Tibetan
་བ་བཞིན། །མཁའ་ལ་གང་ཞིག་འབར་དང་འབར་བས་མཛེས་པར་གྱུར། །དབང་ཕྱུག་མངོན་པར་འདོད་པའི་སྐྱེ་བོ་དེ་ཡི་ནི། །སེམས་ཀྱི་རབ་ཏུ་དགའ་བདེ་ལྟར་སྐྱེད་ ནས་ནི། །ཉི་མ་གཉིས་པ་བཞིན་དུ་མཁའ་ལ་བཞུགས་ནས་སུ། །མི་སྐྱོང་ལ་ནི་ཆོས་དག་བགྲོ་བར་མཛད་པའོ། །མི་སྐྱོང་ཁྱེད་ཀྱིས་བདག་ལ་གང་ཞིག་ལྟོས་པ་དང༌། །མྱ་ངན་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཤེས། །བུ་ལ་དགའ་བ་དེ་ནི་ཆོད་མཛོད་ཞི་བར་གཤེགས།། བདག་ལས་བུ་ཡི་འབྲས་བུ་གསར་པ་སྣོམས་མཛོད་ཅིག །གང་ཞིག་སྔོན་ཆད་བུ་ཡིས་ཕ་ལ་མ་བྱིན་ཞིང༌། །སྔོན་ནི་ཕ་ཡིས་བུ་ལས་རབ་ཏུ་མ་ཐོབ་པ། །རྒྱལ་སྲིད་ལས་ཁྱད་འཕགས་ཤིང་མཐོ་རིས་ལས་ཁྱད་འཕགས། །རྒྱལ་པོ་མཆོག་གི་བདུད་རྩི་དེ་ནི་བཞེས་མཛོད་ཅིག །ས་སྐྱོང་ལས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ལས་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་དང༌། །ལས་ཀྱི་རྟེན་དང་ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་སྐལ་བ་དང༌། །ལས་ཀྱི་དབང་གིས་གནས་པར་འགྲོ་བ་ཤེས་ནས་ནི། །ཕན་པའི་ཆེད་དུ་ལས་གང་གྱུར་པ་དེ་བསྙེན་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་དེ་ཉིད་རྟོགས་ནས་དང་ནི་བཙལ་ནས་སུ། །དམ་པའི་ལས་ནི་མི་ཡི་བཤེས་མིན་གཞན་མ་ཡིན། །ཐམས་ཅད་བོར་ནས་ལས་དང་ལྷན་ཅིག་ཁྱོད་ཀྱི་ནི། །རྟེན་དང་བྲལ་ཞིང་གཅིག་པུར་འགྲོ་བར་བྱ་བའོ། །ལྷ་འམ་དམྱལ་བ་དུད་འགྲོ་མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་དུ། །ལས་ཀྱི་རྟེན་ལས་སོན་པའི་འཇིག་རྟེན་འགྲོ་བ་སྟེ། །སྲིད་པའི་རྒྱུ་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་དང་སྐྱེ་གནས་གསུམ། །སྣ་ཚོགས་ལས་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་ཡིས་རབ་ཏུ་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་སྡེ་ཚན་གཉིས་ནི་ཡང་དག་འཇུག་པར་ཡང༌། །ལུས་དང་ངག་གི་ལས་འདི་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། །ཡིད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་ཞི་ལ་འབད་པར་བྱ་བ་སྟེ། །དེ་ནི་བདག་གི་དོན་ཡིན་གཞན་དོན་མ་ཡིན་ནོ། །འགྲོ་བ་ཆུ་ཡི་དབའ་རླབས་གཡོ་བར་ཤེས་ནས་ནི། །བརྟགས་ནས་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲིད་པ་རྣམས་སུ་དགའ་མི་བྱ། །ལས་ནི་ཡོངས་སུ་ཟད་ཕྱིར་དམ་པའི་ལས་གང་དེ། །མཆོག་ཏུ་བདེ་བའི་དོན་དུ་གང་གྱུར་བསྙེན་པར་བྱ། །རྒྱུ་སྐར་འཁོར་ལོ་མཁའ་ལ་བཞིན་དུ་རྟག་པར་ནི། །འཇིགས་རྟེན་ཡོངས་སུ་འཁོར་བར་ཤེས་པར་བྱས་ནས་ནི། །རྩེ་མོ་འདས་ནས་ལྷ་ནས་ལྷ་ཡང་ལྷུང་བ་སྟེ། །ཀྱེ་མ་མིར་གྱུར་སྨོས་ཅི་བློ་གཏད་བྱེད་པ་སུ། །བདེ་བ་རྣམས་ལས་མཆོག་ཏུ་ཐར་པའི་བདེ་བ་དང༌། །དགའ་བ་རྣམས་ལས་བདག་ཏུ་དགའ་བ་གཙོར་ཤེས་ནས། །ལག་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་བྲང་ལ་བཞིན་དུ་བདག་ལྡན་ནི། །སུ་ཞིག་འཇིགས་པ་དུ་མའི་དཔལ་གྱིས་བདེ་ལ་དགའ། །དེ་ཕྱིར་ བརྟེན་པ་ཁྱིམ་ལ་མེད་བཞིན་འཇིག་རྟེན་ནི།
Chinese
如是。 空中何者燃烧且因燃烧而美丽？ 希求权势显现之人， 如生起心中极喜之乐， 如第二日轮般安住于空中， 为护民讲述正法。 护民，您以何种眼光看待我？ 知晓追随悲伤乃慈悲之本体。 对儿子的欢喜，请您断除，趋向寂静。 请您享用我（父亲）之子（儿子）的新果实。 儿子往昔未曾给予父亲， 父亲往昔亦未曾从儿子处获得， 胜过王位，胜过天界， 请您享用国王至上的甘露。 护地者，知晓业是自身业的生处， 业之所依，业之异熟果报，以及业之分， 知晓众生因业力而安住， 为利益故，应亲近任何已成之业。 领悟并寻觅此世间， 神圣之业是人的朋友，而非其他。 舍弃一切，与业一同， 您将无依无伴地独自离去。 于天界或地狱，旁生或人间， 从业之所依生出的世间众生， 有之因是三种相和三种生处， 世间之人善于造作各种业。 因此，对于两种群体皆应如实行入， 身语之业应清净， 应努力使意寂静， 此乃自利，非为他利。 知晓众生如水中波涛般动荡， 审察后，您不应贪恋诸有。 为了业尽，应亲近任何神圣之业， 为了至上安乐之义利。 如星辰轮转于空中般恒常， 知晓世间周而复始地流转， 从顶峰坠落，从天神亦会堕落， 唉，何况是人，谁会信任呢？ 从诸乐中，解脱之乐最为殊胜， 从诸喜中，知晓自喜最为重要， 如手行者以胸怀拥抱自身般， 谁会贪恋充满众多怖畏的荣华富贵？ 因此， 如无所依之家般，此世间。
English
Thus. What shines in the sky and becomes beautiful by shining? That person who desires manifest power, Like generating the supreme joy and happiness of the mind, Like the second sun residing in the sky, Teaches the Dharma to the protector of people. Protector of people, with what gaze do you look upon me? Knowing that following sorrow is the essence of compassion. That joy for the son, please cut it off and go to peace. Please enjoy the new fruit of the son from me (father). What the son had never given to the father before, What the father had never received from the son before, Superior to kingship, superior to the heavens, Please partake of that supreme nectar of the king. Protector of the earth, knowing that karma is the source of one's own karma, The basis of karma, the ripening of karma, the share of karma, Knowing that beings abide by the power of karma, For the sake of benefit, approach whatever karma has become. Having understood and sought this world, Sacred karma is the friend of man, not another. Having abandoned everything, together with karma, You shall go alone, without support. In the realm of gods or hells, animals or humans, Beings of the world born from the basis of karma, The cause of existence is three aspects and three places of birth, The people of the world skillfully create various karmas. Therefore, one should truly enter into both groups, The karma of body and speech should be purified, One should strive to pacify the mind, This is for one's own benefit, not for the benefit of others. Knowing that beings are as turbulent as waves in water, Having examined, you should not rejoice in all existences. Because karma is completely exhausted, one should approach whatever sacred karma, Has become for the sake of supreme happiness. Like the stars constantly revolving in the sky, Having known that the world revolves completely, Having passed the peak, even gods fall from the gods, Alas, what to say of humans, who would trust? From all pleasures, the pleasure of liberation is the most supreme, From all joys, knowing that self-joy is the most important, Like those who walk on hands embracing themselves to their chests, Who would delight in happiness with the glory of many fears? Therefore, Like a house without support, this world.
Tibetan
།འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་དང་ནི་ཡོངས་ལྡན་མཐོང་ནས་ནི། །གང་ཞིག་སྐྱེ་འཆི་ངལ་བ་མྱ་ངན་དང་བྲལ་བ། །ཞི་ཞིང་བརྟན་པའི་གོ་འཕང་དེ་ནི་སློངས་མཛོད་ཅིག །དོན་གྱིས་མ་ཡིན་གཡུལ་གྱིས་མ་ཡིན་མཚོན་གྱིས་མིན། །གང་ལ་རྟ་དང་གླང་པོས་དོན་ནི་ཡོད་མ་ཡིན། །སྐྱོན་ནི་དགྲ་བོ་རྣམས་ཀྱི་སྡེ་དེ་ཆོམས་མཛོད་དང༌། །དེ་ལས་རྒྱལ་ན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་གཞལ་དུ་མེད། །སྡུག་བསྔལ་དང་ནི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་ཞི་བ་དང༌། །ཞི་བ་ཡི་ཡང་མངོན་པའི་ཐབས་ནི་ཤེས་པར་མཛོད། །བཞི་པོ་འདི་ཡི་ཀུན་ནས་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ལས། །འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་དང་ནི་ངན་འགྲོ་རྣམས་འགོག་གོ །དེ་ནས་བདེ་བར་གཤེགས་པས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྔོན་དུ། །ཞིང་དུ་བྱས་པའི་སེམས་ལ་དགའ་པ་སྐྱེས་པ་སྟེ། །ཐོས་ནས་མི་སྐྱོང་དེ་ཡིས་ཆོས་ནི་རབ་ཐོབ་ཅིང༌། །དགའ་བཞིན་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བློ་ལྡན་དང་བཅས་འབྲས་བུ་དང་བཅས་ཁྱེད་དགྱེས་ཤིང༌། །སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་ལས་ནི་རྣམ་གྲོལ་ཁྱེད་དགྱེས་སོ། །མྱ་ངན་ཆེད་དུ་དོན་མེད་ས་སྦྱིན་བདག་དགའ་ལ། །བུ་ཡི་འབྲས་བུ་དང་ལྡན་བདག་ནི་དགའ་པར་གྱུར། །ཕུན་ཚོགས་སྤངས་ནས་གཤེགས་པ་ཁྱེད་ནི་གནས་སུ་གྱུར། །ངལ་བ་ཆེན་པོས་དུབ་ལས་ཁྱེད་ནི་གནས་སུ་གྱུར། །དགའ་བའི་གཉེན་འདུན་དགའ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་བོར་བ་རྣམས། །བདག་ཅག་རྣམས་ནི་སྙིང་རྗེ་བར་དུ་གནས་སུ་གྱུར། །ལྷ་ཡི་དྲང་སྲོང་རྣམས་སམ་རྒྱལ་པོའི་དྲང་སྲོང་རྣམས། །དེ་རྣམས་སྔོན་དུས་ན་ཡང་གང་ལ་མ་གཤེགས་པ། །ཉམ་ཐག་འཇིག་རྟེན་དག་གི་དགེ་བའི་ཆེད་དུ་ལམ། །ངེས་བར་ལེགས་པ་འདི་དང་ཁྱེད་ཀྱིས་ལྷག་པར་ཐོབ། །ཁྱོད་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་གལ་ཏེ་གྱུར་ན་ནི། །བདག་གི་དགའ་པ་དེ་ལྟར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ཞིང༌། །རྣམ་པ་དེ་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་འདི་དང་ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས། །མཐོང་ནས་ཇི་ལྟར་བདག་གི་བསྟན་པ་དགའ་པར་འགྱུར། །འདིར་ནི་ཡང་སྲིད་ཉིད་དུ་སྦྱོར་བའི་ཆོས་ལ་ནི། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བས་སྐྱེད་གུ་རྣམས་ནི་སྐྱོང་བ་སྟེ། །འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་འཇོམས་པ་ལ། །འཇིག་རྟེན་ཆེན་དུ་ཆོས་ཀྱང་ཐུབ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་གསུངས། །གང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་འདི་དང་རྣམ་རྒྱས་བློ་གྲོས་དང༌། །འཁོར་བའི་འཇིགས་པ་མཐའ་དག་ངེས་བར་ ལོག་པ་ནི། །དཔལ་དང་བྲལ་ཡང་འཇིག་རྟེན་ན་ཁྱོད་དབང་ཕྱུག་སྟེ། །དཔལ་ནི་འཕེལ་ཡང་དབང་མེད་སྲེད་བཅས་མ་ཡིན་ནོ། །བརྩེ་བའི་ཆོས་ཀྱིས་བསྟན་པའི་འོས་གྱུར་པ། །ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོས་མང་པོ་དེ་དག་སྨྲས་ནས་ནི།
Chinese
從見到大恐怖和圓滿具足後，祈求獲得那脫離生老病死苦惱的，寂靜且穩定的果位吧！非因財物，非因戰爭，非因武器，對於誰，馬和大象都沒有意義。摧毀敵人所有的軍隊吧！從那裡獲得勝利，勝利是無法衡量的。平息痛苦和痛苦的根源，並了解平息的顯現方法。從對這四者的完全理解中，阻止巨大的恐懼和所有惡趣。然後，如來在神通之前，對在田地裡所做的心生起歡喜，聽到後不修持，那人就徹底獲得了佛法，高興地合掌，這樣祈請道：具備智慧和果實的您歡喜，從巨大的痛苦中解脫的您歡喜。為了悲傷，無意義地布施土地，施主歡喜，擁有兒子的果實，我感到高興。捨棄圓滿而離去，您成了歸宿。從巨大的疲勞中解脫，您成了歸宿。您捨棄了歡樂的親友和喜悅，願您慈悲地成為我們的歸宿。天上的仙人或國王的仙人，那些在過去的時代裡，誰也沒有去過的地方，為了可憐世界的利益之路，您獲得了這必然美好的，並且是卓越的。如果您成為轉輪王，我的喜悅也不會像這樣，見到如此的神通和您的佛法，我的教法怎麼會高興呢？在這裡，對於連接到來世的佛法，轉輪王守護著幼苗，為了摧毀輪迴的巨大痛苦，您說了，在廣闊的世界裡，佛法也是能夠忍受的。誰的神通和完全擴展的智慧，以及輪迴的所有恐懼都必然會消失，即使沒有光榮，您也是世界的主宰，即使光榮增長，也不是沒有權力，充滿貪慾的。以慈悲的佛法教導的合適者，釋迦王說了許多這樣的話。
English
Having seen the great terror and the complete fullness, pray for that state of peace and stability, free from the suffering of birth, old age, sickness, and death! Not by wealth, not by war, not by weapons, for whom horses and elephants have no meaning. Destroy the entire army of enemies! Victory from there is immeasurable. Pacify suffering and the cause of suffering, and know the means of manifesting peace. From the complete understanding of these four, prevent great fear and all evil destinies. Then, the Thus-Gone One, before the magical power, rejoiced in the mind made in the field, and having heard it without practicing, that person thoroughly obtained the Dharma, and joyfully folded his palms and prayed thus: You, with wisdom and fruit, are joyful, you are joyful for liberation from great suffering. For the sake of sorrow, the landowner rejoices in giving land meaninglessly, and I am happy to have the fruit of a son. Having abandoned perfection and departed, you have become a refuge. Having been relieved from great fatigue, you have become a refuge. You have abandoned joyful relatives and joy, may you compassionately become our refuge. The gods of the heavens or the sages of kings, those who have not gone anywhere in the past, for the sake of the path of benefit to the wretched world, you have obtained this certainly good and excellent one. If you were to become a universal monarch, my joy would not be like this, seeing such magical powers and your Dharma, how would my teachings rejoice? Here, for the Dharma that connects to the next life, the universal monarch protects the seedlings, and in order to destroy the great suffering of samsara, you said that in the vast world, the Dharma is also able to endure. Whose magical power and fully expanded wisdom, and all the fears of samsara must necessarily disappear, even without glory, you are the master of the world, even if glory increases, it is not without power, full of desire. The one who is worthy to be taught by the Dharma of compassion, the King of the Shakyas spoke many such words.