Back to the library

DTG180 0001.Commentary on the Ornament of Valid Cognition.g2.0f

Tibetan

་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །འགྲེལ་བ་མཛད་པས་ནི་ཕྲ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྲིད་པ་བར་མ་དོ་མ་མཐོང་བའི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་བ་ལ། མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བས་འགེགས་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ་གང་གི་ཕྱིར་མ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་དེ་གཞན་དུ་ཡང་རྨི་ལམ་བཞིན་དང་གཟུགས་བརྙན་བཞིན་དུ་སྲིད་པ་གཞན་མཚམས་སྦྱོར་བ་རིགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་མེད་པའམ་ནི་སྲིད་པ་བར་མའི་ལུས་ཡིན་པར་བསྟན་པ་ནི། འོན་ཀྱང་ཞེས་བྱའོ། །འགལ་ཞིག་ཏུ་འགྲོ་བར་འདོད་པའི་སེམས་ལུས་མེད་ན་འགྲོ་བའི་ཡུལ་ཐག་རིང་པོར་ཇི་ལྟར་འགྲོ་བ་ཡིན། ལུས་མེད་པ་ཉིད་དུ་འགྲོ་བ་མི་སྲིད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལུས་ཡོད་པ་ཡིན་ན་ཐག་རིང་པོར་ཡང་དེ་འགྲོ་བ་ཁོ་ནས། ཡུལ་པ་ཊ་ལི་པུ་ཏྲ་ནས། ཡུལ་པཱ་ཎ་ཌི་དང༌། མ་ཐུ་རར་འགྲོ་བ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་པ་ལ། དེ་ལྟར་འདིར་ནི་མ་ཡིན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དུས་ཀྱིས་བར་དུ་ཆོད་པ་ནི་ གཉིད་ཀྱིས་ཆོད་ཀྱང་སང་བ་ན་འབྱུང་བའོ། །འདི་ལ་ཡུལ་གྱིས་བར་དུ་ཆོད་པ་བསྟན་པ་ནི། གང་ཞིག་ནི་གྲོང་དང་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཡུལ་གྱིས་བར་དུ་ཆོད་པར་བསྟན་པ་ནི། འགའ་ཞིག་ནི་འདི་ན་འདུག་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ་རྒྱུན་གྱིས་སོ། །རྨི་ལམ་ན་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ལས་གང་དུ་འདི་འགྲོ་བ་དེ་དག་གི་པར་ན་ལུས་དང་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་དམིགས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བག་ཆགས་བརྟན་པོ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །སོ་སོར་སྣང་བཞིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་མེད་པའི་ཕྱིར་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དམིགས་པ་ནི་ཡོད་པར་བརྗོད་པ་ཡིན་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་རྨི་ལམ་བཞིན་དུ་འཕོ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཏུ་འབྱུང་བ་མི་བདེན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འོན་ཏེ་སད་པའི་ཤེས་པ་ནི་རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་བ་ལས་བཟློག་པར་འཛིན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེས་རྟོགས་པ་མེད་པའི་བདག་ཉིད་གསལ་བར་བྱེད་པ་ནི་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ནུས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་སྣང་བ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་པ་ལ། །སད་པའི་སོ་སོར་སྣང་བ་ཡང་བདག་ཉིད་ཁོ་ནའི་མ་ཡིན་ཏེ། མི་བདེན་པའི་རྨི་ལམ་དུ་དེ་ལས་བཟློག་པར་འཛིན་པར་སྣང་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བསྟན་པ་ནི། གལ་ཏེ་སྣང་བ་གཞན་ཐོབ་པས། །ཞེས་བྱ་བའོ། །དེས་ན་སྐྱེ་བ་གཞན་པ་ཡང༌། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། སད་པ་ན་མཐོང་བའོ། །གལ་ཏེ་བཟུང་བ་ཉིད་དུ་སྣང་བཞིན་པ་ཡང་མི་བདེན་པ་ཡིན་ནོ། །བྱེ་བྲག་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ་ཁྱད་པར་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཉི་ག་ཡང་གཉིས་ཀ་ལ་ལྟོས་པས་བཟློག་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕན་ཚུན་གེགས་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གེགས་བྱེད་པ་སྟོབས

Chinese

是能见到的。解释说,因为细微等等,说是没有见到中阴身的因。用“不是”来遮止,因为没有见到的缘故,那在其他地方也像梦和影像一样,连接其他有是不合理的,或者说是中阴身的身体。然而,是这样说的。如果想要去相违背的地方,没有身体的心识怎么能去遥远的地方呢?因为没有身体是不可能去的。如果有了身体,就能去遥远的地方。就像从巴连弗邑国去波罗奈国和马图拉一样,这样想。像这样,这里不是这样的,时间间隔的是睡眠,早上就会出现。这里显示了地域间隔的是,某处是城镇等等。显示了地域间隔的是,某处是住在这里等等,是经常性的。梦中不是这样的,从哪里到哪里去的那些地方,身体和心识的相续不是明确的,因为没有,因为没有稳固的习气。不是因为没有各自显现的影像,是为了显示明确是有所说的。因此,像梦一样的迁移,在来世出现不是不真实的。然而,醒时的意识是执着于与梦中所见相反的,因此它能清楚地显现没有觉悟的自性,因为是意识的能力,所以那是显现,这样想。醒时的各自显现也不是仅仅是自性,因为在不真实的梦中,显现为执着于与此相反,所以显示的是:如果获得其他的显现。是这样说的。因此,其他的生也是,是这样说的,是醒时所见的。如果显现为被执着的也是不真实的。会变得没有差别,因为没有区别的缘故。两者都是因为依赖于两者,由于相反性而互相阻碍的缘故。阻碍的力量

English

It is visible. The commentary says that because of subtlety, etc., it is said to be the cause of not seeing the intermediate state. "It is not" is used to negate, because of the reason for not seeing, that in other places, just like dreams and images, connecting to other existences is unreasonable, or it is said to be the body of the intermediate state. However, it is said like this. If one wants to go to a contradictory place, how can a mind without a body go to a distant place? Because it is impossible to go without a body. If there is a body, then it can go to a distant place. Just like going from Pataliputra to Varanasi and Mathura, thinking like this. Like this, it is not like this here, what is separated by time is sleep, but it will appear in the morning. What is shown here as separated by region is, somewhere is a town, etc. What is shown as separated by region is, somewhere is staying here, etc., it is constant. It is not like this in dreams, from where to where those places go, the continuum of body and mind is not clear, because it is not there, because there is no stable habit. It is not because there is no individually appearing image, it is to show that being clear is what is said. Therefore, migration like a dream, appearing in the afterlife is not untrue. However, the consciousness of waking is grasping the opposite of what is seen in the dream, therefore it can clearly manifest the nature of not being enlightened, because it is the power of consciousness, so that is appearance, thinking like this. The individual appearance of waking is also not just the nature itself, because in an unreal dream, it appears as clinging to the opposite of this, so what is shown is: if other appearances are obtained. It is said like this. Therefore, other births are also, it is said like this, it is what is seen when awake. If what appears as being grasped is also untrue. It will become undifferentiated, because there is no difference. Both are because they depend on both, and hinder each other due to opposition. The power of hindering