Tibetan
པ་དེ་བཞིན་དུ་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ཡང་ཆུ་འཛིན་པའི་ཁྱད་པར་ལ་སོགས་པ་དོན་གྱི་བྱ་བ་གཅིག་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གང་གི་ཕྱིར་དེ་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་དོན་གྱི་བྱ་བ་གཅིག་འབའ་ཞིག་གིས་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་ནུས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་གཅིག་པ་བ་དེ་ལ་བུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་གཅིག་ངེས་པར་སྦྱོར་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་རིགས་པར་མཐོང་ངོ༌། །དེ་དག་ཀྱང་དོན་གྱི་བྱ་བ་གཅིག་བྱེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། ཡང་གི་སྒྲ་སྨོས་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་རིགས་པ་ཡིན་ཞེ་ན་འདེ་སྙམ་དུ་དགོངས་པ་ཡིན་ཏེ། དགོངས་པ་འགའ་ཞིག་གིས་སྒྲ་འགའ་ལ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་གང་གི་ཚེ་དུ་མས་གཅིག་ལ་སྦྱོར་བར་བྱེད་པ་ཡིན་པ་དེའི་ཚེ་གདོན་མི་ཟ་བར་བརྗོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་རེ་རེ་རྗོད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བར་འགྱུར་བས་གཞན་དང་ཐུན་མོང་གི་ངོ་བོ་འདི་བརྗོད་པར་ནུས་པ་ཡིན་ནོ། །འབད་པ་འདི་ལ་འབྲས་བུ་ཅི་ཡང་མེད་དེ་འབའ་ཞིག་གི་ནུས་པས་དོན་དེས་བསྐུལ་བ་ཡིན་ནོ། །སྨྲ་བ་པོའི་རང་དགའ་ཙམ་གྱིས་དེ་སྒྲ་གཅིག་གིས་ཀྱང་བསྐུལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེས་ན་སྒྲ་གཅིག་གིས་མང་པོ་སྨྲ་བ་པོར་འདོད་པའི་དབང་གིས་སྒྲ་གཅིག་པ་འདི་འཇུག་པ་ལ་ཀླན་ཀ་འོས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་མི་ནུས་པ་ལ་འཇུག་པ་མ་ཡིན་ཏེ། འདོད་པ་ལ་རག་ལས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གལ་ཏེ་སྦྱོར་བར་བྱེད་པ་ལ་འདོད་པ་མེད་ན་དེ་ཇི་ལྟར་འཇུག་པར་འགྱུར། འདོད་པ་ཡོད་ན་ཡང་མང་པོ་རྣམས་བདེ་དང་འབྲེལ་པར་ཇི་ལྟར་འགྱུར། དགོས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་འཇུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་དོགས་པར་མི་བྱ་སྟེ། ཐ་དད་པ་ལ་སྒྲ་གཅིག་པས་རྟོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་དག་དགོས་པ་ཐ་དད་པས་གང་གི་ཕྱིར་དགོས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་པ་དེའི་ཕྱིར་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ལེགས་པར་བཤད་པས་རིགས་པར་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་བརྒྱལ་འཇིག་རྟེན་པ་ནི་དགོས་པ་མེད་པར་སྒྲ་སྦྱོར་བར་བྱེད་པ་དེས་ན་འདི་རིགས་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། བཤད་པ། འཇིགས་རྟེན་པ་ནི་ དགོས་པ་མེད་པར་དོན་ལ་སྒྲ་སྦྱོར་བར་མི་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་གང་གིས་བརྡར་མ་བཏགས་པའི་སྒྲ་མ་སྦྱར་བས་འཇིག་རྟེན་པ་འདི་ཉོན་མོངས་པས་སྡུག་བསྔལ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། འོན་ཀྱང་དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་རྩོམ་པ་ན་འདི་དགོས་པ་ཡོད་པ་ཉིད་ལས་རིགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །དགོས་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་དེ་ལ་གཟུགས་དང་དྲི་དང་རོ་ལ་སོགས་པའི་དོན་གང་ལྷན་ཅིག་བྱེད་པའི་དགོས་པ་དང་འབྲེལ་པས་འབྲས་བུ་གཅིག་གིས་བྱ་བ་བྱེད་
Chinese
同樣地，色等也是，如同雲的特徵等，是做同一件事的意思。因為對此，也不是僅僅做同一件事而已。因此，為了顯示能力，對於色等的一體性，一定會結合瓶等的一個聲音，這被視為是合理的。這些也因為是做同一件事，所以才說了「也」這個詞。如果問這是什麼道理，那是因為有這樣的想法。有些想法是針對某些聲音的。對此，當多數結合於一的時候，那時一定會被說出來。因為要一個個說出來是非常困難的，所以才能說出與其他共同的本質。這個努力沒有任何結果，因為僅僅是能力就被那個事物所驅使。僅僅是說者的自願，也會被一個聲音所驅使。因此，由於說者想要用一個聲音說很多，所以這個單一聲音的運用是不應該被指責的。這不是運用在無能為力之處，而是取決於意願。如果對於結合沒有意願，那它怎麼會被運用呢？即使有意願，眾多又怎麼會與快樂相關聯呢？不要懷疑因為沒有必要就不應該運用，因為單一聲音可以理解不同的事物。因為這些有不同的必要，必要已經說過了，因此我們認為這是經過良好解釋的道理。如果問，如同愚笨的世俗之人，在沒有必要的情況下結合聲音，因此這是不合理的，回答說：世俗之人 不會在沒有必要的情況下將聲音結合於事物。由於沒有結合未經約定的聲音，這個世俗之人會因為煩惱而痛苦。然而，當這樣造作有情的時候，這是有必要的，因此是合理的，是這樣想的。對於已經成為必要的事物，色、香、味等事物，與一同作用的必要相關聯，以一個果來做事。
English
Similarly, forms and so on also, like the characteristics of clouds and so on, are doing the same thing, that is the meaning. Because for that, it is not just doing the same thing alone. Therefore, in order to show the ability, for the oneness of forms and so on, a single sound of pot and so on will definitely be combined, which is seen as reasonable. These are also because they are doing the same thing, so the word "also" is mentioned. If you ask what the reason is, it is because there is such a thought. Some thoughts are for some sounds. For this, when many combine into one, then it will definitely be said. Because it is very difficult to say them one by one, it is possible to say this common nature with others. This effort has no result, because it is only the ability that is driven by that thing. Just the speaker's willingness will also be driven by a single sound. Therefore, since the speaker wants to say a lot with a single sound, this use of a single sound should not be blamed. This is not used where it is impossible, but depends on the will. If there is no will to combine, how will it be used? Even if there is a will, how will the many be related to happiness? Do not doubt that it should not be used because it is not necessary, because a single sound can understand different things. Because these have different necessities, the necessity has already been said, so we think this is a well-explained reason. If you ask, like foolish worldly people, combining sounds unnecessarily, therefore this is unreasonable, the answer is: worldly people do not combine sounds with things unnecessarily. Because of not combining unagreed sounds, this worldly person will suffer from afflictions. However, when creating sentient beings in this way, this is necessary, therefore it is reasonable, that is the thought. For things that have become necessary, things like form, smell, taste, etc., are related to the necessity of working together, and do things with one result.