Tibetan
གས་རྣམས་ངོ་ཚ། །རབ་བཀྲམ་ཚིག་ནི་ལམ་དུ་སྨྲ་བ་མེད་པར་སོང༌། །དངོས་སུ་གཞན་དུ་ཆོས་རྣམས་ དག་གི་ཉེ་ལོགས་སུ། །ཁ་ཅིག་ཚུལ་མ་ཡིན་པའི་བློ་གྲོས་མ་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་དང་མཚུངས་པའི་མི་དབང་སྲས་པོ་དེ་མཐོང་ནས། །བྱ་བ་གཞན་མ་རྣམས་ཀྱང་རྒྱལ་པོའི་ལམ་དུ་ནི། །མཆོད་མང་བཀུར་སྟི་སྔོན་འགྲོ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་འམ། །སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མིག་དང་ངོམས་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །དཔྲལ་བ་འམ་སྨིན་མ་དག་དང་ཞལ་ལམ་སྤྱན་དག་དང༌། །སྐུ་འམ་ཕྱག་དག་དང་ནི་འགྲོས་སམ་ཞབས་དག་ནི། །གང་གིས་དེ་ཡི་གང་ཉིད་དེར་ནི་མཐོང་གྱུར་པ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་དེ་ཡི་མིག་དག་བཅིངས་པར་གྱུར། །སྨིན་མ་མཛོད་སྤུ་དང་བཅས་སྤྱན་དག་ཡངས་པ་དང༌། །སྐུ་ལུས་མཛེས་ཤིང་དགེ་བའི་དྲ་བ་དང་ལྡན་ཕྱག །ས་སྐྱོང་ཉིད་དུ་འོས་པའི་དགེ་སློང་ཆ་ལུགས་དེ། །མཐོང་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་ཕུན་ཚོགས་གཡོས་པར་གྱུར། །དེ་ནས་ཁང་པའི་ཕྱི་ནས་རྣམ་རྒྱས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས། །མ་ག་དྷཱ་ཡི་ཁྱིམ་གྱི་ངོ་བོ་བཟོ་སྦྱངས་ཀྱིས། །མཐོང་བར་གྱུར་ཏེ་དེ་ཡི་རྒྱུ་མཚན་དྲིས་པ་སྟེ། །དེ་ནས་འདི་ལ་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་སྨྲས་སོ། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་གམ་ཡང་ན་ས་ཡི་དཔལ་དག་ནི། །འཐོབ་པར་འགྱུར་ཞེས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་གང་སྨྲས་པ། །རབ་ཏུ་གཤེགས་པར་སྐྱེ་བོས་ངེས་པར་མཐོང་བ་ཡི། །ཤཱཀྱའི་བདག་པོའི་སྲས་པོ་དེ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དོན་ཐོས་ཡིད་ཀྱིས་ཆགས་ཤིང་ཞེན་གྱུར་པའི། །རྒྱལ་པོ་ཡིས་ནི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད་ལ་སྨྲས་པ། །དེ་ནི་གང་དུ་སོང་ཞེས་རྣམ་པར་ཤེས་པར་མཛོད། །དེ་ནས་དེ་ལྟར་བགྱི་ཞེས་སྐྱེས་བུ་རྗེས་སུ་སོང༌། །གཡོ་མི་སྤྱན་ནི་གཉའ་ཤིང་གང་ཙམ་གཟིགས་པ་སྟེ། །གསུང་ནི་ཀུན་ནས་སྙོམས་ཤིང་ཟབ་མོའི་འགྲོས་མངའ་བ། །གཡོ་བའི་སེམས་དང་ལུས་རྣམས་དག་ནི་ངེས་བསྡམས་ནས། །དགེ་སློང་མཆོག་ཉིད་དེ་ཡང་བསོད་སྙོམས་ལ་གཤེགས་སོ། །ཇི་ལྟར་ཉེ་བར་འཐད་པའི་བསོད་སྙོམས་བསྣམས་ནས་ནི། །རྣམ་པར་དབེན་ཞིང་ཆར་རབ་འབབ་པར་རབ་གཤེགས་ལ། །དེར་ནི་ཚུལ་བཞིན་རིགས་པས་མངོན་པར་གསོལ་གྱུར་ནས། །དེ་ནི་ས་འཛིན་རི་བོ་སྐྱ་བསེང་ལ་འཛེགས་སོ། །རོ་དྷའི་ནགས་ཀྱིས་ཉེ་བར་སྦས་པའི་རི་བོ་དེར། །རྨ་བྱའི་སྐད་ཀྱིས་རབ་གང་ལོ་མའི་སྤྱིལ་བོ་ན། །འཆར་རིའི་སྟེང་ན་ཉི་མ་གཞོན་ནུ་ཇི་ལྟ་བར། །ངུར་སྨྲིག་གོས་ཀྱིས་ཉི་མའི་ཉི་མ་དེ་མཛེས་ སོ། །དེར་ནི་དེ་ཉིད་རྒྱལ་པོའི་འཁོར་དེ་མཐོང་གྱུར་ནས། །བཟོ་སྦྱངས་རྒྱལ་པོ་ལ་ནི་གཏམ་དག་བྱས་པ་སྟེ། །ཐོས་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་ཀྱང་མཆོད་ཕ་མང་པོ་ལས། །དེར་ནི་སྦས་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བས་རབ་ཏུ་སོང༌། །སྐྱ་བསེང་རི་བོ་མཆོག་ལ་སྐྱ་བསེང་ན་དང་ནི། །བརྩོན་འགྲུས་མཉམ་ཞིང་རི་བོ་དང་མཉམ་སྐུ་ལུས་ཅན། །མི་ཡི་སེང་གེའི་འགྲོས་ཅན་ཅོད་པན་འཛིན་པ་སྟེ། །རལ་པ་གཡོ་བའི་སེང་གེ་བཞིན་དུ་འཛེགས་པར་གྱུར། །དེ་ནས་དེ་ཡི་སྟེང་ན་རྩེ་མོར་གྱུར་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དབང་པོ་ཉེ་བར་ཞི་བ་ནི། །རི་བོང་གིས་མཚན་སྤྲིན་གྱི་སྦུབས་ནས་བྱུང་བ་བཞིན། །སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ནས་རྣམ་པར་མཛེས་པ་མཐོང༌། །གཟུགས་དང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་དང་ཉེ་བར་ཞི་བ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་བཞིན་དུ་ཉེ་བར་བཞུགས་དེ་ལ། །ཡ་མཚན་དང་བཅས་རབ་ཏུ་བསྙེན་ལྡན་མི་དབང་པོ། །རང་བྱུང་ལ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བཞིན་ཉེ་བར་གནས། །རིགས་པ་ཡིས་ནི་རིགས་པ་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །ཁམས་མཉམ་གྱུར་པ་དེ་ལ་སོང་ནས་དྲིས་པ་སྟེ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་མཚུངས་ཤིང་ཞི་བས་མི་སྐྱོང་ལ། །ཡིད་ནི་རང་བཞིན་གནས་དང་ནད་མེད་སྨྲས་པར་གྱུར། །དེ་ནས་གཙང་ལ་གླང་པོའི་རྣ་བ་ལྟར་སྡོ་བའི། །རྡོ་བའི་ལོགས་ལ་རྒྱལ་པོ་ཡང་དག་ངེས་གནས་ཤིང༌། །ཉེ་སར་ཉེ་བར་བསྡད་ནས་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ཡིས། །དེ་ཡི་དགོངས་པ་རྣམ་པར་ཤེས་འདོད་འདི་སྨྲས་སོ། །རིམ་པས་འོངས་པ་ཉིད་དང་ཡོངས་སུ་བརྟགས་པ་སྟེ། །ཁྱོད་ཀྱི་རིགས་ཀྱིས་བདག་གི་དགའ་བ་མཆོག་ཡིན་ལ། །གང་ཕྱིར་བདག་ལ་རང་གི་ན་ཚོད་སྨྲ་འདོད་པ། །སྐྱེས་ཏེ་དེ་ཕྱིར་བརྩེ་བའི་ཚིག་འདི་མཁྱེན་པར་མཛོད། །ཁྱོད་ཀྱི་རིགས་ནི་རྣམ་རྒྱས་སྔོན་དུ་ཉི་མ་སྟེ། །ལུས་ཀྱང་ན་ཚོད་གསར་པ་གསལ་ལ་མཛེས་པ་འདི། །གང་ཕྱིར་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བློ་གྲོས་རིམ་མེད་པས། །སློང་མོ་ཉིད་ལ་མངོན་དགའ་རྒྱལ་སྲིད་ལ་མ་ཡིན། །ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་འདི་ཙནྡན་དམར་པོ་འོས་པ་སྟེ། །ངུར་སྨྲིག་གིས་དཀྲིས་དེ་ནི་འོས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ལག་པ་འདི་ནི་སྐྱེ་དགུ་སྐྱོང་བར་འོས་པ་སྟེ། །གཞན་གྱིས་བྱིན་པའི་བཟའ་བ་ཟ་བར་འོས་མ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་ཞི་བ་གལ་ཏེ་ཡབ་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ལ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཡབ་ཀྱི་བརྩེ་ལས་སྟོབས་ཀྱིས་མི་འདོད་ཅིང༌། ། ཁྱོད་ཀྱི་བློ་གྲོས་རིམ་པར་བཟོད་པར་མ་གྱུར་ན། །སྐྱེན་པར་ཁོ་བོའི་ཡུལ་གྱི་ཕྱེད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་མཛོད། །དེ་ལྟ་ན་ནི་རང་གི་སྐྱེ་ལ་གནོད་མིན་ཞིང༌། །དུས་ཀྱི་རིམ་པ་ཡིས་ཀྱང་དཔལ་གང་བསྔགས་པ་སྟེ། །དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་བརྩེ་བ་མཛོད་ཅིག་དང༌། །དམ་པ་རྣམས་དང་བཅས་པ
Chinese
羞愧诸颜面。 广布之语已然无路可说。 实际上在别处，诸法 皆在其近旁。 某些不合规矩之智慧未曾转变。 见到如同天神之人王太子后， 其他诸事也在国王的道路上。 以众多供养、恭敬为前导，无论是妇女们， 还是男人们，眼睛都未曾满足。 额头或眉毛，以及面容或眼睛， 身体或手，以及步履或足， 无论谁在那里见到了他的任何部分， 那个人就被他的眼睛束缚了。 眉毛连同白毫，眼睛宽广， 身躯美丽，具有功德之网的手。 适合统治大地的比丘装束， 见到后，王舍城的圆满被撼动了。 之后，从房屋外面，遍布繁荣的人群， 以摩揭陀的家之面貌，工巧者们， 得以见到，并询问其缘由， 之后，人们对此人如此说道。 殊胜智慧或大地之光辉， 将会获得，婆罗门们如是说。 出家之人，人们必定见到， 释迦之主的太子就是此人。 之后，听到意义，内心依恋执着， 国王对那个人说道： “他去了哪里？”请如实知晓。 之后，“我会那样做”，那人随后而去。 不动的眼睛，如同轭木般观看， 言语完全平等，具有深沉的步态。 动摇的心和身体都被牢牢控制， 殊胜的比丘也去乞食了。 如何以适当的方式拿着乞食之物， 前往寂静且大雨倾盆之处， 在那里，以如理的智慧显现祈请后， 他攀登了持地山——苍山。 被罗陀森林所遮蔽的山上， 孔雀的叫声充满，在树叶的茅屋中， 如同旭日东升， 赤色的袈裟使太阳的太阳更加美丽。 在那里，国王的眷属见到了他， 工巧者对国王说了这些话
English
Shamefaced are all the faces. The words widely spread have become unspeakable on the path. In reality, elsewhere, all the dharmas are near him. Some improper wisdom has not transformed. Having seen the prince, the lord of men, like a god, Other matters also are on the king's path. With many offerings and respect as the prelude, neither women, Nor men, their eyes were satisfied. The forehead or eyebrows, and the face or eyes, The body or hands, and the gait or feet, Whoever saw any part of him there, That person was bound by his eyes. The eyebrows together with the urna, the eyes wide, The body beautiful, the hands possessing a net of merit. The mendicant's attire, suitable for ruling the earth, Having seen it, the prosperity of Rajagriha was shaken. Then, from outside the house, a crowd of people spreading prosperity, With the appearance of a Magadhan house, the artisans, Were able to see, and asked the reason for it, Then, the people said this to this man. Supreme wisdom or the splendor of the earth, Will be obtained, the Brahmins said. The one who has gone forth, people will surely see, This is the son of the lord of the Shakyas. Then, having heard the meaning, the mind clung and became attached, The king said to that man: "Where has he gone?" Please know it truly. Then, "I will do that," the man followed after him. The unmoving eyes, looking as far as the yoke, The speech completely even, possessing a deep gait. The wavering mind and bodies were firmly controlled, That supreme mendicant also went for alms. How to carry the alms in an appropriate manner, Going to a secluded place where heavy rain was falling, There, having manifestly requested with proper wisdom, He climbed the mountain that holds the earth—Mount Pandava. On that mountain, hidden by the Rodha forest, Filled with the sound of peacocks, in a hut of leaves, Like the young sun rising on the mountain of dawn, The crimson robes made the sun of the sun more beautiful. There, the king's retinue saw him, The artisans spoke these words to the king.
Chinese
听闻之后，那位国王也胜过了许多供养者， 在那里，他因追随隐士的足迹而更加精进。 在卡桑（སྐྱ་བསེང་）殊胜山顶的卡桑那（སྐྱ་བསེང་ན་）处， 精进与山齐，身躯与山等。 具有人中狮子的步伐，持有顶髻， 如鬃毛飘动的狮子般攀登而上。 之后，在那山顶的顶峰之上， 菩萨自在者，近乎寂静， 如兔于月中，从云层中显现。 见其结跏趺坐，姿态庄严。 具足形色与圆满，且近于寂静， 如法的化身般安住于彼。 怀着惊奇，极度恭敬的国王， 如百千天神亲近自生者般。 以理智探究，他是智者中的至尊， 前往与他性情相合之处，向他请教。 他以平等与寂静回应国王， 心中安住本性，无有疾病。 之后，在洁净且如象耳般耸立的， 石壁旁，国王端正安坐， 靠近之后，以顺应之语， 欲知其意，如是说道： 次第而来，并加以详尽考察， 您的种姓是我的最大喜悦。 为何想对我讲述您的年龄？ 出生之后，请知晓这充满爱意的言辞。 您的种姓如日中天，光芒四射， 身躯也青春焕发，明亮而美丽。 为何您以无碍的智慧， 如此喜爱乞讨，而不喜王位？ 您的身体适合涂抹红色旃檀， 裹着袈裟并不相称。 这双手适合守护众生， 不适合食用他人所施之食。 因此，寂静者，若您不愿以父亲的权力， 凭借您父亲的慈爱来统治王国， 若您的智慧无法逐渐适应， 那么请迅速享用我领土的一半。 如此一来，既不会损害您的天性， 又会因时间的推移而受到赞美。 因此，请您对我慈悲， 与圣者们在一起。
English
Having heard this, that king surpassed even many offering-givers, There, he became even more diligent by following the footsteps of the recluse. At the summit of the excellent Kyaseng (སྐྱ་བསེང་) Mountain, at Kyasengna (སྐྱ་བསེང་ན་), With diligence equal to the mountain, and a body like the mountain. Possessing the gait of a lion among men, holding a diadem, He ascended like a lion shaking its mane. Then, upon its summit, at the very peak, The Bodhisattva, the Lord of Peace, was nearly tranquil, Like a rabbit in the moon, emerging from the midst of clouds, He was seen sitting in the lotus position, utterly beautiful. With form and perfect qualities, and nearly tranquil, Like an emanation of Dharma, dwelling nearby, Filled with wonder, the greatly devoted king, Was near to the self-born one, like Indra approaching. With reason, the supreme of those with reason and knowledge, Having gone to him, who was of like temperament, he inquired, He himself, with equanimity and peace, did not govern, His mind dwelling in its natural state, he spoke of being without illness. Then, near the clean stone wall, resembling an elephant's ear, The king sat upright and steadfast, Having sat down close by, in accordance with him, Wishing to understand his intention, he spoke thus: Having come gradually and thoroughly examined, Your lineage is my greatest joy, Why do you wish to tell me your age? Having been born, please know these words of affection. Your lineage is like the sun, shining brightly, Your body is also youthful, clear and beautiful. Why is it that with your unobstructed wisdom, You are so fond of begging, and not of kingship? Your body is fit to be smeared with red sandalwood, Being wrapped in ochre robes is not fitting. These hands are fit to protect beings, It is not fitting to eat food given by others. Therefore, peaceful one, if you do not wish to rule the kingdom By the power of your father's love, If your wisdom cannot gradually endure, Then quickly enjoy half of my land. In that way, it will not harm your nature, And you will be praised for the glory that comes with time. Therefore, please have compassion for me, Together with the holy ones.