Tibetan
་བ་ནི་རང་ཉིད་དམ། འཆད་པ་པོ་ལ་རྟོགས་པའི་དུས་སུའོ། །མཐོ་རིས་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ངོན་དེ་ལྟར་རྟོགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འོན་ཏེ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལ་གནས་པའི་དོན་རྟོགས་པ་ཉིད་མཐོ་རིས་ལ་སོགས་པའི་དོན་ངེས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། གཞན་རྟོགས་ན་ཞེས་སྨོས་སོ། །འབྲེལ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ ལ་གནས་པའི་དོན་ནི་ལས་བྱུང་བ་མ་ཡིན་ལ་དེའི་བདག་ཉིད་ཀྱང་མ་ཡིན་ཏེ། མཐོ་རིས་ལ་སོགས་པ་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དོན་གང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྣམ་པར་གནས་པའོ། །ཡང་རྣམ་པ་གཞན་གྱིས་རྣམ་འགྲེལ་ལ་འཇུག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སུན་འབྱིན་པ་དགོད་པ་ནི། གལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །མཐོ་རིས་འདོད་པས་ནི་མེ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་གིས་མཆོད་སྦྱིན་བྱའོ་ཞེས་ཐོས་པ་ན་བདག་ཉིད་མེ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་གིས་ངེས་པར་སྦྱར་རོ་སྙམ་པར་འགྱུར་རོ། །གྲུབ་པའི་མཐའ་སྨྲ་བས་ངེས་སྦྱོར་སྨྲ་བ་ལ་དྲིས་པ་ནི་ངེས་པར་སྦྱོར་བ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །གཞན་གྱི་ལན་དུ་ངེས་པའི་སྒྲ་ནི་མ་ལུས་པའི་དོན་ཡིན་ལ་ཞེས་བྱའོ། །འདིར་ཏྲེ་ལོ་ཙ་ནས་གལ་ཏེ་ངེས་པའི་ཚིག་ལ་གདོན་མི་ཟ་བར་བརྟེན་པར་བྱ་བ་ཡིན། འདིས་སྦྱར་བར་བྱ་བ་སྦྱོར་བའི་ཕྱིར་ངེས་སྦྱོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཅི་སྟེ་མི་རྟེན་ཞེས་གང་སྨྲས་པ་དེ་ནི་མ་འབྲེལ་ཏེ། གནས་རབ་དག་གིས་ངེས་པའི་སྒྲ་དེ་བཞིན་ཁོ་ནར་བྱས་པའི་ཕྱིར་ན་བཤད་པ་མཛད་པས་ཀྱང་དེ་ཁོ་ན་ལྟར་བཀོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གལ་ཏེ་མི་སྦྱོར་བ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་པ་ཉིད་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་སྦྱར་བ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཞེས་སོ། །གལ་ཏེ་གདོན་མི་ཟ་བར་བྱ་བ་ཉིད་མ་གྲུབ་པ་མ་ཡིན་ནམ། སངས་རྒྱས་པ་ལ་སོགས་པ་དག་ནི་མེ་ལས་སྤྱིན་སྲེག་གི་ངག་ཐོས་ཀྱང་མཆོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་མཐོ་རིས་ལ་སོགས་པ་བསྒྲུབ་པ་ལ་མི་འཇུག་གོ་ཞེས་དོགས་ན། ངེས་པར་སྦྱོར་བའི་ཚད་མ་ཅན་ནི་ཞེས་སྨོས་སོ། །ངེས་པར་སྦྱོར་བ་ཉིད་ཚད་མ་འམ། གང་ཞིག་ངེས་པར་སྦྱོར་བ་ལ་ཚད་མ་ཡིན་པའི་མེ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་པའི་ངག་དེས་ཐ་སྙད་དུ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ན། ངེས་པར་སྦྱོར་བའི་ཚད་མ་ཅན་ནོ། །གལ་ཏེ་ངེས་སྦྱོར་ངག་གི་དོན་དུ་གནས་པ་ལ་འཆད་པ་པོའི་བྱེད་པ་ཡུལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ལན་ཅི་ལྟར་འབྲེལ་ཞེ་ན། དོན་འདི་ཡིན་ཏེ་ཞེས་སྨོས་སོ། །འདིར་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་པ་ཡིན་ཏེ། རེ་ཞིག་སྒྲ་ལས་ངེས་པར་སྦྱར་བ་རྟོགས་པ་བརྡ་ཙམ་གྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། ཁས་མ་བླངས་པའི་ཕྱིར་
Chinese
或者是指自己，或者是指讲解者领悟的时候。像天界等特征的言语不是那样领悟的。如果说仅仅是领悟安住于分别念的意义，就能确定天界等的意义，那么就说了“如果他人领悟”。因为没有关联。名为“因为没有关联”是指安住于分别念的意义不是由业产生的，也不是它的自性，因为天界等是即将产生的。名为“什么意义”是指安住于分别念。为了以其他方式进入释论，而列举驳斥：如果等等。想要天界的人听到“用火焚烧来供养”时，会想自己一定要用火焚烧来结合。立宗者询问说决定结合者，就是“这个决定结合”的意思。对方回答说，决定的声音是全部的意思。这里，译师说如果一定要依靠决定的词语，因为用这个来结合，所以叫做决定结合，为什么不依靠呢？这不相关，因为殊胜者们将决定的声音仅仅理解为那样，所以论师的解释也像那样安排。如果一点也不结合，为什么一定要确定结合呢？如果一定要做的事情没有成立吗？如果怀疑说，佛教徒等听到火供的言语，也不会为了成就供养等天界等而进入，那么就说了“具有决定结合的量”。是决定结合本身是量，还是什么对于决定结合是量，因为用火供等的言语来表达，所以是具有决定结合的量。如果疑问说，决定结合安住于言语的意义，那么讲解者的行为与境等回答如何关联呢？就说了“意义是这个”。这里是这样想的，暂时从声音中领悟到决定结合，不是跟随符号，因为没有承诺。
English
Or it refers to oneself, or it refers to the time when the explainer understands. The words with characteristics such as the heavenly realm are not understood in that way. If it is said that merely understanding the meaning that abides in conceptualization is the determination of the meaning of the heavenly realm and so on, then it is said, "If another understands." Because there is no connection. The meaning of "because there is no connection" is that the meaning that abides in conceptualization is not produced by karma, nor is it its own nature, because the heavenly realm and so on are just about to arise. What is called "what meaning" refers to abiding in conceptualization. Again, in order to enter the commentary in another way, refutations are listed: if, etc. When someone who desires the heavenly realm hears "offer with fire sacrifice," they will think that they must definitely combine with fire sacrifice. The proponent asks the one who speaks of definite combination, which means "this definite combination." The other party replies that the sound of determination means all. Here, the translator says that if one must rely on the word of determination, because it is combined with this, it is called definite combination, why not rely on it? This is irrelevant, because the excellent ones understand the sound of determination only as such, so the commentator's explanation is also arranged in the same way. If there is no combination at all, why must there be a definite combination? If what must be done is not established? If one doubts that Buddhists and others, even if they hear the words of fire offering, will not enter into accomplishing offerings and heavenly realms, then it is said, "having the measure of definite combination." Is the definite combination itself the measure, or what is the measure for the definite combination, because it is expressed with the words of fire offering and so on, so it is having the measure of definite combination. If one questions how the actions and objects of the explainer are related to the meaning of the words in which the definite combination abides, then it is said, "the meaning is this." Here, it is thought that, for the time being, understanding the definite combination from the sound is not following the symbol, because it is not promised.
Tibetan
དང་རང་རང་གི་བརྡའི་དབང་གིས་རང་གི་སྣང་བ་ཙམ་རྟོགས་པར་ཐལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་སྒྲ་རྣམས་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དོན་སྒྲུབ་ཅིང་དོན་སྟོན་པར་བྱེད་པར་ཁས་ལེན་ན། འཆད་པ་པོ་ རྣམས་ངེས་པར་སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ཐ་དད་པར་བརྗོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། སྨྲ་བར་མི་འགྱུར་གྱི། མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་དེ་དག་ལ་དེ་ཁོ་ན་རྟོགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །བརྗོད་པའི་དོན་དེ་དག་ཀྱང་གང་ཞེ་ན་སྨོས་སོ། །ངེས་པར་སྦྱར་བ་ནི་ལིང་ངའི་དོན་ཏེ། བསྒོམ་པ་ལ་སོགས་པ་དང་མི་མཐུན་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་རང་བཞིན་བདག་སྒྲུབ་པའི་དོན་དུ་སྐྱེས་བུ་འཇུག་པར་བྱེད་པའོ། །སྒོམ་པ་ནི་སྒྲ་དང་དོན་གྱི་བྱེད་པས་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁམས་དོན་ནི་བྱ་བའོ། །སྒྲུབ་པ་ནི་སྒོམ་པ་དང་ངེས་པར་སྦྱོར་བ་དང༌། ཁམས་ཀྱི་དོན་རྣམས་ཀྱི་ཕན་ཚུན་འབྲེལ་བ་འམ། འབྲས་བུ་དང་འབྲེལ་པའོ་ཞེས་འཆད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །འཁྲུལ་འཁོར་ལ་གནས་པ་ལ་སོགས་པ་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ནི་ངེས་སྦྱོར་གྱི་དབྱེ་བ་ཁོ་ནའོ། །ཡང་ན། ངེས་པར་སྦྱོར་དང་བསྒོམ་པ་དང༌། །ཁམས་དོན་བསྒྲུབ་དང་འཁྲུལ་འཁོར་ལ། །གནས་པ་ལ་སོགས་བརྗོད་པ་རྣམས། །ངོ་བོས་དོན་སྒྲུབ་བྱེད་མི་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ངེས་པར་སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་པར་བརྗོད་པ་དེ་དག་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་མཐོ་རིས་ཀྱི་དོན་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་དང་འབྲེལ་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྷག་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་གལ་ཏེ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྒྲ་རྣམས་དོན་སྒྲུབ་པའི་ནུས་པ་ཡོད་ན། དེའི་ཚེ་བཤད་པ་མི་མཐུན་པའི་གོ་སྐབས་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །བཤད་པ་ཐ་དད་པ་ཡང་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྟོན་པ་ནི། དེའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའོ། །གང་གང་ལ་སྣང་བ་དེ་དག་གི་དོན་ཡིན་ཏེ་ཞེས་བྱང་འདིས་ནི་འཆད་པ་པོའི་བྱེད་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་རྐང་གི་དོན་བརྗོད་དོ། །ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་མ་ཡིན་པའོ། །དེ་ཉིད་གསལ་བར་བྱེད་པ་ནི། དོན་གྱི་དེ་ཉིད་ནི་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཕན་ཚུན་འགལ་བའི་བཤད་པ་མི་མཐུན་པ་དག་ནི། ངག་གཅིག་ལ་དེ་ཁོ་ན་ཡིན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དུ་བ་བཞིན་དུ་སྒྲ་ཡང་སོ་སོར་ངེས་པའི་དོན་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནམ། དེས་ན་དེ་སྐད་དུ་ཅི་སྟེ་བརྗོད་ཅེ་ན། སྒྲ་དེ་ནི་ཞེས་སྨོས་སོ། །མི་མཐུན་པར་ཞེས་པ་ནི་མི་མཐུན་ཙམ་དུ་ཡང་མི་འགྱུར་ན། འཛུར་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས། འབྲས་ བུ་བ
Chinese
并且因为各自的表示方式，仅仅理解为各自的显现，所以是不对的。因此，如果承认声音的自性能够成就意义并且能够显示意义，那么解说者们必定不会以不同的意义来表达决定性的结合等，不会说话，而是像现量一样，对它们如实地理解。所说的意义是什么呢？已经说过了。决定性的结合是林伽的意义，为了成就与禅定等不相符的、自性成就的意义，而使补特伽罗进入。禅定将以声音和意义的作用两种方式来解释。界之意义是行为。成就是禅定和决定性的结合，以及界之意义的相互关联，或者与果的关联，这样来解释。“之”字是完全的意思。安住于轮等将要解释的是决定性结合的差别而已。或者说：决定结合与禅定，界义成就与轮，安住等所说诸法，自性不作义成就。这是说，决定结合等所说的那些，不会成为自性成就高胜意义之因，因为与它们相关联。这是剩余的部分。对此，如果声音的自性具有成就意义的能力，那么，那时就没有说法不一致的机会了。为了说明也有不同的说法，所以说“因此”。“对于什么显现，那就是它们的意义”，这句话表达了解说者的作用等词句的意义。“如其所显现”，是指并非如实地如其所是。“使之明白”是说“意义的如是”。相互矛盾的不同说法，不会在一个语词上成为真实。如果像烟一样，声音也分别显示确定的意义，那么，为什么那样说呢？所以说了“声音是”。“不一致”是指即使仅仅是不一致也不会，何况是狡辩呢？果
English
And because of the power of their respective expressions, it is wrong to understand only their respective appearances. Therefore, if it is admitted that sounds by their very nature accomplish meaning and show meaning, then the explainers will certainly not express the definitive combinations, etc., in different meanings. They will not speak, but like direct perception, they will understand them as they are. What are the meanings that are spoken of? It has already been said. Definitive combination is the meaning of linga, and it causes the individual to enter in order to accomplish the meaning of self-accomplishment, which is incompatible with meditation, etc. Meditation will be explained in two ways, by the function of sound and meaning. The meaning of realm is action. Accomplishment is the interconnection of meditation and definitive combination, and the meaning of realm, or the connection with the fruit, will be explained in this way. The word "of" means complete. Explaining dwelling in the wheel, etc., is only the distinction of definitive combination. Or: Definitive combination and meditation, Realm meaning accomplishment and wheel, The things said such as dwelling, By nature do not accomplish meaning. This means that those things said such as definitive combination will not become the cause of self-accomplishing superior meaning, because they are related to them. This is the remainder. If, therefore, sounds by their very nature have the power to accomplish meaning, then there is no opportunity for inconsistent explanations. To show that there are also different explanations, it is said, "Therefore." "Whatever appears, that is their meaning," this sentence expresses the meaning of the words such as the action of the explainer. "As it appears" means not really as it is. "To make it clear" is to say "the suchness of meaning." Contradictory and different explanations will not become true in one word. If, like smoke, sound also separately shows definite meanings, then why is it said that way? So it is said, "Sound is." "Inconsistent" means that even just being inconsistent will not happen, let alone quibbling? Fruit