Tibetan
ས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། དོན་གཞན་འབྱུང་བ་དང་ཤིང་མཐོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་མེས་སྐྱེད་པའི་དོན་གཞན་དུ་གྱུར་པ་འཇིག་པ་ཞེས་འབྱུང་ཞིང་ཡོད་པ་གང་ཡིན་པ་དང༌། ཤིང་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ལ་འགལ་བ་ཅི་ཡོད་དེ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ལྟར་ན་དེའི་གནས་སྐབས་ཅན་གྱི་ཤིང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དེས་གཟུང་ཕྱིར་ནའང་མིན་ཏེ། མེས་བྱས་པའི་དོན་གཞན་དུ་གྱུར་པས་བདག་གིས་བྱས་པའི་ཕྱིར་ཤིང་མི་སྣང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། དེ་ལྟ་ཡིན་ན་ནི་དོན་གཞན་དུ་གྱུར་པ་དེ་ཤིང་གི་སྒྲིབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐོབ་ན་དེ་ཡང་རིགས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་དེས་ནི་སྒྲིབ་བྱེད་མེད། དོན་གཞན་དུ་གྱུར་པ་དེས་ཤིང་ལ་སྒྲིབ་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི་མི་སྲིད་དོ། །གལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་འཆད་པར་བྱེད་དེ། དོན་གཞན་ཏེ་མེས་བྱས་པ་དེས་སོ། །དེ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་མེས་བྱས་པའི་དོན་གཞན་དུ་གྱུར་པ་ནིའོ། །སྒྲིབ་པར་བྱེད་པ་བརྟགས་པ་དེ་ཡང་རིགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྒྲིབ་པར་ཕྱེད་པ་ནི་སྒྲིབ་པར་གྱུར་པ་མཐོང་བ་སྟེ། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་གེགས་བྱེད་པར་འགྱུར་གྱི་ཐོགས་པར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་རྫས་ཀྱི་ནུས་པ་དག་ལ་ནི་གེགས་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། མུན་པས་བསྒྲིབས་པའི་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་དག་ལ་ཐོགས་པར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་རང་གི་ཡུལ་ དུ་གཞན་འབྱུང་བའི་གེགས་བྱེད་པ་ནི་ཐོགས་པར་བྱེད་པའོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་དྲི་དང་རོ་ལ་སོགས་པ་གཟུང་ངོ༌། །ཅི་སྟེ་སྒྲིབ་པར་བྱེད་པའི་ཤིང་གི་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གེགས་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་ཐམས་ཅད་ལ་གེགས་བྱེད་པར་ཁས་ལེན་ན་ཡང༌། འཇིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཤིང་འཇིག་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནམ། མེས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཤིང་གི་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་ཉམས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་མེས་བྱས་པ་དོན་གཞན་དུ་གྱུར་བ་འཇིག་པའི་རྒྱུ་དེ་ལ་ཡང་མེ་དང་འདྲ་བ་སྟེ། ཤིང་འཇིག་པ་ལ་མེའི་སྐྱོན་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་མེས་བྱས་པའི་དོན་གཞན་དུ་གྱུར་བས་ཀྱང་ཤིང་འཇིག་པར་བྱེད་པར་ཐལ། བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་ཡང་ཐུག་པ་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ། མེས་བྱས་པའི་དོན་གཞན་དུ་གྱུར་པའི་འཇིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བྱེད་ཅིང་ངེས་ཀྱང་གཞན་ཞེས་བྱ་བ་ཐུག་པ་མེད་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཅི་སྟེ་སྐྱོན་དེར་མ་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པས་ཤིང་གི་ཐོགས་པར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི་བུམ་པ་ལ
Chinese
说了地等之后，如果出现其他事物和看到树木，那么由火产生的其他事物变成了毁灭，这是存在的。看到树木的那些事物有什么矛盾呢？一点也没有。这样的话，就会变成当时能看到树木。如果不是因为它被抓住，而是因为火所产生的其他事物是我所做的，所以看不到树木。如果是这样，那么其他事物就是遮蔽树木的东西。如果这样说，那也是不合理的，因为那没有遮蔽作用。其他事物遮蔽树木是不可能的。如果用“如果”等来解释，那就是其他的，也就是火所产生的。那个，就是火所产生的其他事物。考察遮蔽作用也是不合理的。为什么呢？因为遮蔽就是看到被遮蔽的东西，它会阻碍眼睛的意识，但不会阻碍阻碍物等物质的能力。因为看到黑暗遮蔽的瓶子等事物会产生阻碍等作用。在那里，阻碍自身领域中其他事物的产生就是阻碍。等等的词语包含了气味和味道等。如果遮蔽物阻碍了树木的所有能力，即使承认阻碍了一切，难道这个毁灭本身不会导致树木毁灭吗？不是火。为什么呢？因为它会破坏树木的所有能力。这样，火所产生的其他事物，也就是毁灭的原因，也和火一样。指出树木毁灭是火的过失，那么火所产生的其他事物也会导致树木毁灭。会变成中间状态。这样也会变成没有尽头，因为火所产生的其他事物，也就是毁灭，是确定存在的，但“其他”这个词会变得没有尽头。如果认为不会变成那个过失，那么对于阻碍树木的瓶子等事物
English
Having mentioned earth and so on, if other things appear and trees are seen, then the other thing produced by fire becomes destruction, which exists. What contradictions are there in those things that see trees? There are none at all. In that case, it will become possible to see trees at that time. If it is not because it is grasped, but because the other thing produced by fire is what I have done, then trees are not visible. If that is the case, then the other thing is what obscures the trees. If that is said, it is also unreasonable, because it has no obscuring effect. It is impossible for the other thing to obscure the trees. If it is explained by "if" and so on, then it is the other, that is, what is produced by fire. That is, the other thing produced by fire. Examining the obscuring effect is also unreasonable. Why? Because obscuring is seeing what is obscured, it will hinder the consciousness of the eye, but it will not hinder the ability of substances such as obstacles. Because seeing things like a pot obscured by darkness will produce obstacles and so on. There, hindering the appearance of other things in one's own field is hindering. The word "etc." includes smell and taste, etc. If the obscuring object hinders all the abilities of the tree, even if it is admitted that it hinders everything, wouldn't this destruction itself cause the tree to be destroyed? Not fire. Why? Because it destroys all the abilities of the tree. In this way, the other thing produced by fire, that is, the cause of destruction, is also like fire. Pointing out that the destruction of the tree is the fault of fire, then the other thing produced by fire will also cause the tree to be destroyed. It will become an intermediate state. In this way, it will also become endless, because the other thing produced by fire, that is, destruction, is definitely existent, but the word "other" will become endless. If it is thought that it will not become that fault, then for the pot, etc., that hinders the tree