Tibetan
ངོན་པར་བརྗོད། །ཅེས་འབྱུང་ངོ༌། །མཆོད་རྟེན་དང་མཆོད་པར་བྱ་བ་རྣམས་དང་འཕགས་པ་རྣམས་སོ། །ལེགས་པར་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་བཀུར་བ་སྟེ། གནོད་པ་དང་ཕོངས་པ་རྣམས་ལས་སྲུང་བ་དང༌། ཡོ་བྱད་སྦྱར་བ་དང༌། ཅི་རིགས་པར་ཕྱག་བྱ་བ་དང༌། བསྙེན་བཀུར་དང༌། མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་བའོ། །དཔལ་ནི་བརྗིད་པ་སྟེ་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པའོ། །མཚན་མ་ནི་རྟགས་ཅན་ནོ། །འཁོར་ལོས་གླིང་བཞིན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དགེ་བའི་ལས་ལ་སྒྱུར་ཞིང་འཇུག་པར་བྱེད་པས་ན་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཡང་དག་བླངས་པ་ནི་འདི་མ་བྱས་པར་བདག་གིས་ཟས་བཟའ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་ངེས་པར་བྱ་བའི་ཁྱད་པར་རོ། །རྐང་མཐིལ་ས་ལ་མཉམ་པར་འབབ་པས་ན་ཤིན་ཏུ་ཞབས་གནས་པའོ། །འབྲེལ་པ་ནི་འབྲེལ་པ་ཉིད་དོ། །མཉེན་པ་ནི་འཇམ་པ་ཉིད་དོ། །ཕྱག་དང་ཞབས་བཞི་དང༌། ཐལ་གོང་གཉིས་དང༌། ལྟག་པ་དང་བདུན་མཐོ་ཞིང་རྒྱས་པའོ། །མཛེས་པ་ནི་བལྟ་ན་སྡུག་པའོ། །དྲང་བ་ནི་མ་ཡོ་བའོ། །ཞབས་ཀྱི་ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་ནི་ཞབས་ཀྱི་ལོང་བུམ་འབུར་བའོ། །ཨེ་ནེ་ཡའི་བྱིན་པ་ནི་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བའོ། །ལེན་པ་ནི་ལེན་པར་བྱེད་པའོ། །གཞུང་མྱུར་དུ་འཛིན་པས་ན་ཡིད་རྣོ་བའོ། །རྒྱས་པ་ནི་རིང་བའམ་རྒྱས་པའོ། །བདེ་བ་ནི་ཟོ་མདོག་མི་བདེ་བ་མ་ཡིན་པའོ། །ཡང་དག་བསྡུམ་པ་བྱས་པ་ནི་ཀུན་ནས་སྤྲད་པའོ། །བདེ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་པས་ན་བདེ་བའོ། །ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་ནི་ལེགས་པར་བྱི་དོར་བྱས་པའོ། །བླ་ན་མེད་པའི་དབང་བྱིན་པ་ནི་རྒྱལ་སྲིད་བྱིན་པ་སྟེ། དབང་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་དག་ལྟོས་ཤིག་ཅེས་དབང་དུ་བསྐོས་པའོ། །འདི་ལ་རོ་སྟོད་དེ། ལུས་ཀྱི་སྟོང་སེང་གེའི་ལྟ་བུར་འཕེལ་ཀ་ཆེ་བ་ཡོད་པས་ན་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །རིམ་གྲོ་ནི་བཀུར་སྟིའོ། །རྒྱས་པ་ནི་རྒྱས་པར་འགྱུར་བའོ། །རྣལ་དུ་གནས་པ་ནི་ ཁྲལ་ཁྲུལ་མེད་པའམ་བརྟན་པའོ། །ཐོག་དྲངས་པ་ནི་གཙོ་བོའོ། །ལེགས་གནས་ནི་གནས་ན་གནས་པའོ། །ནྱ་གྲོ་དྷ་ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ་པ་ནི་སྲིད་དུ་ཇི་ཙམ་པ་ཞེང་དུ་ཡང་ཇི་ཙམ་པའོ། །རྟག་ཏུ་མཉན་ཀྱང་སྙན་ལ། ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པ་དང་ལྡན་པའི་སྒྲ་ནི་ཚངས་པའིའོ། །དེ་དང་ལྡན་པས་ན་ཚངས་པའི་དབྱངས་དང་ལྡན་པའོ། །ཡང་ན་ཚངས་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟེ། དེ་ཐོབ་པ་དང་མཐུན་པའི་སྒྲ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཇི་སྐད་བཤད་པའི་བདེན་པའི་མཚན་ཉིད་མཁྱེན་པར་བགྱིས་ནས་སོ། །ཇི་ལྟར་རིགས་པ་ནི་གང་ལ་གང་འོས་པའོ། །སེང་གེ་དང་འདྲ་བར་འགྲམ་སླང་ཆེ་བས་ན་འགྲམ་པ་སེང་གེའི་ལྟ་བུའོ། །ཐུབ་པར་དཀའ་བ་ནི་བདུད་ལ་སོགས་པས་ཐུབ་པར་དཀའ་བའོ། །ལྷག་པར་གུས་པ་ནི་གུས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ནོ། །བཀུར་སྟི་ནི་དེ་ལས་དག་པའོ། །མདོག་ལྡན་ནི་སྤ་བའོ། །མཉམ་པ་ནི་མཐོན་དམན་མེད་པའོ། །རྫི་མ་གནག་པས་ན་རྫི་མ་བའི་ལྟ་བུའོ། །དག་པ་ནི་དྲི་མ་མེད་པའོ། །མཛེས་པ་ནི་སྡུག་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཉིད་དོ། །གསལ་བ་ནི་བརྗིད་པའོ། །འདྲེན་མའི་དོན་སྟོན་པའི་ཕྱིར་སྤེལ་མའོ། །ལུས་དང་དག་གི་ལས་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་ནས་མཚན་དེ་ལྟ་བུ་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཤད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཇི་ཙམ་གྱིས་དེ་དག་ཏུ་འགྱུར་བ་ནི་མ་བཤད་པས། བསོད་ནམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ལས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྟོན་ཏོ། །བསྒྲེས་པ་ནི་ཆ་དང་ཤས་ཆས་ཏེ། གང་གིས་དེར་གྱུར་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །གང་ནས་བ་སྤུ་བྱུང་བ་དེ་ནི་བ་སྤུའི་བུ་གའོ། །མཐར་ཕྱིན་པ་ནི་བརྒྱན་པ་སྟེ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྟོབས་བཅུ་དང་མི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི་དོན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་ལུས་དང་འདྲ་བར་སྐུ་ཡིན་ནོ། །དེའི་རྒྱུ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཡིན་ལ། དེའི་དངོས་པོའི་ཚོགས་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིན་ནོ། །བསྟན་པ་ནི་ངེས་པའོ། །དབུགས་འབྱིན་བྱེད་པ་ནི་དགའ་བའམ་ཡིད་བདེ་བའོ། །རྒྱུ་ནི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །སྒྱིད་ལུག་པ་ནི་སུས་ནུས་ཞེས་ཞུམ་པ་ཉིད་དོ། །མི་མཉམ་པའི་ཕྱིར་བརྟན་པའོ། །བསོད་ནམས་སོགས་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། ། སེམས་ཅན་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར་མཐའ་ཡས་པ་རྟག་པར་རོ། །རྣམ་བཞི་ནི་བདེན་པ་དང་གཏོང་བ་དང༌། དུལ་བ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དག་གོ །ཡང་ན་དུས་དང༌། སེམས་ཅན་དང༌། བྱང་ཆུབ་འདོད་པ་དང༌། དགེ་བ་ཚད་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་དག་གོ །ཡང་མཐའ་ཡས་པ་ཉིད་ཐོས་ནས་འགའ་ཞིག་གི་སྒྱིད་ལུག་པར་འགྱུར་ན་དེའི་ཕྱིར། ལུས་དང་སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མྱུར་བར་སེལ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །དགོངས་པ་ནི་འདི་ཡིན་བར་སྣང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱང་ས་དང་པོ་ཐོབ་ནས་སྤྱིའི་མཚན་ཉིད་རྟོག་པའི་ཕྱིར་སྡུག་བསྔལ་གཉི་ག་མྱུར་དུ་སེལ་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །འདོད་པ་ལ་གེགས་བྱེད་པ་གསད་པ་དང་བཅིངས་པ་ལ་སོགས་པས་སྡུག་བསྔལ་བའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་རྟེན་མེད་པའོ་ཞེས་ཤེས་པ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །གང་དག་དུས་རིང་བོར་འཁོར་བས་འཇིགས་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་སྐྱེད་པ་དེ་དག་གི་ཕྱིར། མཇུ
Chinese
名为“宣说”。 佛塔和应供养之物以及圣者们。 善妙地随顺一切恭敬，从损害和贫乏中守护，给予资具，随其应分地作礼，承侍恭敬和供养等。 光荣是威严，即无法压倒。 相是具有标志。 如轮王般安住的众生之轮，转变并进入善业，故如是说。 真实受持是指，不做此事，我将不进食，必须如此决定的差别。 脚底平稳地落在地上，所以是极为安住于足。 关联是关联本身。 柔软是柔和本身。 手和脚各四个，肩胛骨两个，后颈七处高而宽广。 美丽是观看时悦意。 端正是没有弯曲。 脚踝不显现是指脚踝不突出。 麢羊的给予是指给予的纤细。 接受是进行接受。 因为迅速掌握经论，所以是心敏锐。 宽广是长或宽广。 安乐是指颜色不悦意的情况不存在。 真实和合是指全部给予。 因为是安乐之因，所以是安乐。 极为柔和是指良好地擦拭。 无上之灌顶是指给予王位，灌顶是指你观看这些，而被委任。 此处是上身，身体的空隙如狮子般，生长广大，故如是说。 供养是恭敬。 广大是变得广大。 如实安住是指 没有错乱或稳固。 首先引导是指主要。 善安住是指安住于安住。 如榕树般水面覆盖是指长度有多少，宽度也有多少。 恒常听闻也悦耳，具足无边功德之声音是梵天的。 具有此，故具有梵天之音。 或者梵天是超越痛苦，与获得此相符的声音，故如是说。 如所说般了知真实的体性之后。 如何适合是指对谁适合什么。 如狮子般面颊宽大，所以是面颊。
English
It is called "Declaration." Stupas and objects of offering, as well as the noble ones. To perfectly and harmoniously revere in every way, protecting from harm and poverty, providing resources, making prostrations as appropriate, serving with reverence, and making offerings, etc. Glory is majesty, which cannot be overcome. A sign is something with a mark. The circle of beings abiding like a wheel-turning king, transforming and entering into virtuous deeds, hence it is said. Truly taking up means the distinction of definitely resolving, "Without doing this, I will not eat." Because the soles of the feet fall evenly on the ground, they are extremely well-placed. Connection is connection itself. Softness is softness itself. Four hands and feet, two shoulder blades, and seven places on the back of the neck are high and broad. Beautiful is pleasing to behold. Straight is without bending. Invisible ankles mean the ankles are not protruding. The gift of the antelope is the fineness of the gift. Receiving is the act of receiving. Because of quickly grasping the scriptures, the mind is sharp. Extensive is long or broad. Comfortable means the color is not unpleasant. Truly reconciled means completely given. Because it is the cause of happiness, it is happiness. Extremely soft means well-polished. The unsurpassed empowerment is the giving of kingship, empowerment means you look at these and are appointed. Here is the upper body, the emptiness of the body is like a lion, with great growth, hence it is said. Service is reverence. Extensive is becoming extensive. Abiding in reality means without confusion or stable. First led means principal. Well-abiding means abiding in abiding. Covering the water surface like a banyan tree means how much in length, so much also in width. Always listening is also pleasing, the sound endowed with infinite qualities is Brahma's. Possessing that, therefore possessing Brahma's voice. Or Brahma is beyond suffering, the sound that accords with attaining that, hence it is said. Having known the nature of truth as it is spoken. How appropriate means what is appropriate for whom. Like a lion, the cheeks are large, therefore cheeks.
Chinese
像莲藕一样。难以征服是指魔等难以征服。特别恭敬是指特别的恭敬。尊重比那更清净。有光泽是指闪耀。平等是指没有高低。因为睫毛黑，所以像牛的睫毛一样。清净是指没有污垢。美丽是指悦意且令人喜爱。清晰是指威严。为了显示引导者的意义而交替。如果身体和清净的行为具有那样的功德，那么获得佛的果位后，就会变成具有那样的相好，这样说了，但没有说通过多少福德才能变成那样。因此，通过“福德不可思议”等来显示。增添是指部分和份额，以什么变成那样，就称它为那样。从哪里长出汗毛，那就是汗毛的毛孔。究竟是指庄严，因为已经成就。十力和无畏等相好的法，智慧的自性是为了成办一切义利，像身体一样是身。它的因是智慧的集合，它的事物集合是一切其他的。教导是指确定。呼气是指快乐或心安。因是福德和智慧的集合的相。灰心是指谁能做到而退缩。因为不平等所以稳固。与福德等将要变成那样结合。 因为有情无边，所以无边是恒常的。四种是真谛和布施，调伏和智慧的相。或者时间、有情、菩提愿和无量善的相。又听到无边本身后，如果有些人灰心，因此才说“迅速消除身心痛苦”。意思是说，即使没有获得菩提，但获得初地后，因为证悟了一般相，所以迅速消除两种痛苦，不是这样的。对愿望造成障碍，通过杀害和束缚等而痛苦。知道一切法没有依靠，就称它为那样。对于那些因长久轮回而恐惧，不生起菩提心的人，为了他们，结
English
Like a lotus root. Difficult to conquer means difficult to conquer by demons and so on. Especially respectful means especially respectful. Respect is purer than that. Lustrous means shining. Equality means without high or low. Because the eyelashes are black, they are like the eyelashes of a cow. Pure means without impurities. Beautiful means pleasing and lovely. Clear means majestic. Alternating to show the meaning of the guide. If the body and pure actions have such qualities, then after attaining Buddhahood, they will become with such marks, it is said, but it is not said how much merit is needed to become like that. Therefore, it is shown through "inconceivable merit" and so on. Adding means part and share, with what becomes like that, it is called like that. Where the hair grows from, that is the pore of the hair. Ultimate means adornment, because it has been accomplished. The characteristics of the ten powers and fearlessness, etc., the nature of wisdom is to accomplish all purposes, like the body is the body. Its cause is the collection of wisdom, and its collection of things is all the others. Teaching means certainty. Exhaling means joy or peace of mind. The cause is the characteristic of the collection of merit and wisdom. Discouragement means shrinking back saying who can do it. Because it is unequal, it is stable. Combine with the fact that merit etc. will become like that. Because sentient beings are infinite, infinity is constant. The four are the characteristics of truth and giving, taming and wisdom. Or the characteristics of time, sentient beings, the desire for enlightenment, and immeasurable goodness. Also, after hearing infinity itself, if some people become discouraged, therefore it is said, "Quickly eliminate the suffering of body and mind." It means that even if one has not attained Bodhi, but after attaining the first bhumi, because one has realized the general characteristics, one quickly eliminates the two sufferings, it is not like that. Obstructing wishes, suffering through killing and binding, etc. Knowing that all dharmas have no reliance, it is called like that. For those who are afraid of long-term reincarnation and do not generate Bodhicitta, for them, the end