Tibetan
ང་ཆེན་ཕྱག་དང་འབྲུག་གི་སྒྲ་དབྱངས་ཁྱུ་མཆོག་སྤྱན། །སེང་གེའི་སྟོབས་དང་རི་བོང་ཅན་གྱི་ཞལ་མངའ་བས། །མི་ཟད་ཆོས་ལ་ཆགས་སྐྱེས་པོ་བྲང་རབ་ཏུ་འཐོབ། །དེ་ནས་མཐོ་རིས་དག་ན་ལྷ་ཡི་འདུན་ས་རུ། །ལྷ་དབང་འབར་བ་ལ་ནི་བཀུག་འགྱེད་གཞོན་ནུ་བཞིན། །བློན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཉེ་བར་བསྙེན་པའི་མི་བདག་ལ། །རི་དགས་དབང་པོའི་འགྲོས་དང་ལྡན་པ་མངོན་པར་གཤེགས། །རབ་ཏུ་བཏུད་ནས་ཐལ་མོ་དང་བཅས་སྨྲས་གྱུར་བ། །མི་དབང་བདག་ལ་ལེགས་པར་རྗེས་སུ་གནང་བ་བྱིན། །ངེས་པར་སྐྱེ་བོ་འདི་ནི་རྣམ་པར་འབྲལ་བ་སྟེ། །ཐར་པའི་ཆེད་དུ་ཡོངས་སུ་རྣམ་པར་གཤེགས་པར་བགྱི། །དེ་ལྟར་དེའི་ཚིག་ངེས་པར་ཐོབ་ནས་རྒྱལ་པོ་ནི། །ལག་ལྡན་གྱིས་ནི་མངོན་སྣུན་ལྗོན་པ་ལྟར་གཡོས་ཤིང༌། །ཀ་མ་ལ་དང་རབ་མཚུངས་ཐལ་མོ་དག་བཟུང་ནས། །མཆི་མ་དང་ནི་གྲེ་བ་ཁ་ཞིང་ཚིག་འདི་སྨྲས། །བརྩེ་བའི་བློ་གྲོས་འདི་ནི་རབ་ཏུ་ཐོང་མཛོད་ཅིག །ཁྱེད་ཀྱི་ཆོས་ལ་བསྙེན་པའི་དུས་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། །ན་ཚོད་དང་ པོ་དང་ནི་བློ་གྲོས་གཡོ་བ་ན། །ཆོས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་གསུངས་པ་རྣམས་ནི་སྐྱོན་མང་ངོ༌། །ཡུལ་རྣམས་སུ་ནི་དབང་པོ་ཡ་མཚན་གློ་བུར་ཞིང༌། །བརྟུལ་ཞུགས་གཡོ་བ་རྣམས་སུ་ངེས་པར་ནུས་མེད་ལ། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་དབེན་པར་མངོན་པར་མི་ཤེས་པ། །དར་ལ་བབ་པའི་ཡིད་ནི་དགོན་པ་ནས་གཡོའོ། །མཚོན་གྱུར་ཁྱོད་ལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གཏད་ནས་ནི། །ཁོ་བོ་ཡི་ཡང་ཆོས་དགའ་ཆོས་ཀྱི་དུས་ཡིན་ཏེ། །རྣམ་པར་གནོན་པ་བསྟན་པ་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཡིས། །བླ་མ་སྤངས་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱིས་ཆོས་མ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་ནན་ཏན་ངེས་པ་འདི་དོར་ལ། །ཁྱོད་ནི་རེ་ཞིག་ཁྱིམ་གནས་ཆོས་ལ་དགའ་བར་གྱིས། །དར་ལ་བབ་བས་བདེ་བ་རྣམས་ནི་ལོངས་སྤྱད་ནས། །སྐྱེས་བུའི་དཀའ་ཐུབ་ནགས་སུ་འཇུག་པ་ཉམས་དགའོ། །དེ་ལྟར་རྒྱལ་པོའི་ཚིག་འདི་རྣམ་པར་གསན་ནས་ནི། །ཀ་ལ་པིང་ཀའི་དབྱངས་ཀྱིས་ལན་ནི་སྨྲས་པ་སྟེ། །རྒྱལ་པོ་གལ་ཏེ་བདག་གི་ཁས་ལེན་བཞི་རྣམས་སུ། །ཁྱེད་ཀྱིས་འགྱུར་ན་དཀའ་ཐུབ་ནགས་ནི་མི་བསྙེན་ཏོ། །བདག་གི་སྲོག་ནི་འཆི་བ་ཉིད་དུ་མི་འགྱུར་ཞིང༌། །བདག་གི་རང་གནས་གྱུར་འདི་ནད་ཀྱིས་མི་འཕྲོགས་ལ། །བདག་གི་ལང་ཚོ་རྒས་པ་ཡིས་ནི་མི་གཡེང་ཞིང༌། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འདི་ནི་རྒུད་པས་མ་གཏོར་ནའོ། །དེ་ལྟར་རྙེད་པར་དཀའ་བའི་དོན་སྨྲས་གྱུར་པ་ཡི། །སྲས་པོ་ལ་ནི་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོས་ཚིག་སྨྲས་པ། །ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པའི་བློ་འདི་ཐོང་མཛོད་ཅིག །ཤིན་ཏུ་ཡིད་ལ་རེ་བ་འཕྱ་ཞིང་ཤ་ཐང་འཆད། །དེ་ནས་ལྷུན་པོ་ལྟར་ལྕིས་བླ་མ་ལ་སྨྲས་པ། །གལ་ཏེ་རིམ་པ་དེ་དག་མེད་དེ་ཤོལ་མི་ཐེབས། །འབར་བའི་མེ་ཡིས་ཚིག་པའི་ཁང་པ་ནས། །ཕྱི་རོལ་འབྱུང་བར་འདོད་པ་འཛིན་པར་ནུས་མ་ཡིན། །གང་གི་ཚེ་ན་འགྲོ་བ་ངེས་པར་འབྲལ་བ་སྟེ། །ཆོས་ཕྱིར་མ་ཡིན་འདི་ནི་རྣམ་པར་འབྲལ་བ་མཆོག །འོ་ན་བདག་ལ་འཆི་བས་དབང་མེད་འབྲལ་བྱེད་ཅིང༌། །རང་གི་དོན་མ་བྱས་ཤིང་ཚིམ་པ་མ་ཡིན་ཉིད། །དེ་ལྟར་མཐར་བཞེད་སྲས་པོ་དེ་ཡིས་ངེས་པ་ནི། །ས་ཡི་བདག་པོ་ཡིས་ནི་ངེས་པར་ཐོས་ནས་ནི། །འགྲོ་བར་མི་བྱ་ཞེས་ནི་མངོན་པར་བརྗོད་ནས་སུ། །སླར་ཡང་བསྲུང་བ་དག་ནི་འདོད་པ་མཆོག་རྣམས་མཛད། །དགའ་ཞི་ཞི་བ་སྔོན་འགྲོ་བསྐུར་སྟི་མང་པོ་ལས། ། བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དཔེ་བསྟན་ཞིང། །བླ་མས་མཆི་མ་ལྷུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཤོལ་བཏབ་སྟེ། །དེ་ནས་དེ་ནི་མྱ་ངན་བཞིན་དུ་ཁྱིམ་ལ་ཞུགས། །རྣ་ལུང་འཁྱིལ་པ་གཡོ་བས་འོ་བྱས་གདོང་ལྡན་མ། །དབུགས་རླུང་སྟུག་པོས་རྣམ་པར་བསྐྱོད་པའི་ནུ་མ་ཅན། །བསྟན་པ་མིན་པའི་མིག་ལྡན་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །རི་དགས་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བཞིན་མངོན་པར་གྱེན་དུ་ལྟ། །གསེར་གྱི་རི་བོ་དང་འདྲ་དཀར་སེར་མདོག་དེ་ནི། །ཡན་ལག་མཆོག་མ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ནི་མྱོས་མཛད་ཅིང༌། །ངག་དང་རེག་བྱ་དང་ནི་ལུས་དང་ཡོན་ཏན་གྱིས། །ཐོས་བྱེད་ལུས་དང་ལྟ་བྱེད་བདག་གི་དངོས་རྣམས་ཕྲོགས། །ཉིན་མོ་རྣམ་པར་ཐལ་ཚེ་དེ་ནས་ཁང་བཟངས་ལ། །ལུས་ཀྱིས་ཉི་མ་བཞིན་དུ་མངོན་པར་གསལ་བ་ནི། །རབ་རིབ་རྣམ་པར་འཇོམས་འདོད་བདག་ཉིད་སྣང་བ་ཡིས། །ཉི་མ་ཤར་བ་ལྷུན་པོ་ལ་བཞིན་ཀུན་ནས་འཛེགས། །གསེར་གྱིས་འབར་ཞིང་གསལ་བའི་སྒྲོན་མའི་ཤིང་དང་ནི། །ཨ་ག་རུ་མཆོག་ནག་པོའི་བདུག་པས་གང་བའི་ལྟོར། །མངོན་པར་འཛེགས་ནས་རྡོ་རྗེས་སྤྲས་ཤིང་སྣ་ཚོགས་པ། །རབ་མཆོག་གསེར་གྱི་བཞུགས་གདན་ལ་ནི་བསྙེན་པའོ། །ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་གངས་དང་ལྡན་པའི་རྩེ་མོ་ན། །ནོར་དབང་བདག་ཉིད་སྐྱེས་ལ་ལྷ་མོའི་ཚོགས་འདུས་བཞིན། །དེ་ནས་ལུས་མཆོག་མ་རྣམས་དབང་པོ་དང་མཚུངས་མཆོག །དེ་ལ་མཚན་མོར་སིལ་སྙན་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་གནས། །མཆོག་རབ་ལྷ་ཡི་སིལ་སྙན་འདྲ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང༌། །དེ་ཡང་དེ་ཡིས་བསྐྱེད་པར་མ་གྱུར་དགའ་བ་མེད། །དམ་པའི་དོན་གྱི་བདེན་ཕྱིར་ལེགས་པ་དེ་ཡི་ནི། །མངོན་པར་ངེས་པར་འབྱུང་འདོད་གང་ལ་དགའ་མ་གྱུར། །དེ་ནས་དེར་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་གྱུར་འོག་མིན་གྱི། །ལྷ་རྣམས
Chinese
大象的巨掌和龙的鸣叫，孔雀的眼睛。 拥有狮子的力量和兔子的面容。 在无尽的佛法中生起渴望，获得广阔的胸怀。 之后，在天堂的众神集会之处。 如同四位年轻的侍者侍奉光芒四射的天神。 大臣们亲近的人主啊。 具有鹿王般的步伐，显现而去。 深深地鞠躬，合掌说道： 人主啊，请您好好地恩准我。 务必，这个人将要分离。 为了解脱，我将完全离去。 如此这般确实听到了他的话语，国王啊。 如同大象摇动显眼的嫩树一般摇动。 拿着与莲花极其相似的双手。 眼含泪水，喉咙哽咽，说了这些话： 请您放下这慈悲的智慧吧。 现在不是您亲近佛法的时候啊。 在年幼和智慧动摇的时候。 所说的佛法行为有很多过失啊。 在各个地方，感官突然变得奇怪。 在动摇的苦行中，必定无能为力啊。 特别是，不明白隐居的意义。 正值壮年的心会从寺庙里动摇啊。 一旦把圆满托付给你。 我也是喜欢佛法，是修习佛法的时候啊。 以调伏者所教导的调伏。 舍弃上师，你的佛法不是佛法。 因此，请你放弃这个坚定的决心吧。 你暂时在家享受佛法的快乐吧。 正值壮年，享受各种安乐之后。 男子在森林里苦修是令人愉悦的。 如此这般听闻了国王的话语之后。 以迦陵频伽的音声回答道： 国王啊，如果我的四个承诺中。 您能改变，我就不会亲近苦修林了。 我的生命不会走向死亡。 我的自然状态不会被疾病夺走。 我的青春不会被衰老所动摇。 如果这个圆满不被衰败所摧毁的话。 如此这般说出了难以获得之义。 对王子，释迦国王说了这些话： 请放下这极其强烈的想法吧。 ཤ
English
The great hand of the elephant and the sound of the dragon, the eyes of the peacock. Having the strength of a lion and the face of a rabbit. Generating desire for the inexhaustible Dharma, obtaining a vast chest. Then, in the gathering place of the gods in the heavens. Like four young attendants serving the radiant deity. To the lord of men who is approached by the assembly of ministers. Manifestly departing with the gait of the lord of deer. Having bowed deeply, with palms joined, he spoke: O Lord of men, please grant me your kind permission. Assuredly, this person will separate. For the sake of liberation, I shall completely depart. Having thus truly heard his words, the king. Shook like an elephant shaking a conspicuous tender tree. Holding hands that greatly resembled lotuses. With tears in his eyes and a choked throat, he spoke these words: Please relinquish this compassionate wisdom. Now is not the time for you to attend to the Dharma. When youth is young and wisdom wavers. The Dharma practices that are spoken of have many faults. In various places, the senses suddenly become strange. In wavering austerities, one is certainly powerless. Especially, not understanding the meaning of seclusion. The mind in its prime will waver from the monastery. Once perfection is entrusted to you. For me also, it is a time of joy in the Dharma, a time for practicing the Dharma. By the subduing taught by the subduer. Abandoning the guru, your Dharma is not Dharma. Therefore, please abandon this firm resolve. For a while, enjoy the Dharma happily at home. Having enjoyed all the pleasures in your prime. It is delightful to practice the asceticism of a man in the forest. Having thus heard the words of the king. He replied with the voice of a kalaviṅka: O King, if in my four promises. You can change, I will not attend the ascetic forest. My life will not go to death. My natural state will not be taken away by disease. My youth will not be swayed by old age. If this perfection is not destroyed by decline. Having thus spoken of a meaning difficult to obtain. To the prince, the Shakya king spoke these words: Please relinquish this extremely intense thought. ཤ
Chinese
心中盼望落空，悲伤满怀。 然后，像山一样稳重的大臣对上师说： “如果缺少那些步骤，就无法解脱。 从燃烧的火焰所焚烧的房屋中， 想要逃脱是不可能的。 当众生注定要分离的时候， 不是为了佛法，这是最好的分离。 唉，死亡不由自主地将我带走， 自己的事情没有做完，也没有满足。” 最终，王子下定了决心， 国王听到后， 明确表示：“不能去！” 再次采取各种最好的保护措施。 以欢喜、寂静为先导，给予许多尊重。 大臣们如实地示范， 上师以滴落的眼泪表示解脱。 然后，他像悲伤一样地回到家中。 耳环摇曳，发出声音，面容姣好的女子， 胸前是因浓重呼吸而起伏的乳房。 那些没有信仰的、有眼睛的女子们， 像母鹿一样仰视着他的脸。 那如同金山般，拥有白黄肤色的他， 使妙龄少女们的心神陶醉， 以言语、触觉、身体和美德， 夺走了听觉的身体和视觉的主体。 白天消逝后，在那高楼大厦里， 身体像太阳一样显现光明， 以摧毁昏暗的、想要自主的光芒， 如太阳升起般攀登须弥山。 黄金闪耀光芒的灯树， 以及充满上等黑沉香烟雾的腹中， 显现攀登，以金刚装饰，各式各样， 亲近那至上的黄金宝座。 在如月般洁白、拥有冰雪的山顶上， 如同财神降生，天女们聚集一般。 然后，那些最美的身姿，与天神一样尊贵， 夜晚时分，乐器在他们身旁演奏。 那些如同最胜天界乐器的声音， 也不能使他感到丝毫快乐。 为了神圣意义的真谛，为了那美好的事物， 他毫不喜悦，一心想要出离。 然后，在那里，拥有最高苦行的色究竟天， 诸神们。
English
Hopes faded in the heart, and sorrow filled the breast. Then, the minister, as steady as a mountain, spoke to the lama: "If those steps are missing, there is no escape. From a house consumed by burning flames, It is impossible to desire to go outside." "When beings are destined to part, If not for the Dharma, this is the best separation. Alas, death will take me away involuntarily, My own affairs unfinished, and without satisfaction." In the end, the prince made up his mind, The king, having heard this, Explicitly stated, "You shall not go!" And again, he took all the best protective measures. With joy and peace as precursors, he offered much respect. The ministers demonstrated as it should be, The lama shed tears, signifying release. Then, he entered the house as if in mourning. The women with beautiful faces, their earrings swaying and tinkling, Their breasts heaving with heavy breaths, The women with eyes but without faith, Looked up at his face like doe deer. He, like a golden mountain, with white and yellow skin, Intoxicated the hearts of the most excellent maidens, With speech, touch, body, and virtues, He robbed the body of hearing and the subject of sight. When the day had passed, in that mansion, The body shone brightly like the sun, With a light that desired to destroy the dimness and be self-sufficient, He ascended like the sun rising on Mount Meru. The lamp tree blazing and shining with gold, And the belly filled with the smoke of the finest black agarwood, Manifestly ascending, adorned with vajras and various ornaments, He approached the supreme golden throne. On the snow-capped peak, white as the moon, Like the birth of a lord of wealth, a gathering of goddesses. Then, those most excellent bodies, as noble as the gods, At night, musical instruments were played near them. Even the sounds of those instruments, like the most excellent celestial instruments, Could not bring him any joy. For the truth of the sacred meaning, for that which is good, He felt no joy, desiring only to renounce. Then, there, in the Akanishta heaven, the highest of ascetics, The gods.