Tibetan
པར་མ་འབྲེལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟར་གྱུར་པས་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །འདི་ལྟར་ལྷས་བྱིན་འཚེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་གང་གི་ཚེ་རྟེན་འཛུགས་པ་ལ་སོགས་པའི་བྱེད་པ་དང་ལྡན་པས་དེ་ལྟར་སྟོན་པ་དེའི་ཚེ་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་པ་དེ་དང་དེའི་ཡུལ་ཅན་དང་མི་འདྲ་བའི་དེ་དང་དེའི་ཡུལ་ཅན་འགའ་ཞིག་རྟེན་འཛུགས་པ་ལ་སོགས་པར་བརྗོད་པ་དེས་ན་འདིའི་རང་གི་ངོ་བོར་གྱུར་པ་ཉིད་དེ་ལྟར་བརྗོད་པ་ན། ཁྱད་པར་གཞན་དང་འབྲེལ་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དལ་བུས་འཚོད་དོ་ཞེས་འདི་ཁྱད་པར་གཞན་དང་འབྲེལ་པ་ཡོད་པ་དེ་ལྟ་ན་ཡང་དེ་ཉིད་ཇི་ལྟ་བར་ནི་འབྲེལ་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷས་བྱིན་གྱི་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་སྒྲོ་འདོགས་པ་ཡང་འདི་ལྟ་བུའི་དོན་ཉིད་དེ། དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དེའི་བདག་ཉིད་ལ་ཆོས་གཞན་དང་མ་འབྲེལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ལྷས་བྱིན་ཤིང་གིས་ཕྲུ་བར་འབྲས་ཆན་འཚེད་དོ་ཞེས་འཚེད་པ་པོ་བྱེད་པ་པོ་དུ་མའི་ངོ་བོར་སྟོན་པ་དེའི་ཚེ་ཡང་ལྷས་བྱིན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་རྒྱུ་ཉིད་དང༌། འབྲས་ཆན་འབྲས་བུ་ཉིད་དེ་ལྟ་བུའི་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་པར་ཁྱད་པར་གཞན་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པའི་སྒོ་ནས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །འདིས་ལྷས་བྱིན་ལ་སོགས་པའི་རང་ བཞིན་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ་དག་ཡོད་ན་འབྲས་ཆན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་དངོས་པོ་མ་དམིགས་པ་ལས་དམིགས་པ་ཡིན་གྱི་འབྲས་ཆན་གྱི་མཐར་ཐུག་པ་དེ་དག་ཉེ་བར་གནས་པ་ན། འཚེད་པའི་དོན་འགའ་ཞིག་སྣང་བ་ནི་མེད་དོ། །ངག་གི་སྦྱོར་པ་འདི་གནོད་པར་གྱུར་པ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། ལན་ཅིག་མ་ཡིན་པར་སྦྱོར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ལྷས་བྱིན་ལ་སོགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་སྐྱེད་པར་ངེས་པའི་ཁྱད་པར་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་དང༌། དེ་ལྟར་གྲུབ་པའི་འབྲས་ཆན་གྱི་རྣམ་པ་དེ་ལྟར་བྱ་བར་བྱས་པ་ན། དེ་བཞིན་དུ་དེ་དང་འབྲེལ་པར་རྟོགས་པ་ཡིན་ནོ།། དེས་ན་འདི་དག་གི་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་ཉིད་དེ་ལྟར་རྟོགས་པ་ན་ཁྱད་པར་གཞན་དང་འབྲེལ་པ་མེད་པ་ཉིད་ཡིན་གྱི། འདི་ལ་དོན་ཐ་དད་པ་ནི་འགའ་ཡང་མེད་དོ། །ཡུལ་གྱི་སྐད་སོ་སོར་དངོས་པོ་འཇིག་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་ནི་བྱ་བ་འམ་བྱེད་པ་པོ་འམ་གཞན་ཡང་རུང་ཅུང་ཟད་ཅི་ལྟར་བརྟགས་པ་བཞིན་སྣང་བ་ནི་འགའ་ཡང་མེད་དོ། །གཞན་དུ་ཤིང་རྟ་ལ་སོགས་པ་དག་ལས་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་རྟོགས་པ་བཞིན་དུ་སྒྲ་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཙུག་ལག་འདི་བྱེ་བྲག་ཏུ་རྟོགས་པར་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡུལ་ངེས་པ་འདི་དག
Chinese
因此，被称为“非关联”的事物，就是这样来显示的。例如，当说“天授正在烹饪”时，由于具备了建立基础等行为，所以在显示这种情况时，表达行走等行为，与那些各自的对象不同，一些各自的对象被表达为建立基础等行为，因此，当这样表达它自身的本质时，就不是与其他特征相关联的。如果又说“慢慢地烹饪”，即使这与其他的特征有关联，但它本身也就像没有关联一样。诸如此类，都应像前面一样理解。同样，对天授的作者身份进行虚构，也是这样的意义，因为通过它的本质，使它的自性与其他的法不相关联。当说“天授用木柴烹饪米饭”时，在显示烹饪者是多个作者的本质时，天授等是原因，米饭是结果，像这样与行为相关联，是通过背离其他特征的方式来显示的。如果天授等的自性变得特殊，那么米饭的特征之物从不明显到明显，当米饭的最终状态接近时，烹饪的意义就不会显现。这种语言的组合也不是有害的，因为它是多次组合的缘故。因此，当确定天授等本身产生了卓越的特征，并且以这种方式完成了米饭的形态时，同样也就能理解它与此相关联。因此，当这样理解这些事物的因果关系时，它本身就是与其他的特征无关的，而这里面没有任何不同的意义。在各个地方的语言中，对于事物毁灭的组合，无论是行为、作者还是其他，都不会像稍微考察一下那样显现。否则，就像从车等事物中区分出瓶子等事物一样，声音学家们也能成功地区分出这部论著。这些是确定的对象。
English
Therefore, that which is called 'non-related' is shown in this way. For example, when it is said 'Devadatta is cooking,' because it possesses actions such as establishing a foundation, when showing this situation, expressing actions such as walking, unlike those respective objects, some respective objects are expressed as establishing a foundation, etc. Therefore, when expressing its own essence in this way, it is not related to other characteristics. If it is also said 'cooking slowly,' even if this is related to other characteristics, it itself is just like being unrelated. Such things should be understood as before. Similarly, fabricating Devadatta's authorship is also of this meaning, because through its essence, its self-nature is made unrelated to other dharmas. When it is said 'Devadatta cooks rice with firewood,' when showing that the cook is the essence of multiple authors, Devadatta, etc., are the cause, and rice is the result. Being related to actions in this way is shown by turning away from other characteristics. If the self-nature of Devadatta, etc., becomes special, then the characteristic of rice goes from being unclear to clear. When the ultimate state of rice is near, the meaning of cooking will not appear. This combination of language is also not harmful, because it is combined multiple times. Therefore, when it is determined that Devadatta, etc., themselves have produced excellent characteristics, and when the form of rice is completed in this way, it can also be understood that it is related to this. Therefore, when the cause and effect of these things are understood in this way, it itself is unrelated to other characteristics, and there is no different meaning here. In the languages of various places, for the combination of the destruction of things, whether it is action, author, or other, nothing appears as if it were slightly examined. Otherwise, just as pots, etc., are distinguished from things like carts, etc., phonologists will also be able to successfully distinguish this treatise. These are the determined objects.