Tibetan
སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ཀྱིས་ཟིལ་ནོན་ལྷ་དང་བཅས་པ་རྣམས། །འཁོར་བའི་འཇིགས་པ་གང་རྣམས་ཟད་པ་མ་ཡིན་ཞིང༌། །དེ་ལྟར་མཆོག་ཏུ་མྱ་ངན་འདས་པ་ཐོབ་མ་ཡིན། །སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ཀྱི་སྣང་མཛད་གང་གིས་འཇིག་རྟེན་ནི། །ཉེ་བར་སྐྱེ་བ་མེ་ལོང་བཞིན་དུ་གཟིགས་པ་སྟེ། །རྒྱང་རིང་དུའམ་ཉེ་བར་མཐོ་རིས་སུའམ་མཐར། །ལྷ་ཡི་རྣ་བས་སྒྲ་ནི་རྣམ་པར་ཐོས་པའོ། །བར་སྣང་དག་ལ་སྐར་མའི་ཁང་པར་འཛེགས་པ་སྟེ། །ས་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་ཀྱང་ཐེག་པ་མ་ཡིན་ཞིང༌། །ཆུ་ལ་རབ་ཏུ་གཤེགས་ཀྱང་ནུབ་པ་མ་ཡིན་ལ། །སྐུ་ཡིས་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་མང་པོ་རྣམས་མཛད་དོ། །དེ་རྣམས་དེ་རྣམས་གནས་རྣམས་ལམ་འགྲོས་ལམ་ན་བཞིན། །གང་གིས་སྐྱེ་བ་དུ་མ་རྣམས་ཀྱང་དྲན་པ་སྟེ། །ཡིད་ཀྱིས་ཕ་རོལ་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྣམས། །དབང་པོ་ལས་འདས་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་མཁྱེན་བའོ། །ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་རབ་ཞུགས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དེས། །ཟག་པ་ཐམས་ཅད་བཅད་ཅིང་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་མཛད། །ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ནི་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་རྣམ་སྤངས་ནས། །ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་ཀུན་ནས་བརྙེས་ནས་གཟིམས་པར་གྱུར། །སྐྱེས་བུ་ རྣམས་ཀྱི་རྣོ་བའི་སེམས་རྣམས་བཏུལ་བ་སྟེ། །རྣོ་བ་མ་ཡིན་བློ་རྣམས་རིམ་གྱིས་དྲག་པར་མཛད། །རིགས་ལས་ཆོས་ཀྱི་ཉེས་པ་སྤང་བར་མཛད་པ་སྟེ། །འཆི་མེད་ཆེད་དུ་ཆོས་ནི་སུ་ཡིས་སྟོན་པར་འགྱུར། །རྟེན་དང་བྲལ་བའི་འཇིག་རྟེན་ཉམ་ཐག་པ་ལ་ནི། །ཞི་བའི་ཆེད་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཐོར་མ་སུ་ཡིས་སྟེར། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ལྡན་ལ་རང་གི་དོན་མཛད་ནས། །གཞན་གྱི་ཉོན་མོངས་དྲ་བ་སུ་ཡིས་འབྱེད་པར་འགྱུར། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་གཞོལ་བའི་འཇིག་རྟེན་དག་གི་ནི། །ཞི་བའི་ཆེད་དུ་ཡེ་ཤེས་དམ་པ་སུ་ཡིས་སྨྲ། །ཤེས་པ་མེད་པར་གཞོལ་བའི་འཇིག་རྟེན་དག་གི་ནི། །དགེ་བའི་ཆེད་དུ་ཡེ་ཤེས་དམ་པ་སུ་ཡིས་སྨྲ། །ཇི་ལྟར་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་འོད་ཟེར་མེད་པ་དང༌། །ཇི་ལྟར་ཆུ་བོ་སིན་དྷུ་འབབ་པ་མེད་པ་དང༌། །ས་བདག་རྒྱལ་སྲིད་དང་ནི་རྣམ་པར་བྲལ་བའམ། །དེ་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པས་རྣམ་པར་དམན། །བློ་ཡིས་རིག་པ་བཞིན་དུ་བདེ་བས་དབྱངས་བཞིན་དུ། །དཔལ་གྱིས་མི་སྐྱོང་བཞིན་དུ་བཟོད་པས་ཆོས་བཞིན་དུ། །དེ་བཞིན་སྐྱེས་བུ་མཆོག་གིས་རྣམ་པར་དམན་པ་ནི། །འགྲོ་བ་དེ་ནི་ཡོད་པ་དང་ནི་མེད་པ་ཉིད། །ཇི་ལྟར་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བས་ཤིང་རྟ་དོར་བ་དང། །སྐྱ་བ་འཛིན་པས་གྲུ་དང་ཚུལ་གྱིས་སྡེ་དང་ནི། །ཚོང་དཔོན་གྱིས་ནི་ཚོང་པ་སྨན་པས་ནད་པ་སྟེ། །དེ་བཞིན་འཇིག
Chinese
被痛苦所压倒的天神等众，轮回的恐惧无论如何也无法止息，因此无法获得最殊胜的寂灭。是哪位照亮众生的造物主，如镜中观物般照见世间万象？无论远近，无论天堂与否，都能以天神之耳清晰听闻一切音声。他们能够攀登星辰罗列的虚空殿堂，纵然没入大地也安然无恙，即使沉入水中也不会被淹没，并且能随心所欲地示现种种变化。他们忆念着过去在各处轮回中的种种经历，以心通了知他人之心，对于超越感官的种种事物也无所不知。以平等之心融入一切，通晓一切者，断除一切烦恼，成就一切事业。以智慧彻底舍弃一切烦恼，圆满证得智慧而入眠。调伏刚强众生的锐利之心，逐步增强不锐利者的智慧。谁能为了不朽而宣说正法，从而使人舍弃种姓中的恶行？对于这无依无靠、困苦伶仃的世间，谁又能为了寂静而布施正法的甘露？具备大悲心，成就自利之后，谁又能解开他人烦恼的罗网？对于沉溺于轮回大海的世间，谁又能为了寂静而宣说殊胜的智慧？对于沉溺于无知的世间，谁又能为了善德而宣说殊胜的智慧？如同白日失去阳光，如同印度河不再奔流，如同君王失去国土，因此，世间因缺少知晓世间之人而衰败。如同智慧之于学识，如同喜乐之于歌喉，如同财富之于不善治理，如同忍耐之于恶法，同样，缺少了至高无上之人，众生便如同有实无。如同车夫丢弃马车，船夫丢弃船只，领袖失去军队，商人失去商队，医生失去病人一样，
English
Those gods and others who are overwhelmed by suffering, whatever fears of samsara are not exhausted, thus they do not attain the supreme passing into sorrow. Which illuminator of beings sees the world like a mirror, closely observing its arising? Whether far or near, whether in heaven or at the end, they hear sounds distinctly with the ears of the gods. They ascend to the starry mansions in the sky, and though they enter the earth, they are not submerged, and though they descend into the water, they do not drown. They perform many transformations with their bodies. Those, those places, the ways of their paths, in whatever manner, they remember their many births. With their minds, they know the actions of others' minds, and they know the various things that transcend the senses. He who equally enters into all, who knows all, cuts off all defilements and accomplishes all deeds. Having completely abandoned all afflictions with wisdom, having fully attained that wisdom, he sleeps. He tames the sharp minds of beings, and gradually strengthens the minds that are not sharp. Who will teach the Dharma for the sake of immortality, so that one may abandon the faults of lineage? To this helpless and wretched world, who will bestow the nectar of Dharma for the sake of peace? Possessing the nature of compassion, having accomplished one's own benefit, who will unravel the net of others' afflictions? To the world that is immersed in the ocean of samsara, who will speak the supreme wisdom for the sake of peace? To the world that is immersed in ignorance, who will speak the supreme wisdom for the sake of virtue? Just as the day is without sunlight, just as the Sindhu River does not flow, or a king is separated from his kingdom, therefore, the world is diminished by the lack of one who knows the world. Like intelligence with knowledge, like joy with song, like wealth with mismanagement, like patience with evil, similarly, the absence of a supreme being makes beings like something that both exists and does not exist. Just as a charioteer abandons a chariot, a boatman abandons a boat, a leader abandons an army, a merchant abandons a caravan, a doctor abandons a patient,
Tibetan
་རྟེན་བདེ་བར་གཤེགས་པས་རྣམ་པར་སྨན། །དབྱར་ཐ་དང་ནི་སྟོན་རར་མཁའ་ལ་སྤྲིན་མེད་ན། །རླུང་གིས་ཀྱང་ནི་མཁའ་ལ་བསྙེན་པ་མེད་པ་ན། །འཚོ་བར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཇི་ལྟ་བ། །དེ་ལྟར་ཐར་འདོད་རྣམས་ཀྱི་ང་ནི་ཉམ་ཐག་འདི། །དེ་ལྟར་དམ་པའི་དོན་མཛད་དགྲ་བཅོམ་ཡིན་ན་ཡང༌། །བྱེད་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱིས་བླ་མ་ལ་ཞུགས་པ། །དེ་ནི་ཆགས་བྲལ་ཡིན་ཀྱང་སྲིད་པའི་སྐྱོན་རྣམས་དང༌། །སྟོན་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ནི་མང་པོ་རྣམས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་ཆགས་བྲལ་མིན་རྣམས་མཆི་མ་འཐོན་པ་སྟེ། །བརྟན་པ་བཏང་ནས་དགེ་སློང་ཚོགས་ནི་མྱ་ངན་དང༌། །འཇིག་རྟེན་འགོད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཞེས་བྱར་བཟུང་ནས། །བྱ་བའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་ནི་བརྟན་ལས་མ་གཡོས་སོ། །དེ་ནས་དུས་ཀྱི་དབང་གིས་ གྱད་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་ནས། །གུས་པའི་དབང་གིས་སྐྱེན་པར་འཐོན་ཞིང་སོང་བ་སྟེ། །ཁྲ་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས་ཟིལ་མནན་ཁྲུང་ཁྲུང་རྣམས་བཞིན་དུ། །ཀྱི་ཧུད་འོ་བརྒྱལ་ཞེས་ནི་ཉམ་ཐག་འཐོན་པའོ། །མུན་པ་རབ་ཏུ་རྒྱས་ཕྱིར་ཐུབ་པ་རབ་གཟིམས་པ། །ཉི་མ་འོད་མེད་བཞིན་དུ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ནས། །སེང་གེས་ཁྱུ་མཆོག་རྨུགས་ཚ་བ་ལང་རྣམས་བཞིན་དུ། །གུས་པས་དྲག་ཏུ་ཆོ་ངེས་བཏབ་ཅིང་དུས་པའོ། །ཆོས་དགའ་ཆོས་ཀྱི་བླ་མ་རབ་ཏུ་ཞི་བ་ན། །གུས་པས་ཇི་ལྟ་བ་དང་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བར། །འོ་དོད་འབོད་ཅིང་མཆི་མས་མིག་བཅོམ་དེ་རྣམས་ཀྱི། །དཔལ་ལྡན་དམ་པ་འགའ་ཞིག་འདི་ནི་སྨྲས་པའོ། །གང་ཞིག་གསོན་པའི་འཇིག་རྟེན་གཉིད་ཚེ་རབ་སད་པ། །འདི་དེ་མཐར་ཐུག་གཟིམས་མལ་ལ་ནི་གཟིམས་པ་སྟེ། །ཆོས་ནི་རྣམ་པར་འཛིན་པའི་རྒྱལ་མཚན་འདི་དེ་ནི། །མཆོད་སྦྱིན་མཐའ་ན་དབང་པོའི་རྒྱལ་མཚན་བཞིན་དུ་བཏུལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཉི་མ་ངེས་པར་བློ་གསལ་ཞིང༌། །བརྩོན་འགྲུས་ཚད་གདུང་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་སྟོང་ལྡན་པ། །ནུབ་པར་གྱུར་ཚེ་མི་ཤེས་མུན་པ་རྣམས་བཅོམ་ནས། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་སླར་ཡང་མུན་པ་འདི་མཛད་དོ། །འདས་དང་མ་འོངས་པ་དང་ད་ལྟར་གཟིགས་ནས་སུ། །ད་ནི་ངེས་པར་འཇིག་རྟེན་མིག་ནི་སྒྲིབ་པ་སྟེ། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་རྒོད་པའི་དབའ་རླབས་ལས། །འདྲེན་མཛད་ཟམ་པ་འདི་ནི་ངེས་པར་དེ་ནི་རྒུད། །དེ་ལྟར་འདི་ན་ཁ་ཅིག་སྙིང་རྗེ་བར་ཟློས་ཤིང༌། །གཞན་རྣམས་ཤིང་རྟའི་རྟ་རྣམས་དུད་པ་བཞིན་དུ་སེམས། །གཞན་རྣམས་སྐད་བཏོན་གཞན་རྣམས་ས་ལ་འགྱེལ་བ་སྟེ། །བྱ་བ་དེ་རྣམས་སེམས་ཅན་དབང་གིས་བྱས། །དེ་ནས་དུས་སུ་གསེར་གྱིས་སྤྲས་ཤིང་སྣ་ཚོགས་པ།
Chinese
依靠善逝完全调伏，夏末秋初天空无云时，风也不亲近天空时， желающие жить, как страдания. ། 像这样，渴望解脱的我，是如此的贫穷。 像这样，即使是成就圣事的阿罗汉，也以知行合一的方式进入上师之道。 虽然那是无贪的，但世间的过患，以及导师的功德，都说了许多。 从那以后，那些没有离贪的人流下了眼泪，放弃了坚定，僧众悲伤，并被认为是世界的支柱。 事业之轮没有从稳固中动摇。 然后，由于时代的变迁，巨人们听到了，出于敬意，迅速出现并离去，就像苍鹰的力量压制了鹤群一样。 “哎呀，辛苦了”，他们痛苦地呼喊着。 由于黑暗蔓延，能仁寂静了，他们看到像太阳没有光芒一样。 像狮子压制了牛群一样，他们恭敬地大声哀号并聚集。 当喜法法师完全寂静时，他们恭敬地按照自己的想法和意愿，哭喊着，泪水模糊了双眼。 其中一些吉祥的圣者这样说道：谁能唤醒沉睡的众生，现在却安详地进入了最终的睡眠。 这位持有正法的旗帜，就像祭祀尽头的帝释天旗帜一样倒下了。 善逝的太阳，必定智慧明亮，具有精进的火焰和千道智慧的光芒，当它西沉时，摧毁了无知的黑暗，却又让世界陷入黑暗。 观过去、未来和现在，现在世界之眼必定被遮蔽。 从苦海汹涌的波涛中，引导众生的桥梁必定崩塌。 像这样，有些人悲伤地哭泣，另一些人则像马车上的马一样思考。 另一些人放声大哭，另一些人倒在地上，这些行为都是受众生业力所驱使。 然后，到了时候，用黄金装饰，各种各样。
English
Relying on the Sugata, they are completely subdued. When there are no clouds in the sky in late summer and early autumn, and the wind does not approach the sky, how is the suffering of those who desire to live? Like that, I, who desire liberation, am so poor. Like that, even if it is an Arhat who accomplishes the holy deeds, he enters the path of the Guru through knowing and doing. Although that is without attachment, the faults of samsara, and the qualities of the teacher, are spoken of a lot. From then on, those who are not free from attachment shed tears, abandoning steadfastness, the Sangha mourns, and is regarded as the pillar of the world. The wheel of activities did not move from its stability. Then, due to the change of times, the giants heard, and out of respect, quickly appeared and left, like the power of a hawk suppressing the cranes. "Alas, it's hard work," they cried out in distress. Because darkness spread, the Thubpa was silent, and they saw it like the sun without light. Like a lion suppressing a herd of cattle, they respectfully wailed loudly and gathered. When the Dharma-joy Dharma Master was completely silent, they respectfully, according to their thoughts and intentions, cried out, and tears blurred their eyes. Some of those glorious holy ones said this: Who awakens the sleeping beings, now peacefully enters the final sleep. This banner of holding the Dharma, like the banner of Indra at the end of the sacrifice, has fallen. The sun of the Sugata, must be bright with wisdom, possessing the fire of diligence and a thousand rays of wisdom, when it sets, it destroys the darkness of ignorance, but again makes the world dark. Seeing the past, future and present, now the eye of the world must be obscured. From the raging waves of the great ocean of suffering, the bridge that guides beings must collapse. Like that, some here weep sadly, others think like horses on a chariot. Others cry out loudly, others fall to the ground, these actions are driven by the karma of sentient beings. Then, in due course, adorned with gold, various.