Tibetan
་སུ། །ལྟ་ཞིང་གྲོགས་དང་བྲལ་བ་ཡིས། །ཆགས་བྲལ་བློ་ དྷྱཽ་ས་བི་ཥཎྞ་དྷཱིཿ། །ཨ་ཧོ་དྲྀཥྚཱ་ཤྩ་ནཥྞ་ཤྩ་གནྡྷརྦྷ་ན་ག་རོ་པ་མཱཿ། །བི་མོ་ཧ་ཡནྟི་བི་ར་ཧེ་སུ་ཧྲྀདྦནྡྷུ་ས་མཱ་ག་མཿ། །ཏ་རུ་ཎ་ས་པ་རོདྥཱ་ལཱ་ལོ་ལཱཿཔ་ར་པྲི་ཡ་སཾ་ག་མཱ་བི་ད་དྷ་ཏི་ནྲྀ་ཎཱ་མཱ་བི་ད་དྷ་ཏི་ནྲྀ་ཎཱ་མཱ་སྠོ་མི་ཐྱསྠི་ར་ཅན་དེས་བསམས་པ། །ཀྱེ་མ་མཐོང་དང་ཉམས་པ་ཅན། །དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་ལྟ་བུ་ཡི། །སྙིང་སྡུག་གཉེན་དང་འགྲོགས་པ་དག །བྲལ་ན་རྣམ་པར་རྨོངས་པར་བྱེད། །ས་ཁར་ཉ་གཞོན་འཕར་བ་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་གཡོ་བའི་མཛེས་སྡུག་གྲོགས། །མི་རྣམས་དག་ལ་བརྫུན་གྱི་ཡིད་བརྟན་བརྟན་སྠི་ཏི་བནྡྷ་ནཱི། །སྭ་ཛ་ན་ར་ཧི་ཏཿཤེ་ཏེ་གརྦྷེ་ཏ་ཐཻ་བ་བི་པ་དྱ་ཏེ་བ་ཙ་ར་ཏི་ས་ཧཱ་པཀྟཻ་རྫུནྟུཿཤུ་བྷ་ཀརྨྨ་བྷིཿ། །ཨེ་ཏདྦྷྱ་ཏྭཱ་དྷི་ཡཱ་དྷཱི་རཿས་བྲ་ཛནྦི་ཥ་ཡཱ་ཀྲྀ་ཡཱ་དྷྭ་ནཱ། །ཛ་ན་ཙིནྟཱ་མི་བཱ་ནམ་ཏཱཾ་པྲཱ་པ་ཤཱ་ལཱ་ཊ་པར་གནས་པའི་འཆིང་བ་སྒྲུབ། །རང་གི་སྐྱེ་བོ་དང་བྲལ་མལ་དུ་ཉལ་ཞིང་དེ་བཞིན་ངེས་པར་མཆིས། །ཀུན་ཏུ་ཆགས་པ་དགེ་དང་མི་དགེའི་ལས་དང་ལྷན་ཅིག་སྲོག་ཆགས་རྒྱུ། །བརྟན་པའི་བློ་ཡིས་འདི་བསམས་ཏེ། །ཡུལ་གྱི་ལམ་ནས་འགྲོ་བ་དས། །དལ་གྱིས་སྐྱེ་བོའི་བསམ་པ་བཞིན། །མཐའ་མེད་སཱ་ལའི་བིཾ་ཤ་ནཻཿ། །ཏ་ཏསྟ་ཏྲ་ས་མུདྦྷུ་ཏ་རཏྣ་པྲ་སཱ་ད་མནྡི་རཾ། །མ་ཧཱ་བི་ཧཱ་ར་མ་དྲཱཀྵཱི་ཚ་མུརྟྟཱ་མི་བ་ཀཽ་ཏུ་ཀཾ། །སྭཱསྟཱིརྞྞཱ་པ་ན་པརྻཾ་ཀེ་ཏསྨིནྟུ་ཙི་ར་ཙཱི་བ་རཾ། །ད་དཪྴ་སཾ་གྷ་བྷིཀྵུ་ཎཱ་མ་ཀྵུཎྞ་ཤ་མ་ལ་ཀྵ་ནགས་ཚལ་སླེབ། །དེ་ནས་དེར་ནི་ཁང་བཟང་དང༌། །ཁང་པ་རིན་ཆེན་ལས་འཁྲུངས་པ། །གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་མངོན་གྱུར་ཏེ། །དགེ་མཚན་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་བཞིན། །ཁྲི་དང་མལ་སྟན་ལེགས་བཤམས་པ། །དེར་ནི་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་ནི། །ཆོས་གོས་མཛེས་པ་ཞི་བ་ཡི། །མཚན་ཉིད་ཉམས་པ་མེད་པ་ ཎཾ། །ཏ་ཏསྟཻརྦི་ཧི་ཏ་ཏི་ཐྱཿཔ་ཏ་ཏྲཱ་ལཾ་ཀྲྀ་ཏཱ་ས་ནཿ། །ལབྡྷ་བྷོ་ཛ་ན་སཏྐཱ་རཿཀྵ་ཎཾ་བི་ཤྲཱནྟི་མཱཔྟ་བཱ་ན། །བྷིཀྵཱུ་ཎཱཾ་མ་ཐ་སཾ་པྲཱཔྟེ་བྷོ་ཛ་ནཱ་བ་ས་ར་པུ་རཿ། །སཛྫཱི་ཀྲྀ་ཏཱ་ནི་པཱ་ཏྲཱ་ཎི་སྠཱུ་ལ་མུངྒ་ར་ཏཱཾ་ཡ་ཡཽ། །བི་ཧཱ་མཐོང། །དེ་ནས་དེ་དག་གིས་མགྲོན་བསྒྲུབས། །དེར་ནི་དེ་ཡིས་སྟན་དག་བརྒྱན། །ཟས་དང་བཀུར་སྟི་རྙེད་གྱུར་ནས། །སྐད་ཅིག་ངལ་བསོས་ཐོབ་པར་གྱུར། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་དག་གིས། །ཟས་ཀྱི་དུས་ལ་བབ་པའི་ཚེ། །མདུན་དུ་ལྷུང་བཟེད་བསྟར་བྱས་པ། །ཐོ་བ་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་གྱུར། །གཙུག་ལག་རནྟེརྷི་ཧེ་ཏསྨིཾ་སྟེ་མ་ཧཱ་
Chinese
སུ། །ལྟ་ཞིང་གྲོགས་དང་བྲལ་བ་ཡིས། །ཆགས་བྲལ་བློ། （梵文天城体：དྷྱཽ་ས་བི་ཥཎྞ་དྷཱིཿ，梵文罗马转写：dhyau sa viṣṇu dhīḥ，汉语字面意思：觉慧毗湿奴）。 །ཨ་ཧོ་དྲྀཥྚཱ་ཤྩ་ནཥྞ་ཤྩ་གནྡྷརྦྷ་ན་ག་རོ་པ་མཱཿ། །བི་མོ་ཧ་ཡནྟི་བི་ར་ཧེ་སུ་ཧྲྀདྦནྡྷུ་ས་མཱ་ག་མཿ། །ཏ་རུ་ཎ་ས་པ་རོདྥཱ་ལཱ་ལོ་ལཱཿཔ་ར་པྲི་ཡ་སཾ་ག་མཱ་བི་ད་དྷ་ཏི་ནྲྀ་ཎཱ་མཱ་བི་ད་དྷ་ཏི་ནྲྀ་ཎཱ་མཱ་སྠོ་མི་ཐྱསྠི་ར་ཅན་དེས་བསམས་པ། །ཀྱེ་མ་མཐོང་དང་ཉམས་པ་ཅན། །དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་ལྟ་བུ་ཡི། །སྙིང་སྡུག་གཉེན་དང་འགྲོགས་པ་དག །བྲལ་ན་རྣམ་པར་རྨོངས་པར་བྱེད། །ས་ཁར་ཉ་གཞོན་འཕར་བ་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་གཡོ་བའི་མཛེས་སྡུག་གྲོགས། །མི་རྣམས་དག་ལ་བརྫུན་གྱི་ཡིད་བརྟན་བརྟན་སྠི་ཏི་བནྡྷ་ནཱི། །སྭ་ཛ་ན་ར་ཧི་ཏཿཤེ་ཏེ་གརྦྷེ་ཏ་ཐཻ་བ་བི་པ་དྱ་ཏེ་བ་ཙ་ར་ཏི་ས་ཧཱ་པཀྟཻ་རྫུནྟུཿཤུ་བྷ་ཀརྨྨ་བྷིཿ། །ཨེ་ཏདྦྷྱ་ཏྭཱ་དྷི་ཡཱ་དྷཱི་རཿས་བྲ་ཛནྦི་ཥ་ཡཱ་ཀྲྀ་ཡཱ་དྷྭ་ནཱ། །ཛ་ན་ཙིནྟཱ་མི་བཱ་ནམ་ཏཱཾ་པྲཱ་པ་ཤཱ་ལཱ་ཊ་པར་གནས་པའི་འཆིང་བ་སྒྲུབ། །རང་གི་སྐྱེ་བོ་དང་བྲལ་མལ་དུ་ཉལ་ཞིང་དེ་བཞིན་ངེས་པར་མཆིས། །ཀུན་ཏུ་ཆགས་པ་དགེ་དང་མི་དགེའི་ལས་དང་ལྷན་ཅིག་སྲོག་ཆགས་རྒྱུ། །བརྟན་པའི་བློ་ཡིས་འདི་བསམས་ཏེ། །ཡུལ་གྱི་ལམ་ནས་འགྲོ་བ་དས། །དལ་གྱིས་སྐྱེ་བོའི་བསམ་པ་བཞིན། །མཐའ་མེད་སཱ་ལའི་བིཾ་ཤ་ནཻཿ། །ཏ་ཏསྟ་ཏྲ་ས་མུདྦྷུ་ཏ་རཏྣ་པྲ་སཱ་ད་མནྡི་རཾ། །མ་ཧཱ་བི་ཧཱ་ར་མ་དྲཱཀྵཱི་ཚ་མུརྟྟཱ་མི་བ་ཀཽ་ཏུ་ཀཾ། །སྭཱསྟཱིརྞྞཱ་པ་ན་པརྻཾ་ཀེ་ཏསྨིནྟུ་ཙི་ར་ཙཱི་བ་རཾ། །ད་དཪྴ་སཾ་གྷ་བྷིཀྵུ་ཎཱ་མ་ཀྵུཎྞ་ཤ་མ་ལ་ཀྵ་ནགས་ཚལ་སླེབ། །དེ་ནས་དེར་ནི་ཁང་བཟང་དང༌། །ཁང་པ་རིན་ཆེན་ལས་འཁྲུངས་པ། །གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་མངོན་གྱུར་ཏེ། །དགེ་མཚན་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་བཞིན། །ཁྲི་དང་མལ་སྟན་ལེགས་བཤམས་པ། །དེར་ནི་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་ནི། །ཆོས་གོས་མཛེས་པ་ཞི་བ་ཡི། །མཚན་ཉིད་ཉམས་པ་མེད་པ་ ཎཾ། །ཏ་ཏསྟཻརྦི་ཧི་ཏ་ཏི་ཐྱཿཔ་ཏ་ཏྲཱ་ལཾ་ཀྲྀ་ཏཱ་ས་ནཿ། །ལབྡྷ་བྷོ་ཛ་ན་སཏྐཱ་རཿཀྵ་ཎཾ་བི་ཤྲཱནྟི་མཱཔྟ་བཱ་ན། །བྷིཀྵཱུ་ཎཱཾ་མ་ཐ་སཾ་པྲཱཔྟེ་བྷོ་ཛ་ནཱ་བ་ས་ར་པུ་རཿ། །སཛྫཱི་ཀྲྀ་ཏཱ་ནི་པཱ་ཏྲཱ་ཎི་སྠཱུ་ལ་མུངྒ་ར་ཏཱཾ་ཡ་ཡཽ། །བི་ཧཱ་མཐོང། །དེ་ནས་དེ་དག་གིས་མགྲོན་བསྒྲུབས། །དེར་ནི་དེ་ཡིས་སྟན་དག་བརྒྱན། །ཟས་དང་བཀུར་སྟི་རྙེད་གྱུར་ནས། །སྐད་ཅིག་ངལ་བསོས་ཐོབ་པར་གྱུར། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་དག་གིས། །ཟས་ཀྱི་དུས་ལ་བབ་པའི་ཚེ། །མདུན་དུ་ལྷུང་བཟེད་བསྟར་བྱས་པ། །ཐོ་བ་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་གྱུར། །གཙུག་ལག་རནྟེརྷི་ཧེ་ཏསྨིཾ་སྟེ་མ་ཧཱ།
English
Su. Looking and being separated from friends. Detachment (梵文天城体：དྷྱཽ་ས་བི་ཥཎྞ་དྷཱིཿ，梵文罗马转写：dhyau sa viṣṇu dhīḥ，汉语字面意思：觉慧毗湿奴). Oho dṛṣṭāścanasnaśca gandharbha nagaropamāḥ. Vimo hayanti virahe suhṛdbandhu samāgamaḥ. Taruṇa sapa rodphālā lolāḥ para priya saṃgama vidadhati nṛṇāmā vidadhati nṛṇāmā stho mithyā sthira can des bsam pa. Alas, seeing and experiencing. Like a city of গন্ধর্বs. Dear friends and companions. Separation causes complete bewilderment. Like a young fish jumping on the ground, the beautiful friend who moves greatly. For those people, the false trust is a firm sthiti bandhanī. Sva jana rahitaḥ śete garbhe ta thaiva vipadyate va carati sahāpaktai rjuntuḥ śubha karmmabhiḥ. Etadabhyātvā dhiyā dhīraḥ sa brajanbiṣayā kriyā dhvanā. Jana cintā mibā namtāṃ prāpa śālā ṭa establishes the bond. Separated from one's own people, lying in the womb, thus certainly exists. Constantly attached, beings transmigrate together with virtuous and non-virtuous actions. Having thought this with a steadfast mind. Going from the path of the land. Slowly, like the thoughts of people. Arriving at the endless Sala forest. Tatastatra samudbhuta ratna prasāda mandiraṃ. Mahā vihāra madrākṣītsa mūrttā miba kautukaṃ. Svāstīrṇṇāpana paryaṃke tasmin tu cira cībaraṃ. Dada rśa saṃgha bhiṣuṇāma śuṇṇa śama la reaches the forest. Then there is the palace. A palace born of precious jewels. The great monastery manifested. Like a virtuous form. Beds and mattresses are well arranged. There, the monks and the sangha. The Dharma robes are beautiful and peaceful. The characteristics are impeccable. Naṃ. Tatastairbihita tithyaḥ pata trālaṃ kṛtā sanaḥ. Labdha bhojana satkāraḥ kṣaṇaṃ biśrānti māpta bāna. Bhiṣūṇāṃ matha saṃprāpte bhojanāba sāra puraḥ. Sajjī kṛtāni pātrāṇi sthūla muṃgara tāṃ yayau. Bihā saw. Then they entertained the guests. There he decorated the seat. Having obtained food and respect. He obtained a moment of rest. Then, for the monks. When the time for food arrived. The alms bowls were arranged in front. It became a great hammer. The monastery Randerhi Heta is great.
Tibetan
མུངྒ་རཱ་ཡུ་དྷཱཿ། །མི་ཐཿཤི་རཱཾ་སི་ནིརྦྷི་དྱ་ཙི་ཀྲུཿཀྵྨཱཾ་ཤོ་ཎི་ཏོ་ཀྵི་ཏཱཾ། །ཨཱ་ཧཱ་ར་ཀཱ་ལེ་ཏི་ཀྲཱནྟེ་བི་ཧཱ་རེ་བྷྱུ་དི་ཏེ་པུ་ནཿ། །སྭ་སྠཱ་སྟེ་བྷིཀྵ་བསྟུ་སྠུ་སྟུ་ཐཻ་བ་པྲ་ཤྲ་མཱ་ནྭི་ཏཱཿ། །ས་ཏ་དཱརྴྩརྻ་མ་ལོ་ཀྱ་ཁང་དེ་མི་སྣང་བར། །དེ་དག་ཐོ་ཆེན་མཚོན་ཆ་ཡིས། །ཕན་ཚུན་མགོ་བོ་རྣམས་བཅོམ་ནས། །ས་གཞི་ཁྲག་གིས་བྲན་པར་བྱས། །ཟས་ཀྱི་དུས་ནི་འདས་པ་ན། །གཙུག་ལག་ཁང་ཡང་མངོན་བྱུང་ཞིང༌། །དེ་བཞིན་དགེ་སློང་དེ་དག་རྣམས། །རབ་ཞི་ལྡན་པར་རྣལ་དུ་གནས། །ངོ་མཚར་དེ་མཐོང་ཡ་མཚན་ཅན། །དེ་ཏཱནས་པྲཙྪ་ས་བིསྨ་ཡཿ། །བྷཀྟ་ཀཱ་ལེ་ཀ་ཡིཿཀསྨཱ་དྱུཥྨཱ་ཀ་མ་ཡ་མུངྒ་ཏཿ། །ཏ་མེ་བོ་ཙ་ཏེསྨཱ་བྷིརྦི་ཧཱ་རེ་པཱུརྦྦ་ཛནྨཱ་ནི། །བྷཀྟ་ཀཱ་ལེ་ཀྲྀ་ཏཾ་ཡུདྡྷཾ་ཏ་སྱཻ་ཏཏྐརྨྨ་ཎཿཕ་ལཾ། །ཨེ་ཏ་དཱ་ཀརྞྞྱ་ས་ཏ་ཏཿཔྲ་ཡཱ་ཏོ་ནྱ་ཏྲ་ཏདྦི་དྷཾ། །ར་མྱམྦི་ཧཱ་ཡིས་དེ་དག་རྣམས་ལ་དྲིས། །ཟས་ཀྱི་དུས་སུ་རྩོད་པ་འདི། །ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ལ་ཅི་སླད་བྱུང༌། །དེ་ལ་དེས་སྨྲས་བདག་ཅག་གིས། །སྐྱེ་བ་སྔ་མར་ཟས་དུས་སུ། །གཙུག་ལག་ཁང་དུ་རྩོད་པ་བྱས། །ལས་དེའི་འབྲས་བུ་འདི་དག་གོ །དེ་དག་ཐོས་ནས་དེ་ནས་དེ། །སོང་བས་གཞན་དུ་དེ་ལྟ་ཡི། །གཙུག་ལག་ཁང་ ར་མ་པ་རཾ་པྲ་དཱུརྦྷུ་ཏཾ་ལོ་ཀ་ཡཏ། །ཨ་ཐ་ཏ་ཏྲཱ་པི་བྷཀྵཱུ་ཎཱ་མ་ཤ་ན་བྷོ་ཛ་ནཀྵ་ཎེ། །ཨ་ཡོ་ར་ས་ཏྭཾ་སཾ་པྲཱཔྟཾ་དྲྀཥྚྭ་པྲྀཙྪཏྶ་ཏཱནྤུ་རཿ། །ཏེ་ཏཾ་པ་བྷཱ་ཥི་རེ་མོ་ཧཱ་དཱ་གཾ་ཏཱུ་ནཱཾ་དུ་རཱཏྨ་བྷིཿ། །བྷཀྟ་བི་གྷནཿཀྲྀ་ཏོསྨ་གཞན་དགའ་བ་ནི། །རབ་ཏུ་འཁྲུངས་པར་གྱུར་པ་མཐོང༌། །དེ་ནས་དེར་ཡང་ཟས་ཀྱི་ཚེ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་ཟས། །ལྕགས་ཀྱི་ཁུ་བ་ཉིད་གྱུར་པ། །མཐོང་ནས་དེ་དག་ལ་དེས་དྲིས། །དེ་ལ་དེས་སྨྲས་རྨོངས་པ་ལས། །དགེ་སློང་འོངས་པའི་ཟས་ཀྱི་གེགས། །དགེ་སློང་ངན་པའི་བདག་ཉིད་བྷིརྦྷིཀྵུ་ཎཾ་བྷིཀྵུ་བྷིཿཔུ་རཱ། །ཨེ་ཏ་དཱ་ཀརྞྞྱ་པ་ཏ་ཏོ་ག་ཏྭཱ་པ་ཤྱནྣི་བཾ་པུ་རཿ། །ཏྲྀ་ཏཱི་ཡཻ་རུ་ཙི་རཱ་བཱ་སཾ་བི་ཧཱ་རཾ་བྷིཀྵུ་བྷི་རྦྲྀ་ཏཾ། །བྷི་ཀྵུ་བྷཀྟ་ཀྵ་ནེ་ཏཾ་ཙ་ནི་དགྡྷཾ་པུ་ན་རུདྒ་ཏཾ། །དྲྀཥྚྭཱ་ཏཾ་པིསྨི་ཏཿསཾ་གྷ་མ་ཅན། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་སྔོན་ཚེ་བྱས། །དེ་ཐོས་དེ་ནས་སོང་གྱུར་པ། །དེ་ཡིས་གསེར་ཞིང་མཛེས་པའི་གནས། །གཙུག་ལག་ཁང་ནི་གསུམ་པ་དག །དགེ་སློང་གིས་གང་མདུན་དུ་སོང༌། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་ཟས་ཀྱི་ཚེ། །དེ་ཡང་ཚིག་ཅིང་སླར་ཡང་བྱུང༌། །དེ་མཐོང་ཡ་མཚན་གྱུར་པ་ཡིས། །འཚིག་པའི་པྲྀཙྪདྡཱ་ཧ་ཀཱ་ར་ཎཾ། །ཏེ་ཏ་མཱུ་ཙུཿཔུ་རཱ
Chinese
蒙嘎啦玉达！弥塔西让色尼日比迪亚则珠修芒效尼多西当。阿哈啦嘎列迪章德，比哈热比尤迪迪布那。梭梭斯泰比修布斯图斯图泰瓦扎夏玛努义达。萨达达效则玛洛嘎康德米囊瓦。彼等以大棒兵器，互相击碎头颅后，大地为血所浸染。食物的时间已过，寺庙也显现出来，如是比丘彼等众，具足寂静而安住。见此奇妙稀有事。迪当内扎萨维斯玛雅。巴嘎嘎列嘎义嘎斯玛迪玉玛嘎玛雅蒙嘎达。达美沃匝德斯玛比日比哈热布瓦赞玛尼。巴嘎嘎列格日当玉当达色义达嘎玛纳帕朗。诶达达嘎尔尼亚萨达达扎雅多尼亚扎达维当。惹雅比哈义斯彼等众询问，食物之时争斗此，汝等众人因何生？彼等如是说，我等在，前世食物之时，于寺庙中作争斗，彼业之果即此等。听闻彼等后，彼从彼处，离去往他处，如是之，寺庙 惹玛巴让扎杜尔布当洛嘎雅达。阿塔达扎阿比比修纳玛阿夏纳波匝纳夏内。阿尤惹萨当桑扎当德日效扎萨当布日。德当巴巴效热莫哈达刚达努囊杜惹阿玛比。巴嘎维嘎那格日多斯玛香，他人喜悦者，见其极度出生。其后于彼处，食物之时，比丘众前之食物，变为铁汁，见已彼问彼等。彼等语彼，由愚痴，恶劣比丘来临，食物被阻碍，比丘恶劣自性比日比修囊比修比布日。诶达达嘎尔尼亚巴达多嘎瓦巴效尼旺布日。德义色热效则热瓦桑比哈让比修比日布日当。比修巴嘎夏内当匝尼达当布那日嘎当。德日瓦当比斯米达桑嘎玛坚。我等昔时所作。听闻此已，彼至金地，见前方，第三处，可爱住处，充满比丘之寺庙。比丘食物之时，彼亦燃烧，复又生起。见彼，生稀有心，问燃烧之因缘。彼等语彼，昔时
English
Mungara Yudha! Mitha Shiram Si Nirbhidya Chi Kru Kshmam Shonito Shitam. Ahara Kale Ti Krante Vihare Bhyudite Punah. Svasthaste Bhisha Bastu Sthustu Thaiva Prashramanvitah. Sata Darshcharya Malokya Khang De Mi Nang War. Those with great clubs as weapons, after mutually smashing their heads, the ground was soaked with blood. When the time for food had passed, the monastery also appeared, and likewise those monks, abiding peacefully with great serenity. Seeing this wondrous and amazing thing. De Tang Ne Zha Savismayah. Bhagta Kale Ka Yih Kasmad Dyushma Ka Maya Mungatah. Tame Vo Tza Tesma Bhir Vihare Puwa Zanmani. Bhagta Kale Kritam Yudham Tasya Etat Karmana Phalam. Etada Karnya Satatah Prayato Nyatra Tad Vidham. Ramya Vihayas asked those, "Why did this quarrel happen to you at mealtime?" They said, "We, in our previous life at mealtime, quarreled in the monastery. This is the result of that action." Having heard them, he then departed from there to another place, such a monastery. Rama Param Pradurbhutam Lokayata. Atha Tatrapi Bhishunam Ashana Bhojana Kshane. Ayora Satvam Sampraptam Drishtva Prichchhat Sataan Purah. Te Tam Papashire Mohada Agam Tanunam Duraatmabhih. Bhagta Vighanah Krito Smasang, others who are delighted, seeing its extreme birth. Then also there, at the time of food, the food in front of the monks, turned into iron juice, having seen this, he asked them. They said to him, "Out of delusion, evil monks came, the food was obstructed, monks of evil nature Bhir Bhishunam Bhishu Bhih Pura. Etada Karnya Patato Gatva Pashyan Niwang Purah. Tritiyai Ruchira Vasam Viharam Bhishu Bhir Britam. Bhishu Bhagta Kshane Tam Tza Ni Dagdham Punarudgatam. Drishtva Tam Pismitah Sangha Machan. What we did in the past. Having heard this, he went to the golden land, saw in front, the third, lovely dwelling place, a monastery filled with monks. At the time of the monks' meal, it also burned and then arose again. Seeing this, with a rare mind, asked the cause of the burning. They said to him, "In the past,