Tibetan
་དམ་པའི་ཐ་དད་པ་མེད་པའོ། །དངོས་པོ་སེམས་དང་ནི་དོན་དམ་པའི་ཐ་དད་པའི་སེམས་པས་སོ། །ཆ་དེ་ཙམ་གྱིས་དོན་གྲུབ་པར་ཁས་བླངས་པས་བསླད་པར་མི་སེམས་སོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཇུག་སྡུད་པའོ། །གལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱིའོ། །བུམ་པའི་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ཉིད་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་སྨོས་སོ། །གཟུགས་ལ་སོགས་བ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་སྟེ་གཟུགས་ཀྱི་གཟུགས་སོ། །རོའི་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་བལྟ་བར་བྱའོ། ། བུམ་པའི་བུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ནི་ཚོགས་པ་ལ་ལྟོས་ནས་ཏེ་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི། གཟུགས་ལ་སོགས་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཞེས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་རྣམ་བ་དེ་ལྟར་གྱི་དོན་ཏོ། །གཟུགས་ལ་སོགས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མཚུངས་པའི་འབྲས་བུ་ནི་ཆུ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ལ། དེའི་རྒྱུ་མ་ཡིན་པ་ནི་སྣམ་བུ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ། དེ་རྣམ་པར་བཅད་པའི་དོན་དུ་བུམ་པའི་སྒྲ་འཇུག་གོ །གང་གི་ཕྱིར་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ནུས་བའི་ཁྱད་པར་མ་སྤངས་པར་འཇུག་པ་དེས་ན། ཕྱོགས་གཅིག་པ་འཇུག་པ་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་དང་འདི་གཞི་མཐུན་པར་ཇི་ལྟར་འགྱུར། འདི་ཙམ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་རིགས་དང་ཚོགས་པའི་སྒྲ་གཉིས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཡང་ལེགས་པར་གནས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཤད་པ་ནི་དེས་ན་འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཐུན་མོང་གི་བུམ་པ་བརྗོད་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རིགས་ཀྱི་སྒྲ་ལ་ཚོགས་པའི་སྒྲ་ཐ་དད་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་སྒྲ་ཡང་སོ་སོར་ནུས་བའི་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་ཚོགས་པའི་སྒྲ་ལས་ཐ་དད་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡན་ལག་ཅན་མེད་པའི་ཕྱིར་བུམ་པའི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ཅི་སྟོན་ཞེ་ན། བུམ་པའི་ནི་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནུས་ཁྱད་པར་གྱི་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ནུས་པའི་ཁྱད་པར་རོ། །ཅི་འདྲ་བ་ཞིག་ཅེ་ན། ཆུ་ལ་སོགས་པ་འཛིན་པ་དེ་ཉིད་སྤྱི་སྟེ་ཐུན་མོངས་བར་གྱུར་པ་ཡན་ལག་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཐུན་མོང་གི་ནུས་པའི་ཁྱད་པར་ཅན་སོ་སོར་རང་གི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འོ་ན་ནུས་པའི་ཁྱད་པར་མེད་པའི་ཕྱིར་བ་ལང་ཉི་ཤུ། བ་ལང་རྣམས་ཀྱི་ཉི་ཤུ་ཞེས་ཐ་སྙད་ཐ་དད་པར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་སྙམ་ན། ཕྱོགས་འདིས་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་དག་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་དག་ལའོ། །སོ་སོར་ངེས་པའི་ནུས་པ་མ་འཕངས་བ་དེས་ནའོ། །དེས་ན་འདི་རིགས་དང་ནི་ཞེས་བྱ་བ་འཆད་པ་ནི། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའི་ཚོགས་པའི་སྒྲ་འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེར་ན་ནགས་ཞེས་བྱ་བར་འབྲེལ་ཏོ། །དུ་བ་ལ་སོགས་པའི་གནས་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ་དེས་ན་རྫས་གཅིག་ལ་མ་ལྟོས་པར་བུམ་པ་ཞེས་ཚོགས་པའི་སྒྲས་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུམ་པའི་རྫས་སོ་སོར་ཆུ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པའི་འབྲས་བུ་གཅིག་པ་ཉིད་ལ་སྟེ། དཔེར་ན་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་བཞིན་ནོ། །དུ་བ་ལ་ སོགས་པ་སོ་སོར་གྲིབ་མ་ལ་སོགས་པའི་འབྲས་བུ་གཅིག་སྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་པ་ལྟ་བུའོ། །དཔེར་ན་ཤིང་གི་སྒྲ་རིགས་ཀྱི་སྒྲ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་བུམ་པའི་སྒྲ་ཡང་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུགས་ས་མ་སྤྲ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཐ་དད་པར་བསྟན་པ་ཁྱད་པར་གང་ལ་ལྟོས་པ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འབྲས་བུ་གཅིག་ལ་ལྟོས་ནས་ནི་བུའི་ཤེས་པ་དང་འབྲེལ་བར་སྟོན་པ་ཡིན་ལ། སོ་སོ་རང་གི་འབྲས་བུལ་ལྟོས་ནས་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པར་བསྙད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དིའི་འདུ་བྱེད་བའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྟན་བཅོས་གཞན་གྱི་འདུ་བྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའོ། །འཇིག་རྟེན་ན་དང་པོར་བརྡ་སྤྲོད་པར་བྱེད་པ་སློབ་པའི་ཕྱིར་དེ་འདྲ་བའི་གཞལ་བྱ་ཉིད་བྱ་བར་བྱེད་དོ། །དེའི་འོག་ཏུ་མུ་སྟེགས་པའི་བསྟན་བཅོས་སམ། གཞན་ལས་དམན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ན། དོན་དེ་མོད་ལ་འཛིན་ཏེ། དོན་ཕྲ་མོ་བསྟན་བཅོས་བྱད་པར་ཅན་ལས་འཛིན་པར་མི་ནུས་སོ། །ཕལ་ཆེར་ཞེས་བྱ་ནི། །དཔོག་པ་དང་སེལ་བའི་ནུས་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ནི་མི་འགོག་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གང་ཞིག་ཡང་དག་པར་རྟོགས་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་གསུངས་སོ། །འགའ་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ཉིད་གསལ་བར་བྱེད་པ་ནི་འབྲས་བུའི་ཁྱད་པར་ནུས་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །འདིར་འབྲས་བུའི་ཁྱད་པར་ཅི་ལ་བརྗོད་སྙམ་ན། འབྲས་བུའི་ཁྱད་པར་ཡང་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཡང་ན་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ཉིད་འགའ་ཞིག་དབྱིབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས་རྣམ་པར་གནས་པ་ནི་བུམ་པ་ཡིན་ལ་ཞེས་འབྲེལ་ཏོ། །ཅི་ལྟར་ཞེ་ན་དབྱིབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྲང་ལས་ཞེས་བྱ་བའོ། །དཔེར་ན་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་བུམ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྟར་དེ་བཞིན་དུ་གཟུགས་བུམ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ན། གཟུགས་བུམ་པར་ཞེས་བྱ་བར་ནི་ཞས་སྨོས་སོ། །ཕན་ཚུན་ཁྱད་པར་མེད་པ་བརྗོད་པར་འདོད་པའི་མ་རྟོགས་པས་ཤིང་དང་སྨྲས་སོ། དེ་བཞིན་དུ་སུ་ཏྭ་ལ་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པ
Chinese
是无有圣者差别的。事物是心与真实差别的想法。仅仅以少许部分就承诺成就意义，认为不会被欺骗，是这样认为的。因此，这句话是总结。如果这句话是别人的。瓶子的这句话是指形等。说了那个的形等。形等这句话是接近表示，即形的形。味道的味道等也应当观察。 瓶子的瓶子这句话是相对于集合而言的，即形等。形等这句话的总称。这个“ཞེས་”的语气是那样的意思。形等那些相似的果是持水等，不是那个因的是毛布等，那个为了区分而使用瓶子的声音。因为不舍弃形等的能力差别而使用，那么，单方面的使用，形等的声音和这个基础相同怎么会成立？仅仅这个就很好地安立了种类和集合的声音的差别，这样说的是因此这个。说共同的瓶子，那个就和种类的声音，集合的声音是不同的。种类的声音也因为各自说能力，所以和集合的声音是不同的。如果因为没有支分，瓶子的形等这句话指示什么呢？说了瓶子的。那是能力差别的形等的能力差别。是怎么样的呢？持水等那个共同的，成为共同的，支分差别的是哪些，就对那些那样说。具有共同能力差别，各自显示具有自己的能力，是这个意思。那么因为没有能力差别，二十头牛，牛的二十头，称谓怎么会不同呢？说了这个方面。那些是对瓶子等。因为没有舍弃各自决定的能力。因此这
English
It is without the difference of the holy ones. Things are the thought of the difference between mind and reality. Just by a small part, one promises to accomplish the meaning, thinking that one will not be deceived, that is what is meant. Therefore, this sentence is a summary. If this sentence is someone else's. The word 'vase' refers to form, etc. It is said that it is the form, etc. of that. The word 'form, etc.' is a close indication, that is, the form of form. The taste of taste, etc. should also be observed. The word 'vase of vase' is relative to the collection, that is, form, etc. The word 'form, etc.' is the general term. The tone of 'ཞེས་' is that kind of meaning. The similar result of those forms, etc. is holding water, etc., and what is not the cause of that is cloth, etc. The sound of the vase is used to distinguish that. Because it is used without abandoning the difference in the ability of form, etc., then how can the unilateral use, the sound of form, etc., and this foundation be the same? Just this alone establishes the difference between the sound of kind and the sound of collection well, saying that is therefore this. Saying the common vase, that is different from the sound of kind and the sound of collection. The sound of kind is also different from the sound of collection because it speaks of abilities separately. If, because there are no limbs, what does the word 'form, etc. of the vase' indicate? The vase is said. That is the difference in the ability of form, etc., the difference in ability. What is it like? Holding water, etc., that common, becoming common, which are the differences in limbs, those are what are called that. Having a common difference in ability, each showing that they have their own ability, that is the meaning. Then, because there is no difference in ability, how can the terms 'twenty cows' and 'twenty of cows' be different? This aspect is said. Those are for vases, etc. Because the ability determined by each is not abandoned. Therefore, this
Chinese
关于种姓和“是”的解释是：为了那个缘故，这个集合的词“是”，比如与“森林”这个词相关联。烟等的地方是色等，因此不依赖于一个事物，而是用“瓶子”这个集合的词来表示。种姓的词“是”指的是瓶子的各个物质中，具有相同的结果，比如储水等。例如，就像“树”这个词一样。烟等各自产生阴影等相同的结果，就像这样使用。例如，就像树的词是种姓的词一样，瓶子的词也是一样，这就是意思。色等指的是色、地、火等不同的显现，依赖于什么差别呢？这就是意思。依赖于一个结果，是为了显示与儿子的意识相关联。依赖于各自的结果，是为了说明色等，这就是意思。跟随它的行为指的是跟随其他论典的行为。在世间，为了首先学习表达，所以要做这样的衡量。在那之后，由于外道论典或者比其他更低劣，所以抓住那个意思。因为无法从细微的论典中抓住细微的意思。大部分指的是，推测和消除的能力在任何情况下都不会阻止。因此，说了“谁具有正确的理解”。明确“某一个”指的是结果的差别，即能力。在这里想说结果的差别是什么呢？就是结果的差别。或者，色等中的某一个以形状的差别而存在，那就是瓶子，这样联系起来。怎么说呢？形状的差别就是寒冷。例如，就像说色等是瓶子一样，同样也会变成说色是瓶子吗？如果这样想，那么在“色是瓶子”中就说了“是”。因为想要表达彼此没有差别，所以说了树。同样，苏塔是蓝色等。
English
The explanation of race and "is" is: For that reason, the word "is" in this collection is related to the word "forest," for example. The places of smoke, etc., are form, etc., so without relying on one thing, the word "bottle" is used as a collection. The word "race" refers to the same result in each substance of the bottle, such as holding water, etc. For example, like the word "tree." Smoke, etc., each produce the same result of shadows, etc., like using it in this way. For example, just as the word tree is the word of race, so is the word bottle, that is the meaning. Form, etc., refers to the different manifestations of form, earth, fire, etc. What difference does it depend on? That is the meaning. Relying on one result is to show the connection with the consciousness of the son. Relying on their respective results is to explain form, etc., that is the meaning. Following its actions refers to following the actions of other treatises. In the world, in order to learn to express it first, such measurement should be done. After that, because of the heretical treatises or being inferior to others, they grasp that meaning. Because it is impossible to grasp the subtle meaning from the subtle treatises. Mostly refers to the ability to speculate and eliminate will not prevent in any case. Therefore, it was said, "Who has the correct understanding." Clarifying "a certain one" refers to the difference in results, that is, ability. What do you want to say about the difference in results here? It is the difference in results. Or, one of the forms, etc., exists with the difference in shape, that is the bottle, so connect it. How to say it? The difference in shape is cold. For example, just as it is said that form, etc., is a bottle, will it also become saying that form is a bottle? If you think so, then "is" is said in "form is a bottle." Because I wanted to express that there is no difference between each other, I said tree. Similarly, Suta is blue, etc.