Tibetan
མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ དེ་མ་ཐག་ཏུ་སྐྱེ་བ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དབང་བསྐུར་བ་ལ་ཡང་དེ་དག་གཉིས་ཡོད་པའི་ཕྱིར། སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ཡོང་སུས་ཚང་བས་གྲོལ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །སྔོན་གྱི་ལས་ནི་རྒྱུའི་རྒྱུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། ཉེ་བར་བཏགས་ནས་རྒྱུ་ཡིན་གྱི། དངོས་གྱི་རྒྱུ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། འོན་ཏེ་ཡང༌། འགྲོ་དང་རྟོགས་པའི་བྱེད་བརྟེན་ནི། །དེ་དག་མ་མཐོང་བ་ལས་ཡིན། །མ་མཐོང་འཇིག་ཕྱིར་འགྲོ་བ་མེད། །དེ་འདུ་བྱེད་པའི་སེམས་པ་མིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། །འགྲོ་བ་སྟེ་འཇུག་པ་དང་རྟོག་པ་དེ་ཤེས་པའི་བྱེད་པ་ནི་ལག་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། མིག་ལ་སོགས་པ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བརྟེན་པ་ཡིན་ནོ། །བྱེད་པ་དེ་དག་མ་མཐོང་བའི་ལས་ལས་འབྱུང་བ་སྟེ། དབང་བསྐུར་བ་ཡང་མ་མཐོང་བ་འཇིག་པའི་ཕྱིར། སྐྱེ་བ་གཞན་དུ་འགྲོ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་དེའི་འདུ་བྱེད་དེ། ལས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་དགེ་བ་བཅུ་དང་མི་དགེ་བ་རྣམ་པ་བཅུ་ཁོ་ན་སེམས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་དེ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་བ་དང་མི་དགེ་པའི་ལས་དེ་དག་ཀྱང་དབང་བསྐུར་བས་འཇིག་པའི་ཕྱིར་ཡང་སྲིད་པར་འཇུག་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། དེ་ནི་མི་བདེན་ཏེ། འདིའི་དོན་མ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །བྱེད་པ་སྐྱེད་ཕྱིར་ཡོད་མེད་ཀྱི། །རྗེས་སུ་འཇུག་པས་བླའི་ནུས་པ། །མཐོང་བ་ཡིན་གྱི་གཞན་གྱིས་མིན། །དེ་ཡོད་དེ་དག་ཅི་སྟེ་འགྲོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་དང་ལྡོག་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་བློས། མིག་ལ་སོགས་པའི་བྱེད་པ་རྣམས་སྐྱེད་པར་ནུས་པ་ངེས་པ་ཡིན་གྱི། བློ་དང་བྲལ་བའི་ལས་སྔོན་དུ་བྱས་པའི་ནུས་པ་གཞན་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་བློ་དེ་ནི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་ཡང་ཡོད་དོ། །མིག་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ལས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བར་ཅི་སྟེ་མི་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་མིག་ལ་སོགས་པ་སེམས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། རིགས་མཐུན་པ་ཅན་གྱི་བྱེད་པར་ནམས་མཐོང་བ་ཡིད་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ལ་ཡང༌། མ་རིག་པ་དང་སྲེད་པ་དང་ལྡན་པའི་བློ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་སྐྱེ་བ་གཞན་ཆད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འོན་ཏེ་དབང་གིས་ཉེ་བར་བཅོམ་པའི་མིག་ལ་སོགས་པའི་བློ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྐྱེ་བ་གཞན་དུ་འབྱུང་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། དེ་ལྟ་ན་ནི། དེ་རྣམས་ནུས་མེད་དབང་ལ་སོགས། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དེ་དག་གི །འཛིན་བསྐུལ་འཁྲུལ་དང་འགོག་པ་དང༌། །སེམས་པའི་དབང་གིས་འགྱུར་མ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་གལ་ཏེ་བློ་ལ་སོགས་པ་དབང་ གིས་བཅོམ་པ་ཡིན་ན། སྐྱེ་པར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་དབང་བསྐུར་བ་དེ
Chinese
不是的。因为那的 当下不会发生转生。因为灌顶也有那两种。并非是由于谁完整具备了转生的因就解脱了。因为之前的业是因的因。是近似安立的因。不是真实的因。然而， 行与觉之作用所依，彼等由不见而生。 不见坏灭故无行，彼非造作之心识。 这指的是，行，即进入和觉知，那知晓的作用，是手等和眼等依次所依赖的。作用那些由不见之业而生。灌顶也因为不见坏灭的缘故。不会转生到其他地方。因此，那的造作，即业的造作，十善和十不善仅仅是心识的自性，会消失。如果说，善和不善的那些业也因为灌顶而坏灭，所以不会再次进入轮回，那是不真实的。因为这的意义没有成立。为了生起作用，有无之，随行之智的能力，是所见，非由其他。彼有彼等为何行？ 这指的是，随行和返回的随行之智，能够确定生起眼等的作用，不是与智分离的先前所作之业的能力。死亡时的智，在灌顶时也有。眼等那些为何不会随业而行呢？像这样，眼等被心识加持后，在同类者的作用中，何时见到，心中灌顶时，也因为有与无明和贪爱相应的智，所以并非断绝了其他转生。如果说，是因为被灌顶所逼近摧毁的眼等之智，所以不会在其他地方产生，如果是那样，那么，彼等无能，灌顶等，彼当下彼等之，执取催迷与阻碍，非由心识之自在而变。 这指的是，如果智等是被灌顶所摧毁的，就不能转生，那时灌顶那
English
It is not. Because of that Immediately after that, rebirth will not occur. Because empowerment also has those two. It is not liberation because of who fully possesses the cause of rebirth. Because previous karma is the cause of the cause. It is an approximate cause. It is not the real cause. However, The basis of action and realization is born from not seeing them. Because not seeing is destroyed, there is no action, it is not the mind of fabrication. This refers to the fact that action, that is, entering and knowing, that knowing action, is what hands and so on, and eyes and so on, rely on in sequence. Those actions arise from unseen karma. Empowerment also, because of the destruction of not seeing. It will not be reborn elsewhere. Therefore, that's fabrication, that is, the fabrication of karma, the ten virtues and the ten non-virtues are only the nature of consciousness, and will disappear. If it is said that those karmas of good and non-good are also destroyed by empowerment, so they will not enter samsara again, that is not true. Because the meaning of this is not established. In order to generate action, the ability of the mind that follows, whether it exists or not, is what is seen, not by others. Why do they go when they have it? This refers to the fact that the mind that follows and returns is able to determine the actions of the eyes and so on, and it is not the ability of the previous karma that is separated from the mind. The mind at the time of death is also present at the time of empowerment. Why don't those eyes and so on follow karma? In this way, after the eyes and so on are blessed by the mind, when they are seen in the actions of the same kind, in the empowerment in the mind, also because there is a mind corresponding to ignorance and craving, it is not cut off from other rebirths. If it is said that it is because of the mind of the eyes and so on that is forced to be destroyed by empowerment, so it will not arise elsewhere, if that is the case, then, They are powerless, empowerment, etc., immediately after that, their, grasping, urging, delusion and obstruction, do not change by the freedom of mind. This refers to the fact that if the mind and so on are destroyed by empowerment, they cannot be reborn, then that empowerment
Tibetan
འི་དེ་མ་ཐག་པ་ཉིད་དུ་བློ་བཅོམ་པའི་ཕྱིར། ཡུལ་ལ་རང་གི་འདོད་པས་འཇུག་པའི་སེམས་འཛིན་པ་དང༌། མངོན་པར་འདོད་པའི་ཡུལ་ལ་ངེས་པར་འཇུག་པས་བསྐུལ་བ་དང་འཁྲུལ་པ་སྟེ། འཁྲུལ་པར་གྱུར་པ་ཉིད་དང༌། འགོག་པ་སྟེ་འཇིག་བ་དེ་དག་མེད་པ་འགྱུར་ཏེ། །དེ་དག་སེམས་དང་འབྲེལ་པའི་ཕྱིར་དང༌། སེམས་ལ་སོགས་པ་དེ་རྣམས་དབང་བསྐུར་བའི་མཐུས་གསལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་ན་ནི་དབང་གིས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཆད་པར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་མིག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཤི་པའི་རྗེས་ལ་ནུས་པ་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་ཁྱད་པར་ལ་ལྟོས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེ་ན། དེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་དབང་གིས་དེ་མ་ཐག་པར་དབང་གི་མཐུས་ཆད་པར་མི་འགྱུར་ན་ནི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཕྱིས་ནུས་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལ་ཚད་མ་མེད་དོ། །འོན་ཏེ་དེ་ཚེ་བློ་མེད་ཕྱིར། །མི་འགྱུར་དྲི་མ་རྣམས་ཀྱི་བློ། །མཚམས་སྦྱོར་དེ་རྣམས་ནུས་མེད་ན། །གསོན་པ་ཉིད་ཀྱིའང་ནུས་མེད་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེའི་ཚེ་སྟེ་འཆི་བའི་དུས་ན་བློ་ཉིད་མེད་པའི་ཕྱིར་བྱེད་པ་རྣམས་ཡོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་དེའི་ཚེ་མཚམས་སྦྱོར་བ་དང༌། བློ་དང་བྲལ་བར་བྱེད་པ་དང་སེམས་པ་མེད་པས་སླར་སྐྱེ་བ་མེད་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། བློ་དེ་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་དྲི་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱོར་བ་མ་ཡིན་ན་མ། དབང་བསྐུར་བ་ལ་དྲི་མ་ཡོད་པའི་བློ་བཅོམ་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འོན་ཏེ་དབང་བསྐུར་བས་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་བཅོམ་པའི་ཕྱིར་བློ་སྐྱེད་པར་མི་ནུས་སོ་ཞེ་ན་མ་ཡིན་ཏེ་དེའི་ཚེ་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་དེ་རྣམས་ནུས་པ་མེད་ན་ནི། གསོན་པ་ཉིད་ཀྱི་དྲི་མ་རྣམས་ཀྱང་ནུས་པ་མེད་པར་འགྱུར་བ་དེའི་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་བའི་རྗེས་ཐོགས་ཁོ་ན་ར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་དབང་བསྐུར་བས་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་དྲི་མ་མེད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་ཡོང་དོ་ཞེ་ན། དེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། འགྲིབ་དང་ཕུལ་བྱུང་ཕྱིར་གཉེན་པོ། །དང་ནི་རང་ཕྱོགས་འཕེལ་བ་ན། །རང་གི་ས་བོན་རྒྱུ་ཅན་སྐྱོན། །དབང་བསྐུར་བ་ཡང་བཟློག་པ་མེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། རང་གི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ་ཅན་གྱི། སྐྱོན་རྣམས་དབང་བསྐུར་བའི་སྐྱེ་བོ་ ལ་ཡང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་སྐྱོན་དུ་ཇི་ལྟར་ཤེས་ཤེ་ན། འགྲིབ་པ་པ་དག་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་ཕྱིར་ཏེ། གཉེན་པོའི་ཕྱོགས་བདག་མེད་པ་འཕེལ་པ་ན་འགྲིབ་པའི་ཕྱིར་དང༌། རང་གི་
Chinese
因为立即摧毁智慧的缘故。执持以自己的欲望进入境的心，以及必定进入显现欲望的境所驱使和迷惑，成为迷惑本身，以及断绝，也就是毁灭那些会消失。那些与心相连的缘故，以及心等等那些通过灌顶的力量会变得清晰。如果那样，那么灌顶会立即断绝。然而，眼睛等等在死亡之后会变得没有能力，因为那些依赖于完全转变的差别。如果说：那不是的。如果灌顶不能立即通过灌顶的力量断绝，那么从完全转变之后会变得没有能力，这个说法是没有依据的。然而，那时因为没有智慧的缘故。 不改变污垢的智慧。 连接那些无能时， 活着本身也会变得无能。 对于这个说法。那时，也就是死亡的时候，因为没有智慧的缘故，作者们不会存在，像这样，那时连接，以及脱离智慧和没有心，不会再次出生吗？如果说：智慧不是被贪欲等等的污垢连接吗？对于灌顶来说，摧毁有污垢的智慧不是的。然而，如果灌顶摧毁了贪欲等等，所以不能产生智慧吗？不是的，那时如果贪欲等等那些没有能力，那么活着本身的污垢也会变得没有能力，因此灌顶之后只会解脱。然而，灌顶没有贪欲等等的污垢，然而会变成完全清净的智慧者吗？那不是的。 衰退和卓越的对治， 以及自己一方增长时， 自己的种子有因的过失， 灌顶也无法挽回。 对于这个说法。从自己的种子产生的原因的，过失们也会在灌顶的人身上产生。如何知道是从自己的种子产生的过失呢？衰退者们因为卓越的缘故，当对治的一方无我增长时，因为衰退的缘故，以及自己的
English
Because of destroying wisdom immediately. Holding the mind that enters the realm with one's own desire, and being driven and deluded by the definite entry into the realm of manifest desire, becoming delusion itself, and the cessation, that is, the destruction of those that disappear. Those are because they are connected with the mind, and the mind and so on become clear through the power of empowerment. If that happens, then the empowerment will immediately cease. However, the eyes and so on become powerless after death, because they depend on the difference of complete transformation. If it is said: That is not so. If the empowerment cannot be cut off immediately by the power of empowerment, then it will become powerless after the complete transformation, this statement has no basis. However, at that time, because there is no wisdom, The wisdom of unchanging defilements, When those connections are powerless, Living itself will also become powerless. For this saying. At that time, that is, at the time of death, because there is no wisdom, the actors will not exist, like this, at that time, the connection, and the separation from wisdom and the absence of mind, will not be reborn again? If it is said: Is wisdom not connected by the defilements of desire and so on? For empowerment, destroying the wisdom with defilements is not so. However, if empowerment destroys desire and so on, so can't wisdom be produced? No, at that time, if those desires and so on are powerless, then the defilements of living itself will also become powerless, therefore, only liberation will occur after empowerment. However, empowerment does not have the defilements of desire and so on, but will it become a completely pure wise person? That is not so. The decline and the excellent antidote, And when one's own side increases, The faults of one's own seed with cause, Empowerment also cannot be reversed. For this saying. The faults of the cause arising from one's own seed will also arise in the empowered person. How is it known that the faults arise from one's own seed? The declining ones are because of the excellent, when the antidote's side, selflessness, increases, because of the decline, and one's own