Tibetan
པར་མ་ཆང་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། དཔེར་ན་རྒྱ་སྐྱེས་ཀྱིས་བསྐུས་པ། །བར་དུ་རིགས་མི་མཐུན་སྐྱེ་ལ། །འཇིག་རྟེན་རྒྱ་སྐྱེགས་འབྲས་བུ་ཡིན། །རྣམ་ཆད་མེད་པར་དེ་འདོད་བཞིན།། བར་དུ་རིགས་མི་མཐུན་པ་ཡི། །རྣམ་ཤེས་ཚོགས་ནི་འབྱུང་འགྱུར་པ། །དེ་ཡི་བ་ག་ཆགས་རྗེས་འབྲེལ་པ། །ཉིད་ལས་རྣམ་ཆད་མེད་པར་འགྱུར། །དཔེར་ན་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁུ་བས་བྱུགས་པ། མར་དུ་འབྱུང་བའི་ས་བོན་དང་མྱུ་གུ་དང༌། འདབ་མ་དང༌། སྔོན་བུ་ལ་སོགས་པ་དག་ལ་འབྲས་བུ་ལས་རྗེས་སུ་དཔག་པའི་ནུས་པའི་ཁྱད་པར་འཇོག་པས་ན། འཇིག་རྟེན་དག་རྣམ་པར་མ་ཆད་པར་སྐྱེད་དོ་ཞེས་པ་སྐྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ། སྔར་གྱི་མེར་སྣང་བའི་ཡང་ཕྱིས་མི་སྣང་བར་དུ་འབྱུང་བ་རིགས་མི་མཐུན་པའི་སྣང་བ་དག་ལ་དེར་གནས་པ་བཞིན་དུ་རང་གི་ནུས་པ་འཛིན་པར་བྱེད་པས་ན། འབྲས་བུ་རྣམ་པར་ མ་ཆད་པ་ཁོ་ནར་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བརྗོད་པ་འམ་ངེས་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་སྔར་གྱི་སྣང་བ་དེ་ཉིད་མེར་སྣང་བ་དེ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་གྱི་དུ་བར་སྣང་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ཕྱིའི་དོན་སྨྲ་བ་དག་གི་ལྟར་ཕྱིས་ཀྱི་མེར་སྣང་བ་ལས་སྔར་མེ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྨྲ་བའི་ལྟར་ན་ཡང་བག་ཆགས་ཡོང་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་རྟོགས་པས་འདི་གཉིས་ལ་ཁྱད་པར་མེད་དོ། །དུ་བར་སྣང་བ་ལས་ཀྱང་དུ་བའི་བག་ཆགས་རྟོགས་པ་ཡིན་ནོ། །བག་ཆགས་རྒྱུ་ཡིན་པ་ཉིད་དུ་ནི་བསྒྲུབས་ཟིན་ཏོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་རྒྱུའི་དངོས་པོ་ཉིད་དུ་འཐད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་བསྟན་ཟིན་ཏོ། །དུ་བ་མེ་སྐྱེད་འགྱུར་མ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་འབྲས་བུ་རྒྱུ་རྟོགས་མིན། །དེ་རྒྱུ་དག་ནི་ཡིན་ན་ཡང༌། །གང་ལས་ངེས་པར་རྟོགས་པར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་དུ་བའི་བག་ཆགས་ཉིད་དུ་བ་ཡིན་ལ་དེ་ཉིད་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་དངོས་པོ་ཡིན་གྱི། མེ་ལས་དུ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་མེད་པའི་ཕྱིར་དང༌། རང་གི་བག་ཆགས་དང་འབྲེལ་པའི་ཕྱིར། གལ་ཏེ་མེར་སྣང་བ་ཡང་དེའི་བག་ཆགས་སད་པ་དེ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ཉིད་ཀྱིས་དུ་བར་སྣང་བའི་རྒྱུ་ཡིན་པས་རྒྱུ་ཉིད་ཡིན་ན། དེ་ལྟར་ཡིན་ན་དུ་བ་ཡང་མེའི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུ་ཉིད་ཡིན་ན་ཡང་ངེས་པར་རྟོགས་པར་ག་ལས་ཡོད་དེ། འཁྲུལ་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེ་ན། འདི་ལ་བཤད་པ། དེ་ལའང་དུ་བར་སྣང་བའི་བློས། །བག་ཆགས་གསལ་བར་སད་བ་ཅན། །མེར་སྣང་བ་ཡིན་བློ་ཉིད་ནི། །རྟོགས་འགྱུར་མེ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟར་དུ་བར་སྣང་བའི་བློ་ནི་བག་ཆད་
Chinese
如果说会变成酒，比如用曲药来发酵，中间会产生不同类的东西，世间就是曲药的果实。就像那样不间断地认为，中间不同类的，识的集合会产生，它的习气相连，从自身不间断地产生。比如用曲药的汁液涂抹，变成酥油的种子和嫩芽，以及花瓣等，从花蕊等上面，因为安立了从果实推测的能力差别，所以世间不间断地产生，就像产生那样。以前显现为火，后来不显现，对于产生不同类的显现，就像住在那里一样，因为执持自己的能力，所以，仅仅产生不间断的果实，这样说或者确定。因此，以前的显现，就是显现为火的那个产生，而不是显现为烟。对此，就像外道所说的那样，就像从后来的火显现中，了知以前产生了火那样，同样，在唯识宗看来，也了知会产生习气，这二者之间没有差别。从显现为烟中，也了知烟的习气。习气是因，这已经成立了。外境的因的实物本身是不合理的，这已经说明了。烟不是产生火的原因。因此，果不是了知因。即使那是因，从哪里能确定了知呢？如果说烟的习气本身就是烟，并且它本身就是因和果的实物，但烟不是从火中产生的，因为那时没有，并且与自己的习气相关。如果说显现为火的，也是因为与苏醒的习气相符，是显现为烟的因，所以本身就是因，如果是这样，那么烟也是火的因。即使本身是因，又怎么能确定了知呢？因为是错乱的。对此解释说：对于它，也是以显现为烟的意识，具有清晰苏醒的习气，是显现为火的意识本身，才能了知，而不是火本身。就像这样，显现为烟的意识是习气
English
If it is said that it will turn into alcohol, for example, fermenting with yeast, in the middle, different kinds of things will be produced, and the world is the fruit of yeast. Just like that, without interruption, it is thought that in the middle, different kinds of things, the collection of consciousness will arise, its habits are connected, and it arises from itself without interruption. For example, smearing with the juice of yeast, the seeds and sprouts that turn into ghee, as well as petals, etc., from the pistils, etc., because the difference in the ability to infer from the fruit is established, the world produces without interruption, just like that production. The previous appearance was fire, but later it did not appear. For the appearance of different kinds, just like living there, because it holds its own ability, therefore, it only produces uninterrupted fruits, so it is said or determined. Therefore, the previous appearance, that is, the one that appears as fire, is produced, not the one that appears as smoke. In this regard, just as the outsiders say, just as from the later fire appearance, it is known that the fire was produced before, similarly, in the view of the Consciousness-only school, it is also known that habits will arise, and there is no difference between the two. From the appearance of smoke, the habits of smoke are also known. Habits are the cause, which has already been established. The reality of the external cause itself is unreasonable, which has already been explained. Smoke is not the cause of producing fire. Therefore, the fruit is not knowing the cause. Even if that is the cause, from where can it be determined to know? Because it is confused. In response to this, it is explained: For it, it is also with the consciousness that appears as smoke, which has clear and awakened habits, it is the consciousness itself that appears as fire, that can be known, not the fire itself. Just like this, the consciousness that appears as smoke is a habit.