Tibetan
་ལ། དེ་ཡང་རང་གི་དུས་ཀྱི་ཤེས་པ་མེད་པར་རྟོགས་པ་ཡིན་གྱི། སྔར་ཤེས་པ་མེད་པ་མ་ཡིན་པར་བསྟན་པ་ནི། ལྟར་རུང་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའོ། །འདི་ལ་དཔེར་བྱ་བ་ནི་གཉིད་ལོག་པ་ལ་འང་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཇི་ལྟ་བ་ཁོ་ནའི་གཉིད་ལོག་པའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་ཤེས་པ་ནི་ དམིགས་པ་མེད་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ཡང་དུས་ཕྱིས་སད་པ་ཡིན་གྱི་དེ་དག་ཙམ་གྱིས་མེད་པར་ངེས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ལུས་སྐྱེ་བའི་དུས་ན་སེམས་ཀྱང་ཡོད་ན་རང་རིག་པར་འགྱུར་ལ། དུས་ཕྱིས་ཀྱང་དྲན་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་སེམས་པ་ནི། འོན་ཏེ་གལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། འདི་ལ་དཔེར་བྱེད་པ་ནི། གང་ཕྱིར་སང་པས་ཞེས་བྱ་བའོ། །ལན་ནི་རྟོག་པ་མེད་པ་ཡིན་ནམ་ཅི་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལུས་སྐྱེ་བའི་དུས་ན་སེམས་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་མེད་པ་མེད་པའི་ཐ་སྙད་ཀྱི་ཡུལ་ཡིན་པར་ནི་མི་རིགས་ཏེ། ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ཡོད་ཀྱང་དྲན་པ་མེད་པས་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་མེད་པར་མངོན་པར་སེམས་བའི་ཕྱིར་ཏེ། རྨི་ལམ་དུ་ཡང་སད་པའི་ཚེ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་བཞིན་དུའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཕྱེད་ཕྱི་མ་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་ནི། རྨི་ལམ་གྱི་རིག་པ་ནི་ཞེས་བྱ་བའོ། །གལ་ཏེ་སད་པའི་ཤེས་པ་བསྐྱེད་བྱ་ཉིད་ཀྱིས་གཉིད་ལོག་པའི་ཤེས་པ་རྟོགས་པ་མ་ཡིན་ན། དེ་ཁོ་ན་ལས་དེ་ཡིན་ཞེས་ཅི་ལས་ཤེས་ཤེ་ན། དེའི་བསྐྱེད་བྱའི་ཁྱད་པར་མཐོང་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བསྟན་པ་ནི། དེ་ལྟ་ན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་དེའི་བསྐྱེད་བྱའི་ཁྱད་པར་ཉིད་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་དེའི་བསྐྱེད་བྱ་ཉིད་དུ་མི་རྟོགས་པ་མ་ཡིན་ནམ། འོན་ཀྱང་སད་པའི་གནས་སྐབས་ན་དེའི་བསྐྱེད་བྱ་ཉིད་རྟོགས་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་པ་ནི། འོན་ཏེ་སད་ན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སད་པའི་ཤེས་པ་ལས་རྨི་ལམ་གྱི་ཤེས་པའོ། །འདི་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བ་སྔ་མའི་ཤེས་པ་ལས་སྐྱེ་བ་འདི་ལ་སོགས་པའི་ཤེས་པ་ཡོད་པ་ལའོ། །མི་རྟོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སད་པ་ཡིན་ན་རུང་བའི་གནས་སྐབས་སུ་འདི་ཡང་འབྲེལ་པ་ཅན་དུ་རྟོགས་པ་མེད་པ་འདི་ཅི་ལས་ཤེས། འོ་ཐུག་རྣམས་ཀྱི་འཐུང་པ་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཕན་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞིན་དུ་འདི་ཡང་འབྲེལ་པ་ཅན་ཙམ་གྱི་དྲུག་པ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཕྱིར་ལུས་དང་མཚུངས་པའི་དུས་སུ་བྱུང་བའི་ཤེས་པའི་མེད་པ་ནི་རང་ཉིད་དམ་གཞན་གྱིས་ཀྱང་རྟོགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་ལུས་ཉིད་ཤེས་པའི་རྒྱུར་མི་འགྲུབ་པ་ཡིན་པར་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་ནི། དེའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའོ། །གང་ལས་སྐྱེས་པ་དེ་བྱས་པའི་རྣམ་པར་འ
Chinese
啊。那也是在不了解自己当时的意识的情况下认识到的。为了说明以前不是没有意识，就说是“虽然如此，但不是”。这方面的例子就是睡眠，就像仅仅是睡眠状态下的意识，虽然只是没有对境，但之后会醒来，不能仅仅因为这些就断定它不存在。如果在身体产生的时候也有心，就会变成自证，之后也会记得，如果这样想，就说是“然而，如果”。这方面的例子是“因为明天”。回答是“是没有分别念，还是什么”，意思是身体产生的时候，心没有体验，不能说是没有体验的名言的对境。因为虽然有体验，但是没有记忆，所以显现为没有体验。就像在梦中醒来时体验一样。后面一半的详细解释是“梦的觉知”。如果清醒的意识不是由产生它的东西来认识睡眠的意识，那么怎么知道它就是那个呢？为了说明因为看到了它产生的东西的差别，就说是“即使那样，也是那样”。既然认识到它产生的东西的差别，难道不是不认识它产生的东西吗？然而，如果认为只有在清醒的状态下才能认识到它产生的东西，就说是“然而，如果醒来”。“那”指的是从清醒的意识到梦的意识。“这”指的是从前世的意识到这一世等意识的存在。“不认识”指的是如果在清醒的状态下，怎么知道这个也没有被认识为有联系？就像酥油的饮料和世间的利益一样，这个也只是有联系的第六个。因为身体同时产生的意识的缺失，自己或他人也无法认识到。因此，为了总结身体本身不能成为意识的因，就说是“因此”。从哪里产生，就以那个所作的方式
English
Ah. That is also recognized without understanding one's own consciousness at that time. To explain that there was no consciousness before, it is said, "Although it is so, it is not." An example of this is sleep, just like the consciousness in the state of sleep, although it is only without an object, one will wake up later, and it cannot be concluded that it does not exist just because of these. If there is also mind when the body is produced, it will become self-cognition, and one will remember it later. If one thinks like this, it is said, "However, if." An example of this is "Because tomorrow." The answer is, "Is it without discrimination, or what?" It means that when the body is produced, the mind does not experience, and it cannot be said that it is the object of the term of no experience. Because although there is experience, there is no memory, so it appears as no experience. It is like experiencing when waking up in a dream. The detailed explanation of the latter half is "Dream awareness." If the consciousness of being awake is not recognized by what produces it, how do you know that it is that? To explain that because the difference of what it produces is seen, it is said, "Even so, it is like that." Since the difference of what it produces is recognized, is it not that what it produces is not recognized? However, if one thinks that only in the state of being awake can one recognize what it produces, it is said, "However, if one wakes up." "That" refers to the consciousness of dream from the consciousness of being awake. "This" refers to the existence of consciousness such as this life from the consciousness of the previous life. "Unrecognized" refers to how do you know that this is also not recognized as related in the state of being awake? Just like ghee drinks and worldly benefits, this is also just the sixth of being related. Because the absence of consciousness produced at the same time as the body cannot be recognized by oneself or others. Therefore, in order to summarize that the body itself cannot become the cause of consciousness, it is said, "Therefore." From where it is produced, in the manner of what is done by that
Tibetan
གྱུར་བ་ཅན་ཁོ་ན་དེར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མ་ངེས་པ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་བ་ལང་གི་ལྕི་བ་ ལས་སྐྱེས་པའི་ཨུཏྤལའི་རྩ་བ་ནི་ཨུཏྤལའི་རྩ་བ་གཞན་གྱིས་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ལ། དེ་ལྟ་ཡིན་དང་ལུས་ལས་སྐྱེས་པ་ཡིན་པའི་སེམས་ཡིན་པ་ནི། སེམས་གཞན་གྱིས་རྣམ་པར་འགྱུར་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་པ་ནི་འོན་ཏེ་ལྕི་བ་ལས་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཨུཏྤལའི་རྩ་བའི་བསྒྱུར་བྱ་ཁོ་ན་བ་ལང་གི་ལྕི་བ་ལས་མཐོང་བ་ནི་མ་ཡིན་ལ། སེམས་ཀྱི་བསྒྱུར་བྱ་ནི་སེམས་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། སྐྱེ་བའི་དང་པོ་ལ་གོམས་པའི་བསྐྱེད་བྱའི་ཁྱད་པར་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་ཁོ་ན་དེའི་རྒྱུ་ཡིན་གྱི་ཨུཏྤལའི་རྩ་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། ལན་འདེབས་པ་ནི། དང་པོ་ལྕི་བ་ལས་སྐྱེས་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གང་ཞིག་ཡོད་པས་ཕན་འདོགས་བྱེད་དེ་རྒྱུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱུའི་མཚན་ཉིད་དུ་མ་གསུངས་པ་མ་ཡིན་ནམ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱིས་མི་མཁྱེན་པའམ་བག་མེད་པའམ་ལེ་ལོ་ཡིན་པར་ཡང་མི་སྲིད་པའི་ཕྱིར་ལ། འདི་མི་སྲིད་པ་ཉིད་ཡིན་པར་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་མིང་ཅན་གྱི་ཚད་མས་གནོད་པའི་ཕྱིར་རོ་སྙམ་དུ་སེམས་པ་ནི། འདི་ཡོད་ན་འདི་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཅེས་བྱ་བས་མི་ཤེས་པ་བསལ་བ་ཡིན་ཞིང༌། ཡོད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བག་མེད་པ་དང་ལེ་ལོ་དག་བསལ་བ་ཡིན་ནོ། །ཁོ་བོ་ཅག་གིས་བཤད་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཉིད་ལས་ཇི་ལྟར་བསྟན་པས་རྟག་ཏུ་ཕན་འདོགས་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །གང་གི་ཕྱིར་འདི་ཉིད་རྒྱུའི་མཚན་ཉིད་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དོན་འདི་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་བདུན་པའམ། ལྔ་པ་ནི་འདི་ཡོད་ན་དང༌། འདི་འབྱུང་བ་ལས་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་ལུང་དང་འགལ་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྒྱུ་མཚན་གྱི་བདུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུ་མཚན་དང་སྐྱེད་བྱེད་དང་རྒྱུ་རྣམས་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མང་པོར་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བས་བདུན་པ་ཡིན་ཏེ། རྣམ་གྲངས་ཀྱི་ཚིག་ནི་རང་གི་ངོ་བོ་འགེགས་པ་མ་ཡིན་པས། དོན་འཛིན་པའི་དོན་དུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་པོའི་ཤེས་པའི་རང་བཞིན་ནི། རྒྱུ་དང་འབྱུང་གནས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཇི་ལྟར་ལུས་སེམས་ཀྱི་རྟེན་མ་ཡིན་ཞེས་བརྗོད་པ་དང༌། དེའི་རྟེན་ཡིན་པར་བརྗོད་པ་འགལ་བ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་པ་ལ། དེ་ཡི་ཞེས་པས་ཕན་འདོགས་ ཕྱིར། །ཡིད་ནི་ལུས་ལ་བརྟེན་པར་བཤད། །ཅེས་བྱ་བས་འགལ་བར་བཤད་
Chinese
说“只有转变者才在那里转变”是不确定的。因为从牛粪中 生出的莲花的根，不是被其他的莲花的根转变的。如果是这样，并且身体所生的心是，被其他心转变的，这样想就是“然而从粪便中”的意思。莲花根的转变者仅仅从牛粪中见到不是的，心的转变者仅仅是心，因为是生起之初习惯的生起者的差别。因此，只有那个是那个的因，而不是莲花的根，如果这样说，回答是：最初从粪便中生起。如果存在就能利益，这被称为因，难道不是世尊没有说这是因的特征吗？因为全知者不可能不知道、不谨慎或懒惰。因为认为这不可能，会被名为全知者的量所损害。认为“如果这个存在，这个就产生”是世尊自己排除了不知道，并且用“存在”等排除了不谨慎和懒惰。我们所说的因的特征，是如何通过显示而总是利益的呢？因为这本身是因的特征，因此为了理解这个意义，第七或第五是“如果这个存在”和“从这个产生”，这是世尊所说的。因此，这不是与经文相违背的意思。因的第七个意思是，因、生起者和因等，都被大家广泛地看到，因此是第七个。因为名称的词语不是否定自己的本体，所以是为了把握意义的目的，生起者的知识的自性，被称为因和生处。如果认为，如何说身体不是心的所依，以及说它是所依是矛盾的。因为“那个”是为了利益 的缘故。心被说是依赖于身体。这样就说明了矛盾。
English
It is uncertain to say "only the transformer transforms there." Because the root of the lotus that grows from cow dung is not transformed by other lotus roots. If this is the case, and the mind that is born from the body is transformed by other minds, thinking so means "however, from dung." The transformer of the lotus root is not seen only from cow dung, and the transformer of the mind is only the mind, because it is the difference of the producer who is accustomed to the beginning of birth. Therefore, only that is the cause of that, and not the root of the lotus, if you say so, the answer is: first born from dung. If something exists and benefits, it is called a cause, is it not that the Blessed One did not say that this is the characteristic of a cause? Because it is impossible for the all-knowing one to not know, be careless, or lazy. Because it is thought that this is impossible, it will be harmed by the measure named all-knowing. Thinking that "if this exists, this arises" is the Blessed One himself eliminating not knowing, and using "exists" etc. to eliminate carelessness and laziness. How does the characteristic of cause that we have said always benefit by showing? Because this itself is the characteristic of cause, therefore in order to understand this meaning, the seventh or fifth is "if this exists" and "from this arises," this is what the Blessed One said. Therefore, this is not a meaning that contradicts the scriptures. The seventh meaning of cause is that cause, producer, and cause etc. are widely seen by everyone, therefore it is the seventh. Because the words of the name are not negating their own essence, therefore it is for the purpose of grasping the meaning, the nature of the knowledge of the producer is called cause and source. If it is thought that how saying the body is not the support of the mind, and saying it is the support is contradictory. Because "that" is for the sake of benefiting. The mind is said to depend on the body. This explains the contradiction.