Tibetan
ད་མེད་སྤྲིན་པ་ནག་མོ་ལག་ན་ཐོད་པ་ཅན། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ནི་རྨོངས་པར་བྱེད་ཅེས་གྲག །གཡོ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་བློ་ནི་ལུང་ལ་བཞིན། །དེར་ནི་ངེས་པ་མེད་པར་བསྐོར་ཞིང་གནས་མ་ཡིན། །ཁ་ཅིག་མིག་ནི་རབ་ཏུ་འབར་བར་བྱས་ནས་ནི། །མིག་གི་མེ་ཡིས་སྦྲུལ་གྱི་དུག་བཞིན་བསྲེག་འདོད་པས། །འདོད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱིས་ཉེར་གནས་དཔལ་བཞིན་དུ། །དེར་ནི་དྲང་སྲོད་བཞུགས་པ་མཐོང་བར་མ་གྱུར་ཏོ། །ཡེ་ཤེས་ཏིང་འཛིན་དག་གིས་འགྲོ་བྱ་ཉེས་ལེགས་ཆོས། །ལུས་ཀྱི་ངལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་འཐོབ་པར་འདོད་པ་བཞིན། །དེ་བཞིན་གཞན་ནི་རྡོ་བ་ལྕི་མོ་བཏེག་པ་ནི། །རབ་ཏུ་འབད་པ་རྣམ་བཅོམ་དོན་མེད་ངལ་བར་གྱུར། །དེ་བཞིན་གཞན་རྣམས་དྲེད་དང་སེང་གེའི་རྣམ་པ་ཡིས། ། ཆེན་པོའི་སྒྲ་རྣམས་མཐོན་པོ་རབ་ཏུ་སྒྲོགས་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེས་བསྣུན་པའི་ནམ་མཁའ་འགས་པ་ཞེས་སྙམ་ནས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་གང་གིས་ཀུན་ནས་འཁུམས་པར་གྱུར། །རི་དགས་གླང་པོ་རྣམས་ནི་ཉམ་ཐག་སྐད་འདོན་ཞིང༌། །རྣམ་པར་འབྲོས་ཤིང་ཐིམ་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། །དེ་ཡི་མཚན་མོར་ཕྱོགས་རྣམས་ལས་ནི་ཉིན་མོ་བཞིན། །ཉམ་ཐག་བྱ་རྣམས་སྐད་འདོན་ཡོངས་སུ་བབས་པར་གྱུར། །རྣམ་པ་དེ་ལྟར་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་དེ་རྣམས་ཀྱིས། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་རྣམས་སུ་གཡོས་པ་ཡིན་ན་ཡང༌། །ཁབ་རྣམས་དག་གི་སྒྲ་རྣམས་དག་གིས་མཁའ་ལྡིང་ལྟར། །ཐུབ་པ་འཇིགས་པ་མ་ཡིན་འཁུམས་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །འཇིགས་པ་འདྲོན་པ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་ཚོགས་རྣམས་ལས། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་ཐུབ་པའི་འཇིགས་པ་མ་ཡིན་པ། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཆོས་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་དགྲ་བོ་ཡི། །བདུད་རྣམས་མྱ་ངན་ལས་དང་ཁྲོས་ནས་བྱེར་བའོ། །དེ་ནས་འབྱུང་པོ་ཅུང་ཞིག་གཟུགས་ནི་མཐོ་བ་མ་ཡིན་ཞིང༌། །ཁྱད་པར་འཕགས་པར་གྱུར་པ་ནམ་མཁར་གནས་ཉིད་ཀྱིས། །དྲང་སྲོང་ལ་གནོད་དགྲ་མ་ཡིན་ལ་ཁྲོས་མཐོང་ནས། །བདུད་ལྷ་ཆེན་པོའི་དབྱངས་ཀྱིས་སྨྲས་པར་གྱུར་པའོ། །དོན་མེད་ངལ་བར་བྱེད་པར་འོས་པ་མ་ཡིན་བདུད། །འཚེ་བའི་བདག་ཉིད་སྤོངས་ལ་བདེ་བར་སོང་མཛོད་དང༌། །རི་བོ་ཆེན་པོ་ལྷུན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཞིན་དུ། །ཁྱོད་ཀྱིས་བསྐྱོད་ཅིང་བསྒུལ་བར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ས་ཡི་བརྟན་པ་ཉིད་དང་ཆུ་ཡི་གཤེར་བ་ཉིད། །མེ་ཡི་དྲོ་བ་ཉིད་ནི་རབ་ཏུ་འདོར་བ་ཡང༌། །བསྐལ་པ་དུ་མར་བསྒྲུབ་པའི་བསོད་ནམས་ལས་མངའ་བ། །འདིས་ནི་ནན་ཏན་ངེས་པར་འདོར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །འདིས་ནི་ངེས་པ་གང་དང་ཕ་རོལ་གནོན་པ་དང༌། །གཟི་བརྗིད་གང་ད
Chinese
如今无有之云，黑如持颅器。 传闻大仙之心因此迷惑。 动摇之自性，其心如风。 于彼无有定，回旋而不止。 某些人眼燃炽盛之火， 欲以目之火，如蛇毒般焚烧。 欲念之自性者，如近侍之光辉。 然于彼处，未曾见仙人驻足。 以智慧禅定，行善恶诸法， 如欲以身之劳苦而得之。 如是，他人举起沉重之石， 极力努力，然徒劳无功。 如是，其他众生以熊与狮之形相， 发出巨大之声，高亢而洪亮。 以为金刚击打之虚空已然破裂， 以此令众生皆感恐惧。 鹿与象等发出悲鸣之声， 四散奔逃，隐匿无踪。 于彼之夜，四方如同白昼， 可怜之鸟儿发出哀鸣，纷纷坠落。 如是，彼等之声，以此等之声， 纵然一切众生皆受动摇， 然如针之声响，如迦楼罗般， 牟尼无有恐惧，亦未曾退缩。 从恐惧之回旋聚集之众中， 如是如是，牟尼无有恐惧， 如是如是，执持佛法者之敌， 魔众因悲伤、愤怒而四散奔逃。 其后，某些众生，形体不高大， 然因卓越殊胜，安住于虚空之中， 见仙人无有损害，亦未见其愤怒， 以魔天之音，如是说道： 不应徒劳无功，魔众。 舍弃加害之心，安乐离去。 如须弥山王般， 汝等不能动摇或撼动之。 地之坚固，水之湿润， 火之温暖，纵然舍弃， 然此乃历经多劫所积之福德， 此人必不轻易舍弃。 此人所具之坚定，以及降伏他者之力， 以及其光辉，以及其所持之戒律，
English
Now, clouds of absence, black like holding skulls, It is said that the minds of great sages are thus bewildered. The nature of wavering, their minds are like the wind. In that, there is no certainty, circling without stopping. Some, with eyes burning fiercely, Desire to burn like snake venom with the fire of their eyes. Those of the nature of desire, like the splendor of attendants, Yet in that place, they have not seen the sage residing. With wisdom and samadhi, performing good and evil deeds, As if desiring to obtain them through the labor of the body. Likewise, others lift heavy stones, Striving greatly, yet their efforts are in vain. Likewise, other beings in the forms of bears and lions, Utter great sounds, loud and resounding. Thinking that the sky struck by vajra has shattered, By this, all sentient beings are filled with fear. Deer and elephants utter sounds of distress, Scattering and disappearing into hiding. In that night, the directions are like daytime, Pitiful birds utter cries, falling down completely. Thus, their sounds, with these sounds, Even if all beings are shaken, Yet like the sounds of needles, like Garuda, The Muni is without fear, nor does he shrink back. From the assemblies circling with dread, As it is, as it is, the Muni is without fear, As it is, as it is, the enemies of those who hold the Dharma, The demons scatter in sorrow and anger. Then, some beings, their forms not tall, Yet surpassing in excellence, abiding in the sky, Seeing the sage without harm, nor seeing his anger, With the voice of a great demon god, they spoke thus: It is not fitting to labor in vain, demons. Abandon the nature of harming, and depart in peace. Like the great Mount Meru, You are not able to shake or move him. The firmness of the earth, and the moisture of water, The warmth of fire, even if abandoned, Yet this is possessed from the merit accumulated over many eons, This one will surely not abandon it diligently. This one's determination, and the power to subdue others, And his splendor, and the discipline he holds,
Tibetan
ང་བརྩེ་བ་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་བརྟེན། །འོད་ཟེར་སྟོང་གིས་མུན་རྣམས་མ་བཅོམ་གནས་བཞིན་དུ། །འདི་ནི་དེ་ཉིད་མ་ཐོབ་ནས་ནི་ལྡང་མ་ཡིན། །ཤིང་ལ་བསྲུབས་ནས་མེ་ནི་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །ས་ལ་བརྐོས་ན་ཆུ་ཡང་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཉིད། །རིགས་པ་དང་ནི་ལྡན་པའི་ཐམས་ཅད་བྱས་པ་སྟེ། །བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་པའི་བསྒྲུབ་བྱ་མ་ཡིན་ཅི་ཡང་མེད། །དེ་ཕྱིར་ཆགས་སོགས་ནད་རྣམས་དག་ལ་གནས་པ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་ཉམ་ཐག་པ་ལ་ཐུགས་རྗེ་མངའ་བ་ནི། ། ཡེ་ཤེས་དམན་གྱི་དོན་དུ་ཡོངས་སུ་ངལ་བ་པོ། །སྨན་པ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་བགེགས་འོས་མ་ཡིན་ནོ། །ལམ་ངན་མང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་སྟོར་བ་ལ། །གང་ཞིག་ཞི་བས་དམ་པའི་ལམ་ནི་རྗེས་ཚོལ་བ། །ཆུད་ཟོས་པ་ལ་ལེགས་པར་སྟོན་བྱེད་དེད་དཔོན་བཞིན། །སྟོན་མཛད་དེ་ནི་བསྐྱོད་པར་རིགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །མུན་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་ཆུད་ཟོས་རྣམས་ལ་ནི། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མ་རབ་ཏུ་གསལ་བར་མཛད་པ་འདི། །མུན་པ་ལ་ནི་རབ་ཏུ་འབར་བའི་སྒྲོན་མ་ཡིན། །འཕགས་པའི་མྱ་ངན་འདའ་བར་བྱེད་པར་འོས་མ་ཡིན། །འཁོར་བའི་རྣམ་འགྱུར་ཆུ་བོ་ཆེན་པོར་འགྲོ་བ་ནི། །ཕ་རོལ་མ་ཐོབ་པར་ནི་བྱིང་བར་གཟིགས་ནས་ནི། །གང་གིས་དེ་ནི་སྒྲོལ་བར་བྱེད་ལ་རབ་ཞུགས་ཏེ། །དེ་ལ་སྡིག་པ་འཕགས་པ་སུ་ཡིས་སེམས་པར་བྱེད། །བཟོད་པའི་ཆུ་རྒྱུས་བསྟན་པའི་རྩ་བ་བརྟན་པ་སྟེ། །སྤྱོད་པའི་མེ་ཏོག་བློ་དང་དྲན་པའི་ཡལ་ག་ཅན། །ཡེ་ཤེས་ལྗོན་ཤིང་ཆོས་ཀྱི་འབྲས་བུ་སྟེར་བ་པོ། །འཕེལ་བཞིན་པ་ནི་ཟློག་པར་འོས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་སྙིང་ལ་རྨོངས་པའི་ཞགས་པ་སྲ་རྣམས་ཀྱིས། །བཅིངས་པའི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ཀྱི་གྲོལ་ཕྱིར་བློ་མངའ་ཞིང༌། །འགྲོ་བ་བཅིངས་པ་ཐར་པའི་ཆེད་དུ་འོ་བརྒྱལ་བ། །དེ་ལ་བརྡེགས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་འཐད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་ཆེད་དུ་ལས་གང་དག་ན་མཛད་པ་རྣམས། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ངེས་པར་དེ་རིང་དུས་ཡིན་ལ། །ཇི་ལྟར་ཐུབ་པ་སྔ་མ་རྣམས་ནི་དེ་བཞིན་དུ། །གནས་དེར་དེ་བཞིན་འདི་ནི་ཉེ་བར་བཞུགས་པའོ། །དབྱིག་འཛིན་ས་གཞི་ཡི་ནི་ལྟེ་བ་འདི་ཡིན་ཞིང༌། །སྙིང་པོ་དམ་པ་མཐའ་དག་དང་ནི་ལྡན་པ་ཉིད། །གང་ཞིག་འདི་ཡིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཤུགས་བཟོད་པའི། །ས་ཡི་ཕྱོགས་དེ་འདི་ལས་གཞན་པ་ཡོད་མ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་ཁྲོ་བར་མ་བྱེད་ཞི་བར་ཉེར་སོང་ལ། །བདུད་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དྲགས་པས་ང་རྒྱལ་མ་གྱུར་ཅིག །དཔལ་ནི་མི་བརྟན་བློ་གཏད་པར་ནི་ནུས་མིན་ཞིང༌། །གོ་འཕང་གཡོ་ལ་རྒྱགས་པར་མངོན་པར་ཉེར་འགྲོ་
Chinese
我依于慈爱一切众生， 虽有千道光芒，黑暗未除仍存在。 此乃未得真谛，故不应起身。 木头摩擦，火可得； 土地挖掘，水亦可得。 凡事皆由具理者所为， 勤奋者无不可成之事。 故对贪等诸病所困之， 可怜世间众生具大悲者， 为智慧浅薄者而精勤者， 不应障碍此大医王。 众多邪道令世间迷失， 谁以寂静寻觅神圣道， 如船夫善示迷途者， 不应驱逐此导师。 于大黑暗中迷失之众生， 此能明亮照耀智慧之灯， 乃黑暗中炽燃之明灯， 不应令其入于圣者之涅槃。 轮回之相如大河流淌， 见未达彼岸而沉溺者， 谁能奋力救度， 谁会思及对其造罪？ 忍辱之水滋养教法之根， 行为之花，智慧与忆念为枝干， 智慧之树，能赐予佛法之果， 不应阻挡其生长。 谁的心中被愚痴之索紧紧束缚， 为解脱被束缚之众生而具智慧， 为解脱众生之束缚而辛劳者， 汝不应鞭打彼。 为菩提所作诸业， 彼等定是今日之时机， 如先前诸佛所能， 此亦如是安住于彼处。 此乃大地之中心， 具足一切殊胜精华， 谁能以此忍受三摩地之力， 除此以外，再无他方土地。 故莫生嗔恨，趋向寂静， 魔，莫因汝之强力而骄傲。 荣华不稳固，不可信赖， 地位动摇，显现骄纵。
English
I rely on love for all beings, Though with a thousand rays of light, darkness remains unconquered. This is because the truth has not been attained, so one should not rise. By rubbing wood, fire can be found; By digging the earth, water can also be obtained. All things are done by those with reason, For the diligent, there is nothing that cannot be accomplished. Therefore, for those afflicted by diseases such as attachment, And for the compassionate one who has great compassion for the suffering world, For the one who diligently works for the sake of those with shallow wisdom, It is not appropriate to obstruct this great physician. Many evil paths cause the world to be lost, Who seeks the sacred path with tranquility, Like a boatman who guides those who are lost, It is not appropriate to drive away this guide. For sentient beings lost in great darkness, This one who illuminates the lamp of wisdom, Is a lamp burning brightly in the darkness, It is not appropriate to make them enter the nirvana of the noble ones. The appearance of samsara is like a great river flowing, Seeing those who have not reached the other shore and are drowning, Who strives to save them, Who would think of committing sins against them? The water of patience nourishes the roots of the teachings, The flower of conduct, with wisdom and mindfulness as branches, The tree of wisdom, which can bestow the fruit of Dharma, It is not appropriate to hinder its growth. Whose heart is tightly bound by the strong ropes of ignorance, For the sake of liberating beings who are bound, possesses wisdom, For the one who labors for the sake of liberating beings from bondage, You should not whip him. Whatever actions are done for the sake of enlightenment, Those are definitely the opportunities of today, As the previous Buddhas were able, This one also abides in that place in the same way. This is the center of the earth, Endowed with all the supreme essence, Who can endure the power of samadhi with this, There is no other land besides this. Therefore, do not be angry, approach peace, Demon, do not be arrogant because of your strength. Glory is unstable, cannot be trusted, Position is shaky, showing arrogance.