཕ་རོལ། ཨ་ཙ་ལ་སོགས་པ་དང་ཨཏ་ལས་ཞེས་པས་ཌཱ་པའོ། །རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་དབྱི་བའང་ངོ༌། །མཱ་ཡཱ། །སྒྱུ་མཱམ་ཕ་རོལ་བསླུ་བ། ཙྪཱ་ཡ། གྲིབ་མའམ་གཟུགས་བརྙན། ས་སྱ། མེ་ཏོག་གམ་སྙིང་པོ། ཨི་ཀའི་ཨཏ་ཨེང་ཞེས་པས་ཨོ་ཉིད། བྱིངས་ཀྱི་དེ་ཉིད་ལའོ་ཞེས་པས་ཨ་བར་བསྒྱུར་རོ། །ས་བྱཾ། གཡོན། ཛཱ་ཡཱ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཛ་ན་སྐྱེད་པ་ལའོ། །ཀ་ཎ་སྒྲ་ལའོ། །དྷཻ། མྲྀ་སེམས་པ་ལའོ། །ཤིཏ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཨེ་ཙའི་ཨཱཏའོ། སམ་སྔོན་དུ། བནྡྷ་འཆིང་བ་ལའོ། །འདི་དག་ལ་ཡ་ཕ་རོལ་དང་ཚིག་ཕྲད་མཐའོ། །དེ་ལ་ཛ་ནིའི་ནའི་ཨཱ་ཉིད་དང༌། ཌཱ་པ། ཛཱ་ཡཱ། ཆུང་མ། ཀ་ཎིའི་ན་ཡིག་གོ །ཀ་ནྱཱ། གཞོན་ནུ་མ། དྷྱ་ཡ་ཏིའི་ཨཱ་ཡིག་གོ །སནྡྷྱཱ། དགོངས་ཐུན། ཉིན་མའི་མཐའ།བནྡྷྱཱ། མོ་གཤམ། ཀུ་མ་ཊཱ། དེ་བཞིན་དུ་གཞན་ཡང་བལྟ་བར་བྱའོ། །རུ་ཙི། བྷུ་ཛི་ལས་ཀི་ཥྱནའོ། །རུ་ཙ་འབར་བ་ལའོ། །བྷུ་ཛ་སྐྱོང་བ་ལའོ། །འདི་དག་ལས་ཀྱི་ཥྱན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཀ་ཡིག་ལས་ཨི་ཡིག་གཟུང་སྟེ། ཀ་ཡིག་ནི་ཨཏ་ཨན་དགག་པའི་དོན་ཏོ། །ན་ཡིག་དབྱངས་དོན། རུ་ཙི་ཥྱཿ། ཟན། བྷུ་ཛི་ཥྱཿ། ཟ་བ། མ་དྷི་ལས་སྱནའོ། །མ་དྷི་དགའ་བ་ལའོ། །འདི་ལས་སྱན་ཕ་རོལ་ལོ། །ན་དབྱངས་དོན། ཁར་ལ་ཛྷ་ལའི་ཙར་འོ་ཞེས་པས་དའི་ཏ་ཡིག་གོ །མཏྶྱཱཿ། ཉའམ་ཆུ་ལ་རྒྱུ་བ། སྤྲྀ་ཧི་ལས་ཨཱ་ཡྻའོ། །སྤྲྀ་ཧཱའི་སྒྲ་ལས་གཉིས་པའི་གཅིག་ཚིག་སྤྲྀ་ཧཱ་མཱ་ཙཥྚའམ། སྤྲྀ་ཧཱཾ། ཀ་རོ་ཏི་ཞེས་པ་ལ་སུས་ལས་བྱིངས་དོན་ལ་མང་པོར་འདོད་པ་བྮིནཱང་ངོ་ཞེས་པས་ཎི་ཙའོ། །དོན་གཅིག་ལ་ཞེས་པས་ཨི་འཇིག་གོ །ཎ་ཡིག་ཀྞིཏ་ལའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ཏོ། །ཙ་ཡིག་ཐུན་མོང་བ་གཟུང་བ་འགོག་པའི་དོན་ཏོ། །འདོད་པ་བཞིན་གྱི་དངོས་པོའི་ཕྱིར་མཐའི་ཨ་ཙ་ལ་སོགས་པ་དབྱིའ་འོས་ཨཱ་ཡིག་དབྱིའོ། །སྤྲྀ་ཧི་ཞེས་གནས་པ་ལ་ཨཡྻ་ ། །塞斯卡,阿迪拉斯阿卡阿伽玛哦。 阿达玛: 塔玛,塔尼拉斯卡亚纳哦。 塔努广大的意思。 从此卡亚纳哦。 卡字取阿字,卡字吉特劳是标志意义。 塔纳亚: 肉身所生或儿子。 赫里尼亚拉斯杜克昂哦。 赫里尼亚抢夺的意思。 从此卡亚纳和杜克昂哦。 乌字所说之义。 卡字吉特是所作之义。 赫里达扬: 心或意。 玛,察,夏斯,苏等字有亚。 芒测量之义。 察切断之义。 希特不是埃曹阿尼德哦。 夏萨睡觉之义。 松出生之义。 从这些字有亚在后。 阿察等字和阿塔拉斯说是达帕哦。 随后关联也去除哦。 玛亚: 幻术玛姆迷惑他人。 察亚: 影子或影像。 萨斯亚: 花或心。 伊卡的阿塔昂说是哦尼德。 本质的那个说是阿之间转换哦。 萨比亚姆: 左。 匝亚等字。 匝纳出生之义。 卡纳声音之义。 迪。 姆里思考之义。 希特不是埃曹阿塔哦。 萨姆在前。 班达束缚之义。 这些字有亚在后和词缀结尾。 其中匝尼的奈是阿尼德和,达帕。 匝亚: 妻子。 卡尼的纳字哦。 卡尼亚: 少女。 迪亚亚蒂的阿字哦。 桑迪亚: 黄昏。 白天的尽头。班迪亚: 寡妇。 库玛塔。 同样其他也应当看。 鲁奇。 布吉拉斯吉希亚纳哦。 鲁察燃烧之义。 布扎守护之义。 从这些字吉希亚纳转变为后。 卡字取伊字。 卡字是否定阿塔安的意思。 纳字元音之义。 鲁奇希亚: 食物。 布吉希亚: 食用者。 玛迪拉斯西亚纳哦。 玛迪喜悦之义。 从此西亚纳在后。 纳元音之义。 卡尔拉吉拉伊察尔说是达的塔字哦。 马特斯亚: 鱼或水中游动者。 斯普里希拉斯阿亚哦。 斯普里哈的声音有二的单数斯普里哈玛察什塔姆。 斯普里哈姆。 卡若蒂说是苏拉斯本质意义上多数想要的巴希南哦说是尼察哦。 同一个意思说是伊消失哦。 纳字卡尼塔劳是标志意义哦。 察字共同取用阻止的意思哦。 想要一样的物体的缘故最后的阿察等字应该去除阿字哦。 斯普里希说是存在阿亚

English

Seska, Adilasa Aka Agamao. Adama: Tama, Tanilaska Yanao. Tanu means vast. From this, Kayanano. The letter Ka takes the letter A, and the letter Ka, Kita Lao, is the meaning of the symbol. Tanaya: Born of the flesh or son. Hrinyalas Duk Ango. Hrinya means to snatch. From this, Kayanano and Duk Ango. The letter U expresses the meaning. The letter Ka, Kita, is the meaning of the action. Hridaya: Heart or mind. Ma, Chha, Shasi, Su, etc., have Ya. Mang means to measure. Chha means to cut off. Shita is not Echo Anid O. Shasa means to sleep. Sung means to be born. From these letters, Ya is after. Acha and other letters, and Atalas, it is said to be Dapa O. Subsequently, the connection is also removed. Maya: Illusion, Mam deceives others. Chhaya: Shadow or image. Sasya: Flower or heart. Ika's Ata Ang says O Nid. The essence of that is said to be converted between A. Sabiam: Left. Zaya and other letters. Zana means to give birth. Kana means sound. Dhi. Mri means to think. Shita is not Echo Ata O. Sam is in front. Bandha means to bind. These letters have Ya after and the suffix at the end. Among them, Zani's Nai is Anid and, Dapa. Zaya: Wife. Kani's Na letter O. Kanya: Maiden. Dhyayati's A letter O. Sandhya: Dusk. The end of the day. Bandhya: Widow. Kumata. Similarly, others should also be seen. Ruchi. Bhujilas Kikhiana O. Rucha means to burn. Bhuja means to protect. From these letters, Kikhiana transforms to the rear. The letter Ka takes the letter I. The letter Ka is the meaning of denying Ata An. The letter Na is the meaning of the vowel. Ruchi Khia: Food. Bhujikhia: Eater. Madilasyanao. Madi means joy. From this, Siana is after. Na vowel meaning. Kharla Jiraichal says Da's Ta letter O. Matsya: Fish or swimming in water. Sprihilas Ayao. Spriha's sound has two singular Spriha Machashtam. Spriham. Karoti says Suras in essence means that most of what is wanted is Bashinan O, which is Nicha O. The same meaning says that I disappears O. The letter Na, Kanita Lao, is the meaning of the symbol O. The letter Cha means to prevent common use O. For the sake of wanting the same object, the last Acha and other letters should remove the letter A O. Sprihi says that Aya exists