Tibetan
་པ་དང་པོར་ཕྱི་རུ་རྣམ་པར་གཤེགས། །དེ་ནི་མགྱོགས་འགྲོ་བསྲུངས་ལ་གོ་བར་ བྱས་ནས་ནི། །སྐྱེན་པར་འདུན་པ་ལ་ནི་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བསྔགས་ལྡན་རྟ་ནི་ཁྱེར་ཤོག་མྱུར་བ་དང་ལྡན་པས། །བདུད་རྩི་ཐོབ་ཕྱིར་འདི་ལས་དི་རིང་བདག་སྐོམ་མོ། །བདག་གི་སྙིང་ལ་དེ་རིང་ཚིམ་པ་སྐྱེས་གྱུར་ཞིང༌། །ངེས་པ་ཡང་སྟེ་ཇི་ལྟར་བློ་གྲོས་ལ་ཞུགས་པ། །སྐྱེ་བོ་མེད་པ་ལ་ཡང་མགོན་དང་ལྡན་པ་སྟེ། །ངེས་པར་འདོད་པའི་དོན་ནི་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་འདུ། །ངོ་ཚ་ཉིད་དང་ཡང་དག་འདུད་པ་སྤངས་ནས་ནི། །ལོང་ཚོ་མ་རྣམས་བདག་གི་གདོང་དུ་ཇི་བཞིན་ཉལ། །སྒོ་ནི་རང་བཞིན་ཇི་ལྟར་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ལ། །ངེས་པར་བདག་ནི་འདི་ནས་དི་རིང་འགྲོ་བའི་དུས། །མི་དབང་བརྟན་པའི་དོན་ནི་རྣམ་པར་རིག་ན་ཡང༌། །ཇོ་བོ་བཀའ་ལུང་དེས་ནི་དེ་ནས་རབ་བཟུང་ནས། །ཡིད་ལ་ཕ་རོལ་པོ་ཡིས་ཡང་དག་བསྐུལ་བ་བཞིན། །མགྱོགས་འགྲོ་ཁྱེར་ཏེ་འོང་བ་ལ་ནི་བློ་གྲོས་བྱས། །དེ་ནས་གདོང་གི་གསེར་གྱི་སྲབ་ཀྱིས་གང་བ་སྟེ། །རྒྱབ་ན་ཡང་བའི་སྟན་གཡོགས་དག་གིས་ཉེ་བར་གཡོགས། །སྟོབས་དང་སེམས་པ་མགྱོགས་དང་རྗེས་འགྲོ་ཉེར་ལྡན་པ། །དེ་ཡིས་རྟ་མཆོག་དེ་ལ་དེར་ནི་ཉེ་བར་འོངས། །སྔ་མའི་རྩ་བ་རྩིབ་ལོགས་གསུམ་ག་རབ་རྒྱས་ཤིང༌། །རྒྱབ་དང་རྣ་བ་ལུས་སྐྱེས་སྤུ་ནི་ཐུང་ཞིང་དུལ། །རྒྱབ་ཀྱི་རྩིབ་མ་དག་ནི་དུད་ཅིང་རྣམ་རྒྱལ་ལ། །མཆུ་དང་དཔྲལ་བ་བྲང་དང་དཔྱི་ནི་རབ་རྒྱས་པའོ། །ཞི་ཞིང་ཀ་མ་ལ་དང་མཚུངས་པའི་ཕྱག་གིས་ཀྱང༌། །སྐུ་སྟོང་རྣམ་པར་སྤངས་དེས་དེ་ལ་ཉེར་འཁྱུད་ནས། །རྒྱལ་མཚན་སྡེ་ལ་དམག་དཔོན་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་བཞིན། །མངར་མོའི་ཡི་གེའི་ཚིག་གིས་ཞལ་ཏ་མཛད་པའོ། །གཡུལ་དུ་ཁྱོད་ལ་མངོན་པར་ཞོན་ནས་ས་སྐྱོང་གིས། །དགྲ་བོ་རྣམས་ནི་ལན་གྲངས་མང་པོར་ངེས་པར་གཏོར། །བདག་ཀྱང་འཆི་མེད་གོ་འཕང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། །མགྱོགས་འགྲོའི་གཙོ་བོ་ཉེ་བར་ཐོབ་པ་དེ་ལྟར་མཛོད། །ཡུལ་ཐོབ་བདེ་བ་ལ་དང་ནོར་བསྒྲུབ་པ་ལ་རུང༌། །གཡུལ་འགྱེད་པ་ན་འཁོར་ནི་ངེས་པར་རྙེད་བླ་སྟེ། །བརྒྱུད་པར་ལྷུང་བ་ལ་ངང་ཆོས་ལ་བརྟེན་པར་རུང༌། །སྐྱེས་བུ་ཡི་ཡང་འཁོར་ནི་རྙེད་པར་དཀའ་བའོ། །འདི་ཉིད་དུ་ཡང་གང་ཞིག་འཁོར་དུ་གྱུར་པ་ནི། །སྡིག་པའི་ལས་ལ་དང་ནི་ཆོས་དང་ལྡན་ལ་རུང༌། །ཇི་ལྟར་བདག་གི་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་རྟོགས་པ། །མི་དེ་རྣམས་ཀྱང་དེ་ཡི་ཆ་ཤས་སྐལ་བ་ཡི། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ འདི་ནི་ཡོངས་ཤེས་ནས། །བདག་ནི་འདི་ལས་ངེས་
Chinese
第一，向外完全逝去。 那是要理解为守护快行， 之后，对于迅速的愿望，这样说道： “具赞之马，快带过来， 为了获得甘露，今天我从这里感到饥渴。 今天我的心中生起了满足， 确定无疑，如何进入智慧。 对于没有生灵者，也是具有怙主， 确定所欲之义，显现趋向。 舍弃羞耻和真实敬礼之后， 愚昧者们如实地睡在我的面前。 门是如何自性分别的， 确定无疑，我从这里今天离去之时。 即使完全明白君主稳固之义， 主尊的教言从那之后善加受持， 如同心中被他人真实劝请一样， 思虑着带快行到来。 之后，脸上的金色缰绳充满， 背上用柔软的垫子覆盖。 力量和心念、快速和随行都具备， 他于是靠近那匹骏马。 前部的根、肋骨三者都极度发达， 背部和耳朵，身体生长的毛发短而柔顺。 背部的肋骨弯曲且胜利， 嘴唇和额头、胸膛和臀部都极度发达。 以寂静且如同莲花般的手， 远离空虚之身者，靠近它， 如同军队将领进入胜利幢队伍一样， 用甜蜜的文字进行劝导。 在战场上，您被君主骑乘， 敌人必定多次被摧毁。 我也如不死之位一样， 请像那样接近快行之主。 适合获得土地安乐和积累财富， 在战斗时，眷属必定容易获得， 适合依赖传承的堕落和自然法则， 男人的眷属也难以获得。 在此处，无论谁成为眷属， 适合罪恶的事业和具有佛法， 如同我内心的自性所领悟， 那些人也是它的一部分和份额。 因此，完全了解具有佛法 之后，我必定从这里
English
First, completely depart outwards. That is to be understood as guarding the swift journey, After that, to the swift desire, he said this: "Bring the praised horse quickly, To obtain the nectar, today I feel thirsty from here. Today, satisfaction has arisen in my heart, Certainly, how to enter wisdom. For those without beings, there is also a protector, Certainly, the meaning of desire appears to be approaching. After abandoning shame and true reverence, The ignorant ones sleep in front of me as they are. How are the doors naturally distinguished, Certainly, it is time for me to leave from here today. Even if the meaning of the king's stability is fully understood, The Lord's teachings are well received from then on, Just as if being truly urged by others in the heart, Thinking of bringing the swift journey. After that, the golden reins on the face are full, The back is covered with soft cushions. Having strength and mind, speed and following, He then approached that excellent horse. The roots of the front, the ribs, all three are extremely developed, The back and ears, the body's hair is short and soft. The ribs of the back are bent and victorious, The lips and forehead, chest and buttocks are extremely developed. With a peaceful and lotus-like hand, He who has abandoned the empty body, approaches it, Just as a general enters the victory banner army, He advises with sweet words. In the battlefield, you are ridden by the king, The enemies are certainly destroyed many times. I also, like the immortal position, Please approach the lord of swift journey like that. Suitable for obtaining land, happiness, and accumulating wealth, In battle, retinues are certainly easy to obtain, Suitable for relying on the fall of lineage and natural law, The retinue of men is also difficult to obtain. Here, whoever becomes a retinue, Suitable for sinful deeds and possessing Dharma, As understood by the nature of my inner self, Those people are also a part and share of it. Therefore, fully understanding possessing Dharma After that, I will certainly from here
Tibetan
འབྱུང་འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །མགྱོགས་འགྲོ་མཆོག་སྐྱེ་ཤུགས་དང་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཡིས། །བདག་ཕན་ལ་དང་འགྲོ་ཕན་ལ་ནི་འབད་པར་གྱིས། །དེ་ལྟར་མཛའ་བཤེས་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་བསླབས་ནས་ནི། །མགྱོགས་འགྲོ་མཆོག་ལ་མི་མཆོག་འགྲོ་འདོད་དེ། །དཀར་ལ་དཀར་མིན་འགྲོས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལུང་ལྡན་པ། །ཉི་མ་སྟོན་ཀའི་སྤྲིན་ལ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་འཛེགས། །དེ་ནས་འཁོར་གྱི་སྐྱེ་བོས་གོ་བར་བྱེད་པའི་སྐད། །མཚན་མོར་གཏུམ་པ་དམ་པའི་རྟ་དེས་ཡོངས་བཀག་ཅིང༌། །འགྲམ་པའི་སྒྲ་མེད་འཚེར་བའི་སྐད་ནི་རབ་ཞི་བར།། འཇིགས་པའི་སྒྲ་ནི་དོར་བའི་གོམ་པའི་འགྲོས་ཀྱིས་གཤེགས། །གསེར་གྱི་གདུ་བུའི་རྒྱན་ནི་ལག་པའི་མཁྲིག་མ་ལ། །ཀ་མ་ལ་འདྲས་ཀ་མ་ལ་རྣམས་རྣམ་བྱས་ནས། །ལུས་འདུད་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ནི་དེ་ནས་འདི་ཡིས་ནི། །ཚིམ་གྱུར་ལག་པའི་རྩེ་མོས་རྨིག་པ་རྣམས་བཟུང་ངོ༌། །ལྕི་མོའི་སྒོ་གཏན་སྒོ་གླེགས་ཡང་དག་བཅད་པ་གང༌། །བདེ་བར་གཉིས་འཐུང་གིས་ཀྱང་ཕྱེད་པ་མ་ཡིན་པ། །མི་སྐྱོང་སྲས་པོ་གཤེགས་ཚེ་སྐད་མེད་གྲོང་ཁྱེར་དང༌། །སྒོ་ཁང་དེ་རྣམས་རང་ཉིད་རྣམ་པར་བྱེ་བར་གྱུར། །མངོན་པར་གདོང་ཕྱོགས་ཡབ་དང་སྲས་པོ་བྱིས་པ་དང༌། །སྐྱེ་བོ་རྗེས་སུ་ཆགས་དང་ཕུན་ཚོགས་མཆོག་དག་ནི། །བློ་གྲོས་བྱས་ཤིང་ལྟོས་པ་མེད་པར་དོར་ནས་ནི། །ཡབ་ཀྱི་གྲོང་ནས་དེ་ནི་དེ་ནས་རྣམ་པར་གཤེགས། །དེ་ནས་དེ་ནི་རྣམ་རྒྱལ་འདམ་སྐྱེས་ཡངས་པའི་སྤྱན། །གྲོང་ཁྱེར་ཀུན་ནས་གཟིགས་ནས་སེང་གེའི་སྒྲ་བསྒྲགས་པ། །སྐྱེ་དང་འཆི་བ་དག་གི་ཕ་རོལ་མ་མཐོང་བར། །གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱ་ཞེས་བྱར་རབ་ཏུ་མི་འཇུག་གོ །དེ་ལྟར་དེ་ཡི་གསུང་ནི་ངེས་པར་ཐོས་ནས་ནི། །ནོར་གྱི་བདག་པོའི་འཁོར་རྣམས་དག་ནི་དགའ་བར་གྱུར། །རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཡིད་ཅན་ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་ནི། །ནན་ཏན་ཕ་རོལ་སོང་བ་དེ་ལ་བསྔགས་པ་བྱས། །མེ་ཡི་ལུས་ཅན་མཐོ་རིས་གནས་པ་གཞན་རྣམས་ནི། །འདི་ཡིས་ངེས་པ་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བ་རྣམས་རིག་ནས། །སྤྲིན་སྟུག་གསེབ་ནས་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་འཐོན་པ་བཞིན། །མཚན་མོའི་མུན་པའི་ལམ་ནི་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱས། །ཉི་མའི་མགྱོགས་འགྲོ་ལྟ་བུའི་མགྱོགས་འགྲོ་དེ། །ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་རྒྱུ་བཞིན་དུ། །ཤིང་ རྟ་འདྲེན་པས་གཟི་ཉམས་སྐར་ལྡན་བར་སྣང་ལ། །དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་མང་པོའི་དཔག་ཚད་རྣམས་སུ་གཤེགས། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙན་དངགས་ཆེན་པོ་ལས། ཕྱི་རོལ་དུ་མངོན་པར་བྱུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །
Chinese
为了利益有情众生。 以最快速度的出生力量和彻底的压制。 为了自身利益和利益众生而努力。 像朋友一样地跟随学习后。 人中之胜者想要前往最快速度之处。 具有白色非白色步伐的光芒和力量。 如秋日之日在云中升起般真实攀登。 之后，随从之人能够听懂的声音。 夜晚凶猛的圣马完全压制。 脸颊无声的嘶鸣声完全寂静。 抛弃恐惧之声，以步伐的节奏离去。 金手镯的装饰在手腕上。 如同莲花般，将莲花们分开。 弯腰的夜叉们，之后被他。 以满足的手指尖端抓住蹄子。 沉重的门闩和门扇完全关闭。 连快乐的双饮者也无法分开。 当人主王子离去时，无声的城市。 那些门房自己完全打开。 显现出面容的父亲和王子孩童。 以及眷恋和殊胜圆满的众生们。 经过思考，毫不顾虑地抛弃后。 从父亲的城市，他从那里彻底离去。 之后，那位具有广大莲花之眼的胜利者。 从所有城市观看后，发出狮子吼。 在没有见到生与死的彼岸之前。 绝不进入名为迦毗罗卫的城市。 如此这般，当听到他的话语后。 财主的眷属们都感到高兴。 具有极度欢喜之心的天神众。 努力赞叹前往彼岸的他。 具有火焰之身，居住于高处之其他众生。 当知晓他所证悟的极难之事后。 如浓云中月光显现般。 彻底照亮夜晚黑暗的道路。 如太阳般快速行走的那位。 如意念化现般自在游走。 驾驭马车，光彩夺目，星光闪耀的虚空中。 他前往了极其众多的俱卢舍。
English
For the benefit of sentient beings. With the power of the fastest birth and complete suppression. Strive for self-benefit and the benefit of sentient beings. After following and learning like a friend. The best of men wants to go to the place of fastest speed. Possessing the light and power of white and non-white steps. Truly ascending like the autumn sun rising in the clouds. Then, the sound that the retinue can understand. The fierce holy horse completely suppresses in the night. The silent neighing of the cheeks is completely quiet. Abandoning the sound of fear, he departs with the rhythm of his steps. The ornament of golden bracelets is on the wrist. Like lotuses, separating the lotuses. The bowing yakshas, then by him. With satisfied fingertips, he holds the hooves. The heavy bolt and door leaf are completely closed. Even the joyful double drinkers cannot separate them. When the lordly prince departs, the silent city. Those gatehouses themselves completely open. The father and prince child who show their faces. And the beings who are attached and supremely perfect. After thinking, abandoning without hesitation. From the father's city, he departs completely from there. Then, that victorious one with wide lotus eyes. After looking from all the cities, he roars like a lion. Without seeing the other shore of birth and death. He will never enter the city called Kapilavastu. Thus, after hearing his words. The retinue of the wealthy one became happy. The assembly of gods with extremely joyful minds. Diligently praised him who went to the other shore. Other beings with bodies of fire, dwelling in the high realms. Knowing the extremely difficult things he has realized. Like moonlight appearing from thick clouds. Completely illuminating the dark path of night. That one who walks as fast as the sun. Wandering freely like a manifestation of thought. Driving the chariot, dazzling and sparkling in the starry sky. He went to extremely many krosas.