Tibetan
་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྡིག་པ་ལས་ནི་ལྡོག་བགྱིད་ཅིང༌། །བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཟུང༌། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་བསོད་ནམས་དག །ཀུན་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ༌། །བདག་ནི་སྤྱི་བཏུད་ཐལ་སྦྱར་ཏེ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་སླད་དང༌། །འགྲོ་གནས་བར་དུ་བཞུགས་སླད་དུ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་གསོལ། །དེ་ལྟར་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་དང༌། །བདག་གིས་བགྱིས་དང་མ་བགྱིས་གང༌། །དེས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་ཤོག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དྲི་མེད་དབང༌། །ཡོངས་རྫོགས་མི་ཁོམ་ཀུན་འདས་ཤིང༌། །སྤྱོད་པ་རང་དབང་ཡོད་པ་དང༌། །འཚོ་བ་བཟང་དང་ལྡན་པར་ཤོག །ལུས་ཅན་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །ལག་ན་རིན་ཆེན་ཉིད་ལྡན་ཞིང༌། །ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་མཐའ་ཡས་པ། །འཁོར་བ་སྲིད་དུ་མི་ཟད་ཤོག །བུད་མེད་ཐམས་ཅད་དུས་ཀུན་དུ། །སྐྱེས་མཆོག་ཉིད་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །ལུས་ཅན་ཐམས་ཅད་རིག་པ་དང༌། །རྐང་པར་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་ཤོག །ལུས་ཅན་ཁ་དོག་ལྡན་པ་དང༌། །གཟུགས་བཟང་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་དང༌། །བལྟ་ན་སྡུག་ཅིང་ནད་མེད་དང༌། །སྟོབས་ཅན་ཚེ་དང་ལྡན་པར་ཤོག །ཐམས་ཅད་ཐབས་ལ་མཁས་གྱུར་ཏེ། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་ཐར་པ་དང༌། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གཞོལ་ བ་དང། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ནོར་ཆེ་ལྡན་ཤོག །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་དགའ་བ་དང༌། །ཉོན་མོངས་བཏང་སྙོམས་གནས་པ་དང༌། །སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟོད་བརྩོན་འགྲུས། །བསམ་གཏན་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང༌། །ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་ཏེ། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་གསལ་བ་དང༌། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ས་བཅུ་དག །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བགྲོད་པར་ཤོག །བདག་ཀྱང་ཡོན་ཏན་དེ་དག་དང༌། །གཞན་ཀུན་གྱིས་ཀྱང་བརྒྱན་ལྡན་ཏེ། །ཉེས་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ་བ་དང༌། །སེམས་ཅན་ཀུན་མཆོག་བྱམས་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་ཀུན་ཡིད་རེ་བ་ཡི། །དགེ་བ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་བགྱིད་ཅིང༌། །རྟག་ཏུ་ལུས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་བགྱིད་པར་ཤོག །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ན་སྐྱེ་བོ་གང༌། །སུ་དག་འཇིགས་པས་སྐྱེ་བོ་ཀུན། །བདག་གི་མིང་ཙམ་ཐོས་པས་ཀྱང༌། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་མེད་པར་ཤོག །བདག་ནི་མཐོང་དང་དྲན་པ་དང༌། །མིང་ཙམ་ཐོས་པས་སྐྱེ་བོ་རྣམས། །རབ་དང་འཁྲུག་མེད་རྣལ་མ་དང༌། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ངེས་པ་དང༌། །ཚེ་རབས་ཀུན་དུ་རྗེས་འབྲང་བའི། །མངོན་ཤེས་ལྔ་པོ་ཐོབ་པར་ཤོག ། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་རྣམ་ཀུན་དུ། །རྟག་ཏུ་ཕན་བདེ་བགྱིད་པར་ཤོག །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་སྐྱེ་བོ་གང༌། །སྡིག་པ་བྱེད་པར་
Chinese
顶礼。 从罪恶中则回转， 所有善业皆圆满受持。 所有有情的善业， 皆随喜。 我则合掌恭敬顶礼， 为转法轮之故， 为住留世间之故， 祈请圆满正觉诸佛。 如是所作之善业， 我所作与未作何者， 以此愿所有众生， 皆具无上菩提心。 所有众生无垢自在， 圆满一切远离无暇， 行为自主， 且具足美好生活。 所有有情， 皆具足手中珍宝， 一切资具无有穷尽， 轮回存在亦不穷尽。 所有女人恒时， 愿转成殊胜丈夫。 所有有情具足智慧， 且具足双足。 所有有情具足美色， 容貌端严威光赫奕， 见者喜悦且无病， 具足力量与寿命。 所有一切善巧方便， 从一切痛苦中解脱， 皈依三宝， 愿具足佛法大财富。 慈爱与悲悯喜悦， 烦恼舍弃安住， 布施与持戒忍辱精进， 禅定智慧以庄严， 所有资粮皆圆满， 相好光明， 不可思议十地， 愿不间断趋入。 我亦具足彼等功德， 其他一切亦具足庄严， 从一切过患中解脱， 所有众生至上慈爱， 所有众生心中希望的， 一切善业皆圆满成办， 恒时所有有情的， 愿能息灭痛苦。 世间一切众生， 无论何者因恐惧， 仅闻我之名号， 愿皆能远离极度恐惧。 我之见与忆念， 仅闻名号之众生， 愿得殊胜无杂清净， 及圆满菩提之决定， 生生世世跟随的， 五种神通愿能获得。 愿能于一切时， 恒常利益安乐所有众生。 世间一切众生， 造作罪业者
English
I prostrate. Turning away from sins, Completely holding all merits. May all rejoice in the merits of all sentient beings. I bow with folded hands in reverence, For the sake of turning the wheel of Dharma, For the sake of staying in the world until the end, I pray to all the fully enlightened Buddhas. With the merits done in this way, Whatever I have done or not done, May all sentient beings, Possess the unsurpassed Bodhicitta. May all sentient beings be stainless and free, Complete, free from all unfavorable conditions, With independent conduct, And possess a good life. May all sentient beings, Possess a precious jewel in their hands, All resources are limitless, May the cycle of existence never end. May all women always, Transform into excellent men. May all sentient beings possess intelligence, And possess feet. May all sentient beings possess beauty, Good form, great splendor, Pleasing to see, free from illness, Powerful and possess long life. May all be skilled in means, Be liberated from all suffering, Devoted to the Three Jewels, May they possess great wealth of Buddha Dharma. Love, compassion, joy, Equanimity in afflictions, Giving, morality, patience, diligence, Adorned with meditation and wisdom, All accumulations are complete, Clear marks and signs, The ten inconceivable grounds, May they traverse without interruption. May I also possess those qualities, And may all others also possess adornments, Liberated from all faults, Supreme love for all sentient beings, The hope in the minds of all sentient beings, May all virtuous deeds be accomplished, Always for all sentient beings, May I eliminate suffering. Whoever in all the worlds, Whoever is afraid, Even by hearing my name, May they be free from extreme fear. By seeing and remembering me, By merely hearing the name of beings, May they obtain the supreme, unconfused purity, And the certainty of perfect enlightenment, Following in all lifetimes, May they obtain the five clairvoyances. May all sentient beings always, Constantly benefit and be happy. Whoever in all the worlds, Commits sins
Tibetan
འདོད་གྱུར་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་གནོད་མེད་པར། །རྟག་ཏུ་ཅིག་ཅར་ཟློག་གྱུར་ཅིག །ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང༌། །སྨན་དང་དགོན་པའི་ཤིང་བཞིན་དུ། །རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རང་དགར་དགག་མེད་སྤྱོད་པར་ཤོག །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྲོག་བཞིན་ཕངས། །བདག་ལས་དེ་དག་ཆེས་ཕངས་ཤོག །བདག་ལ་དེ་དག་སྡིག་སྨིན་ཅིང༌། །བདག་དགེ་མ་ལུས་དེར་སྨིན་ཤོག །ཇི་སྲིད་སེམས་ཅན་འགའ་ཞིག་ཀྱང༌། །གང་དུ་མ་གྲོལ་དེ་སྲིད་དུ། །དེ་ཕྱིར་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཀྱང་གནས་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་བརྗོད་པའི་བསོད་ནམས་གང༌། །གལ་ཏེ་དེ་ནི་གཟུགས་ཅན་གྱུར། །གང་གཱའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་ནི། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་ཤོང་མི་འགྱུར། །དེ་ནི་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས། །གཏན་ཚིགས་ཀྱང་ནི་འདི་ལ་སྣང༌། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་ཚད་མེད་ལ། །ཕན་འདོད་དེ་ནི་དེ་འདྲའོ། །དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་ནི། །མདོར་བསྡུས་ཆོས་བཤད་གང་ཡིན་དེ། །ཁྱོད་ལ་ཇི་ལྟར་རྟག་ཏུ་སྐུ། །ཕངས་པ་བཞིན་དུ་ཕངས་པར་མཛོད། །གང་ལ་ཆོས་དེ་ཕངས་གྱུར་པ། །དེ་ལ་དོན་དུ་བདག་ལུས་ཕངས། །ཕངས་ལ་ཕན་པ་བྱ་དགོས་ན། །དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་བས་ཆོས་ནི་བདག་བཞིན་བསྟེན། །ཆོས་བཞིན་དུ་ནི་བསྒྲུབ་པ་དང༌། །སྒྲུབ་པ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་དང༌། །ཤེས་རབ་བཞིན་དུ་མཁས་པ་བསྟེན། །གཙང་ཞིང་བྱམས་ལ་བློ་ལྡན་པ། །ཕེབས་པས་ཕན་པ་སྨྲ་བ་ལ། །གང་ཞིག་བདག་ངན་དོགས་བྱེད་པ། །དེ་ནི་རང་དོན་ཆུད་ཀྱང་གསོན། །གཙང་ཞིང་བྱམས་ལ་བློ་ལྡན་པ། །སྤོབས་ལ་ཕན་པར་སྨྲ་བ་ལ། །བདག་ནི་མགོན་དང་བཅས་འགྱུར་ཞེས། །མི་དབང་བདག་ཐུལ་ཐུགས་དམ་མཛོད། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དེ་དག་གི །མཚན་ཉིད་མདོར་བསྡུས་མཁྱེན་པར་མཛོད། །ཆོག་ཤེས་སྙིང་རྗེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན། །ཉོན་མོངས་སེལ་བའི་ཤེས་རབ་ཅན། །དེ་དག་གིས་ནི་ཁྱོད་བསྟེན་ན། །ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན་གྱི་གུས་པར་མཛོད། །ལུགས་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འདིས། །གྲུབ་པ་ཡི་ནི་མཆོག་ཐོབ་འགྱུར། །བདེན་དང་སེམས་ཅན་འཇམ་སྨྲ་ཞིང༌། །བདེ་བའི་ངང་ཚུལ་བསྙེན་དཀའ་བ། །ཚུལ་ལྡན་ཁྱད་དུ་གསོད་མི་འདོད། །རང་དབང་ལེགས་པར་སྨྲ་བར་མཛོད། །ལེགས་བཏུལ་བག་ལ་ཉལ་གཏོང་དང༌། །བརྗིད་བག་ལྡན་ཞིང་སེམས་ཞི་བ། །རྒོད་པ་མེད་ཅིང་མཐའ་མི་རིང༌། །གཡོ་བ་མེད་དང་ངེས་པར་མཛོད། །ཟླ་བ་ཉ་བཞིན་ངེས་པ་དང༌། །སྟོན་གྱི་ཉ་བཞིན་གཟི་ལྡན་དང༌། །རྒྱ་མཚོ་བཞིན་དུ་ཟབ་པ་དང༌། །རི་རབ་བཞིན་དུ་ཆེས་བརྟན་མཛོད། །ཉེས་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་ཞིང༌། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་གྱུར་ཏེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཉེར་འཚོ་དང༌། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་མཛོད། །ཆོས་འདི་རྒྱལ་པོ་འབའ་ཞིག་ལ། །བསྟན་པ་ཁོ་ནར་མ་བས་ཀྱི། །སེམས་ཅན་གཞན་ལའང་ཅི་རིགས་པར། །ཕན་པར་འདོད་པས་བསྟན་པ་ལགས། །བདག་དང་གཞན་རྣམས་ ཡང་དག་པར། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་བགྱི་སླད། །རྒྱལ་པོ་གཏམ་དུ་བགྱི་བ་ནི། །གདུགས་རེ་ཞིང་ཡང་བསམ་པའི་རིགས། །ཚུལ་ཁྲིམས་སྐྱེ་བོ་བླ་མ་མཆོག་བཀུར་བཟོད་དང་དེ་བཞིན་ཕྲག་དོག་མེད། །སར་སྣ་དང་བྲལ་རེ་བ་མེད་པར་བྱས་ནས་གཞན་དོན་ནོར་ཅན་དང༌། །ཕོངས་པར་གྱུར་ལ་ཕན་བྱེད་མཆོག་དང་མཆོག་མིན་ཡོངས་བཟུང་དོར་བ་དང༌། །དོན་ཆོས་ཡོངས་བཟུང་བྱང་ཆུབ་དོན་ཕྱིར་གཉེར་བ་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བྱ། །རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།རྒྱལ་པོ་ལ་གཏམ་བྱ་བ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་དང༌། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་ཀླུའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། །སླད་ཀྱིས་རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཀ་ན་ཀ་ཝ་རྨ་དང༌། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་པ་ཚབ་ཉི་མ་གྲགས་ཀྱིས་རྒྱ་དཔེ་གསུམ་ལ་གཏུགས་ནས་ལེགས་པར་བཅོས་པའོ།། རྒྱལ་པོ་ལ་གཏམ་བྱ་བ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ། ཀླུ་སྒྲུབ།
Chinese
欲生者，彼等一切无损恼，恒时一时皆遣除。地与水与火与风，如药与寺院之树，恒时一切佛陀所，随意无碍受用之。于诸有情如命惜，胜于自者尤当惜，彼等罪业于我熟，我善无余于彼熟。乃至任何一有情，于何未脱彼时止，是故无上菩提虽，获得亦当住彼处。如是所说之福德，若彼为是具色者，恒河沙数之量之，世间界中亦不容。彼乃 薄伽梵所宣说，理路亦于此中显，有情界乃无量故，利乐彼亦如是也。如是吾为汝所说，何为略摄之法谈，如汝恒时于自身，爱惜一般而爱惜。于谁此法生爱惜，于彼实则爱自身，爱惜若需作饶益，彼乃成为法之行。是故如己修持法，如法一般而精进，如精进般而智慧，如智慧般而亲近智者。清净慈爱具慧者，莅临说益利乐者，若有恶劣猜疑我，彼乃自利亦丧失。清净慈爱具慧者，勇敢说益利乐者，我乃具护成助伴，人主汝当立誓愿。善知识彼等之，功德略摄当知晓。知足悲悯具戒律，具有遣除烦恼慧。彼等若为汝亲近，汝当知晓恭敬之。以是圆满之理路，成就之胜获得成。真实有情柔语者，安乐之行难亲近，具德不欲特杀害，自主善妙而语之。善调伏舍弃放逸，威严具足且心寂，无有掉举且不长，无有动摇且决定。如月圆一般而决定，如秋月一般而光耀，如海一般而深邃，如须弥山一般而极稳固。远离一切过
English
May those who desire, may all of them be without harm, may they always and instantly be warded off. Earth and water and fire and wind, like medicine and the trees of monasteries, may all the Buddhas always freely and without hindrance make use of them. Cherish sentient beings like life, cherish them even more than yourself. May their sins ripen upon me, and may all my virtues ripen upon them. As long as even one sentient being has not been liberated, until that time, therefore, even if I attain unsurpassed enlightenment, may I remain there. Whatever merit is spoken in this way, if it were to have form, it would not fit in a world system the size of the sands of the Ganges. This was spoken by the Blessed One, and the reasoning is also evident in this, because the realm of sentient beings is immeasurable, so is the desire to benefit them. Thus, whatever Dharma talk I have given you in brief, cherish it as you always cherish your own body. Whoever cherishes this Dharma, in reality cherishes their own body. If cherishing requires benefiting, then it becomes the practice of Dharma. Therefore, rely on the Dharma as yourself, strive like the Dharma, have wisdom like striving, and rely on the wise like wisdom. Pure, loving, and wise, one who comes and speaks of benefit and joy, if someone evilly suspects me, they will lose even their own benefit. Pure, loving, and wise, one who bravely speaks of benefit and joy, may I become a protector and helper, O lord of men, make a vow. Know the qualities of those virtuous friends in brief. Content, compassionate, possessing discipline, having the wisdom to dispel afflictions. If they attend to you, know them and respect them. With this perfect method, the supreme attainment of accomplishment will be obtained. Truthful, gentle-speaking to sentient beings, difficult to approach in a comfortable manner, virtuous, not desiring to kill in particular, speak well and independently. Well-tamed, abandoning negligence, majestic, possessing dignity and peaceful mind, without agitation and not lengthy, without wavering and determined. Determined like the full moon, radiant like the autumn moon, profound like the ocean, and extremely stable like Mount Meru. Away from all faults.
Chinese
解脱刹土，以一切功德庄严，成为一切有情的近住，愿您成为一切智者。此法并非只为国王宣说，也并非只为教法宣说，而是为了利益其他有情而宣说。为了我和他人 能够真实成就圆满正等觉，对国王宣说，也应如撑伞般思维。以戒律、对众生、上师的极大恭敬、忍耐以及无嫉妒，远离贪婪和不切实际的期望，为了他人的利益，对富人和 穷人行善，接受好与不好，抛弃不好的，为了菩提而接受有意义的佛法，这些都应经常去做。出自《宝鬘论》的菩萨行品第五品完毕。 对国王的教言名为《宝鬘论》，由大学者圣龙树所著，至此圆满。 印度堪布智藏和藏族译师比丘龙称翻译、校订并确定。之后，印度堪布迦那迦瓦玛和藏族译师巴擦尼玛扎，参照三部印度梵文版本进行了完善的修订。 《劝王教诫宝鬘论》，龙树著。
English
The realm of liberation, adorned with all virtues, may you be the sustenance of all sentient beings, and may you become omniscient. This Dharma is not taught only to the king, nor is it taught only for the sake of the teachings, but it is taught with the desire to benefit other sentient beings as well. May I and others truly attain complete and perfect enlightenment. Speaking to the king, one should also think like holding an umbrella. With discipline, great respect for beings, the supreme teacher, patience, and likewise without jealousy, having abandoned greed and unrealistic expectations, for the benefit of others, doing good to the rich and the poor, accepting good and bad, abandoning the bad, and always striving for meaningful Dharma for the sake of Bodhi. The fifth chapter, the chapter on the conduct of Bodhisattvas, from the Ratnavali, is completed. The Advice to the King, called Ratnavali, composed by the great scholar Arya Nagarjuna, is completed. The Indian Abbot Jñana Garbha and the Tibetan translator, the monk Klu'i Gyaltsen, translated, revised, and finalized it. Later, the Indian Abbot Kanakavarma and the Tibetan translator Patsab Nyima Drak, having consulted three Indian Sanskrit versions, thoroughly revised it. The Precious Garland of Advice to the King, by Nagarjuna.