Tibetan
གནས་དྲོས་པོ་འཁོར་སྟོང་དང༌། ལྷ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་འཁོར་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དང༌། ལྷ་མོ་གནས་ལྡན་མ་འཁོར་ལྔ་སྟོང་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་དང༌། གཞོན་ནུ་རྡོ་རྗེ་སྡེ་དང༌། ལྷའི་བུ་བློ་རབ་བརྟན་དང༌། ལྷ་མོ་འཕྲོག་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་སོགས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་དམ་ཚིག་བཅས་ནས་ལི་ཡུལ་བསྲུང་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ཏེ། དེང་སང་གི་བར་དུ་ཡང་འཕགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་བརྒྱད་དང༌། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་སྲས་ལ་སོགས་པའི་མགོན་པོ་དང༌། ལྷ་དང༌། ཀླུ་དང༌། ལྷ་མོ་རྣམས་ཐོག་མ་སངས་རྒྱས་གཽ་ཏོ་ཤན་དུ་གཤེགས་ཏེ་འཁོར་མང་པོས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་རྣམས་དང༌། མགོན་པོ་དང་ལྷ་ཀླུ་རྣམས་གལ་བཞུགས་བཞུགས་པའི་གནས་དང༌། དམ་ཚིག་བླངས་པའི་སར་ད་དུང་ཡང་ཡུལ་སྲུང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་རློབ། མངོན་རྟགས་དང་མཚན་མ་དག་ཀྱང༌། འབྱུང། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་དགུང་ལོ་ཉིས་བརྒྱ་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་ལོན་པའི་འོག་ཏུ་རྒྱ་གར་གྱི་རྒྱལ་པོ་དྷརྨ་ཨ་ཤོ་ཀ་ཞེས་བགྱི་བ་ཞིག་གིས་སྔོན་སེམས་ཅན་མང་པོ་ཞིག་བཀུམ་པ་ལས་སླད་ཀྱི་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡ་ཤོ་ཞེས་བགྱི་བ་ཞིག་གིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བགྱིས་ནས། སྔར་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་ཅི་བགྱིས་པ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། སླད་ཀྱིས་མི་བགྱི་བར་ཡང་ཡི་དམ་བཅས། འཛམ་བུའི་གླིང་ན་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དང༌། མཆོད་རྟེན་བཞུགས་པ་རྣམས་སུ་མཆོད་པ་བགྱིད་ཅིང༌། དོགས་ བྱིན་ཅན་གཉེན་པོ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མཆིས་སོ་འཚལ་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་དང༌། མཆོད་རྟེན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་བརྩིག་ཏུ་མཆིས་པ་ལས་མཚོ་བ་སྐམས་ནས་ལི་ཡུལ་ཡང་སྟོང་དུ་མཆིས་པའི་ཚེ། ད་ལྟར་འུ་ཐེན་གྱི་སྐུ་མཁར་མཆིས་བའི་དོག་སར་ཀུས་པོ་ཡིན་དུ་ཤུལ་ཕྱུང་ནས་དྲོ་དགོངས་ཤིག་བཏབ་པའི་ནུབ་མོ་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་དམ་པ་ལས་ཁྱེའུ་མཚན་དང་ལྡན་པ་བཟང་པོ་ཞིག་བཙས་ནས། སྔོན་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོས་དེ་ཀུན་དགའ་ར་བའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་མཆིས་པ་ལས། རྫིང་བུའི་ནང་དུ་ཁྲུས་བགྱིད་ཅིང་མཆིས་པའི་དུས་ན་རྣམ་ཐོས་སྲས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་པས་ཀྱང་གཟིགས། རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོས་ཀྱང་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་སྲས་བྱད་བཞིན་བཟང་པོ་མཐོང་བས་སེམས་ཀྱི་བུར་ཆགས་པས་ཀུས་པོ་ཡིན་དུ་བཙས་ནས། རྒྱལ་པོ་དྷརྨ་ཨ་ཤོ་ཀས་ལྟས་མཁན་རྣམས་བཀུག་སྟེ། བུ་འདིའི་ཚེ་རིང་ངམ་ཐུང༌། མཚན་མ་བཟང་ངན་དང༌། ད
Chinese
住所温暖者眷属一千，天女铁钩母眷属十万，天女具住所母眷属五千，种族之女无垢光，童子金刚部，天子慧极坚，天女夺母与眷属等，于世尊前立誓，承诺守护李域（于阗，今新疆和田）。时至今日，此八位圣菩萨，以及多闻天王之子等护法，天神，龙族，天女们，最初在佛陀瞿昙处，前往并安住于众多眷属围绕之处时，这些菩萨们，以及护法和天龙们，在他们居住的地方，以及立誓之处，至今仍然守护国土并加持。也会显现征兆和迹象。此后，佛陀涅槃二百三十四年后，印度国王名为达磨阿育王的人，过去杀害了许多众生，后来一位名为圣阿罗汉耶输的人做了他的善知识，他坦白忏悔了过去所造的罪恶和不善业，并发誓以后不再造恶。在赡部洲，释迦牟尼佛加持过的寺庙和佛塔中供养，并认为 具有加持力的对治法是存在的，于是建造了八万四千座寺庙和佛塔，以至于湖泊干涸，李域也变得空虚。现在于阗的王宫所在的那个地方，挖掘出了库斯波因，并在那里建了一座避暑的住所，当晚国王的贤妃生下了一个相貌端庄、具有吉祥之兆的男孩。以前国王的妃子在功德园的苗圃里，在池塘里沐浴时，也看到了多闻天王之子及其眷属降临在空中。国王的妃子也看到了多闻天王之子相貌英俊，心生爱慕，因此在库斯波因生下了他。达磨阿育王召集了相士们，询问这个孩子是长寿还是短命，相貌是好是坏，以及
English
The warm dwelling place with a thousand attendants, the goddess Iron Hook Mother with ten thousand attendants, the goddess Abiding Place Mother with five thousand attendants, the daughter of the lineage Immaculate Light, the youth Vajra Division, the son of the gods Extremely Steadfast Intellect, the goddess Robber Mother with her attendants, and so forth, made vows before the Blessed One, promising to protect Li-yul (Khotan, present-day Hotan, Xinjiang). To this day, these eight noble Bodhisattvas, as well as the protectors such as the son of Vaishravana, the gods, the nagas, and the goddesses, initially went to the Buddha Gautama and resided surrounded by many attendants, these Bodhisattvas, as well as the protectors and the gods and nagas, still protect the country and bestow blessings in the places where they reside and where they took their vows. Manifestations and signs also appear. Thereafter, two hundred and thirty-four years after the Buddha's Nirvana, an Indian king named Dharma Ashoka, who had previously killed many sentient beings, later had a virtuous spiritual friend named the noble Arhat Yashas, and he confessed and repented of the sins and non-virtuous deeds he had committed in the past, and vowed not to commit them again in the future. He made offerings in the temples and stupas blessed by the Buddha Shakyamuni in Jambudvipa, and believing that blessings were present in the remedies, he had eighty-four thousand temples and stupas built, so that the lake dried up and Li-yul became empty. Now, in the place where the royal palace of Khotan is located, Kuspo Yin was excavated, and a summer residence was built there, and that night the king's virtuous consort gave birth to a handsome boy with auspicious signs. Previously, the king's consort was in the nursery of the Merit Garden, and while bathing in the pond, she also saw Vaishravana's son and his attendants descending in the sky. The king's consort also saw Vaishravana's son with a handsome face and conceived love in her heart, so she gave birth to him in Kuspo Yin. King Dharma Ashoka summoned the diviners and asked whether this child would be long-lived or short-lived, whether his signs were good or bad, and
Tibetan
བང་ཐད་ཅི་ཡོད་ཅེས་བརྟགས་ན། ལྟས་མཁན་རྣམས་ཀྱི་མཆིད་ནས་བུ་འདི་མཆན་མ་ཡང་བཟང༌། དབང་ཐང་ཡང་རབ་ཏུ་ཆེ་སྟེ། མི་ཐ་མལ་པ་མ་ལགས་པས་རྒྱལ་པོ་ཡབ་སྐུ་ཚེ་མ་འཕོས་བར་རྒྱལ་པོ་བགྱིད་པར་འགྱུར་ཞེས་བགྱིས་པ་དང༌། རྒྱལ་པོ་དྷརྨ་ཨ་ཤོ་ཀ་ཕྲག་དོག་སྐྱེས་ཏེ་ཁྲོས་ནས། ཁོ་དེ་ལྟར་དབང་ཐང་ཆེ་ན་ཁོ་བདག་འཚོ་ཞིང་སྲིད་འཛིན་གྲང༌། འདི་ང་ལ་མི་དགོས་ཀྱིས་བོར་ཅིག་ཅེས་མཆིས་ནས། མས་ཀྱང་བུ་འདི་མི་བོར་དུ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་ཞིང་དྲག་ཤུལ་ཆེ་བས་བུ་བཀུམ་དུ་དོགས་ནས་མས་བུ་དེ་བོར་བ་ལས་སླད་ཀྱིས་ས་ལས་ནུ་མ་བྱུང་ནས་དེ་འཚལ་བ་ལས་མ་གུམ་ནས་མིང་ཡང་ཕྱིས་ས་ནུར་བཏགས་སོ། །དེའི་རྗེས་ལ་རྒྱ་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བུ་སྟོང་དབང་བ་ཅིག་བྱུང་སྟེ། དེ་ལ་བུ་དགུ་བརྒྱ་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་ནི་མཆིས་ན། སྟོང་དུ་བུ་གཅིག་གིས་མ་ཚང་བས་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་སྲས་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་བསླངས་པ་ལས་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་སྲས་ཀྱིས་བལྟས་པ་ན་ཁྱེའུ་ས་ནུ་བསོད་ནམས་ཅན་པོར་བ་མཐོང་ནས་བླངས་ཏེ་རྒྱ་རྗེའི་བུ་སྐལ་དུ་སྩལ། དེ་ནས་རྒྱ་རྗེས་བུ་དེ་གསོས་ནས་སླད་ཀྱི་ཁྱེའུ་ཆེན་པོར་སྐྱེས་ནས་རྒྱའི་བུ་སྦུན་དར་བྱིས་པ་རྩེ་རྩེ་བ་ལས་འཐབས་ནས་ཁྱོད་རྒྱ་རྗེའི་བུ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བགྱིས་པ་དང༌། ཁྱེའུ་དེ་གློ་བ་མི་དགའ་ནས་མི་གཞན་དག་ལ་ཡང་ལོ་རྒྱུས་སྨྲས་ནས་ཡང་དེ་ལྟར་གྱུར་ནས་རྒྱ་རྗེ་ལ་བདག་ཐོག་མ་སྐྱེས་པའི་ ཡུལ་ཚོལ། ས་ཚོལ་དུ་མཆི་བར་ཅི་གནང་ཞེས་གསོལ་བ་ལས། རྒྱ་རྗེའི་ཞལ་ནས་ཁྱོད་ངའི་བུ་ཡིན་ཏེ། ཡུལ་ས་ཡང་འདི་ཡིན་མི་དགའ་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་ལན་དུ་མ་བསྒོ་བ་ལས་མ་ཉན་ནས་རྒྱ་རྗེས་རྒྱལ་བུ་ས་ནུ་རྒྱལ་པོའི་ཐབས་སྩལ་ཏེ། དམག་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དང་བསྒྲགས་ཏེ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཡུལ་ཚོལ། ས་ཚོལ་དུ་བཏང་བ་ལས་ལི་ཡུལ་གྱི་མེ་སྐར་དུ་ཕྱིན་ཏེ། དེ་ནས་མཆིས་པ་ལ་རྒྱ་གར་ཡུལ་ནས་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་དྷརྨ་ཨ་ཤོ་ཀའི་བློན་པོ་ཡ་ཤ་ཞེས་བགྱི་པ་ལ་དཀུ་དར་ནས། བློན་པོ་ཡ་ཤ་སྤད་སྤུན་རྗེ་ཁོལ་འཁོར་ཡན་ཆད་རྒྱལ་པོ་ལ་མི་དགའ་བ་བདུན་སྟོང་ཡུལ་ནས་བྱུང་སྟེ། ནུབ་ཕྱོགས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཡུལ་ཚོལ་ས་ཚོལ་དུ་མཆིས་མཆིས་པ་ལས། འུ་ཐེན་གྱི་ཤེལ་ཆབ་གོང་མའི་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་མཆིས་པ་དང་རྒྱལ་བུ་ས་ནུའི་འཁོར་གྱི་ཚོང་པ་ཤེལ་བགྱི་བ་དང༌། ཟོང་བགྱི་བ་གཉིས་ལ་བ་སྦྲུམ་མ་ཐུན་མོང་བ་ཅིག་མཆིས་པ་ལས། །བ་བུ་ནད་ལངས་ནས་མེ་སྐར་ནས་ཞུགས་ངམས་ཐང་ཀར་བརྟོལ་ཏེ་ཏོ་ལར་བྲོས་པ་ལས། མི་དེ་གཉིས་ཀྱིས་རྗེས་བཞིན་
Chinese
如果探究有何命运，占卜者们说这个孩子相貌也很好，权势也非常大，不是普通人，在国王父亲去世之前会成为国王。国王达磨阿育王生起嫉妒，愤怒地说：“他如果这样权势大，那他养活我，执掌政权吗？我不需要这个，扔掉吧。”母亲也不想扔掉这个孩子，但是国王愤怒且严厉，担心孩子被杀，所以母亲扔掉了那个孩子，后来从地上生出乳汁，他吮吸乳汁没有死，后来名字也叫萨努。在那之后，汉地的国王大菩萨生了一个有一千个儿子的，他有九百九十九个儿子，因为一千个儿子还差一个，所以向多闻天王祈祷，祈求之后，多闻天王看到那个叫萨努的孩子是有福之人，于是带走赐予汉地国王作为儿子。之后汉地国王养育那个孩子，后来孩子长大后，和汉人的儿子们玩耍时争吵，说你不是汉地国王的儿子。那个孩子不高兴，和其他人也说了身世，也变成了那样，于是对汉地国王说，我想去寻找我最初出生的 地方，寻找土地，可以吗？汉地国王说，你就是我的儿子，这儿就是你的土地，不要不高兴。但是他不听，汉地国王赐予王子萨努国王的职位，率领一万军队，向西方去寻找故乡，寻找土地，到达了于阗的米斯卡。之后，从印度来的达磨阿育王的臣子名叫亚夏的，因为赋税的原因，臣子亚夏的兄弟、奴仆等七千个不喜欢国王的人从国家出来，向西方东方去寻找故乡，寻找土地，到达了于阗的谢里查布上方的地区，萨努王子的随从中的名叫谢里和宗的两个商人，有一头共同的怀孕母牛。母牛生病后，从米斯卡穿过舒克昂姆的唐卡，逃到了多拉，那两个人就追了上去。
English
If we investigate what destiny there is, the diviners said that this child's appearance is also very good, and his power is also very great. He is not an ordinary person, and he will become a king before the king's father passes away. King Dharma Ashoka became jealous and said angrily, "If he is so powerful, will he support me and hold power? I don't need this, throw it away." The mother also didn't want to throw away this child, but the king was angry and stern, fearing that the child would be killed, so the mother threw away the child. Later, milk came out of the ground, and he sucked the milk and didn't die. Later, his name was also called Sanu. After that, the king of Han, the great Bodhisattva, had a thousand sons. He had nine hundred and ninety-nine sons. Because he was one son short of a thousand, he prayed to Vaishravana and asked for it. After praying, Vaishravana saw that the child named Sanu was a blessed person, so he took him away and gave him to the king of Han as a son. After that, the king of Han raised the child. Later, when the child grew up, he quarreled with the sons of the Han people while playing, saying that you are not the son of the king of Han. The child was unhappy and told others about his background, and it became like that. So he said to the king of Han, I want to go to find the place where I was first born, to find the land, may I? The king of Han said, you are my son, this is your land, don't be unhappy. But he didn't listen. The king of Han gave Prince Sanu the position of king, and led ten thousand troops to the west to find his homeland and find land, and arrived at Miskar in Khotan. After that, a minister of King Dharma Ashoka from India, named Yasha, because of taxes, seven thousand people including Minister Yasha's brothers, servants, etc. who disliked the king came out of the country and went west and east to find their homeland and find land, and arrived in the area above Sherichabu in Khotan. Two merchants in Prince Sanu's entourage, named Sheri and Zong, had a common pregnant cow. After the cow became ill, it passed through Shukongm's Tangka from Miskar and fled to Dora, and the two men chased after it.