Tibetan
ཅད་ལས་ཐ་དད་པར་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མི་རྟག་པ་ཉིད་རྗེས་སུ་དཔག་པ་ལས་གྲུབ་ན་དེ་རང་ལས་བཟློག་པ་ལས་ཐ་དད་པ་ཉིད་དུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་གལ་ཏེ་རྟག་པ་ཞེས་བྱ་བ་མེད་པ་དེ་ལྟ་ན་ཡང་དངོས་པོ་མེད་པ་འགལ་བའམ། ཇི་ལྟར་བརྟགས་བཞིན་པའི་ལྡོག་པ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དང་འགལ་བ་ཉིད་ལས་རབ་ཏུ་གྲུབ་པོ། །དེ་ཡང་ཐ་དད་པ་ལ་བརྟེན་པ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པ་དང་སེར་པོ་བ་ལྟ་བུའམ། དེའི་རང་བཞིན་མ་ཡིན་པར་ཙམ་ལ་བྲན་པ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་རྟག་པ་དང་མི་རྟག་པ་འམ། དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པ་ལྟ་བུའོ། །ཐ་དད་པར་གྲུབ་པ་དེ་མ་ཐག་པ་ཅན་བལྟར་རུང་བ་བལྟར་མི་རུང་བའི་བདག་ཉིད་ཡིན་པ་བཀག་པ་ནི་བླུན་པོ་ལ་ཡང་མངོན་སུམ་གྱི་གཞི་ལས་མ་ཡིན་ནོ། །ཐ་དད་པའི་བལྟར་མི་རུང་བ་ནི་དགག་ཏུ་མེད་དོ། །དེ་དང་མཚན་ཉིད་མི་མཐུན་པ་ཉིད་ཀྱིས་བལྟར་རུང་བ་ནི་རྨོངས་པ་ལ་སྣང་བ་མི་དམིགས་པ་ལས་ཡིན་ལ་གཞན་ལ་ནི་མངོན་སུམ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་མང་དུ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །འདི་ལ་གཞུང་ལུགས་ཤེས་པར་རློམ་པ་དང་ཀྱང་གོལ་བའི་ཕྱིར། དེ་གཞན་དུ་ལེགས་པར་བཀག་ཟིན་ཏོ། །འགལ་བ་འདི་ནི་འགལ་བ་བརྗོད་པའི་སྐབས་ཀྱི་འདིར་བཤད་དོ། །དེ་ནི་རྣམ་པ་གཅིག་ཉིད་དུ་ཟད་དོ་ཞེས་ཤེས་པར་མི་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །མཚན་ཉིད་ལས་གྱུར་པའི་འགལ་བ་ཉེ་བར་མཁོ་བར་ལྷན་ཅིག་མི་གནས་པ་བཞིན་ནོ། །མཚན་ཉིད་ལས་གྱུར་པའི་འགལ་བ་གྲུབ་པས་འགལ་བ་དམིགས་པ་ཉིད་དུ་ཁས་ལེན་ན་རང་བཞིན་མི་དམིགས་པ་ཡང་འགལ་བ་དམིགས་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེར་ཡང་གཞན་ཡོད་པ་ཉིད་ཀྱིས་མེད་པར་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །བདག་ཉིད་གཅིག་པ་དགག་པའི་དོན་དུ། དེ་དང་འགལ་བའི་རྒྱུ་སྒྲུབ་པ་འགལ་བ་དམིགས་པ་ཉིད་དུ་ཞེ་ན། ད་ནི་ཇི་ལྟར་དུ་མའི་བདག་ཉིད་འགོག་པ་ལྟར་རུང་ བ་མ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེ་ན། ད་དེ་མ་མཐོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ག་ལས། དེ་ལས་གཞན་རྟོགས་པ་དམིགས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེ་ན། དེ་ལས་གཞན་རྟོགས་པ་ཡོད་ཀྱང་དེ་མེད་པའི་རེ་ཞིག་མི་གསལ་བ་མ་ཡིན་ནམ། ཕྱོགས་དམིགས་པ་ན་བུམ་པ་རྟོགས་པ་ཡོད་ན་རིགས་པར་འགྱུར་ལ། མེད་ན་ནི་རིགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་གྱི། རིགས་པ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་འགྲུབ་བོ། །དེས་ན་ཇི་ལྟར་ཤེས་པ་གཞན་ཡོད་ན་ཤེས་པ་གཞན་མེད་པར་རྟོགས་པར་འགྱུར། དེའི་ཕྱིར་བུམ་པ་དང་བཅས་པ་དང་བུམ་པ་མེད་པའི་ཕྱོགས་གཉིས་ཉིད་གཞན་ཡིན་པ་ན་གཞན་མེད་པ་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པ་ཅིག
Chinese
因为从一切事物中被确立为不同的缘故。同样，如果从对无常的推断中成立，那么它会确立为与自身相反的事物不同。如果所谓的常恒不存在，那么非事物是相违的吗？或者，正如所考察的那样，从与无逆转的自性之特性的本体相违中完全成立。那也是依赖于不同的，例如蓝色等与黄色等，或者仅仅依赖于非其自性，例如常恒与无常，或者事物与非事物等。对确立为不同的事物，立即遮止其为可见与不可见的本体，即使对于愚人来说，也不是从显现的基础而来。不同的不可见是不可否认的。因为与其特性不一致，所以对于愚昧者来说，可见是从不显现而来，而对于其他人来说，则不是显现，这已经多次阐述过了。因为对于此，自认为精通论典者也会犯错。那已经在其他地方很好地遮止了。这个相违是在陈述相违的场合中在此阐述的。为了不被理解为那仅仅是一种形态。从特性而变的相违，就像需要时不能共存一样。如果因为成立了从特性而变的相违，就承认相违是可观察的，那么自性不显现也会变成相违是可观察的，因为在那里也是仅仅因为存在他者而了知不存在。为了否定单一的本体，如果说确立与其相违的原因就是相违是可观察的，那么现在如何能像阻止多种本体那样
English
Because it is established as different from all things. Similarly, if it is established from the inference of impermanence, then it will establish itself as different from the opposite. If the so-called permanence does not exist, then is non-thing contradictory? Or, as examined, it is completely established from the contradiction with the very nature of the characteristic of non-reversal. That also depends on difference, such as blue and so on and yellow and so on, or it is only based on not being its nature, such as permanence and impermanence, or things and non-things and so on. The negation of the fact that what is established as different is immediately of the nature of being visible and invisible is not from the basis of manifestation even for fools. The invisible of difference is undeniable. Because it is inconsistent with its characteristics, visibility is from non-manifestation for the ignorant, but it is not manifest for others, which has been explained many times. Because even those who claim to be proficient in the scriptures are mistaken about this. That has been well refuted elsewhere. This contradiction is explained here in the context of stating contradictions. In order not to be understood as that it is only one form. The contradiction that has changed from the characteristic is like not being able to coexist when needed. If one admits that contradiction is observable because the contradiction that has changed from the characteristic is established, then the non-manifestation of self-nature will also become contradiction is observable, because there, too, non-existence is understood only because there is another. In order to negate the single entity, if it is said that establishing the cause that contradicts it is the contradiction that is observable, then how can one now like preventing multiple entities