Tibetan
པར་ཤེས་པ་སྐྱེ་བ་ཁོ་ནར་འགྱུར་ལ། དེ་ཙམ་གྱིས་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་ལ་ཡང་ནུས་པ་མེད་པ་མ་ཡིན་གྱི། འོན་ཀྱང་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་ལ་སོ་སོར་ནུས་པ་ཡོད་པ་ཁོ་ནའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསལ་བ་འདི་ལ་ཡང་སོ་སོར་རེ་རེ་བསྩལ་ན་ཞེས་བྱ་བ་བསལ་བ་རེ་རེ་ནས་བསལ་ན་ཡང་སྤྱིའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེ་སྟེ། འདི་ཙམ་གྱིས་ནི་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བསལ་བ་རྣམས་སོ་སོར་ནུས་པ་མེད་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །འདི་སྐད་དུ་ཁྲ་བོ་མེད་ན་ཁུ་ཡུ་ལྷན་ཅིག་བྱེད་པའི་སྤྱིས་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཁྲ་བོའི་ནུས་པ་མེད་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་རང་གི་བདག་ཉིད་ལྷན་ཅིག་བྱེད་པས་འབྱུང་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེ་བ་ལ་ནུས་པ་ཡོད་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ལ་དེ་བཞིན་དུ་ཁུ་ཡུ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་རང་གི་རྟེན་གྱི་སྒོ་ནས་འབྱུང་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ནུས་པ་ཡོད་དོ། །དེ་བས་ན་གང་ཞིག་གང་མེད་ན་ཞེས་བྱ་བའི་སྦྱོར་བ་མ་ངེས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ཡིན་ནོ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་མི་མཐུན་པར་ཉེ་བར་བཀོད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཉེ་བར་བཀོད་པ་ཡིན་པས་ན། ཉེ་བར་བཀོད་པ་ནི་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པའི་དཔེ་སྟེ། དེ་སྐབས་སུ་བབ་བ་དང་འདྲ་བ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གསལ་བ་ལ་ཇི་ལྟར་ཡང་ནི་དེ་ལྟར་མིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསལ་བ་རྣམས་ལ་ནི་སོ་སོར་ཡང་ནུས་པ་མེད་ལ། ཚོགས་པ་ལས་ཡང་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ཉིད་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟོན་ཏེ། སོ་སོའི་ནུས་པ་ཡང་མཐོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟར་རང་རང་གི་ངོ་བོས་ཐ་དད་པ་དེ་བཞིན་དུ་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་ལ་སྔོན་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མེད་ན་མེད་ལ། སྐྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཞན་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པས་ཉེ་བར་བསྒྱུར་བའི་རྣམ་པར་ ཤེས་པ་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པ་སོ་སོའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་དང་ལྡོག་པའི་རྗེས་སུ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དེ་རྣམས་ལ་ནི་སོ་སོར་ནུས་པ་ཡོད་པར་མངོན་པས་ཚོགས་ལ་ཡང་ནུས་པ་མི་འགལ་ལོ། །ནམ་ཡང་ཞེས་བྱ་བས་ནི་སོ་སོས་ཀྱང་མ་ཡིན་ལ་ཚོགས་པས་ཀྱང་མ་ཡིན་པའོ། །འདི་སྐད་དུ་བཤད་པ་ཡིན་ཏེ། ཁྲ་བོ་དང་ལྷན་ཅིག་པས་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་བ་ལང་གི་ཤེས་པ་ཡང་གཞན་ཁུ་ཡུ་དང་ལྷན་ཅིག་བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་ཡང་གཞན་ཡིན་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ན་ནི། དེའི་ཚེ་གསལ་བ་རྣམས
Chinese
仅仅是产生了知觉，但仅凭这一点，对于蓝色等集合体来说，并非没有作用。然而，蓝色等集合体各自都具有作用。同样，对于这个排除，如果分别给予每一个排除，也就是说，如果从每一个排除中进行排除，也会产生总体的意识。仅仅因为这个原因，就认为所有排除在任何时候都无效，这是不对的。就像这样说，如果没有杂色，那么由与棕色一起作用的总体所产生的意识，杂色就没有作用。然而，对于由自身本质一起作用而产生的意识，它具有作用。同样，对于棕色等，也具有从自身所依之门产生的意识的作用。因此，说“如果缺少什么”这样的结合是不确定的。这是学者的不同之处，也就是所说的。因为是近似的，所以近似就是蓝色等的例子。这与当时的情况不符，这就是它的意思。至于清晰，无论如何都不是那样，意思是说，清晰的事物本身没有作用，从集合体中也没有作用。它显示了蓝色等，也看到了各自的作用，也就是说，蓝色等如何以各自的自性而不同，同样，眼识也因为形式不同。其中，与蓝色一起的集合体所产生的眼识，如果不存在，那就不存在，而产生者则是其他的。因此，以集合体的形式近似转变的意识，由于跟随蓝色等各自的顺应和违逆，因此它们各自都明显具有作用，因此与集合体的作用并不矛盾。“任何时候”的意思是，既不是单独的，也不是集合的。就像这样说，由杂色一起产生的牛的意识是另一种，而与棕色一起产生的也是另一种。如果变成这样，那么清晰的事物...
English
It only becomes the arising of knowledge. However, just because of that, it is not that the collection of blue and so on has no power. However, the collection of blue and so on each has its own power. Similarly, if each of these exclusions is given separately, that is, if each exclusion is excluded from each exclusion, a general consciousness will arise. Just because of this, it is not right to say that all exclusions are ineffective at all times. It is like saying that if there is no variegation, then the consciousness produced by the totality of acting together with brown, the variegation has no power. However, it has the power to arise the consciousness that arises from its own essence acting together. Similarly, brown and so on also have the power to arise the consciousness from the door of its own basis. Therefore, it is said that the combination of "if something is missing" is uncertain. This is the difference of the scholars, that is what is said. Because it is approximate, the approximation is an example of blue and so on. This is not in line with the situation at the time, that is what it means. As for clarity, it is not like that in any way, which means that clear things themselves have no effect, and there is no effect from the collection. It shows blue and so on, and also sees the respective effects, that is, how blue and so on are different in their respective self-natures, and similarly, eye consciousness is also different because of the different forms. Among them, the eye consciousness produced by the collection together with blue, if it does not exist, then it does not exist, and the producer is another. Therefore, the consciousness that is approximately transformed in the form of a collection, because it follows the compliance and opposition of each of blue and so on, it is obvious that each of them has an effect, so it does not contradict the effect of the collection. "Anytime" means that it is neither alone nor collective. It is like saying that the consciousness of a cow produced together with variegation is another, and that produced together with brown is also another. If it becomes like this, then the clear things...
Tibetan
་ལ་རང་གི་རྟེན་གྱི་སྒོ་ནས་འབྱུང་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་སོ་སོར་ནུས་པ་ཡོད་པར་ཤེས་པར་འགྱུར་བ་ཞིག་ན་འོན་ཀྱང་གསལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་ཤེས་པ་གཅིག་ཁོ་ནར་ཟད་དོ། །དེ་ནི་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པ་གཅིག་པ་ཅན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བས་ན་ཁྲ་བོ་ཡོད་ན་བ་ལང་གི་ཤེས་པ་སྐྱེ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཁྲ་བོ་མེད་ན་ཡང༌། ཁུ་ཡུ་ལྷན་ཅིག་བྱེད་པའི་སྤྱི་ལས་སྐྱེ་བས་གསལ་བ་རྣམས་ལ་སོ་སོར་ནུས་པ་ཡོད་པར་རྟོགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་སྤྱི་ལ་མི་ལྟོས་པར་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེད་ན། དེ་ལྟ་ན་དེ་དག་ལ་ནུས་པ་ཡོད་པར་འགྱུར་བ་ཞིག་ན་དེ་ཡང་མེད་དེ། དེ་ལྟ་བས་ན་གསལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱིའི་མཚན་ཉིད་ཤེས་པ་དེ་ལ་མི་ནུས་པའི་ཁོ་ན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྤྱིའི་ཤེས་པ་དེས་དེ་རྣམ་པར་མི་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་གསལ་བ་དེ་དག་གི་ནང་ནས་འགའ་ཞིག་ལ་ལྟོས་ནས་ཏེ། གསལ་བ་ཅུང་ཟད་གཅིག་ལ་ལྟོས་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྱིས་སོ། །འབའ་ཞིག་མིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསལ་བ་ལ་མ་ལྟོས་པས་སོ། །འོན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་འཆད་པར་བྱེད་དེ། ཐ་ག་པ་ནི་ཐགས་འཐག་པའོ། །ཐགས་ཟངས་མང་པོ་ཞིག་གི་ནང་ནས་ཐགས་ཟངས་རེ་རེ་མེད་ཀྱང་ཐགས་ཟངས་གང་ཡང་རུང་བ་འགའ་ཞིག་གིས་རས་ཡུག་འཐག་པས་ཐམས་ཅད་ལ་འཁྲུལ་དུ་ཟིན་ཀྱང༌། དེ་ཁོ་ན་ལ་ཐག་པ་ཐགས་ཟངས་དང་བྲལ་བ་དེ་ཁོ་ན་ལས་རས་ཡུག་འབྱུང་བ་ཞེས་བརྗོད་པར་ནུས་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ་འདི་ལྟར་སྤྱིལ་པོས་རས་ཡུག་བརྟག་པ་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར་ཐ་ག་པ་ཐགས་ཟངས་དང་མ་བྲལ་བར་རས་ཡུག་འཐག་གོ །སློབ་དཔོན་གྱིས་དེ་ལྟ་ཡིན་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ སྨོས་ཏེ། སྤྱི་ནི་དེ་དག་གི་ནང་ནས་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་ལ་ལྟོས་ནས་ནུས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པས་སྤྱི་གསལ་བས་ཕན་པར་བྱ་བ་ཡིན་པར་འདོད་དེ། ཕན་མི་འདོགས་པ་ལ་ལྟོས་པ་མི་རུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ཡིན་ན་ནི་གསལ་བ་དེ་དག་གིས་སྤྱི་དེ་གཅིག་ལ་ཕན་འདོགས་ན་གོ །ཇི་ལྟར་བློ་གཅིག་ཉིད་ལ་མིན་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་ཤེས་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་བློ་གཅིག་ཁོ་ན་ལ་ཕན་འདོགས་པར་མི་བྱེད་དེ། དེ་ལ་ཡང་ཕན་འདོགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་སྟེ། ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་ཁོ་ན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དོན་ཐ་དད་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་འཆད་པར་བྱེད་དེ། ཐ་དད་པ་མཚན་ཉིད་མི་མཐུན་པ་རྣམས་དོན་གཅིག་ལ་སྦྱོར་བ་སྟེ། ངོ་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་གཅིག་བྱེད་པ་འགལ་བས་འདི་ཐམས་ཅད་སྤྱི་གྲུབ་པར་
Chinese
如果从各自所依的门径产生之识具有各自的作用，那么一切显现都只是一种现量识而已。因为对于一切事物来说，它都具有相同的相状。因此，如果存在花纹，则产生牛识，即使没有花纹，也是从共同作用的总体中产生，因此不能认为显现各自具有作用。如果不是依赖于总体而产生随行之识，那么它们就应该具有作用，但事实并非如此。因此，显现无法了解总体的特征，因为它们无法做到，所以总体的识不会执持它们。如果依赖于这些显现中的某一个，即依赖于稍微一个显现，这是术语。所谓“彼”是指总体。所谓“并非仅仅”是指不依赖于显现。而“然而”等则是在解释。织布工是指纺织者。即使在许多织梭中没有一个织梭，但任何一个织梭都可以织布，即使所有人都被迷惑，也不能说只有与织梭分离的织布工才能织布，因为像这样，单独用线团无法检验布匹，所以织布工不与织梭分离也能织布。论师说，如果是那样等等。 说总体是依赖于它们中的任何一个而起作用的，因此认为总体是被显现所帮助的，因为不帮助就不能依赖。如果那样，那么这些显现是否帮助了那个总体呢？就像一个心识一样，为什么不帮助现量识的自性，即唯一的心识呢？也会帮助它，这是术语。所谓“自性”一词的意思是“唯一”。所谓“意义各异”等是在解释，各异的、特征不一致的事物结合为一个意义，即进行认识等一个意义是相违的，因此这一切都成立为总体。
English
If the consciousness arising from the gate of its respective basis is known to have individual functions, then all appearances are merely one manifest consciousness. This is because it has the same aspect for all things. Therefore, if there is a pattern, the consciousness of a cow arises, and even if there is no pattern, it arises from the totality of acting together, so it is not realized that appearances have individual functions. If the following consciousness arises without relying on the totality, then they should have functions, but this is not the case. Therefore, appearances cannot know the characteristics of the totality, because they cannot do it, so the consciousness of the totality will not grasp them. If it depends on one of these appearances, that is, depends on a slightly single appearance, this is the term. The so-called "that" refers to the totality. The so-called "not only" means not relying on appearances. And "however" and so on are explaining. Weaver refers to the weaver. Even if there is not a single shuttle in many shuttles, any one shuttle can weave cloth, and even if everyone is confused, it cannot be said that only the weaver separated from the shuttle can weave cloth, because like this, the cloth cannot be inspected with a single spool, so the weaver can weave cloth without being separated from the shuttle. The teacher said, if that is the case, etc. Saying that the totality is functioning depending on any one of them, therefore it is considered that the totality is helped by the appearances, because it cannot depend on not helping. If so, then do these appearances help that totality? Just like a single mind, why not help the nature of manifest consciousness, that is, the only mind? It will also help it, this is the term. The word "nature" means "only". The so-called "different meanings" and so on are explaining, different things with inconsistent characteristics are combined into one meaning, that is, performing one meaning such as recognition is contradictory, so all of this is established as a totality.