Tibetan
། །དེ་ཉིད་ང་ཡིན་སྟོང་ཕྲག་ལོར། །ལས་ཀྱི་སྡིག་པ་དེ་སྤྱད་ནས། །སྡིག་པ་ཟད་མོད་ད་ལྟ་ཡང༌། །རྐང་པའི་མཐེ་བོ་ཡོངས་སུ་སྣད། །སྐྱེ་བའི་འཁོར་ བརྟྟ་ཀྲ་མ་པ་རི་ཙ་ཡཻཿསནྟ་ཏཻཿཔ་ཙྱ་མཱ་ནཾ་པཤྩཱ་ཛྫཱ་ཏཾ་སྠ་ལ་ཛ་ལ་ཏ་རུ་གྲཱ་བ་གརྦྷཱནྟ་རེ་པི། །ཏཻ་སྟཻརྣྣ་ནཱ་ར་ས་པ་རི་ཀ་རཻཿཀཱ་ཡ་པཱ་ཏྲེ་སྭ་བྷུཀྟཾ་ཀལྤཱ་པཱ་ཡཻ་ར་པི་ན་པུ་རུ་ཥཿཀརྨྨ་ཤེ་ཥོ་ཛ་ཧཱ་ཏི། །ཨི་ཏྱ་ནྱ་ཛནྨ་ཙ་མོར་རིམ་གྱིས་ཡོངས་འདྲིས་རྒྱུད་དག་གིས་ནི་སྨིན་བྱས་ཤིང༌། །ཕྱི་ནས་སྐམ་དང་ཆུ་དང་ཤིང་དང་རྡོ་ཡི་སྙིང་པོའི་དབུས་སྐྱེས་ཀྱང༌། །སྣ་ཚོགས་རོ་ཡི་ཡོ་བྱད་ལུས་ཀྱི་སྣོད་ནི་དེ་དང་དེས་སྤྱད་དེ། །སྐྱེས་བུའི་ལས་ཀྱི་ལྷག་མ་སྐལ་བ་གནོད་པ་ཡིས་ཀྱང་གཏོང་མི་འགྱུར། །དེ་སྐད་སྐྱེ་བ་གཞན་གྱི་སྤྱོད། །རི་ཏཾ་ཤྲུ་ཏྭཱ་བྷ་ག་བ་ཏོ་དཾ་ཏཾ། །ཨ་ལཾ་གྷྱཱཾ་མེ་ནི་རེ་སརྦཻ་ར་བྷིཀྵ་པཿཀརྨྨ་སནྟ་ཏི་མ། །ཨི་ཏི་ཀྵེ་མེནྡྲ་བི་ར་ཙི་ཏཱ་ཡཱཾ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་བ་དཱ་ནཱ་ཀལྤ་ལ་ཏཱ་ཡཱཾ་ཀ་བི་ཀུ་མཱ་རཱ་བ་དཱ་ནཾ་ཥ་ཊ་ཥ་ཥྛི་ཏ་མཿཔལླ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་ཐོས་ནས། །དགེ་སློང་ཀུན་གྱིས་ལས་ཀྱི་རྒྱུད། །བགོམ་པར་བྱ་བ་མིན་པར་ངེས། །ཞེས་པ་དགེ་བའི་དབང་པོས་བྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དཔག་བསམ་གྱི་འཁྲི་ཤིང་ལས་གཞོན་ནུ་སྙན་དངགས་མཁན་གྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་ཡལ་འདབ་སྟེ་དྲུག་ཝཿ།། །།དྷ་ནྱཱ་ཏེ་པ་རི་པཱུརྞྞ་པུ་ཎྱ་ནི་དྷ་ཡཿསདྡྷརྨྨ་སཾ་པོ་དྷ་ན་ཛྙཱ་ནོ་ད་གྲ་གུ་རཱུ་པ་དེ་ཤ་མ་ཧི་མཱ་ཡ་བྷྱཱི་པྲ་བྷཱ་བོ་ད་ཡཱ།། །གེ་ཧ་པྲཱཾ་ག་ཎ་ལཱི་ལ་ཡཱ་བ་ཧུ་ཏ་ར་ཀླེ་ཤོ་གྲ་སཾ་ཏཱ་པ་ཀྲྀ་ཏ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པའོ།། །།འཁོར་བ་ཡངས་པའི་མྱ་ངམ་ལམ་ཆེན་རབ་མང་ཉོན་མོངས་དྲག་པོས་གདུང་བྱེད་པ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བསོད་ནམས་གཏེར་གྱུར་དམ་ཆོས་རྟོགས་ཤིང་ཡེ་ཤེས་མཆོག་དང་ལྡན། །བླ་མས་ཉེར་བསྟན་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་མཐུ་ཐོབ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་གང་དག་གིས། །ཁྱིམ་གྱི་ ཡཻཿསཾ་སཱ་ར་སི་པཱ་རི་མཱ་ར་བ་མ་ཧཱ་མཱརྒཿས་མུལླཾ་གྷྱ་ཏེ། །པུ་རཱ་བྷ་བངྒྲྀ་ཧ་པ་ཏིཿཤྲཱ་བ་སྟྱཾ་བུདྡྷ་རཀྵི་ཏཿ། །ཨརྠི་སརྦོ་པ་ཀ་ར་ཎཾ་གུརྦྱོ་ཡ་སྱ་གྲྀ་ཧ་ཤྲི་ཡཿ། །ཡཿཔྲ་སནྣ་མ་ནོ་བྲྀཏྟཾཿཀུ་ཤ་ལཱ་ཡ་པྲ་སཱ་དི་ནཱ། །ཀྲྀ་ཏཿ་ཁྱམས་སུ་རྩེ་བ་ལྟ་བུས་ཡང་དག་རྒལ་བྱེད་དེ་དག་བསྔགས་པར་འོས། །མཉན་ཡོད་དག་ཏུ་སྔོན་བྱུང་བ། །ཁྱིམ་གྱི་བདག་པོ་སངས་རྒྱས་སྲུང༌། །གང་གི་ཁྱིམ་གྱི་དཔལ་སྡུག་ནི། །སློང་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཉེར་མཁོར་གྱུར། །གང་ཞིག
Chinese
那时我于千年中，造作罪恶之业后，罪恶虽尽至今，脚趾完全麻木。轮回的演变，བརྟྟ་ཀྲ་མ་པ་རི་ཙ་ཡཻཿསནྟ་ཏཻཿཔ་ཙྱ་མཱ་ནཾ་པཤྩཱ་ཛྫཱ་ཏཾ་སྠ་ལ་ཛ་ལ་ཏ་རུ་གྲཱ་བ་གརྦྷཱནྟ་རེ་པི། （藏文）ཏཻ་སྟཻརྣྣ་ནཱ་ར་ས་པ་རི་ཀ་རཻཿཀཱ་ཡ་པཱ་ཏྲེ་སྭ་བྷུཀྟཾ་ཀལྤཱ་པཱ་ཡཻ་ར་པི་ན་པུ་རུ་ཥཿཀརྨྨ་ཤེ་ཥོ་ཛ་ཧཱ་ཏི། （藏文）ཨི་ཏྱ་ནྱ་ཛནྨ་ཙ་མོར་རིམ་གྱིས་ཡོངས་འདྲིས་རྒྱུད་དག་གིས་ནི་སྨིན་བྱས་ཤིང༌། །ཕྱི་ནས་སྐམ་དང་ཆུ་དང་ཤིང་དང་རྡོ་ཡི་སྙིང་པོའི་དབུས་སྐྱེས་ཀྱང༌། །སྣ་ཚོགས་རོ་ཡི་ཡོ་བྱད་ལུས་ཀྱི་སྣོད་ནི་དེ་དང་དེས་སྤྱད་དེ། །སྐྱེས་བུའི་ལས་ཀྱི་ལྷག་མ་སྐལ་བ་གནོད་པ་ཡིས་ཀྱང་གཏོང་མི་འགྱུར། །དེ་སྐད་སྐྱེ་བ་གཞན་གྱི་སྤྱོད། །རི་ཏཾ་ཤྲུ་ཏྭཱ་བྷ་ག་བ་ཏོ་དཾ་ཏཾ། （藏文）ཨ་ལཾ་གྷྱཱཾ་མེ་ནི་རེ་སརྦཻ་ར་བྷིཀྵ་པཿཀརྨྨ་སནྟ་ཏི་མ། （藏文）ཨི་ཏི་ཀྵེ་མེནྡྲ་བི་ར་ཙི་ཏཱ་ཡཱཾ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་བ་དཱ་ནཱ་ཀལྤ་ལ་ཏཱ་ཡཱཾ་ཀ་བི་ཀུ་མཱ་རཱ་བ་དཱ་ནཾ་ཥ་ཊ་ཥ་ཥྛི་ཏ་མཿཔལླ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་ཐོས་ནས། །དགེ་སློང་ཀུན་གྱིས་ལས་ཀྱི་རྒྱུད། །བགོམ་པར་བྱ་བ་མིན་པར་ངེས། །ཞེས་པ་དགེ་བའི་དབང་པོས་བྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དཔག་བསམ་གྱི་འཁྲི་ཤིང་ལས་གཞོན་ནུ་སྙན་དངགས་མཁན་གྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་ཡལ་འདབ་སྟེ་དྲུག་ཝཿ།། །།དྷ་ནྱཱ་ཏེ་པ་རི་པཱུརྞྞ་པུ་ཎྱ་ནི་དྷ་ཡཿསདྡྷརྨྨ་སཾ་པོ་དྷ་ན་ཛྙཱ་ནོ་ད་གྲ་གུ་རཱུ་པ་དེ་ཤ་མ་ཧི་མཱ་ཡ་བྷྱཱི་པྲ་བྷཱ་བོ་ད་ཡཱ།（藏文）།གེ་ཧ་པྲཱཾ་ག་ཎ་ལཱི་ལ་ཡཱ་བ་ཧུ་ཏ་ར་ཀླེ་ཤོ་གྲ་སཾ་ཏཱ་པ་ཀྲྀ་ཏ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པའོ།། །།འཁོར་བ་ཡངས་པའི་མྱ་ངམ་ལམ་ཆེན་རབ་མང་ཉོན་མོངས་དྲག་པོས་གདུང་བྱེད་པ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བསོད་ནམས་གཏེར་གྱུར་དམ་ཆོས་རྟོགས་ཤིང་ཡེ་ཤེས་མཆོག་དང་ལྡན། །བླ་མས་ཉེར་བསྟན་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་མཐུ་ཐོབ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་གང་དག་གིས། །ཁྱིམ་གྱི་ ཡཻཿསཾ་སཱ་ར་སི་པཱ་རི་མཱ་ར་བ་མ་ཧཱ་མཱརྒཿས་མུལླཾ་གྷྱ་ཏེ། （藏文）པུ་རཱ་བྷ་བངྒྲྀ་ཧ་པ་ཏིཿཤྲཱ་བ་སྟྱཾ་བུདྡྷ་རཀྵི་ཏཿ། （藏文）ཨརྠི་སརྦོ་པ་ཀ་ར་ཎཾ་གུརྦྱོ་ཡ་སྱ་གྲྀ་ཧ་ཤྲི་ཡཿ། （藏文）ཡཿཔྲ་སནྣ་མ་ནོ་བྲྀཏྟཾཿཀུ་ཤ་ལཱ་ཡ་པྲ་སཱ་དི་ནཱ། （藏文）ཀྲྀ་ཏཿ་ཁྱམས་སུ་རྩེ་བ་ལྟ་བུས་ཡང་དག་རྒལ་བྱེད་དེ་དག་བསྔགས་པར་འོས། །མཉན་ཡོད་དག་ཏུ་སྔོན་བྱུང་བ། །ཁྱིམ་གྱི་བདག་པོ་སངས་རྒྱས་སྲུང༌། །གང་གི་ཁྱིམ་གྱི་དཔལ་སྡུག་ནི། །སློང་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཉེར་མཁོར་གྱུར། །གང་ཞིག
English
Then, in thousands of years, after committing sinful deeds, although the sins are exhausted, even now, the toes are completely numb. The evolution of rebirth, བརྟྟ་ཀྲ་མ་པ་རི་ཙ་ཡཻཿསནྟ་ཏཻཿཔ་ཙྱ་མཱ་ནཾ་པཤྩཱ་ཛྫཱ་ཏཾ་སྠ་ལ་ཛ་ལ་ཏ་རུ་གྲཱ་བ་གརྦྷཱནྟ་རེ་པི། (Tibetan) ཏཻ་སྟཻརྣྣ་ནཱ་ར་ས་པ་རི་ཀ་རཻཿཀཱ་ཡ་པཱ་ཏྲེ་སྭ་བྷུཀྟཾ་ཀལྤཱ་པཱ་ཡཻ་ར་པི་ན་པུ་རུ་ཥཿཀརྨྨ་ཤེ་ཥོ་ཛ་ཧཱ་ཏི། (Tibetan) ཨི་ཏྱ་ནྱ་ཛནྨ་ཙ་མོར་ gradually matured by the familiar lineages, even if born in the midst of the essence of dryness, water, wood, and stone from behind, the remnants of the deeds of a man, with various flavors as implements, the body as a vessel, used by those and those, even with the harm of eons, will not be abandoned. Thus, the conduct of another birth. རི་ཏཾ་ཤྲུ་ཏྭཱ་བྷ་ག་བ་ཏོ་དཾ་ཏཾ། (Tibetan) ཨ་ལཾ་གྷྱཱཾ་མེ་ནི་རེ་སརྦཻ་ར་བྷིཀྵ་པཿཀརྨྨ་སནྟ་ཏི་མ། (Tibetan) ཨི་ཏི་ཀྵེ་མེནྡྲ་བི་ར་ཙི་ཏཱ་ཡཱཾ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་བ་དཱ་ནཱ་ཀལྤ་ལ་ཏཱ་ཡཱཾ་ཀ་བི་ཀུ་མཱ་རཱ་བ་དཱ་ནཾ་ཥ་ཊ་ཥ་ཥྛི་ཏ་མཿཔལླ་བ་ Having heard the words of the Bhagavan, it is certain that all the monks should not contemplate the continuum of karma. This is the sixty-sixth branch, the tale of the poet Kumara, from the Bodhisattvavadanakalpalata composed by Shemendra. དྷ་ནྱཱ་ཏེ་པ་རི་པཱུརྞྞ་པུ་ཎྱ་ནི་དྷ་ཡཿསདྡྷརྨྨ་སཾ་པོ་དྷ་ན་ཛྙཱ་ནོ་ད་གྲ་གུ་རཱུ་པ་དེ་ཤ་མ་ཧི་མཱ་ཡ་བྷྱཱི་པྲ་བྷཱ་བོ་ད་ཡཱ།(Tibetan) །གེ་ཧ་པྲཱཾ་ག་ཎ་ལཱི་ལ་ཡཱ་བ་ཧུ་ཏ་ར་ཀླེ་ཤོ་གྲ་སཾ་ཏཱ་པ་ཀྲྀ་ཏ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པའོ།། Those who torment with intense afflictions on the vast wilderness path of samsara, who are the treasure of completely perfect merit, who realize the sacred Dharma and possess supreme wisdom, who have obtained the power of the greatly expanded instructions of the guru, those great beings who truly cross over by playing in the courtyard of the house are worthy of praise. Formerly in Shravasti, the householder Buddharakshita, whose household splendor was the provision for the assembly of beggars, and who ཡཻཿསཾ་སཱ་ར་སི་པཱ་རི་མཱ་ར་བ་མ་ཧཱ་མཱརྒཿས་མུལླཾ་གྷྱ་ཏེ། (Tibetan) པུ་རཱ་བྷ་བངྒྲྀ་ཧ་པ་ཏིཿཤྲཱ་བ་སྟྱཾ་བུདྡྷ་རཀྵི་ཏཿ། (Tibetan) ཨརྠི་སརྦོ་པ་ཀ་ར་ཎཾ་གུརྦྱོ་ཡ་སྱ་གྲྀ་ཧ་ཤྲི་ཡཿ། (Tibetan) ཡཿཔྲ་སནྣ་མ་ནོ་བྲྀཏྟཾཿཀུ་ཤ་ལཱ་ཡ་པྲ་སཱ་དི་ནཱ། (Tibetan) ཀྲྀ་ཏཿ་ made the mind pleased and virtuous.
Tibetan
་ཡིད་སྤྱོད་རབ་དང་བ། །དགེ་བའི་སླད་དུ་བསླབ་པའི་གནས། །རབ་ཏུ་དང་ཤིཀྵཱ་པ་དོནྨྲྀཥྚཿཤཱ་རི་པུཏྟྲེ་ཎ་བྷིཀྵུ་ཎཱ། །སཾ་གྷ་རཀྵི་ཏ་ནཱ་མཱ་བྷཱུ་ཏ་སཾ་པཱུརྞྞ་གུ་ཎ་ལཀྵ་ཎཿ། །པུ་ཏྲཾ་སྟ་སྱ་དཱ་ཙཱ་རཿསརྦྦ་བི་དྱཱ་བི་ཙཀྵ་ཎཿ། །ཏཾ་ཀ་དཱ་ཙིངྒྲྀ་ཧ་པ་ཏེ་ཤཱ་རི་པུ་ཏྲ་པི་ཏཱ་བྲ་བཱི་ཏ། །ཏྭ་མུ་པསྠཱ་ཡ་ཀཿཔུ་ཏྲ་གརྦྷ་སྠོ་བའི་དགེ་སློང་ནི། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཡིས་དག་པར་བྱས། །དེ་སྲས་དམ་པའི་ཀུན་སྤྱོད་ཅན། །རིག་གནས་ཀུན་ལ་རྣམ་པར་མཁས། །ཡོན་ཏན་མཚན་ཉིད་ཡང་དག་རྫོགས། །དགེ་འདུན་སྲུང་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར། །ནམ་ཞིག་ཁྱིམ་དུ་ཤཱ་རིའི་བུ། །འོངས་ཚེ་ཕ་ཡིས་དེ་ལ་སྨྲས། །བུ་ཁྱོད་མངལ་ན་གནས་པ་ན། །འདི་ཡི་ཉེ་སྱ་པྲ་ཏི་ཤྲུ་ཏཿ། །ཏསྨཱ་ཏ་ད་དྷུ་ནཱ་ས་ཏྱཾ་ཀརྟྟུ་མརྷ་སི་མེ་བ་ཙ། །པུ་ཎྱཻརྦྷ་བནྟི་སཏྤུ་ཏྲཱཿཔི་ཏུ་པཱ་ནྲྀ་ཎྱ་ཀཱ་རི་ཎཱཿ། །ཨི་ཏི་པི་ཏྲཱ་ས་མཱ་དིཥྚཿཔྲ་ཧྲྀཥྚཿསཾ་གྷ་རཀྵི་ཏཿ། །ཨ་ནུ་གཿཤཱ་རི་པུ་ཏྲ་སྱ་པ་རི་ཙརྻ་པ་རོ་བྷ་བ་ཏ། །ཏ་གནས་སུ་དམ་བཅས། །དེ་སླད་ད་ནི་བདག་གི་ཚིག །དེ་ནི་བདེན་པར་བྱ་བར་འོས། །ཕ་ལ་བུ་ལོན་མེད་བྱེད་པའི། །བུ་བཟང་བསོད་ནམས་དབང་གིས་འགྱུར། །དེ་སྐད་པ་ཡིས་ཡང་དག་བསྟན། །དགེ་འདུན་སྲུང་འདི་རབ་དགའ་སྟེ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཡི་རྗེས་འབྲང་ཞིང༌། །རིམ་གྲོ་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་གྱུར། །དེ་ནས་དེ་ ཏཿཔྲ་བྲཱ་ཛི་ཏ་སྟེ་ན་ས་མུ་དཱ་ཙཱ་ར་ཤིཀྵ་ཡཱ། །ཨ་དྷྱཱ་པི་ཏཿཔ་ནི་ཁི་ལཾ་དྷརྨྨཱ་ག་མ་ཙ་ཏུཥྚ་ཡཾ། །ཏ་ཏཿ་ཀ་དཱ་ཙིདྦ་ཎི་ཛཱཾ་མནྟྲ་ཎཱ་ཏུ་ལྱ་ཛནྨ་ནཱཾ། །ཤ་ཏཻཿཔཉྩ་བྷི་རཾ་བྷི་དྷི་ག་མ་ནེ་ན་ས་ཧཱ་ནྭི་ཏཿ། །ཨཱ་རུ་རོ་ཧ་པྲ་བ་ཧ་ཡིས་རབ་ཕྱུང་སྟེ། །ཀུན་སྤྱོད་དང་ནི་བསླབ་པ་ལ། །ཆོས་ཀྱི་ལུང་ནི་བཞི་པོ་དག །མ་ལུས་དེ་ཡིས་ཁ་ཏོན་སྦྱངས། །དེ་ནས་ནམ་ཞིག་ཚོང་པ་ནི། །མཚུངས་པར་སྐྱེས་པའི་གྲོགས་པོ་དག །བརྒྱ་ཕྲག་ལྔ་ཡིས་ཆུ་གཏེར་ལ། །ལྷན་ཅིག་འགྲོ་བར་གསོལ་བཏབ་སྟེ། །དེ་དག་དགེ་བ་སེམས་བྱེད་པས། །ཎཾ་ཏེ་ཥཱཾ་ཀུ་ཤ་ལ་ཙིནྟ་ཀཿ། །བྷ་ཡེ་ཥྭ་དྷཻརྻ་ཛ་ན་ནཾ་གྲྀ་ཧི་ཏྭཱ་ཤཱ་ས་ནཾ་གུ་རོཿ། །ཨ་ཐཱབྡྷི་མ་དྷྱེ་སཾ་རུདྡྷེ་ཏསྨིནྤྲ་བ་ཧ་ཎཻ་ཀྵ་ཎཾ། །སཾ་ཀྲནྟེ་བ་ཎི་ཛཱཾ་སཱརྠེ་པྲོཙྩ་ཙཱ་ར་བ་ཙོ་བྷ་སཿ། །ཡ་དི་པྲ་བ་ཧེ་ཎ་སྱཱ་སྱ་མུཀྟིརྻུཥྨ་ཀ་འཇིགས་པ་དག་ལ་བརྟན་བསྐྱེད་པ། །བླ་མའི་བཀའ་ནི་བཟུང་བྱས་ཏེ། །གཟིངས་ལ་རབ་ཏུ་ཞོན་པར་གྱུར། །དེ་ནས་གཟིངས་དེ་ཆུ་གཏེར་གྱི། །དབུས་སུ་ཡང་དག་འགགས་གྱུར་ཅིང༌། །ཚོང་བའི་དོན་མཐུན་ཚོ་དེ་དག །སྒྲོགས་ཚེ་ཆུ་
Chinese
ཡིད་སྤྱོད་རབ་དང་བ།།（藏文） དགེ་བའི་སླད་དུ་བསླབ་པའི་གནས།།（藏文） རབ་ཏུ་དང་ཤིཥཱ་པ་དོནྨྲྀཥྚཿཤཱ་རི་པུཏྟྲེ་ཎ་བྷིཥུ་ཎཱ།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སཾ་གྷ་རཀྵི་ཏ་ནཱ་མཱ་བྷཱུ་ཏ་སཾ་པཱུརྞྞ་གུ་ཎ་ལཀྵ་ཎཿ།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པུ་ཏྲཾ་སྟ་སྱ་དཱ་ཙཱ་རཿསརྦྦ་བི་དྱཱ་བི་ཙཀྵ་ཎཿ།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཏཾ་ཀ་དཱ་ཙིངྒྲྀ་ཧ་པ་ཏེ་ཤཱ་རི་པུ་ཏྲ་པི་ཏཱ་བྲ་བཱི་ཏ།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཏྭ་མུ་པསྠཱ་ཡ་ཀཿཔུ་ཏྲ་གརྦྷ་སྠོ་བའི་དགེ་སློང་ནི།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཤཱ་རིའི་བུ་ཡིས་དག་པར་བྱས།། དེ་སྲས་དམ་པའི་ཀུན་སྤྱོད་ཅན།། རིག་གནས་ཀུན་ལ་རྣམ་པར་མཁས།། ཡོན་ཏན་མཚན་ཉིད་ཡང་དག་རྫོགས།། དགེ་འདུན་སྲུང་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར།། ནམ་ཞིག་ཁྱིམ་དུ་ཤཱ་རིའི་བུ།། འོངས་ཚེ་ཕ་ཡིས་དེ་ལ་སྨྲས།། བུ་ཁྱོད་མངལ་ན་གནས་པ་ན།། འདི་ཡི་ཉེ་སྱ་པྲ་ཏི་ཤྲུ་ཏཿ།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཏསྨཱ་ཏ་ད་དྷུ་ནཱ་ས་ཏྱཾ་ཀརྟྟུ་མརྷ་སི་མེ་བ་ཙ།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པུ་ཎྱཻརྦྷ་བནྟི་སཏྤུ་ཏྲཱཿཔི་ཏུ་པཱ་ནྲྀ་ཎྱ་ཀཱ་རི་ཎཱཿ།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨི་ཏི་པི་ཏྲཱ་ས་མཱ་དིཥྚཿཔྲ་ཧྲྀཥྚཿསཾ་གྷ་རཀྵི་ཏཿ།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨ་ནུ་གཿཤཱ་རི་པུ་ཏྲ་སྱ་པ་རི་ཙརྻ་པ་རོ་བྷ་བ་ཏ།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཏ་གནས་སུ་དམ་བཅས།། དེ་སླད་ད་ནི་བདག་གི་ཚིག། དེ་ནི་བདེན་པར་བྱ་བར་འོས།། ཕ་ལ་བུ་ལོན་མེད་བྱེད་པའི།། བུ་བཟང་བསོད་ནམས་དབང་གིས་འགྱུར།། དེ་སྐད་པ་ཡིས་ཡང་དག་བསྟན།། དགེ་འདུན་སྲུང་འདི་རབ་དགའ་སྟེ།། ཤཱ་རིའི་བུ་ཡི་རྗེས་འབྲང་ཞིང༌།། རིམ་གྲོ་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་གྱུར།། དེ་ནས་དེ་
English
Possessing excellent mind and conduct, A place of learning for the sake of virtue, Perfectly pure by Shariputra, the monk. He was named Sangharakshita, Complete with qualities and characteristics. His son, with virtuous conduct, Skilled in all arts and sciences, Perfectly endowed with qualities and characteristics, Became known as Sangharakshita. Once, when Shariputra came to the house, The father said to him, "When you were in the womb, This was promised. Therefore, you should now Make my words true. Good sons are born from merit, Repaying the debt to their father." Thus instructed by his father, Sangharakshita was delighted. Following Shariputra, He diligently served him. Then, he
Tibetan
ལས་ཚིག་དྲག་པ། །གལ་ཏེ་གཟིངས་འདི་ཁྱེད་ཅག་རྣམས། །གྲོལ་བར་མིཔྶི་ཏཱ། །ཏ་དེ་ཥཀྵི་པྱ་ཏཱཾ་ཀྵི་པྲཾ་ས་ལི་ལེ་སཾ་གྷ་ར་ཀྵི་ཏཱཿ། །ཤྲུ་ཏྭཻ་ཏ་ཏ་པྲཱ་ཎ་སནྡེ་ཧེ་ཏེ་ཥཱ་མེ་ཀཱ་བྷ་བནྨ་ཏིཿ། །བ་རཾ་ནི་དྷ་ན་མེ་བསྟུ་ན་ཏུ་སཱ་དྷུ་སུ་ཧྲྀདྤ་དྷཿ། །བི་ཥ་མེ་སཾ་ཤ་ཡེ་ཏེ་ཥཱཾ་ཀྲྀ་པ་ཡཱ་རཀྵ་ཎོདྻ་ཏཿ། །བི་ཀྵེ་པ་སྭ་ཡ་མཱཏྨཱ་འདོད་པ་དེ་ལྟ་ན། །དགེ་འདུན་སྲུང་འདི་ཆུ་ལ་ནི། །མྱུར་བ་ཉིད་དུ་འཕང་བར་མཛོད། །དེ་ཐོས་སྲོག་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཚེ། །དེ་དག་རྣམས་ལ་བློ་འདི་བྱུང༌། །ཤི་བར་གྱུར་པ་མཆོག་ཡིན་གྱི། །དམ་པའི་གྲོགས་པོ་གསོད་པ་མིན། །དེ་དག་མི་བཟད་ཐེ་ཚོམ་ལ། །བརྩེ་བ་ཡིས་ནི་བསྲུང་བརྩོན་པས། །ཆུ་གཏེར་འཁྲུགས་པར་དགེ་ ནཾ་ཀྵུ་བྡྷཱ་བྡྷཽ་སཾ་གྷ་རཀྵི་ཏཿ། །ས་ནཱ་ག་ནི་ལ་ཡཾ་པྲཱཔྟ་སྟ་ཏྲ་ནཱ་གཻ་རརྠཱ་ནྭི་ཏཿ། །བི་དྷཱ་ཡ་པཱུརྦྦ་སཾ་བུདྡྷ་དྲྀདྡྷ་ཙེ་ཏྱཱ་པི་བནད་ནཾ། །དྲྀཥྚ་ཤྭཱ་ས་ར་ད་སྤཪྴ་བི་ཥཱ་ཎཱཾ་ཙིནྟ་ཡ་ཀྲྀ་ཤཿ། །སུ་ཙ་རི་ཏཱ་བྷི་མ་འདུན་སྲུང༌། །རང་གིས་བདག་ཉིད་རབ་ཏུ་འཕངས། །དེ་ནས་ཀླུ་ཡི་གནས་སུ་ཕྱིན། །དེ་ནི་ཀླུ་ཡིས་གསོལ་བཏབ་དེས། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ལ། །མངོན་པར་ཕྱག་འཚལ་མངོན་བསྒྲུབས་ནས། །བསམ་པས་ཕྲ་དེས་མཐོང་དབུགས་དང༌། །སོ་རེག་དུག་ལྡན་དེ་དག་ལ། །ལེགས་པའི་སྤྱོད་ཚུལ་མངོན་ཏཱནྟེ་ཥཱཾ་བི་ད་དྷ་དྷརྨྨ་དེ་ཤ་ནཱཾ། །ཏཱི་བྲ་ར་ཏི་ས་མུདྦིགྣཿསྭ་དེ་ཤ་ག་མ་ནོཚུ་ཀཿ། །ས་ནཱ་གཻརྦ་ཎི་ཛཱ་མེ་བ་ནྱ་སྟཿཔྲ་བ་ཧ་ཎི་ཀྵ་ཎཱ་ཏ། །ཏེ་པྲ་ཧྲྀཥྛཱཿས་མཱ་སཱ་དྱ་པ་ར་ལོ་ཀཱ་དི་བཱ་ག་ཏཾ། །པྲ་ཏྱཱ་བྲྀཏྟ་པྲ་བ་འདོད་པའི། །ཆོས་ནི་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་མཛད། །ཆགས་བྲལ་དྲག་པོའི་ཡིད་འབྱུང་གིས། །རང་ཡུལ་འགྲོ་བར་འདོད་པ་དེ། །ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཚོང་པ་ཡི། །གཟིངས་ལ་སྐད་ཅིག་ཉིད་ཀྱིས་བཀོད། །འཇིག་རྟེན་གཞན་ལས་འོངས་པ་བཞིན། །དེ་དག་དགའ་བ་ཡང་དག་ཐོབ། །གཟིངས་ནི་ཕྱིར་ལ་ལོག་ཧ་ཎ་སྟཱི་རཾ་པྲཱ་པུརྨྨ་ཧོ་ད་དྷེཿ། །སྭ་གྲྀ་ཧོཏྐཎྛ་ཡ་ཏེ་ཥཱཾ་བྲ་ཛ་ཏཱ་མ་ཏི་ས་ཏྭ་རཾ། །ནི་དྲཱ་ལུརྦྦཱ་ལུ་ཀཱ་ཀཱུ་ལེ་བི་སྨྲྀ་ཏཿསཾ་གྷ་རཀྵི་ཏཿ། །ག་ཏེ་སཱརྠེ་པྲ་བུདྡྷོ་ཐ་པྲ་བྷཱ་ཏེ་བི་ཛ་ནཱ་དི་ཤཿ། །པ་ཤྱ་ནཾ་སུ་ཧྲྀདྦི་ར་ཧི་ཏཿ་པྲ་ད་གྱུར་ནས། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ངོགས་སུ་ཕྱིན། །རང་གི་འདོད་པས་དེ་དག་རྣམས། །ཤིན་ཏུ་རིངས་པར་བགྲོད་པ་ཡིས། །དགེ་འདུན་སྲུང་ནི་བྱེ་མ་ཡི། །ངོགས་སུ་གཉིད་དུ་སོང་བ་བརྗེད། །དེ་ནས་དོན་མཐུན་སོང་ཚེ་སང༌། །སྔ་དྲོ་མི་མེད་ཕྱོགས་རྣམས
Chinese
业语猛厉。 若此舟汝等， 解脱不。 彼应速疾， 盐水所系缚。 闻已于彼等， 命难生一意。 宁自死亡好， 非杀贤善友。 彼等处险难， 悲愍救护故。 别解脱自， 欲如是。 僧护此于水， 迅速即应掷。 彼闻生命疑， 彼等生此心。 死乃为殊胜， 非杀持善友。 彼等不悦疑， 以慈救护勤。 水藏扰乱善。 名称殊胜善护。 至龙尼罗处， 彼处龙所请。 为作昔时佛， 坚固支提礼。 见息及触， 毒思惟羸劣。 善行所欲僧护。 自以自身极投掷。 从是往赴龙之处。 彼为诸龙所劝请。 为作往昔佛， 坚固之支提， 敬礼而供养。 见息及以触， 毒思惟羸劣。 善行所欲乐， 彼等为作法开示。 猛利喜乐极厌逆， 自国行往生希愿。 彼为诸龙置商船， 须臾刹那即遣发。 彼等欢喜得正至， 如从他世而来者。 还复遣发船， 至大海岸边。 自室怀恋彼等行， 其心甚迅速。 僧护沙滩上， 睡眠忘失系缚。 往昔义成已觉醒， 晓了无人之方所。 见无善友离。
English
The fierce words of action. If this boat you all, do not liberate. They should be swift, bound by salt water. Having heard this, they, in the difficulty of life, had one thought. It is better to die than to kill a virtuous friend. They were in danger, and out of compassion, they tried to protect them. Liberation itself, as desired. Sangharakshita, this in the water, should be thrown quickly. Having heard this, in doubt of life, they had this thought. Death is superior, not killing a virtuous friend. They were in unpleasant doubt, and with love, they diligently protected them. The water treasury disturbed, good. Name excellent, good protector. Reached the place of the dragon Nila, there requested by the dragon. To make the former Buddha, a firm stupa, prostration. Seeing breath and touch, poison thinking weak. Good deeds desired Sangharakshita. He threw himself extremely. From there he went to the place of the dragon. He was encouraged by the dragons. To make the former Buddha, a firm stupa, worship and offer. Seeing breath and touch, poison thinking weak. Good deeds desired, they made the Dharma teaching. Fierce joy, extreme aversion, wishing to go to one's own country. He was placed by the dragons on a merchant ship, and sent away in an instant. They rejoiced and attained correctly, as if coming from another world. Again sent the boat, to the shore of the great ocean. Longing for their own homes, they went, their minds very quickly. Sangharakshita on the sandy beach, slept and forgot the bondage. Having gone, the meaning accomplished, awakened, understood the direction of no one. Seeing without virtuous friends, separated.