Tibetan
་ཡི་ཕུང་པོ་རྟག་པར་ནི། །ཐུགས་བརྟན་མི་རྣམས་བགྱིད་དུ་སྩོལ། །བཤོས་གསོལ་སྔོན་དང་ འོག་དག་ཏུ། །ཡི་དྭགས་ཁྱི་དང་གྲོག་སྦུར་དང༌། །བྱ་ལ་སོགས་པ་ཅི་བདེ་བར། །རྟག་ཏུ་ཟས་དག་སྩལ་བར་མཛོད། །གཙེས་པ་དང་ནི་ལོ་ཉེས་དང༌། །གནོན་པ་དང་ནི་ཡམས་ནད་དང༌། །ཕམ་གྱུར་ཡུལ་དུ་འཇིག་རྟེན་པ། །རྗེས་སུ་བཟུང་བ་རྒྱ་ཆེན་མཛོད། །ཞིང་པ་ཉམ་ཐག་གྱུར་རྣམས་ལ། །ས་བོན་ཟས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་ཟུང༌། །ནན་གྱིས་དཔྱ་ཁྲལ་བཏང་བ་དང༌། །ཤས་རྣམས་ཀྱང་ནི་བསྐྱུར་བ་དང༌། །ཆགས་ཉེན་པ་ལས་ཡོངས་བསྐྱབ་དང༌། །ཤོ་གམ་བཏང་དང་ཤོ་གམ་དབྲི། །དེ་དག་སྒོ་ན་སྡོད་པ་ཡི། །ཉོན་མོངས་ལས་ཀྱང་བཟློག་པར་མཛོད། །རང་གི་ཡུལ་དང་ཡུལ་གཞན་གྱི། །ཆོམ་རྐུན་རྣམས་ཀྱང་ཞི་བར་མཛོད། །དབྱིག་གི་སྤོབས་ནི་མཉམ་པ་དང༌། །རིན་ཐང་རིགས་པར་བགྱིད་དུ་སྩོལ། །བློན་པོས་ཅི་དང་ཅི་གསོལ་པ། །ཉིད་ཀྱིས་ཀུན་དུ་མཁྱེན་མཛོད་ལ། །འཇིག་རྟེན་སྨན་པ་གང་དང་གང༌། །དེ་དང་དེ་ཀུན་རྟག་ཏུ་མཛོད། །བདག་ཕན་ཅི་དང་ཅི་བྱ་ཞེས། །ཇི་ལྟར་ཁྱེད་ལ་གུས་ཡོད་པ། །གཞན་ཕན་ཅི་དང་ཅི་བྱ་ཞེས། །དེ་བཞིན་ཁྱོད་ནི་གུས་པར་མཛོད། །ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང༌། །སྨན་དང་ནགས་ཀྱི་ཤིང་བཞིན་དུ། །བདག་ཉིད་ཡུད་ཙམ་གཅིག་ཏུ་ཡང༌། །འདོད་དགུར་སྤྱད་པ་ཉིད་དུ་མཛོད། །གོམ་བ་བདུན་པའི་དུས་སུ་ཡང། །བདོག་པ་ཀུན་གཏོང་སེམས་འཆང་བའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ནི། །བསོད་ནམས་མཁའ་འདྲ་དཔག་མེད་སྐྱེ། །བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་ལུས་མཛེས་ལ། །དེ་དོན་གཉེར་བ་རྣམས་སྩལ་ན། །དེས་ནི་དམ་ཆོས་ཡོངས་འཛིན་པའི། །གཟུངས་ནི་སོ་སོར་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་དང་ལྡན་པ་ཡི། །བུ་མོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དག །ཡོ་བྱད་ཀུན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །ཐུབ་པ་ཡིས་ནི་སྔོན་སྩལ་ཏོ། །སྣ་ཚོགས་པ་དང་འོད་གསལ་བའི། །བགོ་བ་དག་དང་རྒྱན་རྣམས་དང༌། །དྲི་དང་ཕྲེང་བ་ལོངས་སྤྱོད་དག །སློང་བ་རྣམས་ལ་བརྩེ་བས་སྩོལ། །གང་ལ་ཆོས་དོན་གང་མེད་ན། །ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཐག་གྱུར་པ་དེ། །དེ་ཡི་མོད་ལ་བདེ་སྩལ་ན། །དེ་ལས་སྦྱིན་མཆོག་མ་མཆིས་སོ། །གང་ལ་དུག་ནི་ཕན་འགྱུར་ན། །དེ་ལ་དུག་ཀྱང་སྦྱིན་པར་བགྱི། །ཁ་ཟས་མཆོག་ཀྱང་མི་ཕན་ན། །དེ་ལ་དེ་ནི་སྦྱིན་མི་བགྱི། །སྦྲུལ་གྱིས་ཟིན་ལ་ཇི་ལྟ་བུར། །སོར་ མོ་བཅད་ལ་ཕན་བཤད་པ། །དེ་བཞིན་ཐུབ་པས་གཞན་ཕན་པ། །མི་བདེ་བ་ཡང་བྱ་བར་གསུངས། །དམ་པའི་ཆོས་དང་ཆོས་སྨྲ་ལ། །ཉིད་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་མཆོག་དང་ནི། །གུས་པར་བྱས་ཏེ
Chinese
的蕴聚恒常，愿您使具慧之人行持。 祭食供养于前后，饿鬼犬类及蚂蚁， 鸟等随其所安乐，恒时施予清净食。 凌虐以及凶年等，压迫以及瘟疫病， 失败之境世间众，广作摄受甚广大。 农夫困顿衰败者，以粮食物资作救济， 强行课税征收等，份额等亦悉皆舍， 从堕落险中作救护，掷骰子或减少骰子， 于彼等门前居住者，亦愿您遣除诸烦恼。 自己之境及他境，愿您息灭盗匪等。 财富之骄慢令平等，愿能衡量其价值。 大臣所祈请任何事，愿您悉皆了知之。 世间医师无论何，愿您恒时成办彼。 自利何事当作为，如是您处具恭敬， 利他何事当作为，如是您亦作恭敬。 地与水与火与风，如药及森林之树， 自身刹那一瞬间，亦愿随欲而受用。 于行走七步之时亦，怀有施舍一切财物心， 于菩萨众而言，生起如虚空般无量福。 若有容貌姣好身姿美之女，若将彼施予寻求彼者， 则彼能得受持正法之，各别陀罗尼。 具有一切庄严之，八万之众妙龄女， 与一切用具一同，往昔能仁曾布施。 种种以及光明耀，衣物以及诸庄严， 香及花鬘诸受用，慈爱施予乞求者。 何者无论佛法义理皆无，极其衰弱贫困之彼， 若立即施予安乐，则无胜过彼之殊胜布施。 于何者毒药能转为利益，则于彼亦当施予毒药。 然佳肴亦不能饶益，则于彼不应施予彼。 如蛇所缠绕，如何能说，切断指头能饶益？ 如是能仁为利他，亦说不适之事亦当为。于正法及说法者，您当以殊胜恭敬与，恭敬而作
English
May you cause those with steadfast minds to always practice the accumulation of merit. May you always bestow pure food to the hungry ghosts, dogs, ants, and insects, and birds, etc., according to their comfort. May you greatly protect the people in the world who are oppressed, suffering from bad years, afflicted by epidemics, or defeated in their lands. For the impoverished farmers, may you provide seeds and food as support. May you completely protect them from the dangers of forced taxes, abandoned shares, and potential collapses. May you also avert the suffering of those who dwell at the gates, whether they are gambling or reducing their bets. May you pacify thieves and robbers in your own land and in other lands. May you equalize the pride of wealth and enable the proper assessment of value. May you fully understand whatever the ministers request. May you always maintain whatever worldly physicians there are. Just as you are respected for what you do for your own benefit, may you also be respected for what you do for the benefit of others. May you use yourself as you wish, even for a moment, like earth, water, fire, wind, medicine, and forest trees. Even at the time of taking seven steps, bodhisattvas who hold the mind of giving away all possessions generate immeasurable merit like the sky. If you give a beautiful and graceful daughter to those who seek her, she will obtain individual dharanis that uphold the sacred Dharma. The Able One previously bestowed eighty thousand beautiful maidens, adorned with all ornaments, together with all their belongings. Lovingly bestow various and radiant garments, ornaments, fragrances, garlands, and enjoyments to those who beg. If someone lacks both Dharma and worldly benefits and is extremely impoverished, bestowing immediate happiness upon them is the supreme act of generosity. If poison can be beneficial to someone, then poison should also be given to them. But if even the finest food is not beneficial, then it should not be given. Like saying that cutting off a finger would be beneficial to someone bitten by a snake, the Able One said that even unpleasant things should be done for the benefit of others. You should treat the sacred Dharma and those who speak it with the utmost respect and reverence.
Tibetan
་ཆོས་ཉན་ཞིང༌། །ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་དག་ཀྱང་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་གཏམ་ལ་དགའ་མ་མཛད། །འཇིག་རྟེན་འདས་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །བདག་ལ་ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་དུ། །གཞན་ལ་ཡོན་ཏན་བསྐྱེད་པར་མཛོད། །གསན་པའི་ཆོས་ཀྱིས་མི་ངོམས་ཤིང༌། །དོན་བཟུང་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་དང༌། །བླ་མ་དག་ལ་ཡོན་དབུལ་བ། །རྟག་ཏུ་གུས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་རྒྱང་ཕན་སོགས་མི་གདོན། །རྩོད་པའི་དོན་གྱི་ང་རྒྱ་ལ་སྤང༌། །རང་གི་ཡོན་ཏན་མི་བསྔགས་ཤིང༌། །དགྲ་ལའང་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པར་མཛོད། །གནོད་ལ་དབབ་པར་མི་བགྱི་ཞིང༌། །ངན་སེམས་ཀྱིས་ནི་གླེང་མི་བགྱི། །གཞན་རྣམས་ཀྱི་དང་བདག་ཉིད་ཀྱི། །འཁྲུལ་པ་སོ་སོར་བརྟག་པར་བྱ། །ཉེས་པ་གང་གིས་གཞན་དག་ལ། །མཁས་པས་རྟག་ཏུ་ཁ་བྱ་བ། །དེ་ནི་རང་གིས་ཡོངས་སྤང་ཞིང༌། །ནུས་པས་གཞན་ཡང་བཟློག་པར་མཛོད། །གཞན་གྱིས་གནོད་པ་བགྱིས་པ་ལ། །སྔོན་གྱི་ལས་དགོངས་ཁྲོ་མི་བགྱི། །སྡུག་བསྔལ་ཡང་འབྱུང་མི་འགྱུར་བར། །རང་གི་ཉེས་པ་མེད་པར་བགྱི། །ལན་ལ་རེ་བ་མ་མཆིས་པར། །གཞན་དག་ལ་ནི་ཕན་པར་མཛོད། །སྡུག་བསྔལ་གཅིག་པུས་གནག་བགྱི་ཞིང༌། །བདེ་བ་སློང་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱད། །ལྷ་ཡི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ཀྱང༌། །ཁེངས་པ་ཉིད་དུ་མི་བྱ་ཞིང༌། །ཡི་དགས་བཞིན་དུ་དབུལ་བ་ཡི། །རྒུད་པས་ཀྱང་ནི་ཞུམ་མི་བགྱི། །བདེན་པ་གང་གིས་རང་དོན་ལ། །རྒྱལ་སྲིད་ཉམས་པར་གྱུར་ན་ཡང༌། །རང་གི་དོན་ལ་རྟག་བརྗོད་ཅིང༌། །དེ་ལས་གཞན་སྨྲ་མི་བགྱིའོ། །ཇི་སྐད་གསུངས་པ་དེ་བཞིན་དུ། །མཛད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་རྟག་བརྟེན་མཛོད། །དེས་ན་དཔལ་ལྡན་ས་སྟེངས་སུ། །ཚད་མ་ཡི་ནི་དམ་པར་འགྱུར། །ཁྱོད་ནི་རྟག་ཏུ་ཐམས་ཅད་ལ། །ལེགས་པར་བརྟགས་ཏེ་མཛད་པ་དང༌། །ཡང་དག་ཇི་བཞིན་དོན་གཟིགས་པས། །གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་པར་མཛོད། །ཆོས་ལས་རྒྱལ་སྲིད་བདེ་བ་དང༌། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་དུ་གྲགས་ པ་ཡི། །བླ་རེ་རྒྱ་ཆེན་འབྱུང་འགྱུར་ཞིང༌། །བློན་པོ་རྣམས་ཀྱང་ཀུན་དུ་འདུན། །འཆི་བའི་རྐྱེན་ནི་མང་བ་སྟེ། །གསོན་པ་ཡི་ནི་ཉུང་ཟད་ཅིག །དེ་དག་ཉིད་ནི་འཆི་བ་ཡིན། །དེ་བས་རྟག་ཏུ་ཆོས་མཛོད་ཅིག །འདི་ལྟར་རྟག་ཏུ་ཆོས་མཛད་ན། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་དང་བདག་ཉིད་ལ། །ཉམས་བདེར་འགྱུར་བ་གང་ལགས་པ། །དེ་ཉིད་རེ་ཞིག་ལྟོག་མོ་ལགས། །ཆོས་ཀྱིས་བདེ་བར་གཉིད་ལོག་ཅིང༌། །བདེ་བར་སང་པ་དག་ཏུ་འགྱུར། །ནང་གི་བདག་ཉིད་སྐྱོན་མེད་པས། །རྨི་ལམ་དག་ཀྱང་བདེ་བ་མཐོང༌། །ཕ་མ་སྲི་ཞུ་ལྷུར་ལེན་དང༌། །རིགས་ཀྱི་གཙོ་
Chinese
听闻佛法，也行布施佛法，不要喜欢世间俗事，要欣乐超脱世间。对我如何，也同样地，使他人增长功德。听闻的佛法不会厌足，领会意义，详细分辨，对上师们供养财物，请恒常恭敬。世间远虑等不要做，舍弃争论之事的我慢，不要赞叹自己的功德，对敌人也要称扬功德。不要施加损害，不要以恶心议论。他人和自己的错误，要各自考察。对于他人，智者经常呵责的任何过失，自己要完全舍弃，并尽力使他人也断除。他人做了损害之事，想到前世的业，不要生气。痛苦也变得不会发生，不做自己的过失。不期待回报，利益他人。独自承受痛苦，与他人共同分享安乐。即使拥有天神的圆满，也不要骄傲自满，像饿鬼一样贫穷，也不要沮丧。以任何真实，为了自己的利益，即使王位衰败，也要恒常讲述自己的利益，不要说其他的。如所说的那样，恒常依止行为的誓愿。因此，在吉祥的世间，会成为量士夫的圣者。您要恒常对一切，善加观察而行事，如实照见意义，不要依赖他人。从佛法中获得王位安乐，以及各方普遍的声誉，将产生广大的希望，大臣们也会普遍聚集。死亡的因缘众多，生存的却很少。那些生存的，正是死亡。因此，要恒常修持佛法。像这样恒常修持佛法，对于一切世间和自己，成为安乐的方便是什么呢？那就是暂时的饥饿。以佛法安乐入睡，安乐地醒来。因为内心的自己没有过失，所以梦境也见到安乐。努力侍奉父母，以及家族的首领。
English
Listen to the Dharma, and also give the Dharma as a gift. Do not delight in worldly affairs, but rejoice in transcending the world. Just as you are to me, so too, cause others to increase their merits. Never be satisfied with hearing the Dharma, grasp its meaning, and thoroughly distinguish it. Offer wealth to the lamas, and always be respectful. Do not engage in worldly schemes, and abandon pride in matters of contention. Do not praise your own virtues, but speak of the virtues of even your enemies. Do not inflict harm, and do not speak with malice. Examine the faults of others and yourself separately. Whatever faults the wise constantly rebuke in others, completely abandon them yourself, and strive to prevent others from doing the same. When others harm you, remember your past deeds and do not be angry. Suffering will not arise, and do not create your own faults. Without expecting a return, benefit others. Bear suffering alone, and share happiness with others. Even with the abundance of the gods, do not be arrogant, and even with the poverty of a hungry ghost, do not be discouraged. With whatever truth, for your own benefit, even if the kingdom declines, always speak of your own benefit, and do not speak of anything else. As it is said, always rely on the vow of action. Therefore, in the auspicious world, you will become a holy person of measurement. You should always examine everything carefully and act accordingly, seeing the meaning as it is, and do not rely on others. From the Dharma comes the happiness of kingship, and the widespread fame in all directions, a great hope will arise, and the ministers will also gather together. The causes of death are many, but those of life are few. Those who live are the very ones who will die. Therefore, always practice the Dharma. If you always practice the Dharma in this way, what is the means of happiness for all the world and yourself? That is temporary hunger. Sleep peacefully with the Dharma, and wake up peacefully. Because the self within is without fault, even dreams are seen as happiness. Diligently serve your parents, and the head of the family.