English
Also, fifty-seven kotis and six million Buddhas of Maitreya descended to the Saha world for the benefit of sentient beings. It is in accordance with the prophecy of Chandra Garbha. The merits of the holy stupa Goma-sa-la Gandha, and the great statue of Buddha Shakyamuni residing on the top of the Ox-head Mountain, are briefly summarized in this text. Buddha Shakyamuni perfected the accumulations of merit and wisdom, and for the benefit of many sentient beings, attained the unsurpassed perfect enlightenment of Buddhahood, and resided in twenty-one palaces. This Khotan is also one of the twenty-one palaces of the Tathagata, and its merits are more excellent than other palaces. When Khotan was an ancient sea, Buddha Shakyamuni prophesied and blessed that this place would become land. For this purpose, twenty thousand retinue members including Bodhisattvas, Shravakas, and the eight classes of gods and nagas, rose from the top of Vulture Peak Mountain and descended to the Khotan Sea. Now, next to the source of the Snow Water River, he sat on a lotus seat on the water, prophesying and blessing that this sea would become land. The eight great Bodhisattvas and their twenty thousand retinue members, as well as the eight great guardian deities and their thirty-five thousand five hundred and fifty-seven retinue members, were entrusted to protect this sacred place and land, and after making vows, Shariputra and Maudgalyayana drew a mountain with ink, from the water's edge to Doga-pa. The Buddha previously sat on a lotus seat, and on the Ox Horn Mountain, where the great statue of Shakyamuni Buddha now resides, between the seven precious umbrellas, he freely played in samadhi and resided, and then returned to the vast Indian city, manifested nirvana, and lived to be one hundred years old. Khotan also became land, and where the Buddha used to sit on a lotus on the sea, now the stupa of Goma-sa-la Gandha resides within it. Above the green crystal palace, in the stupa made of Ox-head sandalwood, reside the relics of the past four Buddhas. Some people go to this place and make offerings with precious offerings, all of which will be prophesied and never regress.
Tibetan
ར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། གདུགས་ཚན་བདུན་གྱི་བར་དུ་བསྐོར་ཅིང་མཆོད་པ་བགྱིས་ན་མཚམས་མེད་པ་ལྔའི་སྡིག་པ་འབྱང་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །དངར་ལྡན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་མཁར་དགེ་བ་ཅན་གྱི་ཤར་ ཕྱོགས་ན་འཕགས་པའི་མཆོད་གནས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཨདྷ་མའི་མཆོད་རྟེན་ལྕགས་ཐག་ཅན་བཞུགས་པ་ཡང་མགོན་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་རྟེན། ལྷ་ཀླུ་སྡེ་བརྒྱད་ལ་སོགས་ཏེ་སྲུང་མ་རྣམས་དུས་བཞིའི་རབ་ལ་འདུ་བའི་འདུས་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། དགེ་འདུན་སྡེ་གཉིས་དང༌། ཡུལ་གྱི་དཔོན་སྣ་རྣམས་ཀྱིས་གནའ་མཆོད་རྟེན་འདི་སྲིད་པ་ཚུན་ཆད་དེང་སང་གི་བར་དུ་དུས་བཞིའི་རབ་ལ་ནར་མར་མཆོད་པ་ཆེ་ཐང་དུ་བགྱིད། གཞུང་ལས་ཀྱང་ལི་ཡུལ་དུ་མི་ངས་དང་ཕྱི་དགྲ་ལ་སོགས་ཏེ་མ་ལེགས་པ་བྱུང་བའི་དུས་སུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་འདུས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། དམ་པའི་ཆོས་པདྨ་དཀར་པོའི་མདོ་སྡེ་བཀླགས་ན་གཡུལ་ཞི་བར་འགྱུར་ཞེས་འབྱུང་བས་གཞུང་ལ་བརྟེན་ཏེ་ལུགས་སུ་སྩལ་ནས་དེང་སང་གི་བར་དུ་དགུང་ལོ་གཅིག་བཞིན་དཔྱིད་དང༌། དབྱར་དང༌། སྟོན་འུ་ཐེན་གྱི་དགེ་འདུན་བཞུགས་སོ། །འཚལ་གྱི་དགུང་བདུན་གྱི་བར་གོང་དུ་སྨོས་པའི་མདོ་སྡེ་ལ་སོགས་པ་ཀློག་ཅིང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་དང༌། བསྔོ་བཅོལ་རྒྱ་ཆེར་བགྱིད། མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་ཡུལ་སེར་སྐྱའི་གྲོང་ཁྱེར་ལུམ་པའི་ཚལ་དུ་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་གཅིག །ཡུལ་མ་ག་དྷཱ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཆུ་བོ་ནཻ་ར་ཉྫ་ནའི་འགྲམ་རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་སར་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་གཅིག་ཡུལ་མ་ག་དྷཱར་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བདུད་ཀྱི་དམག་འབུམ་ཕྲག་བཅོ་བརྒྱད་བཏུལ་བའི་སར་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་གཅིག་སངས་རྒྱས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ནས་གདུགས་ཚན་བདུན་གྱི་བར་དུ་ཅང་མི་གསུང་བར་བཞུགས་པ་དང༌། ཚངས་པས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་སར་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་གཅིག །ཡུལ་ཀཱ་ཤི་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དྲུང་ན་རི་དགས་ཀྱི་ཚལ་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་སར་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་གཅིག །ཡུལ་ཀོ་ས་ལ་མཉམ་དུ་ཡོད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་མར་བདུད་སྡེ་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ཕམ་པར་མཛད་ནས་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན་པའི་སར་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་གཅིག །ཡུལ་བ་སང་སང་ག་ཤའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་སངས་རྒྱས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཡུལ་ནས་གཤེགས་པའི་སར་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་གཅིག །གྱང་ཡུལ་རྩ་མཆོག་གི་གྲོང་ཁྱེར་ཤིང་སཱ་ལ་ཟུང་གི་འོག་ཏུ་མྱ་ངན་ ལས་འདས་པའི་སར་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་གཅིག །རིང་བསྲེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་ར་མ་གྲ་མ་ཀའི་ཡུལ་དུ་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་གཅིག །པ་པའི་ཡུལ་དུ་རིང་བསྲེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་གཅིག །གྱད་ཡུལ་ན་རིང་བསྲེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་གཅིག །ཡངས་པའི་ཡུལ་ན་རིང་བསྲེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་གཅིག །ཙཉྩཱ་ཀལྤའི་ཡུལ་ན་རིང་བསྲེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་གཅིག །བཻཥྞཱུ་དྭཱི་པའི་ཡུལ་ན་རིང་བསྲེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་གཅིག །སེར་སྐྱའི་ཡུལ་ན་རིང་བསྲེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་གཅིག །རྒྱལ་པོའི་ཁ་བ་ན་རིང་བསྲེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་གཅིག་ལི་ཡུལ་གྱི་ལོ་རྒྱུས་དང༌། གཙུག་ལག་ཁང་དང༌། དགེ་འདུན་སྡེ་གཉིས་ཀྱི་གྲངས་ནི་གནའ་ཐོག་མ་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུངས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བའི་ཚེ་ལི་ཡུལ་ཡང་དེ་ཙམ་ན་ཡུལ་དུ་གྱུར་ཏེ། དེ་ན་གནས་པའི་མི་རྣམས་ཀྱང་ཆོས་བགྱིད། སླད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུངས་ཀྱི་ཆོས་བསྟན་པ་གཞག་པ་ནུབ་པའི་ཚེ། ལི་ཡུལ་གྱི་ཆོས་ཀྱང་ཞིག་ནས་དྲང་སྲོང་ཁར་ཤྭ་དང༌། ཁ་རེའུ་སྟེང་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་སོགས་པ་དྲང་སྲོང་མང་པོའི་ཡུལ་མི་རིང་བ་ཞིག་ཏུ་ལི་ཡུལ་ཕྱོགས་ཀྱི་རི་རྩ་དག་ན་གནས་ཏེ། དེས་ན་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བགྱིད་བགྱིད་པ་ལས་སླད་ཀྱི་དྲང་སྲོང་དེ་རྣམས་ལ་མི་ངན་ཁ་ཅིག་གིས་གཙེས་ནས་རྔན་ཅན་བགྱིས། བཀུར་སྟི་དང་རིམ་གྲོ་མ་བགྱིས་པས་དང་སྲོང་དེ་རྣམས་ཀྱང་མི་དགའ་ནས་ལི་ཡུལ་སྤངས་ཏེ། ནམ་མཁའ་ལ་ལྡིངས་ནས་ཡུལ་གཞན་དུ་མཆིས། དེ་ནས་ནི་ལི་ཡུལ་གྱི་མི་རྣམས་ཀྱང་ཆོས་ལ་མ་དད་དེ་ལྟ་བ་ལོགས་པར་གྱུར་ཏེ། ཀླུ་རྣམས་མི་དགའ་སྟེ་ཆབ་བྱུང་ནས་ལི་ཡུལ་ཡང་མཚོར་གྱུར་ཏོ། །ཡུན་རིང་མོ་ཞིག་ཏུ་མཚོར་མཆིས་མཆིས་པ་ལས་སླད་ཀྱི་ཡངས་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་རྒྱ་གར་ཡུལ་དུ་བྱུང་སྟེ། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་ཅིང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ལ་སོགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སུ་མཛད་པ་རྣམས་མཛད་ནས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བསྟན་པ་ཉེ་བ་ཞིག་གི་དུས་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་ལ་བཞུགས་ཏེ་ཟླ་བའི་སྙིང་པོ་གསུངས་པའི་ཚེ་ཡུལ་ཁམས་སོ་སོའི་མགོན་པོ་དང༌། ལྷ་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་གཏད་པའི་ དུས་ན་ལི་ཡུལ་ཡང་ལུང་བསྟན་ཏེ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་སྲས་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་ཡང་དག་ཤེས་དང༌། རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲའི་བུ་མོ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་དང༌།
Chinese
应当如是理解。如果在七宝伞之间绕行并供养，就能净除五无间罪，经中如是说。在当惹（地名）的城市，名为善妙城（地名）的东方，有圣者的供养处，是受到佛陀授记和加持的阿陀玛的铁索塔，也是三十三天（道教概念）的所依。天、龙、八部等护法神，在每个季度都会聚集在此，形成盛大的集会。僧团两众以及地方官员，从古代开始，直到现在，每个季度都会持续不断地盛大供养这座古老的佛塔。经典中也说，在里域（古地名，今新疆一带）发生内乱和外敌入侵等不祥之事时，如果诵读大乘经典《大集经》和《妙法莲华经》，就能平息战乱。因此，依据经典，一直沿用此传统，直到现在，每年都像春天、夏天和秋天一样，有于阗（古地名，今新疆和田一带）的僧众居住。在七天的时间里，诵读上述经典，并进行祈祷和广大的回向。八大佛塔中，在释迦族（古代印度的一个部落）的城市蓝毗尼园，有一座大佛塔。在摩揭陀国（古印度十六雄国之一）的首都，尼连禅河（Nairañjanā）畔的金刚座（菩提伽耶），有证得菩提之处的大佛塔。在摩揭陀国的首都，降伏十八亿魔军之处，有一座大佛塔。佛陀证得菩提后，在七宝伞之间一言不发地安住，以及梵天祈请转法轮之处，有一座大佛塔。在迦尸国（Kāśī，古印度十六雄国之一）波罗奈斯（Vārāṇasī）城附近的鹿野苑，有转法轮之处的大佛塔。在拘萨罗国（Kosala，古印度十六雄国之一）的舍卫城（Śrāvastī），降伏九十六种外道，并示现大神变之处，有一座大佛塔。在桑迦尸国（Sāṃkāśya），佛陀从三十三天返回人间之处，有一座大佛塔。在拘尸那迦罗（Kuśināgara）城的双娑罗树下，
English
It should be understood accordingly. It is said in the scriptures that if one circumambulates and makes offerings within the seven jeweled umbrellas, one will purify the sins of the five inexpiable crimes. In the east of the city of Dangar, the city named Good Virtue, there is the sacred place of offering, the iron-chained stupa of Adhama, which was prophesied and blessed by the Buddha, and is also the support of the Thirty-Three Gods. The gods, nagas, the eight classes of beings, and other guardians gather there at the best of the four seasons, forming a great assembly. The two communities of monks and nuns, and the local officials, have been continuously making great offerings to this ancient stupa at the best of the four seasons since ancient times until now. It is also said in the scriptures that when in the land of Li (ancient name, around present-day Xinjiang) internal strife and foreign enemies occur, if one recites the Mahayana sutras, the Great Collection Sutra and the Lotus Sutra of the Good Law, the war will be pacified. Therefore, based on the scriptures, this tradition has been followed until now, and every year, like spring, summer, and autumn, the monks of Hotan (ancient name, around present-day Xinjiang Hotan) reside there. For seven days, they recite the above-mentioned sutras, engage in prayers, and make extensive dedications. Among the eight great stupas, in the Lumbini Grove in the city of Serkya (ancient Indian tribe), there is one great stupa. In the capital of Magadha (one of the sixteen ancient Indian kingdoms), on the Vajra Seat (Bodh Gaya) on the bank of the Nairanjana River, there is a great stupa at the place where enlightenment was attained. In the capital of Magadha, at the place where eighteen hundred million demon armies were subdued, there is one great stupa. After the Buddha attained enlightenment, he remained silent between the seven jeweled umbrellas, and at the place where Brahma requested the turning of the wheel of Dharma, there is one great stupa. In the Deer Park near the city of Varanasi in Kashi (one of the sixteen ancient Indian kingdoms), there is one great stupa at the place where the wheel of Dharma was turned. In the city of Shravasti in Kosala (one of the sixteen ancient Indian kingdoms), at the place where ninety-six heretical sects were defeated and great miracles were displayed, there is one great stupa. In the city of Sankashya, at the place where the Buddha descended from the realm of the Thirty-Three Gods, there is one great stupa. In the city of Kushinagara, under the twin Sala trees,
Chinese
超越苦难之境有大塔一座。八座舍利大塔：在拉玛格拉玛的地方有一座大塔；在帕帕的地方有一座舍利大塔；在吉亚的地方有一座舍利大塔；在杨斯的地方有一座舍利大塔；在旃茶卡尔帕的地方有一座舍利大塔；在韦斯努德维帕的地方有一座舍利大塔；在塞尔吉亚的地方有一座舍利大塔；在国王的雪山（指于阗，即今新疆和田）有一座舍利大塔。关于于阗的历史，寺庙和僧团的数量：在古代，当光明守护佛出现在世间时，于阗也就在那时成为了一个地方。那里居住的人们也修行佛法。后来，当光明守护佛的教法衰落时，于阗的佛法也衰败了，许多名叫卡尔瓦和卡瑞乌登的苦行者住在于阗地区的山脚下。他们行善，但后来一些恶人折磨这些苦行者，并向他们索要财物。由于没有得到尊敬和供养，这些苦行者不高兴，离开了于阗，飞向天空，去了其他地方。之后，于阗的人们不再信仰佛法，转而信奉其他见解。龙神不悦，降下洪水，于阗变成了一片湖泊。经过漫长的时间，于阗一直是一个湖泊。后来，广大的释迦牟尼佛在印度出现，为了利益众生，转法轮，行持佛陀的事业，并在接近示现涅槃的时候，佛陀释迦牟尼在国王的都城灵鹫山宣讲《月藏经》时，将各个地区的守护者，包括天神和龙神等，托付给他们守护。那时，于阗也被预言了。财神毗沙门天之子，夜叉军团的大首领等，以及真正的智慧，阿阇世王的女儿无垢光等。
English
Beyond the realm of suffering, there is one great stupa. Eight great stupas of relics: In the land of Rama Grama, there is one great stupa; in the land of Pappa, there is one great stupa of relics; in the land of Gyad, there is one great stupa of relics; in the land of Yangs, there is one great stupa of relics; in the land of Chancha Kalpa, there is one great stupa of relics; in the land of Vaishnu Dvipa, there is one great stupa of relics; in the land of Serkya, there is one great stupa of relics; in the King's Snow Mountain (referring to Khotan, present-day Hetian in Xinjiang), there is one great stupa of relics. Regarding the history of Khotan, the monasteries, and the number of monastic communities: In ancient times, when the Buddha Light Protector appeared in the world, Khotan also became a place at that time. The people living there also practiced the Dharma. Later, when the teachings of the Buddha Light Protector declined, the Dharma of Khotan also declined, and many ascetics named Karwa and Kareuden lived at the foot of the mountains in the Khotan region. They did good deeds, but later some evil people tormented these ascetics and demanded wealth from them. Because they did not receive respect and offerings, these ascetics were unhappy and left Khotan, flying into the sky and going to other places. After that, the people of Khotan no longer believed in the Dharma and turned to other views. The dragon gods were displeased and sent floods, and Khotan became a lake. After a long time, Khotan remained a lake. Later, the vast Buddha Shakyamuni appeared in India, and for the benefit of sentient beings, turned the wheel of Dharma, performed the deeds of the Buddha, and near the time of demonstrating Nirvana, the Buddha Shakyamuni resided on Vulture Peak in the King's City and, while teaching the "Moon Treasury Sutra," entrusted the protectors of various regions, including gods and dragons, to protect them. At that time, Khotan was also prophesied. The son of the wealth god Vaishravana, the great leader of the Yaksha army, and so on, as well as true wisdom, the daughter of King Ajatasatru, Immaculate Light, and so on.