Tibetan
་གནས་པར་གྱུར་ན་ཡང༌། །ལོངས་སྤྱོད་མི་རྙེད་དེ་བཞིན་དུ། །གཞན་གྱིས་ཐོས་ཀྱང་འོན་པས་མིན། །རྣ་བ་སྒྲ་དང་རྟེན་དག་ནི། །རང་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཡན་ལག་བྲལ། །ཕྱོགས་གཅིག་ལ་ནི་གནས་པ་མིན། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་དེ་སྐྱོན་མེད། །གསལ་བར་བྱེད་པའི་རླུང་རྣམས་ལ། །ཐ་དད་ཡན་ལག་ཕྱོགས་ཉིད་དང༌། །རིགས་ཀྱི་ཐ་དད་པ་ཡོད་པས། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ལེགས་པར་གནས། །གཞན་གྱི་དོན་དུ་རླུང་བསྐུལ་བས། །ཇི་ལྟར་ཁྱེད་ལ་གཞན་བྱེད་མིན། །དེ་བཞིན་ཡིད་བཞིན་ལེགས་བྱས་པའི། །ནུས་པ་གཞན་ནི་ལེགས་བྱེད་མིན། །རྐན་སོགས་སྦྱོར་བ་གཞན་དག་གིས། །ཇི་ལྟར་ཡི་གེ་གཞན་བྱེད་མིན། །དེ་ཉིད་སྒྲ་ཙམ་གཞན་བསྐུལ་བས། །སྒྲ་ཙམ་གཞན་ནི་བྱེད་པ་མིན། །དེ་ཕྱིར་སྐྱེ་དང་གསལ་དག་ནི། །འབད་རྩོལ་བརྗོད་པར་འདོད་པ་ལ། །ཀུན་ལ་ནུས་པའི་བྱེ་བྲག་ནི། །འབྲས་བུའི་དོན་གོས་མཚུངས་པར་ངེས། །ཡང་ན་རིག་བྱེད་རྗེས་འབྲངས་པས། །ཕྱོགས་ནི་རྣ་བ་ཉིད་ངེས་བྱ། །ནམ་མཁའི་བདག་ཉིད་རྣ་བ་རུ། །བརྗོད་པར་རིག་བྱེད་གང་ནའང་མེད། །ཕྱོགས་ནི་རྣ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས། །དེ་ནི་རབ་ཏུ་ཐིམ་སྐབས་བརྗོད། །དེ་ཡང་རང་བཞིན་འགྲོ་ཉིད་ཀྱི། །ཚིག་གིས་མིག་ལ་སོགས་པ་བཞིན། །ཇི་ལྟར་འདི་མིག་གཟི་བརྗིད་ཀྱི། །རང་བཞིན་དུ་ངེས་ཉི་མ་ལ། །འགྲོ་བར་འགྱུར་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིན། །དེ་བཞིན་རྣ་བ་ཕྱོགས་བདག་ཉིད། །ཕྱོགས་ནི་ཀུན་འགྲོ་གཅིག་པུ་ཉིད། །ནམ་མཁའ་ཇི་སྲིད་དུ་གནས་པ། །རྣ་བའི་བུ་གས་ཡོངས་བཅད་པ། །རྣ་བ་ཡིན་ནོ་མཁའ་ཕྱོགས་བཞིན། །ནམ་མཁའ་ཆ་ཉིད་བརྟགས་པ་ལ། །ཇི་སྲིད་ཅུང་ཟད་རིགས་པ་ཡིན། །ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ལའང་དེ་མཚུངས་ཏེ། །ལུང་གིས་ཁྱབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། ། དེས་ན་བསོད་ནམས་བསོད་ནམས་མིན། །དབང་བྱས་རྣ་བུག་གིས་ཡོངས་བཅད། །ཕྱོགས་རྫས་ཆ་ཡི་རྣ་གང་ཡིན། །དེ་ནི་ལེགས་པར་བྱ་བར་འགྱུར། །ཡུལ་ཡང་ལེགས་པར་བྱེད་པ་ན། །དེས་ན་གཅིག་ལ་ལེགས་བྱས་ཡིན། །མི་ཡི་ནུས་པ་ཐ་དད་ཕྱིར། །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་རྟོགས་འགྱུར་མིན། །ཇི་ལྟར་སྐྱེ་བར་གྱུར་པ་འདི། །ཕྱོགས་དང་ཡུལ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །དབྱེ་བས་ཀུན་ལ་ཡོད་ན་ཡང༌། །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་རྟོགས་བྱ་མིན། །དེ་བཞིན་གང་དང་ཉེར་གནས་པ། །སྒྲ་ཙམ་གྱིས་ནི་ལེགས་བྱས་གང༌། །དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་སྒྲ་ཐོས་འགྱུར། །རིང་ན་གནས་པར་ཅིས་མི་འགྱུར། །སྒྲ་ཡི་སྐྱེ་བ་བཀག་པའི་ཕྱིར། །གཞན་དུ་མི་འཐད་པ་ཡིན་ན། །སྒྲ་ཙམ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལས། །ལེགས་པར་བྱ་བ་ངེས་སྐྱེད་འགྱུར། །འདིར་ནི་དེ་ཡོད་
Chinese
即使处于那个状态，也像得不到受用一样。 即使别人听见，也不是因为耳聋。 耳朵、声音和所依处， 自己却没有肢体。 不是只存在于一个方向。 即使那样，那也没有过失。 对于使之清晰的风来说， 有不同的肢体和方向， 以及种类的不同， 因此它才能很好地存在。 因为为了他人的利益而鼓动风， 怎么会对你做其他的事情呢？ 同样，如意地做好之后， 其他的能力也不会做好。 其他的，如上颚等的结合， 怎么会改变字母呢？ 仅仅是声音鼓动了其他， 声音本身也不会做其他的事情。 因此，生起和清晰， 对于想要表达努力的人来说， 在一切中，能力的差别， 确定与果实的衣服相同。 或者因为跟随了知识， 所以方向一定是耳朵。 在任何知识中，都没有说 虚空的自性是耳朵。 说方向是耳朵， 那是在完全融入的时候说。 那也是因为自性是行走的， 就像用词语说眼睛等一样。 就像这眼睛的光辉， 确定为太阳的自性， 说成是行走一样。 同样，耳朵是方向的自性， 方向是唯一的一切行走。 只要虚空存在， 耳朵的孔穴完全封闭， 耳朵就像虚空方向一样。 在考察虚空的部分时， 只要稍微有点道理就行。 方向的部分也同样， 会被道理所遍及。 因此，福德不是福德。 被控制的耳孔完全封闭。 方向物质部分的耳朵是什么？ 那将会被很好地做好。 当地方也被很好地做好时， 因此是对一个做了好的事情。 因为人的能力不同， 所以不是所有人都能够理解。 就像这个生起， 即使在方向和地方等， 以差别存在于一切之中， 也不是所有人都能够理解。 同样，与什么接近存在， 仅仅以声音做好的什么， 只有那些才能听到声音。 如果住在远处，怎么不会听不见呢？ 因为声音的生起被阻碍， 如果说在其他地方不合理， 从声音的差别中， 一定会产生要好好做的事情。 这里有那个
English
Even if it remains in that state, it is like not obtaining enjoyment. Even if others hear, it is not because of deafness. The ear, sound, and the basis, On its own, it lacks limbs. It does not exist in only one direction. Even so, there is no fault in that. For the winds that make it clear, There are different limbs and directions, And differences in kind, Therefore, it exists well. Because the wind is stirred for the benefit of others, How does it not do other things to you? Similarly, after doing well as desired, Other abilities will not do well. Other combinations, such as the palate, How do they not change the letters? Merely the sound stirs others, The sound itself does not do other things. Therefore, arising and clarity, For those who want to express effort, In everything, the difference in abilities, Is definitely the same as the fruit's clothing. Or because of following knowledge, Therefore, the direction must be the ear. In any knowledge, there is no saying That the nature of space is the ear. Saying that the direction is the ear, That is said when completely absorbed. That is also because the nature is walking, Like saying eyes, etc., with words. Just like this eye's radiance, Is definitely the nature of the sun, It is said to be walking. Similarly, the ear is the nature of direction, The direction is the only all-walking. As long as space exists, The ear's holes are completely sealed, The ear is like space and direction. When examining the parts of space, As long as there is a little reason. The parts of direction are also the same, It will be pervaded by reason. Therefore, merit is not merit. The controlled ear holes are completely sealed. What is the ear of the directional substance part? That will be done well. When the place is also done well, Therefore, doing good to one. Because people's abilities are different, Therefore, not everyone can understand. Just like this arising, Even if in direction and place, etc., It exists in everything with differences, Not everyone can understand. Similarly, what is close to what exists, What is done well by merely sound, Only those can hear the sound. If living far away, how can it not be heard? Because the arising of sound is obstructed, If it is said to be unreasonable elsewhere, From the differences of sounds, It will definitely produce things to do well. Here is that