Tibetan
།མཆེ་བ་རིན་ཐང་ཆེན་པོ་ལོངས་མ་སྤྱད་པའི་ཁྱོགས། །གྱད་རྣམས་ངུ་བཞིན་དྲང་སྲོང་ལ་ནི་གླང་ཆེན་གྱི། །ལག་པ་དང་མཚུངས་ལག་པ་རྣམས་ནི་བཙུགས་པའོ། །དེ་ནས་དུས་དང་མཐུན་པའི་ཆོ་ག་བྱས་ནས་སུ། །དེ་ལ་ཕྲེང་བ་ཡིད་འོང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང༌། །དྲི་མཆོག་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང༌། །དེ་ནས་དགའ་དང་གུས་པས་ མཐའ་དག་བཟུང་བའོ། །དེ་ནས་ཤིང་གཞོན་ལུས་ཅན་གཞོན་ནུ་མ་རྣམས་ཀྱིས། །གདུ་བུ་རབ་འཁྲོལ་ཟངས་མདོག་ལག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །གློག་གི་འཕན་རྣམས་དག་གིས་སྤྲིན་ནི་དཀར་པོ་བཞིན། །འདི་ལ་རིན་ཐང་མཆོག་གི་བླ་རེ་བཟུང་བའོ། །དེ་བཞིན་མི་རྣམས་ཁ་ཅིག་དག་གིས་གདུགས་རྣམས་ནི། །ཕྲེང་བ་དཀར་པོ་ལྡན་རྣམས་ཀུན་ནས་བཟུང་བ་སྟེ། །ཁ་ཅིག་དག་གིས་གསེར་གྱི་ཡོ་བྱད་དང་ལྡན་པའི། །རྔ་ཡབ་དཀར་པོ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་གཡབས་པའོ། །དེ་ནས་ཁྱུ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་བཞིན་དུ་ངལ་བ་ཡིས། །མིག་དམར་གྱད་རྣམས་དག་གིས་ཁྱོགས་ནི་བཟུང་བ་སྟེ། །སིལ་སྙན་རྣམས་ནི་རྣ་བའི་ཡིད་དུ་འོང་བ་རྣམས། །དབྱར་དུས་ཆུ་གཏེར་བཞིན་དུ་མཁའ་ལ་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོའི་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་བསྐུལ་བ་ཡིས། །མཛེས་པ་དང་ནི་རྩུབ་འགྱུར་ཤིང་རྣམས་ལས་བཞིན་དུ། །མེ་ཏོག་པདྨ་ལ་སོགས་དེ་རྣམས་དེ་རྣམས་ནི། །ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་རྣམས་ནི་ལྷ་ནས་ལྷུང་བར་གྱུར། །དབང་པོའི་གླང་པོ་ལས་སྐྱེས་གླང་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས། །ནོར་གནས་སྙིང་པོའི་ཆུ་སྐྱེས་པདྨ་རྣམས་དང་ནི། །མན་དཱ་ར་ཡི་མེ་ཏོག་འདབ་བཅས་ཆགས་པ་རྣམས། །ཆུ་ཐིགས་ཟེར་མས་འཐོར་བ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་བར་འཐོར། །དེ་ནས་དགའ་བའི་ཚལ་སྐྱེས་ལུས་མཆོག་ལྡན་པ་ཡི། །ཙནྡན་དམར་བོའི་རོ་ནི་རྣམ་པར་དུལ་བ་དང༌། །འབད་པས་མ་བསྒྲུབས་བགོ་བ་རྣམས་ནི་དཀར་པོ་རྣམས། །དྲི་ཟའི་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་འཐོར་བའོ། །རབ་ཏུ་གཡོ་བའི་བ་དན་རྣམས་ནི་བཟུང་བ་སྟེ། །ཕྲེང་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲམ་པ་སྟེ། །སིལ་སྙན་རྒྱ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་སྟེ། །ཞི་བའི་ཆེད་དུ་ཞི་བའི་ལམ་ལས་ཁྱོགས་ཏེ་དྲངས། །གུས་པ་དང་ལྡན་གྱད་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ཡོངས་བཟུང་ནས། །ཐུབ་པའི་མཐུ་ལས་ལན་བརྒྱར་མངོན་པར་ཕྱག་འཚལ་ཞིང༌། །དེ་ཡི་རྣམ་པར་ཉམས་ལས་ཀུན་ནས་དུ་བ་སྟེ། །གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ནི་དབུས་ནས་ཡོངས་སུ་དྲངས་པའོ། །ཀླུ་ཡི་སྒོ་ནས་ཞུགས་ཏེ་ཕྱི་རོལ་བྱུང་ནས་ནི། །ཆུ་བོ་གསེར་ལྡན་ཞེས་པ་ཡང་དག་རྒལ་ནས་སུ། །ཅོད་པན་ཞེས་བྱའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་ནི
Chinese
不费分文的珍贵牙床， 巨人们哭泣着，如同仙人般的大象， 手臂如同树立的手臂。 之后，做了符合时宜的仪式， 用各种令人愉悦的花环， 以及最殊胜的香气来供养它们， 然后，以喜悦和恭敬之心 完全地守护着。 之后，拥有年轻树木般身躯的少女们， 用手镯摇曳作响的古铜色手臂， 像闪电般的扇子，如同白云一般， 用最珍贵的绸缎覆盖着它。 同样，有些人拿着伞， 拿着缀满白色花环的伞， 有些人摇动着带有黄金装饰的 白色拂尘。 之后，如同成群的牛一样，疲惫地， 红眼的巨人们抬着牙床， 钹的声音是如此悦耳， 如同夏天的水库般在空中回响。 在四方象王的推动下， 从美丽和粗糙的树木中， 莲花等等，那些那些， 天上的鲜花从天而降。 由象王所生的大象们， 用财富之地的莲花， 以及曼陀罗花的带瓣花朵， 被水滴般的光芒所散布而显现。 之后，从喜悦的花园中生长，拥有最殊胜身体的， 红色檀香的味道是如此的柔和， 无需努力获得的白色衣物， 被乾闼婆的女儿们完全地散布。 高高飘扬的旗帜被举起， 各种各样的花环被铺开， 巨大的钹紧随其后， 为了寂静，从寂静的道路上引导牙床。 充满恭敬的巨人们完全地守护着它， 凭借着能仁的威力，百次地顶礼膜拜， 从那景象中升腾起阵阵烟雾， 从城市的中心被完全地引导出来。 从龙的门口进入，出来之后， 渡过名为金河的河流， 到达名为顶髻的佛塔。
English
A precious tusk bed that cost nothing, The giants weeping, like an elephant of a sage, Arms like erected arms. Then, having performed the appropriate rituals, With various pleasing garlands, And the most supreme fragrances, they offered to them, Then, with joy and reverence, Completely guarding it. Then, the young maidens with bodies like young trees, With copper-colored arms, bracelets jingling, Like lightning-like fans, like white clouds, Covering it with the most precious silk. Likewise, some people holding umbrellas, Holding umbrellas adorned with white garlands, Some waving white yak-tail fans, Adorned with golden ornaments. Then, like herds of cattle, wearily, The red-eyed giants carrying the tusk bed, The sound of cymbals so pleasing to the ear, Resounding in the sky like a summer reservoir. Urged on by the lords of the elephants of the directions, From the beautiful and rough trees, Lotuses and so on, those those, The flowers of the gods falling from the heavens. The elephants born from the elephant king, With lotuses from the land of wealth, And the petals of the Mandara flower, Scattered by the rays of water droplets. Then, growing from the garden of joy, possessing the most supreme body, The scent of red sandalwood is so gentle, The white garments obtained without effort, Completely scattered by the daughters of the Gandharvas. The fluttering banners are held high, Various garlands are spread out, The great cymbals follow behind, For the sake of peace, guiding the tusk bed from the path of peace. The giants filled with reverence completely guarding it, By the power of the Sage, prostrating a hundred times, From that sight, rising clouds of smoke, Completely guided from the center of the city. Entering through the dragon's gate, and coming out, Crossing the river called Golden River, Arriving at the stupa called Crest.
Tibetan
་རྩ་བ་རུ། །གྲགས་ པས་བསགས་ཕྱིར་བསགས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཤུན་པ་འདབ་མ་དྲི་བཟངས་ཨ་ཀ་རུ། །ཙནྡན་ཨེ་ལ་ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་བསགས་བསགས་པ་རུ། །མྱ་ངན་ལས་ནི་སྦྲུལ་བཞིན་དབུགས་རྒྱུ་དེ་རྣམས་ནི། །བརྟན་མིན་མིག་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་པའི་སྐུ་བཞུས་སོ། །དེ་ནས་ལན་གསུམ་བཀོད་ཀྱང་མེ་ཡི་སྒྲོན་མ་ཡིས། །དེ་ཚེ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་བསགས་པ་མ་འབར་ཏེ། །བག་མེད་ལྡན་པ་གཞུ་ནི་རྣམ་པར་འཁྲུགས་པ་ཡིས། །མདའ་ནི་རང་བཞིན་ས་ཡི་བདག་པོའི་དཔལ་བཞིན་ནོ། །ལམ་དག་ཏུ་ནི་རྣམ་པར་འོང་བའི་འོད་སྲུངས་ནི། །རྣམ་པར་དག་པའི་སེམས་ཀྱིས་སེམས་ནི་གྱུར་པ་སྟེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་གདུང་ཚང་བ་ལྟ་འདོད་དེ། །གང་གི་མཐུ་ལས་མེ་ཡི་འབར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་ཚེ་བླ་མ་བལྟ་བའི་དོན་དུ་ནི། །དེར་ནི་དགེ་སློང་སྐྱེན་པར་ཉེ་བར་སོང་བ་ན། །ཐུབ་པ་མཆོག་ལ་རབ་ཏུ་བཏུད་པ་བྱས་པ་ན།། དེ་མ་ཐག་ཏུ་མེ་ནི་རང་ཉིད་འབར་བར་གྱུར། །ཉོན་མོངས་རྣམས་ཀྱིས་མ་ཚིག་ཐུབ་པའི་སྐུ་གདུང་ལ། །པགས་པ་ཤ་དང་སྤུ་དང་ཆ་ཤས་རྣམས་ཚིག་ནས། །མར་དང་རླུང་དང་བུད་ཤིང་ཡོང་སུ་རྒྱས་ན་ཡང༌། མེ་ཡིས་རུས་པ་ཚིག་པར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདས་པའི་དེ་རྣམས་ནི། །ཆུ་མཆོག་གིས་ནི་དང་བར་བྱས་ནས་དུས་སུ་ནི། །མངོན་པར་བསྟོད་ཅིང་གྱད་རྣམས་དག་གིས་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །གསེར་གྱི་བུམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་སྤྱན་དྲངས་སོ། །འདི་ནི་རི་བོ་ཆེན་པོའི་རིན་ཆེན་ཁམས་བཞིན་ནོ། །དགེ་ལེགས་གང་བ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་འཛིན་པ་སྟེ། །མཐོ་རིས་དག་ན་ལྷ་ཡི་གཙོ་བོའི་ཁམས་བཞིན་དུ། །ཁམས་ནི་མེ་ཡིས་ལོག་པར་སྦྱོར་བ་མ་ཡིན་ཉིད། །བྱམས་པས་ཡོང་སུ་རྣམ་པར་བསྒོམས་པ་འདི་རྣམས་ནི། །འདོད་ཆགས་མེ་ཡིས་ཚིག་པས་རྣམ་པར་སྤངས་པ་སྟེ། །དེ་ཡི་གུས་པའི་དབང་གིས་གཟུང་བའི་གདུང་རུས་རྣམས། །བསིལ་བ་ཡིན་ཀྱང་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་རྣམས་བསྲེགས། །སྲེད་པ་འཇོམས་མཛད་གང་གི་མཐུ་ལས་ཁྱབ་བ་འཇུག་གི །མཁའ་ལྡིང་གིས་ཀྱང་ཁུར་བར་ནུས་པ་མ་ཡིན་པ། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་མཚུངས་མེད་དེ་ཡི་རུས་པ་རྣམས། །མི་རུས་གྱུར་ པ་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ཁུར་བར་གྱིས། །ཨེ་མ་འཇིག་རྟེན་ཆོས་ནི་ངེས་པར་སྟོབས་ལྡན་ཏེ། །ཆོས་ལ་ནུས་ཀྱང་ནུས་པས་གང་གིས་མ་བཟློག་ཅིང༌། །གང་ཞིག་སྙན་པས་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་ཁྱབ་པ་སྟེ། །དེ་ཡི་སྐུ་ཡི་ཆ་ཤས་འདི་ནི་བུམ་པར་གནས། །གང་ཞིག་བདག་གི་སྣང་བས་ཉི་མ་གཞན་སྣང་ཞིང༌། །དེ་ཡི་ས་ནི་སྣང་བས་རྣམ་པར་མཛད་པ་སྟེ། །གསེར་གྱི་མདོག་དང་ལྡན་པ་དེ་ཡི་སྐུ་ལུས་ནི། །མེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རུས་པ་ལྷག་མར་བྱས་པའོ། །གང་གིས་ཉོན་མོངས་རི་བོ་རྒྱས་པ་རྣམས་ཕྱེ་སྟ། །སྡུག་བསྔལ་ཐོབ་པ་ན་ཡང་བསྟན་པ་མ་ཕྱེ་ཞིང༌། །སྡུག་བསྔལ་མཐའ་དག་རྣམས་ནི་བཀག་པར་གྱུར་པ་སྟེ། །དྲང་སྲོང་དེ་ཡི་སྐུ་ལུས་མེ་ཡིས་བསྲེགས་པའོ། །གཡུལ་དུ་དགྲ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆི་མ་ཕྱུང་ནས་སུ། །སྐྱབས་འོངས་རྣམས་ཀྱི་མཆི་མ་རྣམ་པར་བཏུལ་ནས་སུ། །སྡུག་པ་ན་ཡང་མཆི་མ་བསྟན་པས་མ་བཏོན་པ། །ལམ་དུ་མཆི་མ་འཐོན་ཞིང་དེ་རྣམས་རྣམ་པར་ཟློས། །དེ་རྣམས་ང་རྒྱལ་ལྡན་ཞིང་ལག་པ་སྟོབས་དང་ལྡན་ན་ཡང༌། །དེ་ལྟར་མྱ་ངན་བྱེད་ཅིང་ནགས་བཞིན་གྲོང་ཁྱེར་དེར་ཞུགས་ཤིང༌། །ལམ་རྣམས་སུ་ནི་གདུང་དེ་རྣམས་ནི་སྐྱེ་བོས་མཆོད་པ་སྟེ། །མཆོད་པའི་དོན་དུ་གཞལ་ཡས་ཁང་པར་མཛེས་པར་བྱས་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙན་དངགས་ཆེན་པོ་ལས། །མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་བསྔགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པའོ།། །། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཉིན་ཞག་འགའ་ཞིག་དེ་རྣམས་ཀྱིས། །དེ་རྣམས་མཆོད་པ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་སྟེ། །ཆབ་འོག་རྒྱལ་ཕྲན་ཕོ་ཉ་བདུན་རྣམས་རིམ་གྱིས་ནི། །དེ་ཡི་ཆེད་དུ་གྲོང་ཁྱེར་དེར་ནི་ཉེ་བར་འོངས། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་གང་རྣམས་ཐོས་ནས་དུས་སུ་ནི། །ང་རྒྱལ་ལས་དང་དེ་ཡི་གུས་པའི་དབང་ལས་ནི། །གྱད་རྣམས་འཐབ་མོ་ལ་ཡང་ངེས་པར་སོང་བ་སྟེ། །སྦྱིན་པ་ལ་ནི་ཡིད་རྣམས་བྱས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་གཞག་འདི་རྟོགས་ནས། །རླུང་བདུན་བཞིན་དུ་མི་དབང་བདུན་པོ་དེ་རྣམས་ནི། །གྱེན་དུ་ཞུགས་པའི་གང་གཱའི་ཤུགས་འདྲ་སྟོབས་ཚོགས་ནི། །ཤིན་ཏུ་དྲག་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུ་ཤ་ཞེས་བྱར་འོངས། །དེ་ནས་གྲོང་བའི་སྐྱེ་བོ་ནགས་མཐའ་ནས་སྐྱེན་པར། །མི་སྐྱོང་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་མགྱོགས་འགྲོའི་སྒྲ་ཡིས་ནི། །ཁྲོས་པ་ལས་ནི་མགོ་བོ་རྣམས་ལ་བཟུང་བ་བཞིན། །འཇིགས་པས་རྒྱས་པའི་གདོང་རྣམས་གྲོང་ཁྱེར་ལ་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་མི་སྐྱོང་དེ་རྣམས་གྲོང་ཁྱེར་དེ་བཀག་ནས། །གླང་ པོའི་དབང་པོ་རྣམས་བཅིངས་རྩེད་མོའི་ནགས་རྣམས་སུ། །གྱད་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་མི་མཐུན་སྤྱད་དུ་གྱུར་པ་རྣམས། །རིགས་ཀྱི་རྗེས་མཐུན་ཆ་ལུགས་ལྡན་རྣམས་ལ་གསོས་སོ། །དེ་ནས་མདའ་ཡབ་མཛེས་ཤིང་རིང་པའི་སྨིན་མ་དེ། །སྒོ་ཡི་མིག་ནི་རྣམ་པར་བཙུམས་ཤིང་གྲོང་ཁྱེར་དེ། །མི་དགའ་བ་དང་འདུས་པའི་ཡན་ལ་མ་བཞིན་དུ། །དཔུང་པའི་ཁྱོག
Chinese
根本上，因名声所积聚，所以由那些积聚所造作。 之后，用树皮、花瓣、芬芳的沉香、檀香、豆蔻和龙等积聚物来积聚。 从悲伤中如蛇般呼吸的那些，被不坚定的有眼者们瞻仰着佛陀的遗体。 之后，即使放置了三次，火的灯焰，那时大仙的积聚物也没有燃烧。 伴随着放逸，弓箭完全紊乱，箭就像自然之地的君主的荣耀。 在道路上，前来拜访的光明守护者，以完全清净的心灵转变了心。 想要瞻仰世尊完整的遗体，凭借谁的力量火焰没有燃烧呢？ 之后，那时为了瞻仰上师，比丘迅速地靠近。 对最胜的能仁作了极度的顶礼，随即火焰自然燃烧起来。 烦恼无法焚烧的能仁遗体，皮肤、血肉、毛发和各个部分被焚烧。 即使酥油、风和木柴完全充足，火焰也无法焚烧骨骼。 之后，那些逝世的伟人们，用最胜的水首先洗净，然后在适当的时候。 显着地赞颂，巨人们用金瓶将遗体迎入城市。 这就像大山的珍宝矿藏。 持有充满善妙的伟大之物，就像天界中天主的宝藏一样。 宝藏并非被火焰所逆转。 这些以慈爱完全修习的，已完全舍弃被贪欲之火焚烧的。 由于对他的恭敬，所持有的遗骨，即使是清凉的，也焚烧着我们的心。 凭借摧毁贪欲者的力量，遍布一切。 连金翅鸟也无法承载的，世间无与伦比的他的骨骼。 变成人骨，请让我们来承担。 唉！世间的法则确实强大，对于法则，即使有能力也无法阻止。 谁以美名遍布一切众生，他的身体的一部分安放在瓶中。 谁以我的光芒使太阳显得黯淡，他的土地是
English
At the root, accumulated by fame, so it was done by those accumulations. Then, with bark, petals, fragrant agarwood, sandalwood, cardamom, and dragons, they accumulated and accumulated. Those who breathe like snakes from sorrow, the relics of the Able One were viewed by the unsteady-eyed ones. Then, even though placed three times, the lamp of fire, at that time, the accumulations of the great sage did not ignite. Accompanied by carelessness, the bow was completely disordered, the arrow like the glory of the lord of the natural earth. The light-guardians who came forth on the paths, with completely pure minds, transformed their minds. Desiring to see the complete relics of the Bhagavan, by whose power the fire did not blaze? Then, at that time, for the purpose of seeing the lama, the monks swiftly approached. Having paid utmost homage to the supreme Able One, immediately the fire blazed on its own. The relics of the Able One, unburnt by afflictions, the skin, flesh, hair, and parts were burnt. Even though ghee, wind, and firewood were completely abundant, the fire was not able to burn the bones. Then, those great beings who had passed away, having first cleansed with the supreme water, and at the appropriate time. Manifestly praised, the giants brought the relics into the city with golden urns. This is like a great mountain's treasure mine. Holding the great things that are full of goodness, like the treasure of the lord of the gods in the heavens. The treasure was not reversed by fire. These who have completely meditated with love, have completely abandoned being burnt by the fire of desire. Due to reverence for him, the relics that are held, even though cool, burn our minds. By the power of the one who destroys craving, it pervades everything. Whose bones, unparalleled in the world, even Garuda could not carry. Having become human bones, please let us carry them. Alas! The law of the world is indeed powerful, for the law, even if one has power, one cannot prevent it. Who, with fame, pervades all beings, a part of his body resides in a vase. Who, with my light, makes the sun appear dim, his land is
Chinese
以光芒而作庄严，具有金色光泽的他的身体，被火焰化为灰烬。 谁能破开烦恼之山，即使遭受痛苦也不舍弃教法，一切痛苦都被阻挡，那位仙人的身体被火焰焚烧。 战场上敌人们流下眼泪，平息了前来寻求庇护者的眼泪，即使痛苦也没有显露出眼泪，道路上涌出眼泪并止息它们。 他们虽然傲慢且手掌有力，却如此悲伤地进入如森林般的城市，道路上人们供养着那些遗骸，为了供养而在宫殿中装饰。 出自名为《佛行》的伟大诗歌，赞叹涅槃之章第二十七。 如是经过几日，他们以殊胜的供品进行供养，七位水下小国的使者依次为了他来到那座城市。 之后，当他们听到那些消息时，由于傲慢和对他的尊敬，巨人们也必定去战斗，他们的心意并非为了布施。 之后，当他们理解了这个道理，如同七阵狂风般的那七位人主，如同逆流而上的恒河般的力量集合，极其强大地来到了名为拘舍的地方。 之后，村民们从森林边缘迅速地，那些统治者的快速行进的声音，如同愤怒地抓住头颅一般，充满恐惧的面容进入了城市。 之后，那些统治者封锁了那座城市，将象王们束缚在嬉戏的森林中，巨人们将不和谐的事物变为己用，供养那些具有种族和谐特征的人们。 之后，那美丽而长长的眉毛，门上的眼睛紧闭，那座城市，如同不悦与聚集的肢体，在手臂的弯曲处。
English
Adorned with light, his body with golden luster was reduced to ashes by the flames. Who could break the mountain of afflictions, and not abandon the Dharma even when suffering, all sufferings were blocked, that sage's body was burned by fire. In the battlefield, the enemies shed tears, pacifying the tears of those who came for refuge, even in suffering, tears were not shown, tears flowed on the road and stopped them. Although they were arrogant and had strong hands, they entered the forest-like city so sadly, on the roads people offered to those remains, and decorated the palace for the sake of offering. From the great poem called "Buddha's Deeds," the twenty-seventh chapter, praising Nirvana. Thus, after a few days, they made offerings with excellent offerings, the seven messengers of the underwater kingdoms came to that city in order for him. After that, when they heard those news, due to arrogance and respect for him, the giants also certainly went to fight, their minds were not for giving. After that, when they understood this principle, those seven lords, like seven gusts of wind, the power gathered like the Ganges flowing upstream, came to a place called Kusha with extreme force. After that, the villagers quickly from the edge of the forest, the sound of the rapid march of those rulers, as if angrily grabbing the head, faces full of fear entered the city. After that, those rulers blocked that city, bound the elephant kings in the playful forests, the giants turned discordant things into their own use, and provided for those who had the characteristics of racial harmony. After that, that beautiful and long eyebrow, the eyes on the door closed, that city, like displeased and gathered limbs, at the bend of the arm.