Tibetan
་ཉིད་ཡིན་པས་ན། ལུས་ལ་ཡང་སེམས་ལྟོས་ནས་ཉམས་པ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །འཆད་པ་ནི་རང་གིས་མྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡོན་ཏན་ཞེས་བྱ་བ་འདིའི་བཤད་པ་ནི། ཅི་ལྟར་ལུས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཞེས་བྱ་བའོ། །གཞན་དུ་འགྱུར་བ་སྟེ། ནང་དུ་མ་འདུས་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ནང་གི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱི་དོགས་པའོ། །བཟོ་ལ་སོགས་པ་ནི་ནང་གི་རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་པའོ། །མ་ཡིན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལན་ནོ། །བྱེད་པ་པོ་ལ་སོགས་པས་ཕྱིར་རོལ་གྱི་རེག་པར་བྱ་བ་རླུང་རྩུབ་མོའི་རང་བཞིན་དམིགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་གཞན་གྱིས་མ་དམིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་བཤད་པ་ནི་མས་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེའི་བདག་ཉིད་ཡིན་ཡང་ལུས་ཀྱི་ནང་གི་རེག་བྱའི་བདག་ཉིད་ཡིན་པས་ན་བཟོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པས་མི་དམིགས་ན། དེའི་ཚེ་ཕྱིར་རོལ་གྱི་རེག་བྱའི་རང་བཞིན་རླུང་རེག་བྱ་རྩུབ་མོ་གཞན་གྱི་ཅི་སྟེ་མ་དམིགས། དམིགས་པ་མ་ཡིན་ན་ནི་རྩུབ་མོ་དེ་རླུང་གི་རེག་པ་ཉིད་མ་ཡིན་གྱི། །འོན་ཀྱང་ཉེས་པས་ཉེས་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའི་རེག་བར་བྱེད་པའི་དབང་པོ་ཉིད་རླུང་དང་ཕྲད་ནས་སྡུག་བསྔལ་གྱི། མྱོང་བསྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་སྡུག་བསྔལ་གྱི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཤེས་པ་རང་གི་རིག་རང་གི་རིག་པར་བྱ་བ་ནི་ལུས་ལས་ཐ་དད་པ་ཁོ་ནའོ། ། གཞན་གྱིས་སྨྲས་པ། གང་གིས་རེག་བྱ་རྩུབ་མོའོ་རླུང་དམིགས་པ་དེ་ནི་རྨ་ཉིད་ཀྱིས་ནུས་པ་ཡིན་གྱི། རླུང་ཉེད་ནི་རེག་བྱ་རྩུམ་མོ་མ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་གཞན་གྱིས་དེ་ལྟར་དམིགས་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། དམིགས་པར་བྱེད་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲུབ་པའི་མཐའོ། །རྨ་དང་རྨ་མེད་པའི་རང་བཞིན་གྱིས་དམིགས་པར་བྱེད་པ་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་དམིགས་པར་བྱ་བ་རླུང་རེག་བྱ་རྩུབ་མོ་དང་དེ་ལས་གཞན་པར་དམིགས་པར་འགྱུར་རམ་ཅི་མི་འགྱུར་བ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དངོས་པོའི་རང་བཞིན་ཉིད་ནི་གཅིག་གིས་གཞན་དུ་རྟོགས་ལ་དེ་ལས་གཞན་གྱིས་ནི། གཞན་དུ་རྟོགས་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་འགྱུར་ན་ཅི་སྐྱོན་སྙམ་ན། དེ་ལྟ་ཡིན་ན་ཞེས་གསུངས་ཏེ། གཞན་དུ་དམིགས་ནའོ། །གཉི་གའམ་གཅིག་ཅེས་བྱ་བར་དགོངས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཡིན་དང་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་རང་གིས་རིག་པར་བྱ་བ་ནི་ལུས་ལས་གཞན་ཡིན་པར་གྲུབ་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙོར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་དེ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱི་སྟེ་ཐ་དད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟ་ཡིན་ན་ནི་བརྗོད
Chinese
正因为如此，身体也依赖于心，不会有缺失。解释就是“自己所体验的”等等。对于“功德”这个词的解释是：如何成为身体的功德呢？会变成其他的，但不会变成不包含在内的。 “内的”这个词是为了消除其他的疑惑。认为工巧等是内在所触的差别。 “不是的”这句话是回答。因为作者等所感受到的外在所触，即粗糙的风的自性，也是因为其他人没有感受到。解释这个本身就是“玛”这个词。即使是它的自性，因为是身体内部所触的自性，所以工巧等存在于外部而无法感知。那时，为什么其他人没有感受到外在所触的自性，即粗糙的风所触呢？如果无法感知，那么粗糙的触感就不是风的触感。然而，被过失所染污的触觉器官与风接触后，会产生痛苦的体验。因此，以痛苦的自性来认识，自己认识自己，这完全是与身体不同的。 其他人说：感受到粗糙的触感，风，是因为伤口本身的能力，风本身不是粗糙的触感。因此，如果其他人没有这样感受到，那么“以能感受的差别”这句话是结论。以有伤口和无伤口的自性来感受，如果能感受的差别存在，那么所感受的风的粗糙触感和除此之外的其他触感，会感受到还是不会感受到呢？意思是不会感受到。事物的自性，一个人理解为一种，而另一个人则不会理解为另一种。如果那样变化会有什么过失呢？如果那样的话，就如所说，如果感受为其他的。意思是考虑两者或一个。如果那样，安乐或痛苦自己所认识的，就成立了是与身体不同的，这是主要的意思。所触的差别，不是其他的，不是不同的，如果是那样的话，就说
English
Precisely because of this, the body also depends on the mind, and there will be no deficiency. The explanation is "what one experiences oneself," and so on. The explanation of the word "merit" is: how does it become the merit of the body? It will become other, but it will not become something that is not included within. The word "inner" is to eliminate other doubts. It is thought that crafts and so on are the differences of inner touch. The phrase "it is not" is the answer. Because the external touch felt by the author and others, that is, the nature of the rough wind, is also because others have not felt it. Explaining this itself is the word "Ma." Even if it is its own nature, because it is the nature of the touch inside the body, crafts and so on exist outside and cannot be perceived. At that time, why didn't others feel the nature of the external touch, that is, the rough wind touch? If it cannot be perceived, then the rough touch is not the touch of the wind. However, the sense organ of touch, which is contaminated by faults, comes into contact with the wind and produces a painful experience. Therefore, knowing with the nature of suffering, knowing oneself, is completely different from the body. Others say: Feeling the rough touch, the wind, is due to the ability of the wound itself, and the wind itself is not a rough touch. Therefore, if others have not felt it that way, then the phrase "by the difference of what can be felt" is the conclusion. Feeling with the nature of having a wound and not having a wound, if the difference of what can be felt exists, then the rough touch of the wind that is felt and other touches besides that, will it be felt or will it not be felt? The meaning is that it will not be felt. The nature of things, one person understands it as one thing, while another person will not understand it as another. If it changes like that, what fault will there be? If that is the case, as it is said, if it is felt as other. The meaning is to consider both or one. If that is the case, the happiness or suffering that one knows oneself, it is established that it is different from the body, this is the main meaning. The difference of touch, it is not other, it is not different, if that is the case, then say