Tibetan
ད་པ་མ་བྱས་ཏེ། །དེ་ལ་གནོད་པའི་ཕྱིར་བརྩམས་སོ། །དེ་ནས་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རིར། །རྡོ་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་བྱས་པ་སྟེ། །ཐུབ་པའི་སྟེང་དུ་གང་འཕངས་པ། །ལྟུང་བ་མ་ཡིན་གཉིས་སུ་གྱུར། །འཇིག་རྟེན་དུས་སུ་ཆུ་འཛིན་སྔོན་པོ་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། །ཟླ་བ་འགོག་པ་ལ་ནི་མཁའ་ལ་རླུང་བཞིན་དུ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ནི་མངོན་དུ་གདོང་ཕྱོགས་པར། །གླང་པོའི་དབང་པོ་རྒྱལ་པོའི་ལམ་ལ་གཏད་པའོ། །ལུས་ཀྱིས་སྣུན་པས་ཡན་ལག་མཆོག་ནི་ཉེར་བླངས་ཤིང༌། །མཆེ་བས་ཕུག་པས་རྒྱུ་མའི་དྲ་བ་རབ་བཀྲམ་པའི། །ལུས་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་ལམ་རྣམས་ནི། །རྒྱུ་བར་དཀའ་བར་བྱེད་ལ་མངོན་པར་རབ་ཏུ་ཞུགས། །ཤ་ནི་འདོད་པས་མི་ཡི་བརླ་ལ་རྨུགས་པ་སྟེ། །མཆེ་བའི་རྩེ་མོས་རེག་ཅིང་གཡོ་བའི་རྒྱུ་མའི་ཕྲེང༌། །ཁྲག་གིས་གཤེར་བའི་མགོ་བོ་སྣ་ལྗགས་དྲག་པོ་ཡིས། །འཕེན་པའི་དོན་དུ་རྡོ་རྣམས་བཞིན་དུ་གྱེན་དུ་འཕེན། །གསུམ་དུ་རབ་དགའི་ཆང་གིས་འཐོར་མའི་དྲི་ལྡན་ཞིང༌། །རུལ་པའི་ཁྲག་དང་ཞག་གི་དྲི་ཡིས་བསྒོས་རྣམས་ཀྱིས། །དེ་ཚེ་བསྐོར་ཞིང་མཐའ་མེད་ཁྲོ་བ་དང་ལྡན་པ། །གྲོང་ཁྱེར་སྐྱེ་བོ་དེ་ལ་སྐྱོ་བས་འཇིགས་པར་བྱེད། །གཉིས་འཐུང་མྱོས་པ་དུས་ཀྱི་དབྱུག་པ་འཇིགས་འདྲ་བ། །ཁེངས་ལས་གདོང་ནི་བཅོས་ཤིང་སྒྲ་སྐད་འཐོན་པ་སྟེ། །ཁྲོས་པས་རྣམ་པར་ལོག་པའི་མིག་ཅན་དེ་མཐོང་ནས། །ཧཱ་ཧཱ་བྱེད་པ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ནས་བྱུང་བར་གྱུར། །ཁ་ཅིག་ཡིད་མི་བདེ་བས་ཕྱོགས་སུ་བྲོས་པ་སྟེ། །གཞན་ནི་མཐོ་བ་མིན་པའི་ཡུལ་རྣམས་ལ་ཐིམ་ཞིང༌། །དེ་བཞིན་འཇིགས་པ་ལས་གཞན་འཇིགས་པ་མ་བཟུང་ནས། །གཞན་རྣམས་གཞན་རྣམས་དག་གི་ཁྱིམ་རྣམས་ལ་ཞུགས་སོ། །ཁ་ཅིག་རྣམ་པར་འདུག་པའི་སེང་གེའི་སྒྲ་རྣམས་ནི། །རང་གི་སྲོག་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཡང་དག་མ་བསམས་ཤིང༌། །སངས་རྒྱས་ལ་ནི་མངོན་པར་འཚེ་བ་མ་བྱེད་ཅེས། །རབ་ཏུ་བཟུང་ནས་གཉིས་འཐུང་དེ་ལ་རྒྱབ་ནས་འབོད། །དེ་བཞིན་གཞན་རྣམས་གླང་པོ་སྐྱོང་ལ་འབོད་པ་སྟེ། །གཞན་རྣམས་འདི་ལ་ཐལ་མོ་དག་གིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་ དེ་ལ་གཞན་རྣམས་བསྡིགས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །ཁ་ཅིག་ནོར་གྱིས་སྲེད་ཅིང་འདོད་པར་བྱེད་པའོ། །རླུང་འགྲོ་སྐར་ཁུང་དག་ནས་རྣམ་པར་ལྟ་བཞིན་དུ། །ལང་ཚོ་མ་རྣམས་ལག་པ་གཡོ་ཞིང་དུ་བ་སྟེ། །འཇིགས་མ་གཞན་རྣམས་གསེར་གྱི་གདུ་བུ་དག་དང་ལྡན་པ་ཡིས།། ཟངས་མདོག་ལག་པ་རྣམས་ཀྱིས་མིག་རྣམས་འགེབས་པའོ། །ཡོངས་སུ་རོ་མྱང་གླང་པོས་འཇོམས་པར་འདོད་པ་ན། །གྱེན་དུ་
Chinese
没有做完，就开始为了损害他而行动了。 之后在鹫峰山，做了石头的轮子。 凡是投向能仁（释迦牟尼）的，都不是堕落，而是变成了两种。 世间时节，青色的云发出声音， 阻止月亮就像天空中的风一样， 同样，对于如来（佛陀）来说，显现出面对着， 象王被引导到了国王的道路上。 身体推挤，最好的肢体被拿走， 牙齿穿刺，肠子的网络被彻底展开， 尸体们使得王舍城的道路， 难以通行，并且完全进入。 肉因欲望而沾染在人的大腿上， 象牙的尖端接触并摇动肠子的串， 被血浸湿的头颅，用强力的鼻子和舌头， 为了投掷的目的，像石头一样向上投掷。 三种极喜的酒散发着花粉的香味， 被腐烂的血和脂肪的气味所污染的人们， 那时环绕着，具有无限的愤怒， 使得城市的人们因悲伤而恐惧。 喝了两杯酒，醉醺醺的，像死亡的棍棒一样可怕， 因傲慢而扭曲了脸，发出声音， 看到那因愤怒而眼睛翻转的人， 发出“哈！哈！”的声音，从王舍城出来。 有些人因不适而向四处逃跑， 另一些人则消失在不高的地方， 同样，没有抓住恐惧之外的恐惧， 另一些人则进入了另一些人的家中。 有些人发出完全静止的狮子吼声， 没有真正考虑到自己的生命， 为了不明显地伤害佛陀， 紧紧抓住，从背后呼唤那个喝了两杯酒的人。 同样，另一些人呼唤着驯象师， 另一些人用手掌向他合掌致敬。 之后， 另一些人恐吓他， 有些人贪恋财富并渴望它。 从通风的窗户里看着， 年轻的女子们挥动着手臂，发出烟雾， 另一些害怕的女子，拥有金手镯， 用红铜色的手遮住眼睛。 完全品尝着，当大象想要摧毁时， 向上
English
Not having finished, they started acting to harm him. Then on Vulture Peak Mountain, a stone wheel was made. Whatever was thrown at the Thubpa (Shakyamuni), it was not a fall, but became two. In the season of the world, the blue clouds make a sound, Preventing the moon is like the wind in the sky, Likewise, for the Tathagata (Buddha), appearing face to face, The elephant king was directed onto the king's road. Pushing with the body, the best limbs were taken, Piercing with the tusks, the network of intestines was thoroughly spread out, The corpses made the roads of Rajagriha, Difficult to pass, and completely entered. The flesh, due to desire, was stained on the thighs of men, The tips of the tusks touched and shook the string of intestines, The head, soaked in blood, with a strong nose and tongue, For the purpose of throwing, it was thrown upwards like stones. The three kinds of very joyful wine were fragrant with pollen, Those contaminated by the smell of rotten blood and fat, At that time, circling around, possessing infinite anger, Made the people of the city fearful with sorrow. The two-drinking drunkard, as terrible as the club of death, Distorted his face with arrogance, making a sound, Seeing that one with eyes turned upside down with anger, Making a "Ha! Ha!" sound, came out of Rajagriha. Some, uncomfortable, fled in all directions, Others disappeared into places that were not high, Likewise, not grasping fear other than fear, Others entered the homes of others. Some made the sound of a completely still lion's roar, Not truly considering their own lives, In order not to obviously harm the Buddha, Holding on tightly, they called out from behind to that two-drinking one. Likewise, others called out to the elephant trainer, Others greeted him with palms together. After that, Others threatened him, Some coveted wealth and desired it. Looking out from the airy windows, The young women waved their arms, emitting smoke, Other frightened women, possessing gold bracelets, Covered their eyes with copper-colored hands. Completely tasting, when the elephant wanted to destroy, Upwards
Tibetan
ལག་བཏེག་སྐྱེ་བོ་དུ་བར་གྱུར་ན་ཡང༌། །གཤེགས་པ་འབྱེད་པ་མེད་ཅིང་གནོད་པ་མི་མངའ་བར། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རང་གནས་རྣམ་འགྱུར་མེད་པར་གཤེགས། །བྱམས་པས་འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་རྗེས་སུ་བརྩེ་བ་ནི། །གུས་པས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་སྟེ། །དེ་ལ་དབང་པོའི་གླང་པོ་ཆེས་ཀྱང་རེག་པ་རུ། །ནུས་པ་མ་ཡིན་གང་ཕྱིར་ཐུབ་པ་བརྟན་པར་གཤེགས། །གང་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ལ་ནི་རྗེས་འགྲོ་དགེ་སློང་སྟེ། །དེས་ནི་རྒྱང་ནས་གླང་ཆེན་མཐོང་ནས་བྲོས་པ་སྟེ། །སྣ་ཚོགས་བདག་ཉིད་འཇིག་རྟེན་རང་བཞིན་གྱིས་བཞིན་དུ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ལ་ནི་རྗེས་སུ་སོང༌། །དེ་ནས་གླང་ཆེན་ཁྲོས་པ་དེ་ནི་ཉེར་འོངས་ནས། །ཐུབ་པའི་མཐུ་ལས་འདུ་ཤེས་ཉེ་བར་ཐོབ་པ་སྟེ། །མིག་སྨན་རི་བོ་རྡོ་རྗེས་ཕྱེ་མར་བཅོམ་པ་བཞིན། །ལུས་པོ་རབ་ཏུ་ཟེགས་ཤིང་སྤྱི་བོས་འགྱེལ་བར་གྱུར། །དེ་ལ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་འདམ་སྐྱེས་འཇམ་པོ་ཡིས། །ལེགས་སྐྱེས་སོར་མོའི་དྲ་བའི་ཕྱག་གིས་མགོ་བོ་ལ། །ཟླ་བ་ཆུ་འཛིན་ལ་ནི་འོད་ཟེར་གྱིས་བཞིན་དུ། །གཉིས་འཐུང་དབང་པོ་ལ་ནི་ཐུབ་པས་རེག་པར་གྱུར། །ཆུ་ཡི་ཤིན་ཏུ་ཁུར་ལས་དུས་ཀྱི་སྤྲིན་བཞིན་དུ། །ཞབས་ཀྱི་རྩ་བར་གཉིས་འཐུང་དེ་ནི་བསྡད་པ་སྟེ། །ཐུབ་པས་རྣ་བའི་ཏ་ལ་གཡོ་མེད་ལ་གཟིགས་ཤིང༌། །དེ་ལ་སེམས་ཅན་མ་འོས་ཞི་བས་བསྟན་པའོ། །སྡིག་མེད་དང་བཅས་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་སྡུག་བསྔལ་ཏེ། །སྡིག་མེད་ཉིད་ལ་གླང་ཆེན་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །སྲིད་པ་སྲིད་པར་སྡིག་མེད་བཅོམ་པའི་སྲོག་ཆགས་ཀྱིས། །བདེ་འགྲོ་བརྒྱད་ལ་གླང་ཆེན་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །འདོད་ཆགས་དང་ནི་ཞེ་སྡང་དེ་བཞིན་གཏི་མུག་སྟེ། །གླང་ཆེན་གསུམ་བོ་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་ཆང་ཡིན་ལ། །ཆང་གསུམ་རྣམས་དང་ཐུབ་པ་རྣམས་ནི་བྲལ་བ་སྟེ། ། རིམས་ནད་མེད་ཅིང་མྱ་ངན་འདས་པ་མངོན་བར་བརྙེས། །དེ་ཕྱིར་མུན་པར་འདོད་པ་འདི་ནི་སྤོངས་འདོད་པ། །ཆང་ནི་སྤངས་ལ་རང་བཞིན་འདུ་ཤེས་ཐོབ་པར་གྱིས། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོའི་འདམ་ནི་རྒྱས་པར་ཆགས་པ་སྟེ། །སླར་ཡང་དེ་ལྟར་གཉིས་འཐུང་དབང་པོ་མ་ལྟུང་ཅིག །དེ་ནས་གླང་པོ་དེས་ནི་གསུང་འདི་ཐོས་ནས་སུ། །ཆང་ནི་སྤངས་ཤིང་ཡང་དག་རིག་པར་སོང་བ་སྟེ། །བདུད་རྩི་འཐུངས་ནས་ནད་རྣམས་དག་ལས་གྲོལ་བ་བཞིན། །ནང་དུ་སོང་བའི་བདེ་བ་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར། །སློབ་མ་བཞིན་དུ་ཐུབ་ལ་རབ་བཏུད་དེ་མ་ཐག །ཆང་ནི་ཡོངས་སྤངས་གླང་པོའི་དབང་པོ་དེ་མཐོང་ནས། །ཁ་ཅིག་ཆོས་རྣམས་བསྐོར་ཞིང་གཡུག
Chinese
即使举起手臂的人很多， 如来也没有分别，没有损害， 善逝安住于自位，没有变动地离去。 以慈爱之心怜悯一切众生， 以恭敬之心，天神们也随之而去， 甚至连帝释天的象王也触摸到。 因为没有能力，所以能仁稳固地离去。 因为有随从佛陀的比丘， 他从远处看到大象就逃跑了。 具有各种自性，如同世间的本性一样， 阿难陀独自跟随佛陀。 之后，愤怒的大象靠近， 从能仁的力量中获得了清晰的意识， 如同用金刚摧毁眼药山一样， 身体粉碎，头朝下倒下。 在那时，极其美丽，从莲花中生出的柔软者， 用优美的指间网之手，抚摸着头， 如同月亮用光芒照耀云朵一样， 能仁触摸着双饮之王。 如同从水的重负中降下时雨一样， 双饮者坐在脚下。 能仁看着毫不动摇的耳朵的塔拉树， 向它展示了不应有的寂静。 伴随着无罪，完全摧毁痛苦， 不要对无罪者，大象不要造成伤害。 生生世世，被无罪摧毁的众生， 大象不会变成八善趣。 贪欲、嗔恨以及愚痴， 这三种大象是难以忍受的酒。 能仁远离这三种酒， 没有疾病，证得了涅槃。 因此，想要黑暗的，就舍弃这个欲望， 舍弃酒，获得自性意识。 轮回大海的泥潭正在扩大， 不要再次像双饮之王那样堕落。 之后，大象听到了这些话， 舍弃了酒，走向了正确的觉悟， 如同饮用甘露，从疾病中解脱一样， 获得了进入内心的殊胜安乐。 如同弟子一样，立即完全皈依能仁， 看到完全舍弃了酒的象王， 有些人绕着佛法，有些人摇动。
English
Even if there are many people raising their arms, The Sugata has no distinction, no harm, The Bliss-gone departs, abiding in its own place, without change. With loving-kindness, compassionating all beings, With reverence, the gods also follow, Even the elephant king of Indra touches it. Because there is no ability, the Sage departs steadfastly. Because there is a monk who follows the Buddha, He saw the elephant from afar and fled. Possessing various natures, like the nature of the world, Ananda alone followed the Buddha. Then, the angry elephant approached, From the power of the Sage, he gained clear consciousness, Like destroying the eye-medicine mountain with a vajra, The body shattered, and the head fell downward. At that time, the extremely beautiful, soft one born from the lotus, With the beautiful web-fingered hand, caressed the head, Like the moon illuminating the clouds with light, The Sage touched the king of the two-drinkers. Like the seasonal rain descending from the burden of water, The two-drinker sat at the base of the feet. The Sage looked at the unwavering Tala tree of the ears, And showed it the peace that should not be. Accompanied by innocence, completely destroying suffering, Do not harm the innocent one, elephant, do not cause harm. Life after life, beings destroyed by innocence, The elephant will not transform into the eight good realms. Desire, hatred, and ignorance, These three elephants are intolerable wine. The Sage is separated from these three wines, Without disease, he attained Nirvana. Therefore, wanting darkness, abandon this desire, Abandon wine and attain self-nature consciousness. The mire of the ocean of samsara is expanding, Do not fall again like the king of the two-drinkers. Then, the elephant heard these words, Abandoned wine and went to correct enlightenment, Like drinking nectar and being freed from diseases, He attained the supreme bliss of entering within. Like a disciple, immediately and completely devoted to the Sage, Seeing the elephant king who had completely abandoned wine, Some circled the Dharma, and some shook.