Tibetan
་དེ་འགོག་གོ ། ཇི་སྐད་དུ་ཇི་ལྟར་མི་གཙང་བ་རྙིང་བའམ། བར་མ་འམ། གསར་བ་ལ་ཡང་རུང་འདོད་ཆགས་མི་འབྱུང་བ་ལྟར་འདི་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་རུང་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །སྣང་བཞིན་དུ་ཇི་ལྟ་བུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡ་མཚན་ཆེ་བར་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །ལུས་ཀྱང་གཞན་ཡིན་ལ་རལ་ག་ཡང་གཞན་ཡིན་ནོ། །མི་གཙང་གང་བའི་བུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་དཔེས་དོན་ཉིད་གསལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །མི་གཙང་བའི་རང་བཞིན་ཏེ་དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་དེས་གང་བའོ། །ཕྱི་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ལའོ། །ནང་ནི་རང་གི་ལུས་ལའོ། །འཛག་པ་ནི་ཟག་པ་སྟེ་གང་ལ་རྨའི་སྒོ་དགུ་ནས་འཛག་པ་དེ་ནི་རྨ་དགུ་དག་ནས་འཛག་པ་ཅན་ནོ། །ཅི་ཞིག་ཕན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྟེག་ཆོས་ཚིག་ཏུ་སྡེབས་པ་ནི་སྟེག་ཆོས་ཀྱི་སྙན་དངགས་བྱེད་པའོ། །ཨེ་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡ་མཚན་དུ་བརྩི་བའོ། །གཟུ་ལུམས་ནི་ངོ་ཚ་དང་བྲལ་བའོ། །བླུན་པ་ནི་རང་གི་ངོ་བོ་ཡོངས་སུ་མི་ཤེས་པས་སོ། །ཁྲེལ་དུ་རུང་བ་ནི་སྨད་པར་བྱ་བ་ལ་སྟོད་པར་བྱེད་པས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕལ་ཆེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མང་དུ་སྟེ། རྒྱུ་གཞན་གྱིས་ཀྱང་འབྱུང་མོད་ཀྱི་འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་འདི་ན་ཕལ་ཆེར་རྩོད་པ་འབྱུང་བའི་རྒྱུའི་གཙོ་བོ་ཡིན་ལ། །དེ་ཡང་བདེ་བ་ལ་ལྷག་པར་ཞེན་པའི་ཕྱིར་ཡིན་ན་འདི་ལ་དོན་དུ་ནི་བདེ་བ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་དོ་ཞེས་སྟོན་ཏོ། །གཡན་པ་ཕྲུགས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གཡན་པའི་རྨ་ཕྲུགས་ན་མཐའ་སྡུག་བསྔལ་བའི་བདེ་བ་འཐོབ་ཀྱི་གདུང་བའི་རྗེས་ལ་བདེ་བ་མ་ཡིན་པས། དེ་བས་དེ་ནི་དོན་དུ་བདེ་བ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའི། །དེ་བས་གཡན་པ་མེད་པས་ནི་གདུང་བ་མེད་པས་བདེ་བ་དེ་བཞིན་དུ་འདོད་པའི་བདེ་བ་འགྱུར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཅན་པས་གང་ཞིག་འདོད་པ་མེད་པས་དེ་ཉེ་བར་ཞི་བའི་བདེ་བ་ཞི་པས་རྟག་ཏུ་བདེ་བའོ། །གལ་ཏེ་འདི་སྙམ་དུ་ཁྱོད་ལ་བཤད་པས་ཅི་ཞིག་ཕན་ཞེས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་བཤད་པས་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་ཕན་ན་ངལ་བས་ཅི་ཞིག་བྱ་སྙམ་དུ་སེམས་ན་དེའི་ཕྱིར་མཇུག་ཐོགས་ནས་འབྱུང་བས་སྟོན་ཏོ། །གལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁས་ལེན་པའོ། །ཆགས་པ་ནི་ལྷག་པར་ཞེན་པའོ། །རི་དྭགས་ཤོར་བས་ན་རི་དགས་ལིངས་ཏེ་རྔོན་པ་བྱེད་པའམ། ལིངས་འདེབས་པའོ། །རི་དགས་རྣམས་ལ་ གནོད་པས་ནི་བདེ་འགོག་སྟེ། ཚེ་ཐུང་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་རྒྱུ་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་སྟོན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་གཞན་
Chinese
那会阻止（贪欲）。 如经所说，就像无论是不净之物是陈旧的、中等的、还是新鲜的，都不会生起贪执一样，对于此（身体）来说，那样做也是不行的。显而易见，如何之说是为了显示非常稀奇。身体是另外的，头发也是另外的。以“充满不净之物的瓶子”等为例，是用比喻来阐明意义。不净的自性，即其自身充满不净。外指女性的身体，内指自己的身体。渗漏是指流淌，从哪个伤口的九个门流出，那就是从九个伤口流出。有什么用呢，是说没有意义的同义词。将女性的身体用装饰品装饰等，用谄媚的言辞来赞美，就是进行谄媚的诗歌创作。哎玛哦，是视为稀奇。无惭愧是与羞耻分离。愚蠢是因为完全不了解自己的本性。可耻是因为赞美应该被谴责的。同样，大多数是指很多。虽然其他原因也会发生，但这是这个世界上大多数争论发生的主要原因。那也是因为对快乐过于执着，所以表明实际上这里面一点快乐也没有。瘙痒抓挠等，是指抓挠瘙痒的伤口，最终获得痛苦的快乐，但那不是痛苦之后的快乐。因此，应该知道那实际上不是快乐。因此，没有瘙痒就没有痛苦，那样的快乐，同样，欲望的快乐是具有变化痛苦的，因此，没有欲望的人，那接近寂灭的快乐，寂灭是恒常的快乐。如果有人这样想，对你说这些有什么用呢？如果说了也一点用都没有，那又何必费力呢？因此，接下来会说明。如果说是承认。贪执是过于执着。因为猎物逃脱了，所以猎人追逐猎物或者设置陷阱。伤害猎物会阻止快乐。寿命短等，是显示相似原因的结果。就像其他
English
That will prevent (greed). As the scripture says, just as no attachment arises to impure things, whether old, medium, or new, it is not permissible to do so with this (body). It is obvious that "how" is to show how very strange it is. The body is separate, and the hair is separate. The example of "a vase full of impure things" and so on is used to clarify the meaning with a metaphor. The nature of impurity, that is, its very essence is full of impurity. Outer refers to the female body, inner refers to one's own body. Oozing means flowing, from whichever of the nine doors of wounds it flows, that is the one with oozing from the nine wounds. What is the use, is a synonym for saying it is meaningless. To adorn a woman's body with ornaments, etc., to praise with flattering words, is to engage in flattering poetry. "Emaho" is to regard it as strange. Shamelessness is being separated from shame. Foolishness is because one does not fully understand one's own nature. Shameful is because one praises what should be condemned. Similarly, mostly means a lot. Although other causes may also occur, this is the main reason why most disputes occur in this world. That is also because one is too attached to pleasure, so it shows that there is actually no pleasure in this. Scratching an itch, etc., refers to scratching an itchy wound, ultimately obtaining the pleasure of suffering, but that is not pleasure after suffering. Therefore, it should be known that it is actually not pleasure. Therefore, without itching there is no suffering, that kind of pleasure, similarly, the pleasure of desire is one with the suffering of change, therefore, the one without desire, that pleasure of approaching cessation, cessation is constant pleasure. If someone thinks like this, what is the use of telling you these things? If saying it is of no use at all, then why bother? Therefore, it will be explained next. "If" means acknowledging. Attachment is being overly attached. Because the prey has escaped, the hunter chases the prey or sets a trap. Harming prey will prevent pleasure. Short lifespan, etc., shows the result of a similar cause. Just like others
Tibetan
ལ་བྱས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཚེ་ཐུང་བ་དང༌། ཇི་ལྟར་འཇིགས་པར་བྱས་པ་དེ་བཞིན་དུ་འཇིགས་པ་དང༌། ཇི་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་བར་བྱས་པ་དེ་བཞིན་དུ་སྡུག་བསྔལ་བའོ། །དམྱལ་བའི་རྒྱུ་ནི་མི་བཟད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ཐམས་ཅད་གང་ལས་འགྱུར་ཞེ་ན། རི་དགས་ལིངས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་སོ། །གསོད་པ་ནི་སྲོག་ཆགས་གསོད་པའི་བསམ་པ་སྟེ། འདིས་སེམས་ཅན་རྣམས་གསོད་པས་སོ། །དེ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པས་ན་གསོད་མེད་དེ། དེ་བརྟན་ཞིང་མི་བྱེ་བར་མཛོད་ཅིག་པའོ། །རེ་ངན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨད་པ་སྟེ། མི་གཙང་བ་དང་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདི་དག་ལ་ཞིང་ལས་ཁོ་ན་བྱེད་པ་ཡོད་པས་ན་ཞིང་པ་སྟེ། གཙོར་དེ་ཙམ་གྱིས་འཚོ་བར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བཟང་པ་ནི་དགེ་བ་སྟེ་མཛེས་པའོ། །རི་དགས་ལིངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱད་པར་དུ་ཉེ་བར་མཚོན་པར་མཛད་པ་ཡིན་ཏེ། འདིས་ནི་སྤྱིར་སྡིག་པ་བྱེད་པ་དང་སྨད་པ་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་དེ་བས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྤྱིར་འགོག་སྟེ། གཡེལ་བ་མེད་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བག་ཡོད་པར་ཏེ། བག་མེད་པ་ནི་བྱ་བ་བཟང་པོ་དང་བཟང་པོ་མ་ཡིན་པ་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ལ་གསལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རང་དང་གཞན་དག་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་འདོད་ནའོ། །འདོད་ན་དེ་ཇི་ལྟར་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། དེའི་རྩ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། རྩ་བ་དང་འདྲ་བས་ན་རྩ་བའོ། །རྩ་བ་ནི་གཙོ་བོའི་རྒྱུ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ཤིང་གི་རྩ་བ་ལ་ཡལ་ག་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བརྟེན་པ་དེ་བཞིན་དུ་འདི་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བརྟེན་ཏོ། །རྩ་བ་དེ་ཅི་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན་བཤད་པ། བྱང་ཆུབ་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སེམས་བརྟན་ཞིང་མི་གཡོ་བ་སྟེ། སྩོགས་པའམ་རྒྱས་པར་འགྱུར་བས་ན་སེམས་སོ། །ཇི་ལྟ་བུར་བརྟན་པ་ཞེ་ན། རི་དབང་རྒྱལ་པོ་ལྟར་ཏེ་རི་རབ་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། ཕྱོགས་མཐའ་གཏུགས་པ་ནི་མཐའ་ཡས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །མཆོད་རྟེན་ནི་སྐུ་གདུང་གི་སྙིང་པོ་ཅན་ནམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ ཀྱི་སྙིང་པོ་ཅན་གྱི་ཕྱིར་རམ། ང་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་འདི་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར་མཆོད་པར་འོས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་འདི་སྐད་ཅེས། དཀར་པོའི་ཆོས་རྣམས་བསགས་ཕྱིར་དང༌། །སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་སྤངས་པའི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ལ། །མཆོད་རྟེན་ཞེས་ཀྱང་མ
Chinese
如同所做的那样寿命短促，如同所恐惧的那样感到恐惧，如同所受苦的那样遭受痛苦。地狱之因就是从名为“不悦意”等开始，显示了异熟果。所有这些从何而来呢？提到了名为“猎人”等。杀害是指杀害众生的想法，因为这会杀害众生。如果不是这样，就没有杀害，要坚定不移地守护它。名为“恶劣的希望”是指诽谤，是不净和令人恐惧的同义词。这些人只从事农业，所以是农民，主要是以此为生计的同义词。善良是指美德，即美丽。名为“猎人”是特别用来表示的，这通常是在说造恶和诽谤。现在，从“因此”等开始，普遍禁止非法，不放逸是指谨慎，因为不谨慎就不能清楚地区分好的行为和不好的行为。自己和他人如果想要获得无上菩提。如果想要，那么如何才能获得呢？提到了从“它的根本”等开始，因为与根本相似，所以是根本。根本是主要的因，就像树的根本一样，所有的枝条等都依赖于它，同样，所有的佛陀的佛法都依赖于此。那个根本是什么呢？解释说，无上菩提的智慧之心是坚定不移的，因为增长或扩展所以是心。如何坚定呢？像山王一样，像须弥山一样。这是它的意思。到达边际是指无限的同义词。佛塔是因为具有舍利的精华，或是法界的精华，或者是因为世尊加持说“我之所在即是此”，所以是值得供养的。因此，这样说：为了积聚白净的法，为了舍弃罪恶的行为，对于佛陀世尊本身，也称为佛塔。
English
Just as it was done, so is the lifespan short, just as it was feared, so is the fear felt, just as it was suffered, so is the suffering endured. The cause of hell is from what is called "unpleasantness," etc., which shows the ripening fruit. From where do all these arise? It mentions what is called "hunter," etc. Killing is the thought of killing beings, because it kills beings. If it is not like that, there is no killing, so keep it firm and unwavering. What is called "evil hope" is slander, a synonym for impurity and dreadfulness. These people only do farming, so they are farmers, mainly living by that, which is a synonym. Goodness is virtue, which is beauty. What is called "hunter" is specifically used to indicate, which is generally talking about doing evil and slander. Now, from "therefore," etc., it generally prohibits what is not Dharma, being without distraction means being mindful, because without mindfulness, one cannot clearly distinguish between good and bad actions. If oneself and others want to attain unsurpassed Bodhi. If one wants to, how can one attain it? It mentions from "its root," etc., because it is similar to the root, so it is the root. The root is the main cause, just as all the branches, etc., depend on the root of a tree, so all the Buddha's Dharmas depend on this. What is that root? It explains that the mind of wisdom of unsurpassed Bodhi is firm and unwavering, because it increases or expands, so it is the mind. How is it firm? Like the king of mountains, like Mount Meru. That is its meaning. Reaching the end is a synonym for infinity. A stupa is worthy of offering because it has the essence of relics, or the essence of the Dharmadhatu, or because the Bhagavan blessed it saying, "Where I am, that is this." Therefore, it is said: For the sake of accumulating white dharmas, for the sake of abandoning sinful actions, to the Buddha Bhagavan himself, it is also called a stupa.