Tibetan
ནི་དལ་གྱིས་སོང༌། །དེ་ཡིས་དེར་ནི་གར་མཁན་མ། །ཡིད་འཕྲོག་དགའ་མའི་གཟུགས་བྱས་ནས། །ཡིད་འོང་གར་སྟབས་དེ་དང་དེས། །གྲོང་ ཏོ་ཥ་ཡ་ཏ། །ཤྲུ་ཏྭཱ་ན་ར་བ་ཏིསྟ་སྱ་ཀཽ་ཤ་ལ་ནྲྀཏྟུ་ནཱ་ནྱཱ་ཡོཿ། །སྭ་ཡཾ་དྲཥྚུཾ་ས་ཧཱ་མ་ཧཱ་ཏྱེཿཔྲ་ཡ་ཡཽ་ནཱ་ཊྱ་མཎྜ་པཾ། །ས་ཏ་ཏྲ་ཀཻ་ཤི་ཀཱི་ལཱི་ལ་ལི་ཏཾ་ཏདྦྱ་ལོ་ཀ་ཡ་ཏ། །ཨ་མྲྀ་ཏཱ་ཧ་ར་ཎཱ་ཡཱ་ཏཾ་ཀཱནྟ་རཱུ་པ་མི་བཱ་ཙྱུ་ཏཾ། །བའི་འཇིག་རྟེན་ཚིམ་པར་བྱས། །དེ་ཡི་གར་དང་ཟློས་གར་དག །མཁས་པ་མི་བདག་གིས་ཐོས་ནས། །བློན་པོ་དང་བཅས་རང་ཉིད་ནི། །ཟློས་གར་ཁང་པར་ལྟ་རུ་སོང༌། །དེ་ཡི་དེ་ནི་སྒྲ་ཅན་གྱིས། །རྩེ་དགའ་ཡིད་འོད་དེ་དག་མཐོང༌། །མཛེས་མའི་གཟུགས་སུ་གཡོ་མེད་ནི། །བདུད་རྩི་ལེན་དུ་འོང་བ་བཞིན།། ཏ་སྱཱ་བྷི་ན་ཡ་བཽནྡརྻཾ་བི་ཙཱརྻ་དྷཱ་ར་ཎཱི་དྷ་རཿ། །ཤྲིཾ་གཱ་རཱ་སྲ་ད་ནཀྵཱི་བཿ་པྲ་དྷཱ་ནཱ་མཱ་ཏྱཱ་མ་བྲ་བཱི་ཏ། །ཨ་ཧོ་སཾ་པཱུརྞྞ་ལཱ་བ་ཎྱ་དྷ་ནྱཱ་བ་ར་ཏ་ནོསྟ་ནུཿ། །ཨི་ཡཾ་ཧ་ར་ཏི་ན་ཤྩེ་ཏཤྩི་ཏྲཱ་བྷི་ན་ཡ་ཤཱ་ལི་ནཱི། །ཨི་ཡཾ་དེ་ཡི་གར་སྟབས་མཛེས་སྡུག་ལ། །རྣམ་པར་དཔྱད་ནས་འཛིན་མ་འཛིན། །འཇོ་སྒེག་མྱང་ཞིང་མྱོས་གྱུར་པས། །བློན་པོའི་གཙོ་ལ་རབ་སྨྲས་པ། །ཀྱེ་མ་མཛེས་སྡུག་ཀུན་རྫོགས་ཤིང༌། །བསྔགས་འོས་ལུས་མཆོག་ལྡན་པའི་ལུས། །ངོ་མཚར་གར་སྟབས་ལྡན་པ་ནི། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་འཕྲོག་བྱེད། །མཐོ་སཱ་མེ་ན་ཀཱ་ནཱུ་ན་སྭ་རྒ་རཾ་ག་བི་ལ་སི་ནཱི། །ཨ་ནྱ་ཐཱ་ན་བ་ནེ་པ་ཐྱཱ་ཀུ་ཏཿཀནྟེ་ཡ་མཱ་ཀྲྀ་ཏིཿ། །བྷཱ་བཱ་བྷ་བྱ་ཏ་ར་སྭ་བྷཱ་བ་ར་ཙ་ནཱ་བཻ་ཙི་ཏྱ་ཙཱ་རུ་ཀྲ་མཻ་རཱ་མཱ་དྱ་སྱ་ར་ས་སྱ་སཾ་གྷ་ཏ་ཏ་ཡཱ་ནིཿཔཱ་དནཱ་ཡོ་དྱ་ཏཿ། །རེས་དོ་རའི་རྩེད་འཇོ་མཁན། །མེན་ཀ་དེ་འདི་མིན་ནམ། །གཞན་དུ་གསར་པའི་ཚོན་རིས་དང༌། །དབྱིབས་མཛེས་འདི་ནི་ག་ལ་འོང༌། །འགྱུར་བག་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པའི་རང་བཞིན་གྱིས་སྤྲས་རྣམ་བཀྲ་མཛེས་པའི་རིམ་པ་ཡི། །ཆོགས་རྣམས་ཉིད་ཀྱིས་ཉམས་སུ་མྱོང་བྱ་ཉམས་རྣམས་ངེས་པར་རྫོགས་པ་ལ་བརྩོན་ཞིང༌།། ནིཥྤནྣ་སྱ་མུ་ཧུཿཔྲ་སཱ་ད་ན་པི་དྷེརྨྨ་དྷྱ་བྲུ་བཱ་གཱི་ཏི་བྷིཿསཾ་མཱུརྩྪ་ན་མུ་ར་ཛོ་པ་རཾ་ཛི་ཏ་མ་ཧོ་ན་ཊྱ་མ་ནཿཀཪྵ་ཏི། །བཱ་ཎཱི་པཱ་ཎྱ་པ་རི་གྲ་ཧེ་བ་རི་ཎ་མདྣཱི་ཎཱ་སྭ་ནཱ་མོ་དི་ས་ཏྭ་བྱཀྟི་བི་བྷཀྟི་ཀམྤ་ཏ་ར་ལཱ་ཏཱ་རོནྨུ་ཁཱི་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ་གླུ་ཡི་འགྱུར་གྱིས་ཡང་ཡང་རབ་ཏུ་དང་བསྒྲུབ་བྱེད་པ། །རྫ་རྔ་ཡང་དག་བསྒྲགས་པས་ཉེ་བར་སྤྲོས་པའི་ཟློས་གར་ཀྱེ་མ་ཡིད་དག་འགུགས། །སྐད་ནི་བརྗོད་པ་ཡོང
Chinese
缓缓而去。她化作迷人的舞女，以优美的舞姿，使城镇的世界感到满足。她的舞蹈和戏剧，被有学识的人们听到，于是国王与大臣们一同前往剧院观看。在那里，他看到了凯西基的嬉戏之美。她美艳动人，仿佛前来索取甘露。她的舞蹈之美，被智者们反复思量。沉浸在爱欲之中，他向大臣们说道："啊！多么完美的美丽，多么值得赞美的身体！这奇妙的舞蹈，夺走了我们的心。难道这不是天上的梅纳卡吗？否则，这新颖的色彩和美丽的形态从何而来？"她的姿态优美，天性优雅，装饰华丽，秩序井然。为了体验各种情感，她努力使各种体验都完美无缺。在完美的中心，歌声的变化不断地被赞美。鼓声响起，戏剧吸引了人们的心。声音和手势，以及琵琶的声音，使人愉悦，清晰地表达情感，颤抖而轻柔，
English
went slowly. She transformed into an enchanting dancer, and with her graceful movements, she satisfied the world of the town. Her dance and drama were heard by learned people, so the king and his ministers went to the theater to watch. There, he saw the playful beauty of Kaishiki. She was beautiful and moving, as if coming to claim nectar. Her beauty of dance was repeatedly contemplated by the wise. Immersed in desire, he said to the ministers: "Ah! What perfect beauty, what a praiseworthy body! This wonderful dance steals our hearts. Isn't this Menaka from heaven? Otherwise, where do these novel colors and beautiful forms come from?" Her gestures are graceful, her nature elegant, her decorations gorgeous, and her order well-arranged. In order to experience various emotions, she strives to make every experience perfect. In the center of perfection, the changes of songs are constantly praised. The sound of drums rises, and the drama attracts people's hearts. The sounds and gestures, as well as the sound of the lute, make people happy, clearly expressing emotions, trembling and gentle,
Tibetan
ས་སུ་འཛིན་ཚེ་ཡིད་འོང་རྒྱུན་མང་སྒྲ་ཡིས་དགའ་ལྡན་པ། །སྙིང་སྟོབས་གསལ་བར་འབྱེད་པས་འདར་ཞིང་གཡོ་ལྡན་འོག་པག་མེ་ཁ་ལཱ། །ཨཱ་ཧཱརྻ་ར་ཙ་ཡ་ཏྱ་ཧརྻཱ་ཏུ་ཙི་རཾ་སཽ་རྡརྻཱ་རེ་ཁཱ་ས་ཁཱི་ཏནྦྱ་ལཱ་སྱ་བི་ལཱ་ས་ཤི་ཥྱ་ཀ་མ་ནཱཾ་བྷྲཱུ་ཡུགྨ་མཱ་སེ་བ་ཏེ། །ཨི་ཏི་ཏདྦ་ད་ནཱཾ་བྷོ་ཛ་ནྱ་སྟ་ནེ་ཏྲ་སྱ་བྷཱུ་པ་ཏེཿ། །ཨུདྻ་ཡཽ་བ་ད་ན་སྭེ་མཛེས་སྡུག་རི་མོའི་གྲོགས། །གསང་པོར་བརྗོད་ལ་མངོན་ཕྱོགས་མི་འཕྲོགས་ཡིད་འོང་སྟབས་དང་ལྡན་པར་སྒེག་པར་སྤྲས། །གཟུགས་བཟང་སྨིན་མ་ཟུང་ནི་སྒེག་ཅིང་རོལ་པའི་བསླབ་པས་སྤྲས་པ་ཀུན་ཏུ་བསྟེན། །ཞེས་ཏེ་དེ་གདོང་ཆུ་སྐྱེས་ལ། །མིག་བཀོད་ས་ཡི་བདག་པོ་ཡི། །བཞིན་གྱི་རྡུལ་གྱིས་བྲན་པ་ཡི། །ད་སི་ཀ་ཏོ་མ་ད་ན་པཱ་ད་པཿ། །དི་ནཱཾ་ཏེ་རཏྣཾ་སཾ་པཱུརྞྞ་ད་ཏྭཱ་སྱཻ་པཱ་རི་ཏོ་ཥི་ཀཾ། །ཨནྟཿཔུ་རོ་ད་རཾ་ག་ཏྭཱ་ཏ་མེ་བ་ཙིནྟ་ཡ་ན་ནྲྀ་པཿ། །ཨ་ས་ཏྱ་རཱུ་པཱ་ཏ་སྱཱནྟརྦི་ཤྲཱནྟཱ་ཀཱུ་ཊ་ཀཱ་མི་ནཱི། །ཙ་ཀྲེ་ས་སཱ་ར་མཱ་ཡ་བ་སཱ་མོ་ཧཾ་འདོད་པའི་རྐང་འཐུང་ཡང་དག་སྐྱེས། །དེ་ལ་ཚིམ་མེད་ཉིན་མོའི་མཐར། །རིན་ཅེན་ཡོངས་རྫོགས་བྱིན་ནས་ནི། །ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་ནང་སོང་སྟེ། །མི་ཡི་བདག་པོས་བདག་ཉིད་བསམས། །འཁོར་བའི་རྒྱུས་བཞིན་བདེན་མེད་གཟུགས། །བཅོས་མའི་འདོད་ལྡན་མ་ཡིས་ནི། །ས་བདག་དེ་ཡི་ནང་དག་ཏུ། །རྣམ་པར་གནས་ མ་ཧཱི་པ་ཏེཿ། །ཨཱ་ནི་ནཱ་ཡ་ས་ཏཱཾ་སྲཻ་རཾ་པ་ད་ནཾ་མ་ད་ནཱ་ཏུ་རཿ། །པ་རི་ཎཱ་མ་བི་རོ་དྷི་ནྱ་སྤྲྀ་ཧ་ཡནྟེ་མུ་མུཪྵེ་བཿ། །ཡ་ཤཿཔུཥྤ་པྲ་ཀཱ་རཱ་ཎཱཾ་ཏྲི་བརྒ་ཕ་ལ་ཤཱ་ཁི་ནཱཾ། །པཪྴུ་ནྲྀ་པ་བྲྀཀྵཱ་ཎཱ་མིནྟྲི་ཡཱ་ཎ་མ་ནི་གྲ་ཤིང་རྨོངས་པར་བྱས། །འདོད་པས་གཟིར་བ་དེ་ཡིས་དེ། །དལ་བུ་ཡིས་ནི་ཁྱིམ་དུ་བོས། །ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་འགལ་བ་ལ། །འཆི་བར་འདོད་རྣམས་ཆགས་པར་བྱེད། །གྲགས་པ་མེ་ཏོག་རྣམ་བཀྲ་ཞིང༌། །སྡེ་ཚན་གསུམ་གྱི་འབྲས་བུ་ཅན། །མི་བདག་ལྗོན་པ་རྣམས་དག་གིས། །དབང་པོ་མ་བསྡམས་ཧཿ། །ནེ་བཱ་བ་ཊེ་པ་ཏ་ཏི་པཱ་ཏི་ནི་ཡཱུ་ཐ་ནཱ་ཐཿསཾ་པཱུརྞྞ་དཱ་ན་པ་རི་པཱུ་རི་ཏ་བྷྲྀངྒ་སཱརྠཿ། །སཱ་བནྡྷ་ཀཱི་ཡ་དི་ཀ་རོ་ཏི་ན་ཀུཉྫ་ར་སྱ་གཱ་ཌྷཱ་ནུ་རཱ་ག་བི་བ་ཤ་སྱ་བི་མོ་ཧ་དི་ཀྵྱཾ། །ཏ་ཏཿསྭཻ་ར་གྲྀ་ཧཾ་ཏྭཱ་རཱ་ཛྙ་ཤྩཻ་ཊ་ཀཻཿ་སྟ་རེ་ཡིན། །གླང་པོ་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དྲག་པོའི་དབང་དུ་གྱུར་པ་ལ། །གལ་ཏེ་གླང་མོ་དེ་ཡིས་རྨོངས་པའི་བསླབ་པ་མ་བྱིན་ན། །ཡོངས་རྫོགས་སྤྱིན་པས་བུང་བའི་དོན་མཐུན་ཡོངས་སུ་དགྱེས་བྱས་པ། །ཁྱུ་ཡི་མགོན་པོ་ལྷུང་བའི་གཡང་ལ་ངེས་པར་ལྷུང་བ་མིན། །དེ་ནས་དལ་གྱིས་རྒྱལ་ཁབ་ཏུ། །བྲན་ཁོལ་བླུན་ཀུ་ཊ་ཀཱ་མི་ནཱི། །ཙྪནྡཱ་ནུ་བྲྀཏྟི་མཱུ་དྷཻ་རྦི་ནཱ་ཤཱ་ཡ་པྲ་བེ་ཤི་ཏཱ། །བི་བིཀྟེ་ཏྱཀྟ་དྷཻརྻ་སྱ་ཏ་སྱ་གཱུཌྷཱ་བིལཱ་ཥི་ཎཿ། །བ་བྷཱུ་བ་ཀཱནྟཱ་རཱུ་པེ་ཎ་ཀཱ་ལཿཀཎྛ་གྲ་ཧོནྨུ་ཁཿ། །ཏ་ཏསྟ་དཱིརྒྷ་ནི་དྲཱ་ཡ་ཤ་ཡྻཱ་མཱརཱུ་ཌྷ་མཱ་ད་པོ་འདུན་པ་ཡི། །རྗེས་སུ་འཇུག་པས་བརླག་པའི་སླད། །བཅོས་མའི་བུད་མེད་རབ་ཏུ་བཅུག །དབེན་པར་བརྟན་པ་བཏང་བྱས་ཤིང༌། །གསང་བ་མངོན་པར་འདོད་དེ་ལ། །དུས་ནི་མཛེས་མའི་གཟུགས་དག་གིས། །མགུལ་ནས་འཛིན་ལ་མངོན་ཕྱོགས་གྱུར། །དེ་ནས་གཉིད་ནི་རིང་པོའི་སླད། །གུས་པས་མལ་སྟན་འཛེགས་ རཱཏྲ། །བི་ཧཱ་ཡ་ནརྟྟ་ཀཱི་རཱུ་པཾ་ཀུ་མཱ་རཿས་ཧ་སཱ་བྲ་བཱི་ཏ། །བྷོ་གཱ་ནུཙྪེ་ན་བྷ་བ་ཏཱ་བྷྲཱ་ཏྲྀ་སྣེ་ཧཱ་ན་པེ་ཀྵི་ཎཱི། །ས་ཧ་བྷོ་གྱ་མི་དཾ་རཱ་ཛྱ་ཀ་ཐ་མེ་ཀེ་ན་བྷུ་ཛྱ་ཏེ། །ནི་རྡོ་ཥཿཀླེ་ཤ་ཛ་ལ་དྷཽཀྵིཔྟོ་ཧཾ་བི་ཥ་མེ་ཏྭ་ཡཱ། །སྭ་ཀརྨྨ་དེ་ལ། །གཞོན་ནུ་གར་མཁན་མ་ཡི་གཟུགས། །སྤངས་ནས་འཕྲལ་ལ་རབ་སྨྲས་པ། །ཁྱོད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ཆགས་ཤིང༌། །སྤུན་ཟླའི་མཛའ་ལ་ལྟོས་མེད་པས། །ལྷན་ཅིག་སྤྱད་བྱ་རྒྱལ་སྲིད་ནི། །གཅིག་པུ་ཡིས་ནི་ཇི་ལྟར་སྤྱོད། །མི་བཟད་ཉོན་མོངས་ཆུ་གཏེར་དུ། །སྐྱོན་མེད་ང་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་འཕངས། །དེ་ཡི་ལེ་ཡོ་གཱ་དུཏྟཱིརྞྞསྟཏྤྲ་ཏཱི་ཀཱ་ར་ཙིནྟ་ཀཿ། །ཨུ་ཀྟྭེ་ཏི་བདྡྷཱ་ནྲྀ་པ་ཏིཾ་པྲཱཾ་ཛྱཾ་རཱ་ཛྱ་མ་བ་སྱ་སཿ། །མུབྡྷ་པྲ་བཾ་ཤ་མ་བཾ་ཙཀྲ་ཛ་ན་ཏཱ་ཤྭཱ་པ་ནེ་ན་པཿ། །ས་སཾ་པྲཱཔྟཾ་པ་དསྟཱི་བྲཾ་ཙིནྟ་ཡན་སྭ་པ་རཱ་བྷ་བཾ། །ཤི་ལཱཾ་པྲ་བྷཱ་ཏེ་བིཀྵེ་པ་ནྲྀ་པ་ཏེརྨྨ་ལན་སེམས་བྱེད་བདག །རང་གི་ལས་ནི་སྦྱོར་བས་ཐར། །ཞེས་བརྗོད་དེ་ཡིས་མི་བདག་བཅིངས། །རྒྱལ་སྲིད་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ཐོབ། །སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ནི་དབུགས་ཕྱུང་སྟེ། །སྲེད་ལྡན་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱས། །གནས་ཐོབ་དེ་ཡི་རང་ཉིད་ཀྱིས། །གནོད་པ་དྲག་པོ་སེམས་བྱེད་ཅིང༌། །སྔ་དྲོ་བརྩེ་མེད་ཁྲོ་བ་ཡིས། །མི་ཡི་བདག་ལ་རྡོ་ནྱུ་ནི། །ཏཱཾ་བྷྲཱ་ཏྲི་བ་དྷ་སཾ་སཀྟ་རཀྟ་སིཀྟཱ་མི་བ་ཤྲི་ཡཾ། །བྷུཀྟྭ་ཀ་བི་ཀུ་མཱ་རོ་པི་དེ་ཧཱནྟེ་ན་ར་ཀཾ་ཡ་ཡཽ། །སོ་ཧཾ་བཪྵ་ས་ཧ་པྲཱ་ཎི་བྷུགྟྭ་ཏཏྐརྨྨ་པཱ་ཏ་ཀཾ། །པྲ་ཀྵི་ཎ་ཀིལྦི་ཥོ་སྱཱ་དྱ་པཱ་དཱཾ་གུཥྛེ་པ་རི་ཀྵ་ཏེཿ། །ཛནྨཱ་པ་འཕངས། །སྤུན་ཟླ་བསད་པས་ཆགས་པ་ཡི། །ཁྲག་དང་སྦགས་བཞིན་དཔལ་འབྱོར་དེ། །སྤྱད་ནས་གཞོན་ནུ་སྙན་དངགས་མཁན། །ལུས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ་དམྱལ་བར་སོང༌
Chinese
于地执持之时，悦意恒常之音声，令欢喜。 以明晰之精进力，颤动且摇曳，具足下唇之火鬘。 啊哈雅，拉匝雅，匝雅，哈雅，度匝让，索达雅，热喀，萨喀，丹雅，拉雅，毕拉萨，西夏喀，玛囊，布鲁玉玛，玛赛瓦德。 如是彼面莲花，目视大地之主。 面容之尘埃所染污，达斯喀，多玛达那，巴达巴。 于彼圆满珍宝施与，令其欢喜。 入于内宫之中，彼王如是思念。 非真实之形相，彼之内在安住，虚伪之欲女。 匝克热，萨萨拉玛雅，瓦萨摩哈，欲之饮者，真实生。 于彼无厌足，白昼之尽头。 珍宝圆满施与后，入于内宫之中。 人之主宰如是思念。 轮回之因，如是无实之形。 虚伪之欲女，于彼地之主。 内心之中，完全安住。 玛哈帕德。 啊尼那雅，萨当，斯莱让，巴达囊，玛达那度拉。 巴热那玛，毕若迪尼雅，斯布热汉德，木木舍巴。 亚夏，布什巴，巴热喀拉囊，德热瓦尔嘎，帕拉夏喀尼。 帕尔殊，尼热巴，布瑞夏囊，因德热亚囊，玛尼格拉兴，愚昧而作。 欲所困扰之彼，以缓慢之步，于家中呼唤。 完全转变之违逆者，于欲死者，令生贪恋。 名声之花，种种光彩。 三类之果实具足者。 人主之树木，于诸根不摄持，哈。 内瓦瓦德，巴达迪，巴迪尼，尤塔纳塔，桑布尔那，达那巴热布热达，布陵嘎萨尔塔。 萨万达吉亚，迪喀若迪，纳昆匝拉西亚，嘎达阿努拉嘎，毕瓦夏西亚，毕摩哈迪夏。 达达，斯外拉格热航，德瓦拉吉尼，斯匝达凯，斯达热因。 若彼象女未施予迷惑之教诲，则此象为强烈贪欲所征服。 以圆满布施，令蜂群之意义圆满喜悦。 群体之主。
English
When held on the ground, the pleasing constant sound brings joy. With clear vigor, trembling and swaying, possessing a fire garland of the lower lip. Ahaharya, Lajaya, Zaya, Haya, Duzarang, Sodaya, Rekha, Sakha, Danya, Laya, Bilasa, Sishyakha, Manang, Bruyuma, Masevade. Thus, that lotus face, the lord who sees the earth. Defiled by the dust of the face, Daskha, Tomadana, Badaba. To him, complete jewels are given, causing him to rejoice. Entering the inner palace, that king thinks thus. An unreal form, residing within him, a false desire woman. Chakre, Sasaramaya, Vasamoha, the drinker of desire, truly born. To him, insatiable, at the end of the day. After giving complete jewels, entering the inner palace. The lord of men thinks thus. The cause of samsara, like an unreal form. The false desire woman, in the heart of that lord of the earth. Completely dwells. Mahapade. Aninaya, Sadang, Slerang, Badanang, Madanadula. Parinama, Birodiniya, Spruhande, Mumursheba. Yasha, Pushpa, Parekhalanang, Drevalga, Palashakhani. Parshu, Nirba, Brishang, Indreyanang, Manigrahing, acting foolishly. He, afflicted by desire, with slow steps, calls home. The opposer of complete transformation, to those desiring death, causes attachment. The flower of fame, various splendors. Possessing fruits of three categories. The trees of the lord of men, not restraining the senses, ha. Nevavade, Badadi, Badini, Yuthanata, Samburna, Danabareburedha, Blinggasartha. Savandajiya, Dikharodi, Nakunzarasia, Gadha Anuraga, Bivashasia, Bimohadisha. Dada, Svelagrahang, Devalajini, Szadakai, Starein. If that female elephant does not give the teaching of delusion, then this elephant is conquered by intense greed. With complete generosity, the meaning of the bee swarm is completely delighted. The lord of the group.
Chinese
ངོ་། ལྷུང་བའི་གཡང་ལ་ངེས་པར་ལྷུང་བ་མིན། །དེ་ནས་དལ་གྱིས་རྒྱལ་ཁབ་ཏུ། །བྲན་ཁོལ་བླུན་ཀུ་ཊ་ཀཱ་མི་ནཱི། །ཙྪནྡཱ་ནུ་བྲྀཏྟི་མཱུ་དྷཻ་རྦི་ནཱ་ཤཱ་ཡ་པྲ་བེ་ཤི་ཏཱ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །བི་བིཀྟེ་ཏྱཀྟ་དྷཻརྻ་སྱ་ཏ་སྱ་གཱུཌྷཱ་བིལཱ་ཥི་ཎཿ། །བ་བྷཱུ་བ་ཀཱནྟཱ་རཱུ་པེ་ཎ་ཀཱ་ལཿཀཎྛ་གྲ་ཧོནྨུ་ཁཿ། །ཏ་ཏསྟ་དཱིརྒྷ་ནི་དྲཱ་ཡ་ཤ་ཡྻཱ་མཱརཱུ་ཌྷ་མཱ་ད་པོ་འདུན་པ་ཡི། །རྗེས་སུ་འཇུག་པས་བརླག་པའི་སླད། །བཅོས་མའི་བུད་མེད་རབ་ཏུ་བཅུག །དབེན་པར་བརྟན་པ་བཏང་བྱས་ཤིང༌། །གསང་བ་མངོན་པར་འདོད་དེ་ལ། །དུས་ནི་མཛེས་མའི་གཟུགས་དག་གིས། །མགུལ་ནས་འཛིན་ལ་མངོན་ཕྱོགས་གྱུར། །དེ་ནས་གཉིད་ནི་རིང་པོའི་སླད། །གུས་པས་མལ་སྟན་འཛེགས། རཱཏྲ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །བི་ཧཱ་ཡ་ནརྟྟ་ཀཱི་རཱུ་པཾ་ཀུ་མཱ་རཿས་ཧ་སཱ་བྲ་བཱི་ཏ། །བྷོ་གཱ་ནུཙྪེ་ན་བྷ་བ་ཏཱ་བྷྲཱ་ཏྲྀ་སྣེ་ཧཱ་ན་པེ་ཀྵི་ཎཱི། །ས་ཧ་བྷོ་གྱ་མི་དཾ་རཱ་ཛྱ་ཀ་ཐ་མེ་ཀེ་ན་བྷུ་ཛྱ་ཏེ། །ནི་རྡོ་ཥཿཀླེ་ཤ་ཛ་ལ་དྷཽཀྵིཔྟོ་ཧཾ་བི་ཥ་མེ་ཏྭ་ཡཱ། །སྭ་ཀརྨྨ་དེ་ལ། །གཞོན་ནུ་གར་མཁན་མ་ཡི་གཟུགས། །སྤངས་ནས་འཕྲལ་ལ་རབ་སྨྲས་པ། །ཁྱོད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ཆགས་ཤིང༌། །སྤུན་ཟླའི་མཛའ་ལ་ལྟོས་མེད་པས། །ལྷན་ཅིག་སྤྱད་བྱ་རྒྱལ་སྲིད་ནི། །གཅིག་པུ་ཡིས་ནི་ཇི་ལྟར་སྤྱོད། །མི་བཟད་ཉོན་མོངས་ཆུ་གཏེར་དུ། །སྐྱོན་མེད་ང་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་འཕངས། །དེ་ཡི་ལེ་ཡོ་གཱ་དུཏྟཱིརྞྞསྟཏྤྲ་ཏཱི་ཀཱ་ར་ཙིནྟ་ཀཿ། །ཨུ་ཀྟྭེ་ཏི་བདྡྷཱ་ནྲྀ་པ་ཏིཾ་པྲཱཾ་ཛྱཾ་རཱ་ཛྱ་མ་བ་སྱ་སཿ། །མུབྡྷ་པྲ་བཾ་ཤ་མ་བཾ་ཙཀྲ་ཛ་ན་ཏཱ་ཤྭཱ་པ་ནེ་ན་པཿ། །ས་སཾ་པྲཱཔྟཾ་པ་དསྟཱི་བྲཾ་ཙིནྟ་ཡན་སྭ་པ་རཱ་བྷ་བཾ། །ཤི་ལཱཾ་པྲ་བྷཱ་ཏེ་བིཀྵེ་པ་ནྲྀ་པ་ཏེརྨྨ་ལན་སེམས་བྱེད་བདག །རང་གི་ལས་ནི་སྦྱོར་བས་ཐར། །ཞེས་བརྗོད་དེ་ཡིས་མི་བདག་བཅིངས། །རྒྱལ་སྲིད་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ཐོབ། །སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ནི་དབུགས་ཕྱུང་སྟེ། །སྲེད་ལྡན་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱས། །གནས་ཐོབ་དེ་ཡི་རང་ཉིད་ཀྱིས། །གནོད་པ་དྲག་པོ་སེམས་བྱེད་ཅིང༌། །སྔ་དྲོ་བརྩེ་མེད་ཁྲོ་བ་ཡིས། །མི་ཡི་བདག་ལ་རྡོ་ནྱུ་ནི། །ཏཱཾ་བྷྲཱ་ཏྲི་བ་དྷ་སཾ་སཀྟ་རཀྟ་སིཀྟཱ་མི་བ་ཤྲི་ཡཾ། །བྷུཀྟྭ་ཀ་བི་ཀུ་མཱ་རོ་པི་དེ་ཧཱནྟེ་ན་ར་ཀཾ་ཡ་ཡཽ། །སོ་ཧཾ་བཪྵ་ས་ཧ་པྲཱ་ཎི་བྷུགྟྭ་ཏཏྐརྨྨ་པཱ་ཏ་ཀཾ། །པྲ་ཀྵི་ཎ་ཀིལྦི་ཥོ་སྱཱ་དྱ་པཱ་དཱཾ་གུཥྛེ་པ་རི་ཀྵ་ཏེཿ། །ཛནྨཱ་པ་འཕངས། །སྤུན་ཟླ་བསད་པས་ཆགས་པ་ཡི། །ཁྲག་དང་སྦགས་བཞིན་དཔལ་འབྱོར་དེ། །སྤྱད་ནས་གཞོན་ནུ་སྙན་དངགས་མཁན། །ལུས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ་དམྱལ་བར་སོང༌།
English
Not necessarily falling into the abyss of falling. Then slowly into the kingdom. Slave, foolish prostitute. Cchandānubṛttirmūrdhairbināśāyaprabeśitā. Bivikte tyakta dhairya sya ta sya gūḍhābilāṣiṇaḥ. Babhūba kāntā rūpeṇa kālaḥ kaṇṭha grahonmukhaḥ. Tata sta dīrgha nidrā ya śayyā mārūḍha māda po. For the sake of being destroyed by following desire. A false woman was thoroughly placed. Abandoning steadfastness in solitude. Secretly desiring that. Time became the embodiment of beauty. Manifesting towards grasping the throat. Then for the sake of long sleep. Ascending the bed with reverence. Rātra. Bihāya narttakī rūpaṁ kumāraḥ sahasā brabīta. Bhogānucchēna bhavatā bhrātṛ snehā na pēṣiṇī. Saha bhogya midaṁ rājyaṁ katha mēkēna bhujyatē. Nirdoṣaḥ klēśa jala dhauṣiptō haṁ biṣa mē tvayā. Svakarma dēla. The form of a young dancer. Abandoning, he immediately spoke. Attached to your enjoyment. Without regard for brotherly affection. The kingdom to be enjoyed together. How is it enjoyed alone? Into the unbearable ocean of afflictions. I, who am innocent, was thrown by you. By the action of one's own karma, one is liberated. Having said this, he bound the king. He obtained a greatly expanded kingdom. The assembly of beings was relieved. The desire-filled were greatly pacified. By his own attainment of that position. Thinking of the severe harm to himself. In the morning, with uncompassionate anger. He threw a stone at the lord of men. Tāṁ bhrātri badha saṁsakta rakta siktā miba śriyaṁ. Bhuktvā kabi kumārō pi dēhāntēna narakaṁ yayau. Sō haṁ barṣa saha prāṇi bhuktvā tatkarma pāṭakaṁ. Praśiṇa kilbiṣō syādya pādāṁ guṣṭhē pariṣatēḥ. Janmā pa phaṁs. That wealth, like blood and filth, attached to the killing of a brother. Having enjoyed it, the young poet. At the end of his life, went to hell.