Tibetan
ག་གིས་ལི་ཡུལ་གྱི་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བསྒོ་བ། ཡང་ན་ནི་སྐྱེ་བོར་བོ་པས་ཤིག །ཡང་ན་ནི་གར་དགའ་བར་དེངས་ཤིག་ཅེས་བསྐྲད་ནས་དགེ་འདུན་རིལ་གྱིས་ཙར་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷ་ཁང་དུ་འདུས་ནས་གྲོས་བྱེད་པའི་ཚེ། ལྷ་ཁང་གི་ནང་འཁོར་འདུས་པའི་དཀྱིལ་ནས་གསེར་གྱི་ཟན་དད་གསེར་གྱི་འཁུར་བ་ཆ་བདུན་བྱུང་ནས་དགེ་སློང་ལྔ་སྟོང་རྒྱལ་པོས་འཚོ་བ་བཅད་དེ། མི་འབྱོར་བའི་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་འཚོ་བའི་ཟོང་དུ་འགྱུར། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ལ་ལ་ནི་སྐྱེ་པོར་བབས། མ་བབས་པ་གུང་དུ་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱང་ཕ་མ་དང༌། གཉེན་འདུན་དང༌། ཡུལ་ས་དང་འབྲལ་བ་མི་དགའ་སྟེ། དུད་མོ་ཆེན་པོ་འབྱུང་ངོ༌། །དགེ་འདུན་ཕལ་མང་པོ་ལམ་དུ་ཞུགས་ཏེ། །སོང་བ་ལས་འབོང་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷ་ཁང་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། དེ་ན་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་ཞིག་བཞུགས་པ་རླུང་གི་རྒྱལ་པོ་དད་པ་ཅན་གྱིས་དྲལ་ཏེ། ནང་ནས་གསེར་གྱི་ཕོར་པ་མུ་ཏིག་གིས་བཀང་བ་ཞིག་བྱུང་ནས་དགེ་འདུན་སྤྱི་ལ་ཕུལ་ལོ། །གཞན་ཡོན་བདག་དང་པ་ཅན་གྱིས་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་སྣ་སྣ་ནས་ཕུལ་ལོ། །དེ་ནས་དགེ་འདུན་རྣམས་མདོ་ལི་མེ་སྐར་གྱི་ཡུལ་དུ་ཕྱིན་ཏེ། མུ་ཏིག་གིས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་སྦྱར་རོ། །མེ་སྐར་ནས་སོང་ཏེ། རྐོང་ཉ་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷ་ཁང་ན་དགེ་འདུན་བཞུགས་པའི་ཚེ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་དང༌། དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་མི་ཁྱོ་ཤུག་ཏུ་སྤྲུལ་ནས་ཡུལ་དེ་ན་འདུག་སྟེ། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་ཅག་བསོད་ནམས་བགྱིད་དོ་ཞེས་གསོལ་ནས། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་བར་དུ་དགེ་འདུན་ལ་མཆོད་སྟོན་གསོལ་ནས་དཔལ་གྱི་ལྷ་མོས་ཕུ་རུང་གང་གི་གསེར་གྱི་དོང་རྩེ་དགེ་འདུན་སྤྱིར་ཕུལ་ཏེ། དགེ་འདུན་རིལ་གྱིས་གདོང་དམར་གྱི་ཡུལ་དུ་ཁ་བལྟས་ཏེ་སོང་བ་ལས། ཡུལ་ཕ་ཤན་གྱི་རོང་དུ་གཅན་པ་དང་ཕྲད་དེ་མ་བཀྱེའོ། །ལམ་གཞན་ཡོད་ན་སོང་ཞིག་ཅེས་ཟེར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་བི་ཤྲ་མ་ཎ་གཡག་དཀར་པོ་རྒལ་བ་ཅན་སྣལ་ཆུ་ཡོད་པ་ཞིག་ཏུ་སྤྲུལ་པ་དགེ་འདུན་གྱིས་མཐོང་སྟེ། གཡག་རྒལ་ཅན་འདི་ནི་མིའི་ཕྱུགས་ཡིན་པས་འདི་གར་འགྲོ་བའི་ཕྱི་བཞིན་དུ་འདེང་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེའི་ཚེ་གཡག་དེས་ཉེ་ལམ་དུ་དྲངས་ཏེ། །ཞག་བཞི་ལྔས་བན་དེ་རིལ་གྱིས་གདོང་དམར་གྱི་ཡུལ་ཚལ་བྱི་ཞེས་བྱ་བར་ཕྱིན་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ཡུལ་དེའི་དབང་པོས་དགེ་འདུན་མང་པོ་ཞིག་སྟོད་ཕྱོགས་ནས་བྱོན་ཏོ་ཞེས་གདོང་དམར་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་སྦྲན་ཏོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྟོང་ཕྱོགས་ནས་དགེ་འདུན་ཡུལ་སྟོར་ཏེ་འཁྱམས་ནས་བྱོན་
Chinese
谁若告诫于阗的僧侣们，或者让他们还俗，或者让他们爱去哪里去哪里，这样驱逐之后，僧团聚集在名为擦尔玛的寺庙中商议时，寺庙内聚集的僧众中间，出现了七份金制的糌粑和金制的面团，五千僧侣被国王断绝了生计，变成了三个月都无法维持生计的窘境。那时，有些人还俗了，没有还俗的，准备离开的那些人，因为要和父母、亲眷、故土分离，心中不悦，发生了很大的骚乱。许多僧侣走上了道路，前往名为翁的寺庙，那里有一座巨大的佛塔，被信奉风神的国王劈开，从里面出现了一个装满珍珠的金碗，献给了整个僧团。其他施主和有权势的人也献上了各种各样的生活用品。之后，僧侣们前往多里梅星的地方，用珍珠凑集了半个月的生活用品。从梅星出发，在名为孔雅的寺庙里，僧侣们居住的时候，毗沙门天和吉祥天女化现为夫妻，居住在那里。 对所有僧侣说：“我们要做功德。”这样祈请之后，半个月的时间里，为僧侣们提供斋饭，吉祥天女将装满金币的皮囊献给了整个僧团。僧团朝着红脸（吐蕃）的方向走去，在帕先的地方遇到了野兽，无法通过，（野兽）说：“如果有其他的路，就走吧。”那时，僧侣们看到毗沙门天化作一头背上长着肉瘤、身上有鼻环的白牦牛。僧侣们说：“这头背上有肉瘤的牦牛是人养的牲畜，跟着它走吧。”当时，那头牦牛带领他们走近路，四五天后，僧侣们到达了红脸（吐蕃）地方名为蔡比的地方。当时，那个地方的统治者向红脸（吐蕃）的国王禀报说：“有很多僧侣从上方来了。”当时，国王的妃子对国王说：“从空旷的地方来了僧侣，失去了家园，流浪而来
English
Whoever admonishes the monks of Li-yul, or makes them return to lay life, or tells them to go wherever they please, after such expulsion, the Sangha gathered in the temple called Tsarma to discuss, and among the assembled Sangha in the temple, seven portions of golden tsampa and golden dough appeared, and the livelihood of five thousand monks was cut off by the king, turning into a situation where they could not maintain their livelihood for three months. At that time, some returned to lay life, and those who did not return to lay life, those who were preparing to leave, were unhappy because they had to separate from their parents, relatives, and homeland, and a great disturbance occurred. Many monks embarked on the road and went to the temple called Ong, where there was a huge stupa, which was split open by the king who believed in the wind god, and a golden bowl filled with pearls appeared from inside and was offered to the entire Sangha. Other patrons and powerful people also offered various kinds of necessities for life. After that, the monks went to the place of Doli Mesing, and used pearls to gather half a month's worth of necessities for life. Departing from Mesing, when the monks were residing in the temple called Kongnya, Vaishravana and the goddess Shri Devi manifested as a couple and resided there. They said to all the monks, "We will do meritorious deeds." After praying in this way, for half a month, they provided meals for the monks, and the goddess Shri Devi offered a leather bag filled with gold coins to the entire Sangha. The Sangha headed towards the land of the Red Faces (Tibet), and in the place of Pashen, they encountered wild beasts and could not pass through, (the wild beasts) said, "If there is another road, take it." At that time, the monks saw Vaishravana transformed into a white yak with a hump on its back and a nose ring. The monks said, "This yak with a hump is a domestic animal, let's follow it." At that time, the yak led them on a shortcut, and after four or five days, the monks arrived at a place called Tsai Bi in the land of the Red Faces (Tibet). At that time, the ruler of that place reported to the king of the Red Faces (Tibet) saying, "Many monks have come from the upper direction." At that time, the king's consort said to the king, "Monks have come from the empty direction, having lost their homes and wandering around.
Tibetan
པ་སུན་མ་དང་ཡོ་བྱད་བདག་སྦྱོར་ན། གདོང་དམར་གྱི་ཡུལ་དུ་སྤྱན་དྲངས་བར་ཅི་གནང་ཞེས་གསོལ་ནས་གནང་སྟེ། དགེ་འདུན་རྣམས་བཞོན་པ་དང་འཚོ་བས་བསུ་ནས་གདོང་དམར་གྱི་ཡུལ་དུ་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་ནས་གདོང་དམར་གྱི་རྒྱལ་པོ་དང༌། ཀོང་ཅོ་འཁོར་དང་བཅས་པས་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་དགེ་སློང་འདིའི་ནང་ན་སྡེ་སྣོད་གསུམ་ལ་མཁས་པའི་མཁན་པོ་རྣམས་མ་གཏོགས་པར་གཞན་འདི་ལྟར་མཁས་པ་བཞུགས་སམ་ཞེས་དྲིས་པ་དང༌། མཁན་པོ་ན་རེ་ཨན་སེ་དང༌། ཤུ་ལིག་དང༌། བྲུ་ཤ་དང༌། ཁ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུལ་ན་འདི་འདྲ་བར་མཁས་པའི་དགེ་འདུན་མང་དུ་ཡོད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང༌། དེའི་མོད་ལ་འགུགས་པའི་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ། དགེ་འདུན་རིལ་གྱིས་གདོང་དམར་གྱི་ཡུལ་དུ་སྤྱན་དྲངས་སོ། །དེའི་ཚེ་གདོང་དམར་གྱི་ཡུལ་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་བདུན་བརྩིགས་སོ། །མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་དང༌། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་མངའ་རིས་ཀྱང་སྔོན་བས་བསྐྱེད་ནས་དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱང་གཙུག་ལག་ཁང་བདུན་གྱི་ནང་དུ་སོ་སོར་བཞུགས་སོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ལོ་གསུམ་མམ་བཞིན་ན་ཀོང་ཅོའི་སྙིང་གར་འབྲུམ་ཆེན་བྱུང་ནས་ན་བའི་ཚེ་ཀོང་ཆོས་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་པ། བདག་ ནི་ནད་འདི་ལས་མི་འཚོ་སྟེ། ང་འགུམ་ན་བདག་གི་བྲན་དང༌། ནོར་ཕྱུགས་རྣམས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མགུམ་པར་འབུལ་ལོ་ཞེས་གསོལ་ཏེ་ཕུལ་ལོ། །འཁོར་དྲུག་བརྒྱ་ཡང་དགེ་བསྙེན་གྱི་མཚན་མས་བཏབ་སྟེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ངོ༌། །དེའི་རྗེས་ལ་ཀོང་ཅོ་འདས་སོ། །ཀོང་ཅོ་འདས་པའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་གདོང་དམར་གྱི་ཁམས་སུ་འབྲུམ་ནད་འབྱུང་སྟེ་བློན་པོ་དང༌། ཞང་བློན་གྱི་བུ་ཚ་ལ་སོགས་པ་མང་དུ་འཆིའོ། །དེའི་ཚེ་བློན་པོ་རྣམས་འདུས་ཏེ་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་པ། སྔོན་རྒྱལ་ཁམས་འདི་ན་འདི་འདྲ་བའི་འབྲུམ་ནད་མ་བྱུང་ན། ང་ལྟར་ལྟོ་བལ་གྱི་དགེ་སློང་འཁྱམས་པ་མང་པོ་འོངས་ནས་ཀོང་ཅོ་ཡང་འདས། བློན་པོ་དང་ཞང་བློན་ལས་ཀྱང་མང་དུ་གུམ་པས་བན་དེ་འདི་ཀུན་ཡང་རྒྱལ་ཁམས་སུ་མི་གཞག་པར་བསྐྲད་པའི་རིགས་ཞེས་གསོལ་བ་ལས་རྒྱལ་པོས་འདི་བསྐྲད་པའི་རིགས་སམ་མི་རིགས་ད་དུང་ཞིབ་ཏུ་དཔྱོད་ཅིག་ཅེས་བསྒོ་བ་ལས་བློན་པོ་རྣམས་བན་དེ་བསྐྲད་པར་ཁ་འདུས་ནས་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་ཏེ། རྒྱལ་ཁམས་སུ་བན་དེ་རིལ་གྱིས་མི་གནས་པར་གྲོས་ཆད་ནས་ཀུན་བསྐྲད་པ་ལས་གདོང་དམར་གྱི་དགེ་སློང་ཁྲོས་ཏེ། དགེ་སློང་འདི་རྣམས་བསྐྲད་ནས་བདག་ཅག་ཀྱང་འདི་ན་མི་འདུག་གོ་ཞེས་བྱས་པ་དང༌། བློན་པོ་རྣམས་ཁྲོས་ནས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱང་གང་དགའ་བར་དེངས
Chinese
如果布施财物和用具，请求迎请到吐蕃（གདོང་དམར་，今西藏地区）可以吗？应允后，僧众以坐骑和食物迎接，前往吐蕃。之后，吐蕃国王和公主及其眷属向佛塔顶礼，问道：‘除了精通三藏的堪布之外，这里面还有像这样精通佛法的人吗？’堪布说：‘在安西、疏勒、勃律、克什米尔等地，有很多像这样精通佛法的僧人。’随即派遣使者前去邀请，所有僧人都被迎请到了吐蕃。当时，在吐蕃修建了七座寺庙。供养的物品和三宝的领地也比以前扩大了，僧人们也分别住在七座寺庙里。之后过了三年或四年，公主的心脏上长了很大的痘疮，生病时，公主向国王祈祷说：‘我无法从这个疾病中活下来，如果我死了，我的奴隶和财物牲畜都供养给三宝。’说完就供养了。六百名眷属也被授予了居士戒并出家。之后公主去世了。公主去世后，吐蕃国王的领地爆发了天花，大臣和贵族的子孙等很多人都死了。当时大臣们聚集在一起向国王禀告说：‘以前这个国家没有发生过这样的天花，自从来了很多像我们一样靠化缘为生的流浪僧人后，公主也去世了，大臣和贵族也死了很多人，这些僧人都不应该留在国内，应该驱逐出去。’国王说：‘是应该驱逐他们，还是不应该驱逐，再仔细商议一下。’大臣们一致决定驱逐僧人，并向国王禀告说：‘决定不让任何僧人留在国内，全部驱逐出去。’吐蕃的僧人愤怒地说：‘如果驱逐这些僧人，我们也不住在这里了。’大臣们愤怒地说：‘你们也随便去哪里吧。’
English
If offerings of wealth and utensils are made, may we invite them to Tibet (གདོང་དམར་, present-day Tibet)? After receiving permission, the monks were welcomed with mounts and food, and they went to Tibet. Then, the Tibetan king and princess, along with their retinue, prostrated to the stupa and asked, 'Besides the Khenpos who are proficient in the Tripitaka, are there any others here who are as knowledgeable?' The Khenpo said, 'In places like Anxi, Shule, Bolu, and Kashmir, there are many monks who are as knowledgeable as these.' Immediately, messengers were sent to invite them, and all the monks were invited to Tibet. At that time, seven temples were built in Tibet. The offerings and the domain of the Three Jewels were also expanded compared to before, and the monks resided separately in the seven temples. After three or four years, a large smallpox sore appeared on the princess's heart, and when she fell ill, the princess prayed to the king, 'I cannot survive this illness. If I die, I will offer my slaves and wealth and livestock to the Three Jewels.' After saying this, she made the offering. Six hundred attendants were also given the vows of a lay practitioner and ordained. After that, the princess passed away. After the princess passed away, smallpox broke out in the kingdom of the Tibetan king, and many ministers and descendants of nobles died. At that time, the ministers gathered and reported to the king, 'Smallpox like this has never occurred in this kingdom before. Since many wandering monks who live by begging like us have come, the princess has also passed away, and many ministers and nobles have died. These monks should not be allowed to stay in the country; they should be expelled.' The king said, 'Whether they should be expelled or not, discuss it carefully again.' The ministers unanimously decided to expel the monks and reported to the king, 'It has been decided that no monks will be allowed to stay in the country; they will all be expelled.' The Tibetan monks angrily said, 'If these monks are expelled, we will not stay here either.' The ministers angrily said, 'You can go wherever you like as well.'