Tibetan
་ད་ལྟར་ནི་སྒྲའི་བྱེད་པ་འགོག་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱང་ཕྱིར་འབྲེལ་པ་ཡོད་དུ་ཟིན་ཀྱང་ཁར་བ་ཞེས་བྱ་བས་ཞེས་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་དོན་བརྗོད་པས་དོན་གཞན་མཚོན་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྒྲ་ཉིད་ལ་དེར་རྟོགས་པ་སྐྱེ་བ་ནི་སྒྲའི་དོན་ཉིད་དུ་ཐལ་བའི་ཕྱིར་ཏེ། སྒྲའི་དོན་གྱི་མཚན་ཉིད་གཞན་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རང་གི་དོན་རྟོགས་པས་བར་དུ་ཆོད་ནས་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ན་མི་འདྲ་བ་ཙམ་དུ་འགྱུར་ལ། དངོས་སུ་བརྗོད་པ་ནི་གཙོ་བོ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ་དེ་ལས་དེ་ལ་རྟོགས་པ་སྐྱེ་ན་དེ་དེ་ལ་ཕྱོགས་པར་མ་ཡིན་པར་མ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །གལ་ཏེ་རང་གི་དོན་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཡང་བརྗོད་ བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་མཚན་ཉིད་པའི་དོན་ལ་གཞོལ་བའི་ཚིག་གི་རིགས་བརྗོད་པ་ཡིན་ཡང་གསལ་བ་ལ་བརྟེན་པའི་ཚིག་ཉིད་དོ་ཞེ་ན། རྗོད་པར་བྱེད་པ་ལས་མ་རྟོགས་པའི་གཞོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཇི་ཞིག་དེ་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་ན་ནི་བརྗོད་བྱ་ལས་མི་འྔྰ་ལ། དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ན་ཡང་མ་རྟོགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གཞོལ་བ་ཡང་མེད་དོ། །སྟོན་པར་བྱེད་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྟགས་མི་འདྲ་བ་ཙམ་བྱས་པ་མཚོན་པ་ཉིད་ཡིན་ན་ཡང་མཚོན་པས་རྟོགས་པ་ཡང་འབྲེལ་པ་བསྟན་པ་ལ་ལྟོས་པར་འགྱུར་རོ། །མ་ཡིན་ཏེ་བརྗོད་པ་ལ་འབྲེལ་པ་ཡོད་ན་འཇུག་པའི་ཕྱིར་མཚོན་པ་ཉིད་ཀྱིས་འཇུག་པ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། དེ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་པའི་ཕྱོགས་ལས་ཁྱད་པར་མེད་པ་ཐལ་བར་འགྱུར་རོ། །མཚོན་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡུལ་ལ་ནི་ངོ་བོའི་དོན་ཡན་ལག་མ་ཡིན་པ་ཁོ་ན་སྟེ། ལྷ་སྤྱིན་ཁྲིད་དེ་ཤོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་བ་ལང་ཁྱེར་ཏེ་མི་འོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་ཕྱུགས་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་ཕྱུགས་ཡན་ལག་མ་ཡིན་པ་ན་དེ་དང་འབྲེལ་པའི་གསལ་བ་འགའ་ཞིག་རྟོགས་པར་འགྱུར་རོ། །གསལ་བ་ཡང་ཡུལ་དང་དུས་ངེས་པར་མི་འཁྲུལ་པའི་ཕྱིར་གཅིག་འགའ་ཞིག་བརྗོད་དོ་ཞེས་རྟོགས་པར་འགྱུར་ལ། དེ་ཡང་འདིའི་ཞེས་མ་ཤེས་པའི་མི་འཇུག་པ་ཁོ་ནའོ། །ཐམས་ཅད་བརྗོད་ཀྱང་མཐའ་ཡས་པས་རྗེས་སུ་འགྲུབ་པ་མི་སྲིད་པ་ན་ཚད་མ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་ལ་མཚོན་པ་ཡོད་པར་འགྱུར་བ་རིགས་དང་འབྲེལ་པ་ཙམ་གྱི་སྤྱི་ནི་མེད་དོ། །གསལ་བ་ལ་ཡོད་པ་ནི་འདིའི་ཞེས་བྱ་བར་བརྒལ་ཞིང་བརྟག་པ་མེད་པར་མཐར་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་མི་སྲིད་པ་ཁོ་ནའོ། །སྒྲའི་བྱེད་པ་འདི་ནི་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྟོན་པས། འབྲེལ་པ་ཡོད་དུ་ཟིན་ཀྱང་ཞེས་སྨོས་སོ། །ལྷ་སྦྱིན་ཁར་
Chinese
现在是遮止声音的作用。即使已经有了外在的联系，也会解释为“以卡尔瓦来说”。用自己的意义来表示，并不是为了象征其他的意义。声音本身在那里产生理解，那是因为陷入了声音的意义本身，因为没有其他声音意义的特征。通过理解自己的意义，在中间隔断后进行理解，就只是变得不同而已。直接表达就变成了主要的，如果从那产生对那的理解，那么那没有朝向那，因为没有成立。如果即使是显示自己的意义，但即使是表达不应该表达的、倾向于特征意义的词语种类，也只是依赖于清晰的词语。如果说，从表达中没有理解的倾向是什么？如果它具有理解的能力，那么就与表达的对象没有区别。如果不是那样，那么因为没有理解，所以也没有倾向。即使仅仅因为具有显示的能力而做了不同的标志，即使是象征，象征的理解也需要依赖于显示关联。不是的，如果表达有联系，因为进入的缘故，就是通过象征而进入。如果说，那么就会陷入与具有那样的方面没有区别的过失。对于象征等对象来说，本体的意义只是非分支，例如，说“天授，带那个来”，但不会带着牛来。因此，如果说“用牲畜来祭祀”，如果牲畜不是分支，那么就会理解与那相关的某些清晰。清晰也是为了不混淆地点和时间，会理解为说了一些。那也是因为不了解“这个”的人不会进入。即使表达了一切，因为是无限的，所以不可能随后完成，就会变成没有量。对于什么会变成有象征的，种类和仅仅是关联的共同点是没有的。存在于清晰中，因为对于“这个”进行反驳和考察，没有达到最终，所以只是不可能的。显示声音的作用是不存在的，所以说了“即使已经有了联系”。天授处
English
Now, it is the prevention of the function of sound. Even if there is already an external connection, it will be explained as "by saying 'khar ba'." It is not to symbolize other meanings by expressing one's own meaning. The arising of understanding there in the sound itself is because it falls into the meaning of the sound itself, because there is no other characteristic of the meaning of sound. If one understands one's own meaning and then understands after being interrupted, it only becomes different. Directly expressing becomes the main thing, and if understanding arises from that to that, then it is not established that it is not directed towards that. If, even if it is to show one's own meaning, even if it is expressing the kind of words that should not be expressed and that tend towards the meaning of characteristics, it is only words that rely on clarity. If you say, what is this inclination that is not understood from expression? If it has the ability to understand, then it is no different from the object of expression. If it is not so, then because there is no understanding, there is also no inclination. Even if it is only because it has the ability to show that a different sign is made, even if it is a symbol, the understanding of the symbol will also depend on showing the connection. No, if there is a connection in the expression, because of the entry, it is through the symbol that one enters. If you say that, then it will fall into the fault of being no different from the aspect of having that. For objects such as symbols, the meaning of the entity is only non-branch, for example, saying "Devadatta, bring that here," but a cow will not be brought. Therefore, if one says, "sacrifice with livestock," if the livestock is not a branch, then some clarity related to that will be understood. Clarity is also because one does not confuse the place and time, it will be understood that some things are said. That is also only because a person who does not know "this" will not enter. Even if everything is expressed, because it is infinite, it is impossible to accomplish it later, and it will become without measure. For what will become having a symbol, there is no generality of kind and mere connection. Existing in clarity, because one refutes and examines "this," it is only impossible because it is not completely finished. Showing that the function of sound does not exist, so it is said, "even if there is already a connection." Devadatta at