Chinese
从那以后，魔以自己的军队为念，想要共同制造释迦牟尼的障碍。 刀剑、短棒、树尖、树木顶端、三尖矛、手持武器等，怀着各种想法的追随者们来了。 有猪、鱼、驴、母猴脸的，有虎、熊、狮子、双饮脸的， 有独眼、多口、三头，有肚子下垂的和肚子大的， 大腿到膝盖，有如水瓶的膝盖，有獠牙的武器和指甲的武器， 有骷髅脸的和众多形体的，有半边脸塌陷的和脸很大的， 有灰色的和各种红色斑点的，有卡杖嘎（藏文：ཁ་ཊྭཱཾ་ག་，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：卡杖嘎）的和像猴子一样发出嘟嘟声的， 有屁股下垂的和像大象耳朵的耳朵，有穿皮衣的和没有衣服的， 有半边脸是白色的和半边身体是绿色的，有铜色的、海螺色的和绿色、白色的， 有蛇的围裙的和同样的手，发出巨大声音，铃铛摇晃的腰带， 有塔拉树一样高的和拿着矛的，有小孩一样高的和咬紧牙齿的， 有羊脸的和鸟眼的，有猫脸的和人身的， 有散发的、有发髻的和秃头的，有穿红衣服的和被各种东西缠绕的， 有非常高兴的脸的和皱纹满面的脸的，有夺取光辉的和夺取心意的， 有些跳跃，猛烈地互相，拥抱腋窝，同样其他的跳跃。 有些在空中行走，有些在玩耍，有些骑在树的顶端。 有些绕着三尖旋转，跳舞，有些举起棍子，发出雷鸣般的声音。 有些高兴地像牛群一样发出叫声，有些从变形的身体中剧烈燃烧。 想要抓住的和想要摧毁的，极力执行主尊的命令。 像这样，所有鬼神众，从各方面，围绕着那位菩萨而住。 夜晚
English
Then, the demons, mindful of their own forces, desired to jointly create obstacles for Shakyamuni. Swords, clubs, tree points, tree tops, tridents, hand-held weapons, etc., followers with various thoughts came. There were those with faces of pigs, fish, donkeys, and female monkeys; those with faces of tigers, bears, lions, and double drinkers; Those with one eye, many mouths, and three heads; those with sagging bellies and large bellies; Thighs to the knees, knees like water pots, weapons of fangs and weapons of claws, Those with skeleton faces and many forms, those with half-collapsed faces and large faces, Those with ashen gray and various red spots, those with khatvangas (藏文：ཁ་ཊྭཱཾ་ག་，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，English literal meaning: khatvanga) and those making cooing sounds like monkeys, Those with drooping buttocks and ears like elephant ears, those wearing leather clothes and those without clothes, Those with half white faces and half green bodies, those with copper color, conch color, and green and white, Those with snake aprons and similar hands, belts making loud noises and shaking bells, Those as tall as Tala trees and those holding spears, those as tall as children and those clenching their teeth, Those with sheep faces and bird eyes, those with cat faces and human bodies, Those with disheveled hair, those with matted hair, and the bald, those wearing red clothes and those wrapped in various things, Those with very happy faces and wrinkled faces, those who steal splendor and those who steal the mind, Some jump and fiercely at each other, embracing armpits, and likewise others jump. Some walk in the sky, some play, some ride on the tops of trees. Some spin around tridents and dance, some raise sticks and make thunderous sounds. Some joyfully make sounds like a herd of cows, some blaze intensely from transformed bodies. Those who want to seize and those who want to destroy, diligently carry out the orders of the Lord. In this way, all the assemblies of spirits, from all directions, surrounded that Bodhisattva and remained. Night
Chinese
先前乃是释迦之殊胜，恶魔之争斗彼时极明见，天空非明朗而大地动摇，四方连同声响剧烈燃烧起。猛烈具力之风四处摇动着，星辰皆隐没月亮不明亮，再次夜里黑暗遍布增长起，海洋一切全都四处摇动着。执持大地且执持诸法的龙族们，对于大能者的障碍无法容忍，因嗔恨恶魔而眼目翻转者们，发出威吓且身体彻底变化着。尤其安住于寂静处的诸天仙人，为了成办正法之事而显现进入者们，从恶魔处以意随之爱恋而行事，从离欲之中也未曾嗔怒过。具有损害自性的恶魔军队，彼等见到菩提树根遍布后，具有正法自性，希求世间解脱者们，于诸虚空中发出哈哈之声。那正法的仪轨是趋近衰败者，恶魔军队 的住处大仙人见到后，犹如狮子安住于牛群之中般，无有动摇且也未曾变化过。之后为了那位的怖畏，恶魔便对鬼神之众下令，之后此等军队以各自神力，为了破开他的教法而作了计谋。有些摇动舌头且多种垂挂着，獠牙尖端锐利眼目青黄圆，张开嘴巴且露出橛子的耳朵，据说皆处于以为能令一切恐惧的状态。因此以形色与思念所不能忍受的，以那样的姿态安住的那些，比起嬉戏玩耍的肥胖孩子们，大仙人无有痛苦也未曾忧伤过。之后有些嗔怒而观看姿态变化着，努力要用棍棒击打这位，如同往昔摧毁城市的金刚杵般，之后这位连同棍棒的手臂僵硬着。有些将石头与树木向上举起，却未能向能仁投掷，刺穿
English
Previously, the supreme of the Shakyas, the battle of the demons was clearly seen at that time, the sky was not clear and the earth shook, the four directions together with sounds blazed fiercely. The fierce and powerful wind shook everywhere, the stars all disappeared and the moon was not bright, again the darkness increased throughout the night, all the oceans shook everywhere. The Nagas who hold the earth and hold the dharmas, could not tolerate the obstacles to the great mighty one, those with eyes turned back in anger from the demons, uttered threats and their bodies completely changed. Especially the divine sages who dwell in solitude, those who appeared to enter in order to accomplish the sacred Dharma, acted with affection from the demons, and were not angered even from detachment. The army of demons, possessing the nature of harm, after seeing the roots of Bodhi spread, those who possess the nature of Dharma and desire liberation from the world, made sounds of haha in the skies. That ritual of Dharma is one who approaches decay, the dwelling place of the demon army, the great sage saw, like a lion dwelling among a herd of cows, without shaking and without changing. Then, for the sake of his fear, the demon commanded the host of spirits, then this army, with their respective powers, devised a plan to break his doctrine. Some wag their tongues and hang down in various ways, the tips of their fangs are sharp, their eyes are blue-yellow and round, they open their mouths and show their peg-like ears, it is said that they are all in a state of thinking they can cause fear. Therefore, with forms and thoughts that cannot be endured, those who dwell in those forms, compared to fat children playing games, the great sage was without pain and not saddened. Then some, angry, change their viewing posture, striving to strike him with a stick, like a vajra that destroyed cities in the past, then this one's arm stiffens with the stick. Some raise stones and trees upwards, but could not throw them at the Muni, pierce
Tibetan
་བྱེད་རི་བྲགས་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་པ་བཞིན། །ཤིང་རྣམས་དང་བཅས་རྡོ་རྣམས་བཅས་པ་དེ་བཞིན་ལྷུང༌། །ཁ་ཅིག་མཁའ་ལ་གྱེན་དུ་འཕུར་བས་རྡོ་རྣམས་དང༌། །དགྲ་སྟ་རྣམས་དང་ཤིང་རྣམས་རྣམ་པར་འཕངས་པ་རྣམས། །ཁ་དོག་གཅིག་མིན་མཚམས་སྤྲིན་རྐང་པ་རྣམས་བཞིན་དུ། །མངོན་པར་ལྷུང་བ་མ་ཡིན་ནམ་མཁར་གནས་པར་གྱུར། །གཞན་ནི་དེ་ཡི་སྟེང་དུ་འབར་བའི་ཁྱུ་མཆོག་གིས། །གླང་བུ་རི་བོ་ཙམ་པའི་རྭ་ཅན་འཕངས་པ་སྟེ། །དེ་ནི་འཕངས་པ་ཙམ་དུ་ནམ་མཁར་གནས་པ་ཉིད། །དེ་ཡི་མཐུ་ལས་རྣམ་པ་བརྒྱར་ནི་གས་པར་གྱུར། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་ཚེ་ལྷུན་པོ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཡིས། །གསེར་གྱི་བྱ་སྐྱིབས་རྣམས་གྱི་ཕྱེ་མ་རྣམ་བཞིན་དུ། །ཁ་ཅིག་ཉི་མ་ཤར་བ་བཞིན་དུ་འབར་བ་ཡི། །མེ་མདག་ཆར་པ་ཆེན་པོ་མཁའ་ལས་ཕབ་པར་གྱུར། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་རྩ་བར་རབ་ཏུ་རྣམ་འཕངས་པའི། །མེ་སྟག་འཕྲོ་བ་དང་བཅས་མེ་མདག་ཆར་པ་དེ། །དྲང་སྲོང་དམ་པ་མཆོག་གིས་བྱམས་པའི་གནས་པ་ལས། ། ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་འདབ་མའི་ཆར་པར་གྱུར་པའོ། །ལུས་དང་སེམས་ལ་རྣམ་པར་གནོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །རྣམ་པ་དེ་ལྟར་ཕབ་པ་དེ་དང་དེ་རྣམས་ཀྱིས། །རང་གི་ངེས་པའི་གཉེན་འདུན་ཉེ་བར་འཁྱུད་ནས་བཞིན། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གདན་ལས་གཡོས་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གཞན་རྣམས་འཁོགས་པའི་ལྗོན་ཤིང་རྣམས་ནས་ལྟར། །ཁ་རྣམས་ལས་ནི་སྦྲུལ་རྣམས་རྣམ་པར་སྐྱུགས་པ་སྟེ། །སྔགས་ཀྱིས་བཅིངས་བཞིན་དེ་རྣམས་དེ་ཡི་དྲུང་དུ་ནི། །སོང་བ་མ་ཡིན་དབུགས་མིན་གཡོས་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །གཞན་རྣམས་གློག་དང་བཅས་ཤིང་ཐོག་དང་བཅས་པ་ཡིས། །ཆུ་འཛིན་ཆེན་པོ་གཏུམ་པའི་དབྱངས་ལྡན་རྣམས་གྱུར་ནས། །ལྗོན་ཤིང་དེ་ལ་རྡོ་བའི་ཆར་པ་ཕབ་པ་སྟེ། །དེ་ནི་མེ་ཏོག་ཆར་པ་མཛེས་པར་གྱུར་པའོ། །དབང་ཕྱུག་མ་ཡིན་སྲོན་པར་དཀར་བའི་མི་ཡི་ནི། །སྙིང་ལ་ཡོངས་སུ་གཡོས་པའི་ཁྲོ་བ་བཞིན་དུ་ནི། །དེ་ནས་གཞན་གྱིས་གཞུ་ལ་མདའ་དག་བཀང་བ་ནི། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་འབར་ཞིང་ལྷུང་བར་མ་གྱུར་ཏོ། །ཡུལ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་ལ་འཁོར་བ་ལ་འཇིགས་པ། །ཡོངས་སུ་རྟོག་པ་པོ་ཡི་དབང་པོ་ལྔ་རྣམས་བཞིན། །གཞན་རྣམས་དག་གིས་མདའ་ལྔ་རབ་ཏུ་འཕངས་པ་རྣམས། །ནམ་མཁར་གནས་བཞིན་ཐུབ་པ་ལ་ནི་མ་ལྷུང་ངོ༌། །གཞན་ནི་བརྡེག་པར་འདོད་པས་ཁྲོས་ཤིང་རབ་བསྐོར་ཞིང༌། །དབྱུག་པ་བཟུང་ནས་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་མངོན་དུ་ཕྱོགས། །དོན་མེད་བྱེད་པའི་ཉེས་པ་རྣམས་ལ་འཇིག་རྟེན་བཞིན། །དེས་ནི་འདོད་པ་མ་ཐོབ་དབང་མེད་འགྱེལ་བར་གྱུར། །བུ
Chinese
山崖岩石犹如金刚摧毁般，树木连同石头一同坠落。 有些石头向上飞升到空中，敌人的斧头和树木四处飞散。 颜色各异，如同彩虹的支柱，没有坠落，而是停留在空中。 另一些燃烧的牛群之首，投掷出如山般大小的牛角。 它们只是被投掷出去，就停留在空中，因其威力而碎裂成百种形状。 世界毁灭时，妙高山剧烈燃烧，如同金鸟屋檐的粉末。 有些像太阳升起般燃烧，巨大的火星雨从空中降落。 菩提树根处四处飞散的火星雨， 因圣者至尊慈爱的加持，化为红色莲花的雨。 为了对身心造成伤害，以各种方式降下的那些东西， 如同拥抱自己确定的亲友，释迦牟尼佛没有离开座位。 之后，另一些人从弯曲的树木中，吐出各种蛇。 如同被咒语束缚，它们没有走向他，气息也没有移动。 另一些人伴随着闪电和果实，化为发出可怕声音的巨大云朵， 向那棵树降下石雨，那石雨却变成了美丽的鲜花雨。 如同非自在者，心中充满愤怒的白发人， 之后，另一些人将箭搭在弓上，但箭立刻燃烧，没有落下。 如同五种感官完全进入对境，恐惧轮回的修行者， 另一些人射出五支箭，箭停留在空中，没有落在牟尼身上。 另一些人因想殴打而愤怒，四处环绕， 手持棍棒，面向伟大的圣者，如同世间对无意义行为的惩罚， 他没有得偿所愿，而是无力地倒下。
English
Mountain cliffs and rocks fell as if destroyed by a vajra, trees and stones fell together. Some stones flew upwards into the sky, and the enemy's axes and trees scattered in all directions. Of different colors, like the pillars of a rainbow, they did not fall but remained in the sky. Others, the best of the burning herds, threw horns as large as mountains. They remained in the sky as soon as they were thrown, shattered into hundreds of shapes by their power. When the world is destroyed, Mount Meru burns fiercely, like the dust of golden bird eaves. Some burned like the rising sun, and a great rain of sparks fell from the sky. That rain of sparks, scattered in all directions at the root of the Bodhi tree, Became a rain of red lotus petals through the loving presence of the supreme sage. In order to cause harm to body and mind, those things that were rained down in various ways, Like embracing their own certain relatives and friends, Shakyamuni did not move from his seat. Then, others spat out various snakes from the crooked trees. As if bound by mantras, they did not go to him, nor did their breath move. Others, accompanied by lightning and fruit, transformed into great clouds with terrifying sounds, And rained a rain of stones on that tree, but that rain of stones turned into a beautiful rain of flowers. Like a non-independent, white-haired man with anger stirring in his heart, Then, others strung arrows on a bow, but the arrows immediately burned and did not fall. Like the five senses of a practitioner who fully enters the object and fears samsara, Others shot five arrows, but the arrows remained in the sky and did not fall on the Muni. Others, angry and circling around, wanting to strike, Holding a club, faced the great sage, like the world's punishment for meaningless actions, He did not get what he wanted, but fell powerlessly. Son