Tibetan
དི་ཡི་དགའ་བ་ཡིས། །བདུད་རྩི་རེག་པའི་ཁྱད་བར་བསླབ་པར་བྱས། །མཛེས་པས་རྣམ་པར་མཚན་པ་དེ་མེད་ན། །བདག་གི་བཟོད་པ་ནགས་འདིར་སྐད་ཅིག་མིན། །གང་གིས་བརྟུལ་ཞུགས་བསྟན་པས་བདག་ཉིད་ལ། །རྨོངས་པའི་གྲོགས་པོ་གཉིད་ནི་དྲཱ། །དྲྀཥྚི་སྟ་དཱ་ལོ་ཀ་ན་མཱི་ཧ་ཏེ་མེ་ཤྲུ་ཏིརྦ་ནཱ་ཏདྦ་ཙ་ན་ཙཱསྟེ། །ཏཙྩིནྟ་ཡཱ་ཏཱམྦ་ཏི་དྷཱིརྣི་ཏཱནྟ་མནྟཾ་ན་ཛཱ་ཏི་ཏ་ནུ་བྱཱ་ཡཱ་ཡཱཿ། །ཤྲུ་ཏྭེ་ཏི་ཀནྟ་ཧྲྀ་ཏ་མཱ་ན་སྱ་སནྟ་པ་ཙིཾ་ཏཱ་པི་ཤུ་ནཱམྨ་ཧཪྵིཿ། །པུ་ཏྲ་སྱ་བ་གནས་མི་བྱེད། །བདག་གི་མིག་ནི་དེ་ལ་ལྟ་བར་འདོད། །དེ་ཚིག་མེད་ན་ཐོས་པ་ཡོངས་མི་གནས། །ལུས་ལ་གནོད་བྱེད་བློ་ནི་ནང་དག་ཏུ། །མི་གསལ་དེ་ཡི་བསམ་པས་མཆོག་ཏུ་གཟིར། །ཞེས་པ་མཛེས་མས་ཡིད་ཕྲོགས་བུ་ཡིས་ནི། །གདུང་བའི་བསམ་པ་གོ་བྱེད་ཚིག་ཐོས་ནས། །དཀའ་ཐུབ་བར་ ཀྱཱཾ་ཏ་པཏྶཱནྟ་རཱ་ཡ་ནི་པཱ་ཏ་བྷཱི་ཏཱཿསུ་ཙི་རཾ་པྲ་ད་དྷྱཽ། །ཀཥྚཾ་ཏ་པ་སྭཱི་མྲྀ་ག་ཤཱ་བ་ཀོ་ཡཾ་ཏཱི་བྲེ་ཎ་མུགྡྷཿསྨ་ར་ལུབྡྷ་ཀེ་ན། །བ་རཱཾ་ག་ནཱ་བཱ་གུ་རཱ་ཡཱ་ཀ་ཊཱ་ཀྵ་ཀཱུ་ཊྭཱ་བ་པཱ་ཏཱི་ས་ཧཱ་སཱ་ནི་བདྡྷཿ། །ཀྵ་ཎཾ་བི་ཙིནྟྱེ་མུ་ནིརྨ་ནཱི་ཆད་གྱུར་བས་འཇིགས་པ་ཡིས། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིང་བསམ། །ཀྱེ་མ་དྲན་པའི་རྔོན་པ་མི་བཟད་པས། །དཀའ་ཐུབ་ཅན་རྨོངས་རི་དགས་བུ་འདི་ནི། །བུད་མེད་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་རྒྱ་དག་གིས། །ཟུར་མིག་གལ་དུ་ལྷུང་བས་འཕྲལ་ལ་བཅིངས། །སྐད་ཅིག་དེ་བསམས་ཐུབ་པ་ཥཱི་མ་ནོ་པི་ཀཱ་རཾ་ཏ་ན་ཡ་སྱ་ཧརྟུཾ། །ཏ་མ་བྲ་བཱིཏྐཱ་མ་བྷུ་ཛཾ་ག་མུཀྟཾ་བི་ཥཾ་བ་ཧནྟཾ་པི་ཥ་ཡཱ་བྷི་ལཱ་ཥཾ། །ན་པུ་ཏྲ་སཱ་དྷུཿས་མ་ཧཪྵི་སཱུ་ནུཿསཱ་སྟྲཱི་མ་ནེ་ཛནྲ་བྷུ་ཛཾ་ག་བྷཱུ་མིཿ། །ཏ་ཏྲ་ཙྱུ་ཏནྟཱི་བྲ་ཏ་རཱ་ནུ་རཱ་ག་བི་ཥ་བྱ་ཐཱ་མཁས་པ་ཡིས། །བུ་ཡི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དབྲོག་པའི་སླད། །འདོད་པའི་ལག་འགྲོས་དུག་བཏང་ཡུལ་ལ་ནི། །མངོན་འདོད་འཛིན་པ་དེ་ལ་ཕས་སྨྲས་པ། །བུ་དེ་དྲང་སྲོང་ཆེ་སྲས་ལེགས་པ་མིན། །དེ་ནི་བུད་མེད་ཡིད་སྐྱེས་ལག་འགྲོའི་ས། །དེར་ལྷུང་རྨོངས་པ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པའི། །རྗེས་ཆགས་དུག་མེ་བ་བི་བྷརྟྟི་མཱུ་ཌྷཿ། །ཛ་ནཱཿཔྲ་སཀྟཱཾ་ཛ་ན་ཀཱ་ལ་ཀཱུ་ཊེརྦྦིདྡྷཱཿསུ་ཏཱི་ཀྵྞཻསྟ་རུ་ཎཱི་ཀ་ཊཱ་ཀྵཻཿ། །ཤོ་ཙནྟི་ཡོ་ཥིནྦྷུ་ཛ་པཱ་ཤ་བདྡྷཱཿསཾ་སཱ་ར་ཀཱ་རཱ་པ་ད་ནེ་པ་དོ་ཥཱཿ། །གྷ་ན་སྱ་སཾ་མོ་ཧ་མ་ལཱི་མ་ས་སྱ་མ་དྷྱེ་ཀུ་ཊི་ལཱཿསྥུ་རཾ་ཏྱ་གི་གདུང་བ་རྣམ་པར་འཛིན། །མིག་སྨན་ནག་པོ་བརྩེགས་ཆགས་ན་ཆུང་གི །ཟུར་མིག་རྣོན་པོས་ཕུག་པའི་སྐྱེ་བོ་ངག །སྐྱོན་བཅས་བུད་མེད་ལག་པའི་ཞགས་པས་བསྡམས། །འཁོར་བའི་བཙོན་ར་དག་ཏུ་མྱ་ངན་བྱེད། །ཀུན་རྨོངས་དྲི་མར་ལྡན་པའི་སྲིད་པ་དག །སྤྲིན་གྱི་དབུས་སུ་གྱ་གྱུར་གསལ་བྱེད་ ཀུརྦྤནྡི། །ཀཱནྟཱསྟ་ཌི་ཏཿཀྵ་ཎཱནྟཱཿཔུཾ་སཱཾ་བི་ཡོ་གེ་བྷྲྀ་ཤ་མནྦྷ་ཀཱ་རཾ། །ཨེ་ཏཱ་བྷི་རུཚེ་ཀ་ཀུ་ཊུཾ་བི་ནི་བྷི་རུནྨཱ་ད་མཱུཙྪཱ་བི་ཥ་བལླ་རཱི་བྷིཿ། །སྟྲཱི་བྷིརྨྨ་ཧཱ་མོ་ཧ་པི་ཤཱ་ཙི་ཀཱ་བྷིཿསཾ་སྤྲྀ་ཤྱ་མཱ་ནཿཀུ་ཤ་ལཱི་ན་ལོ་ཀཿ། །སྭསྠཱསྟ་པ། །སྐད་ཅིག་མཐའ་ཅན་མཛེས་མའི་གློག་དག་གིས། །བྲལ་ཚེ་སྐྱེས་བུ་མཆོག་ཏུ་མུན་པར་བྱེད། །བུད་མེད་རྣམས་ནི་མྱ་ངན་རྒྱས་པའི་གཉེན། །སྨྱོ་ཞིང་བརྒྱལ་བྱེད་དུག་གི་འཁྲི་ཤིང་སྟེ། །རྨོངས་པའི་ཤ་ཟ་ཆེན་མོ་འདི་དག་གིས། །ཀུན་ཏུ་རེག་པའི་འཇིག་རྟེན་དགེ་ལྡན་མིན། །བུད་མེད་མིག་ཟུར་ཨེ་ཏོ་ནི་བ་སནྟི་སནྟཿསནྟོ་ཥ་ཀཱནྟི་ཥུ་ཏ་པོ་བ་ནེ་ཥུ། །སནྟཱ་པ་ནཾ་སྟྲཱི་ན་ཡ་ནཱནྟ་ཤ་ལྱཾ་ཡེ་ཥཱཾ་ཤི་ཏཾ་ཙེ་ཏ་བི་ནཱ་བ་སནྣཾ། །ཨི་ཏི་པྲ་ཡཏྣཱཛྫ་ན་ཀེ་ན་ཏེསྟེརྦི་བེ་ཀ་བཱ་ཀྱཻཿཔྲ་ཏི་བོ་དྷྱ་མཱ་ནཿ། །ན་བུ་དྷྱ་ཏ་སོ་མ་ད་ནཱ་ནྭི་ཏེ་ན་ལཱ་བ་ཎྱ་པཱ་ནེ་ནཱ་གདུང་བྱེད་ཟུག་རྔུ་ནི། །རྣོན་པོ་གང་གིས་སེམས་ལ་མ་ཟུག་པ། །ཆོག་ཤེས་ཀྱིས་མཛེས་དཀའ་ཐུབ་ནགས་ཚལ་དུ། །གནས་པའི་དམ་པ་འདི་དེ་རྣལ་དུ་གནས། །ཞེས་པ་དབེན་པའི་ཚིག་ནི་དེ་དང་དེས། །ཕ་ཡི་འབད་པས་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱས། །འདོད་པ་དང་ལྡན་མཛེས་སྡུག་བཏུང་བ་ཡིས། །རྣམ་པར་ནི་གྷཱུརྞྞཱ་མཱ་ན། །ཨ་ཐཱ་ས་རེ་དྷྱུརྦི་ཤྭ་ཀྲྀ་ཏྱ་ཀྲྀ་ཏོ་མུ་ནཽ་ཕ་ལེ་དྷྨ་ཧ་ར་ཎཱ་ཡ་ཡཱ་ཏེ། །ལཱི་ལཱ་བ་ཏི་ལོ་བྷ་ཡི་ཏུཾ་ཀུ་མཱ་རཾ་ན་རེནྡྲ་ཀ་ནྱཱ་པུ་ན་རཱ་ཛ་གྲཱ་མ། །དཱ་སཱི་ག་ཎེ་ནཱ་ནུ་ག་ཏཱ་ལ་ཏཱ་ནཱཾ་པུཥྤ་སྨི་ཏཱ་ནཱཾ་ཤྲི་ཡ་མཱ་ཤྲ་ཡནྟཱ། །འཕྲུལ་པ་དེ་ནི་རྟོགས་མ་གྱུར། །དེ་ནས་ཉིན་གཞན་སྣ་ཚོགས་བྱ་བ་བྱས། །ཐུབ་པ་འབྲས་བུ་ཡམ་ཤིང་ལེན་དུ་སོང༌། །མི་དབང་བུ་མོ་འཇོ་སྒེག་ལྡན་པ་ནི། །གཞོན་ནུ་ཆགས་པར་བྱེད་དུ་སླར་ཡང་འོངས། །འབངས་མོའི་ཚོགས་རྣམས་རྗེས་འབྲང་འཁྲི་ཤིང་ནི། །མེ་ཏོག་འཛུམ་ལྡན་དག་གིས་དཔལ་བསྟེན་ཅིང༌།། སྨཱཾ་གཾ་ན་པཱཾ་ག་མི་བཻ་ཀ་ཤྲྀཾ་ག་མཱ་པཱ་དྱ་ཧྲྀཥྚཱ་བི་བྷ་བོ་ན་ཏཱཾ་གཱི། །དི་བྱོ་ཙི་ཏཾ་ཀལྤ་ལ་ཏཱ་གྲ་ལཾ་བི་ལ་ཏཱཾ་བྷི་རཱ་མཾ་རུ་ཙི་རཱ་ཤྲ་མ་མེ། །ཏྲཥྚུཾ་ཏྭ་མཱ་ཧེ་ཏྱ་བྷི་དྷཱ་ཡ་སཱ་ཏཾ་ནི་ནཱ་ཡ་ཏཱི་རཾ་ཏྲི་ད་ཤཱ་པ་གཱ་ཡཱཿ། །ས་ལུས་ཅན་ལུས་མེད་གསར་མཚུངས་རྭ་གཅིག་ཅན། །འབྱོར་པས་མཐོ་བའི་ལུས་ལྡན་བརྟན་པས་ཕྱིན། །བདག་གི་བསྟི་གནས་དཔག་བསམ་ཤིང་རྩེ་ལས། །འཕྱང་བའི་འཁྲི་ཤིང་གིས་དགའ་ལྷ་ལ་འོས། །ལྟ་བར་ཁྱོད་ཀྱིས་སྨྲས་ཞེས་བརྗོད་ནས་དེས། །དེ་ནི་གང་གཱ་དག་གི་ངོགས་སུ་ཁྲིད། །དེས་དེར་ཏ་ཏྲ་རཏྣོ་ཛྭ་ལ་པི་ཙི་ཏྲ་པ་ཏྲ་སུ་བརྞྞ་བལླཱི་ཕ་ལ་པུཥྤ་ར་མྱཾ། །ནོ་བྷརྡྡྷཱི་ཏཾ་ཀྲྀ་ཏྲི་མ་མཱ་ཀ་ལ་ཡྻ་སུ་ཁཱ་ཤྲ་མཾ་ཧཪྵ་མི་བཱ་རུ་རོ་ཧ། །སཾ་སཱ་ར་ཏུ་ལྱེ་ན་ཧྲྀ་ཏཿས་ཏེ་ན་ས་རིཏྤྲ་བ་ཧེ་ན་ཀ་པ་ཊཱ་ཤྲ་མེ་ཎ། །ཨ་ཛྙཱ་ཏ་ཏ་ཏྭོ་པྱ་ནུ་རཀྟ་རིན་ཅེན་རབ་འབར་འདབ་མ་བཀྲ། །གསེར་གྱི་འཁྲི་ཤིང་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་དགའ། །གྲུ་ཡི་བཟུང་བའི་བཅོས་མ་རྣམས་བརྟགས་ནས། །དགའ་བ་མ་བཞིན་བདེ་བའི་གནས་ལ་འཛེགས། །འཁོར་བ་དང་མཚུངས་ཟོལ་གྱི་བསྟི་གནས་དེར། །ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལ་དེ་ནི་རབ་ཏུ་ཁྱེར། །དེ་ཉིད་ཤེས་པ་མིན་ཡང་ཆགས་ཚུལ་བྷྲྀཏྟིརྦཱ་རཱ་ཎ་སཱིཾ་པྲཱི་ཏི་མི་བཱ་ས་པཱ་ད། །ཨ་བཱ་པྱ་ཀཱ་ཤྱ་སྱ་ས་རཱ་ཛ་ནཱིཾ་མ་ཧི་མ་ཧེནྡྲ་སྱ་མ་ཧཱརྟ་རཏྣྣ། །མེ་ནེ་མུ་ནཱིནྡྲཻཿཀ་ཐི་ཏཾ་ཀ་ཐཱ་སུ་སྭརྒཱཾ་ག་ནཾ་ཏྲྀཥྚི་པ་ཐཾ་པྲ་ཡཱ་ཏཱཾ། །ཏ་ཏཿཔྲ་མོ་དཱ་ཀུ་ལི་ཏཿཀྵི་ཏཱི་ཤསྟསྨཻ་མྲྀ་གཱ་ཀྵཱི་བི་དྷི་ནཱ་བི་བྷི་ཛྙཱཿ།། གྱིས། །མཛའ་བོ་ཅན་བཞིན་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་ཕྱིན། །དེ་ཡི་ས་གཞི་དབང་ཆེན་ཀཱ་ཤྱ་ཡིས། །རིན་ཅེན་རིན་ཐང་ཆེ་ལྡན་རྒྱལ་སར་ཕྱིན། །ཐུབ་དབང་རྣམས་ཀྱི་གཏམ་ལ་བཤད་པ་ཡིས། །མཐོ་རིས་གནས་ནི་མིག་ལམ་གྱུར་པར་སེམས། །དེ་ནས་རབ་དགའ་རྒྱས་པ་ས་ཡི་དབང༌། །སྒྲུབ་ཤེས་ཚོགས་དེ་ལ་རི་དགས་མིག ། པྲ་དཀྵི་ཎཱ་བརྟྟ་བི་ལོ་མ་ཧཱ་རཾ་ད་དཽ་སུ་ཏཱཾ་པཱུརྞྞ་མ་ནོ་ར་ཐ་ཤྲཱིཿ། །ན་རེནྡྲ་ཀ་ནྱཱ་ཀ་ར་སཀྟ་པཱ་ཎིརྦི་བ་ཧ་བྱཱ་བ་ཧི་ཏཾ་ཧུ་ཏཱ་ཤ་ནཾ། །ཨ་མ་ནྱཱ་ཏཱ་མ་ནྱ་མ་ཏིཿཀུ་མཱ་ར་སྟ་ཏྲཱགྣི་ཧོ་ཏྲ་སྱ་པ་རཾ་པྲ་ཀཱ་རཾ། །མ་ཧོཚ་བོཏྶཱ་ཧ་ར་སཱ་ཀུ་ལེ་གཡས་སྐོར་བསྐོར་བ་དོ་ཤལ་གཡོ་ལྡན་མ། །བུ་མོ་རེ་བ་རྫོགས་པའི་དཔལ་གྱིས་བྱིན། །མི་དབང་བུ་མོ་ལག་པར་ལག་བཀོད་ཅིང༌། །བག་མའི་བསྲེག་རྫས་མེ་ལ་རྣམ་པར་བཀོད། །དེར་ནི་གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས་གཞན་པ་མེད། །སྦྱིན་སྲེག་རྣམ་པ་གཞན་དག་ཡིན་པར་སེམས། །དགའ་སྟོན་ཆེ་དང་སྤྲོ་བའི་ཉམས་རྒྱས་ན་པ་པཱུ་ཛྱ་མཱ་ནཿཔྲ་ཎ་ཡེ་ན་རཱ་ཛྙཱ། །སྠི་ཏྭཱ་ཏ་པཿ་སཾ་ཡ་ཏ་ཨེ་བ་ཏ་ཏྲ་ཛཱ་ཡཱ་ས་ཁཱཿསྲཾ་པྲ་ཡ་ཡཽ་བ་ནཱནྟཾ། །ཛཱ་ཡཱ་དྭི་ཏཱི་ཡམྦི་ཛ་ནེ་བྲ་ཛནྟ་ཏྲྀཥྚཱ་མྲྀ་གཱི་ཏཾ་ཛ་ན་ནཱི་པྲ་ཧྲྀཥྚཱ། །མུ་ནེ་པྲ་པཱ་དཔྟ་མ་ནུ་ཥྱ་བཱ་ཙཱ་ཀུ་ཏསྟ་བེ་ཡཾ་པ། །རྒྱ
Chinese
彼之喜乐，已教甘露触之差别。若无美貌殊胜之彼，吾之忍耐于此林非顷刻。以何示现苦行之自身，愚昧之友睡眠乃长。दृष्टि स्त दा लोकन मी हते मे श्रुतिर्बना तद्बचन चास्ते (dṛṣṭi sta dā lokana mī hate me śrutirbanā tadbacana cāste，梵文罗马转写：dṛṣṭiḥ sta dā lokanaṃ mī hate me śrutirbanā tadbacana cāste，眼，那时，看，不，打败，我，听，森林，那，话语，和，是)。तच्चिन्तयाताम्बतिधीर्नितान्त मन्तं न जाति तनु व्यायायाः (taccintayātāmbatidhīrnitānta mantaṃ na jāti tanu vyāyāyāḥ，梵文罗马转写：taccintayātāmbatidhīrnitānta mantaṃ na jāti tanu vyāyāyāḥ，那，思考，去，母亲，智慧，完全地，咒语，不，出生，身体，伸展)。श्रुत्वेति कन्तहृतमानसस्य सन्तप चिंतापिशुन्नाम्महर्षिः (śrutveti kantahṛtamānasaṃ santapa ciṃtāpiśunnāmmaharṣiḥ，梵文罗马转写：śrutveti kantahṛtamānasaṃ santapa ciṃtāpiśunnāmmaharṣiḥ，听，这样，爱人，夺取，心，燃烧，担忧，告密者，大仙)。 पुत्रस्य ब गनस् मि भ्येद् (putrasya ba ganas mi bhyed，梵文罗马转写：putrasya ba ganas mi bhyed，儿子的，声音，不，做)。吾之眼欲视彼，若彼无语，则闻者全不住。损身之智于内清净，不明显彼之思虑极度折磨。如是美貌夺心之子，闻知痛苦之思绪所诠之语后，于苦行之间。 क्यां तपत्सान्तराय नि पात भीताः सु चिरं प्रदध्यौ (kyāṃ tapatsāntarāya ni pāta bhītāḥ su ciraṃ pradadhyau，梵文罗马转写：kyāṃ tapatsāntarāya ni pāta bhītāḥ su ciraṃ pradadhyau，什么，苦行，障碍，不，落下，害怕，非常，长久，思考)。कष्टं तपस्वी मृग शावकॊ यं तीब्रेण मुग्धः स्मर लुब्धकॆन (kaṣṭaṃ tapasvī mṛga śāvako yaṃ tībreṇa mugdhaḥ smara lubdhakena，梵文罗马转写：kaṣṭaṃ tapasvī mṛga śāvako yaṃ tībreṇa mugdhaḥ smara lubdhakena，困难，苦行者，鹿，幼兽，这，猛烈的，迷惑，爱欲，猎人，由)。वरांगना बागुराया कटाक्ष कूट्वा वपाती सहासानि बद्धः (varāṃganā bāgurāyā kaṭākṣa kūṭvā vapātī sahāsāni baddhaḥ，梵文罗马转写：varāṃganā bāgurāyā kaṭākṣa kūṭvā vapātī sahāsāni baddhaḥ，最好的女人，陷阱，眼角，欺骗，落下，伴随微笑，束缚)。षणं विचिन्त्ये मुनिर्मनी ཆད་གྱུར་བས་འཇིགས་པ་ཡིས། (ṣaṇaṃ bicintye munirmanī chad gyur bas 'jigs pa yis，梵文罗马转写：ṣaṇaṃ bicintye munirmanī chad gyur bas 'jigs pa yis，片刻，思考，牟尼，心，断裂，变成，害怕，由)。大仙甚久思，嗟乎忆念之猎人不悦，此苦行者愚昧之鹿子，由殊胜女人之罗网，眼角要害堕落而即刻束缚。顷刻彼思虑贤者 षी मानो पि कारं तनयस्य हर्तुं (ṣī māno pi kāraṃ tanayasya hartuṃ，梵文罗马转写：ṣī māno pi kāraṃ tanayasya hartuṃ，贤者，也，原因，儿子的，拿走)。तमब्रवीत्कामभुजंगमुक्तं विषं वहन्तं पिशयाभिलाषं (tamabravītkāmabhujaṃgamuktaṃ viṣaṃ vahantaṃ piśayābhilāṣaṃ，梵文罗马转写：tamabravītkāmabhujaṃgamuktaṃ viṣaṃ vahantaṃ piśayābhilāṣaṃ，他，说，欲望，蛇，释放，毒，携带，贪婪)。न पुत्र साधुः समहर्षि सूनुः सा स्त्री मने जनर भुजंग भूमिः (na putra sādhuḥ samaharṣi sūnuḥ sā strī mane janara bhujaṃga bhūmiḥ，梵文罗马转写：na putra sādhuḥ samaharṣi sūnuḥ sā strī mane janara bhujaṃga bhūmiḥ，不，儿子，好，大仙，儿子，那，女人，心，人，蛇，土地)。तत्र च्युतन्ती ब्रतरा नुराग विष व्यथा 智者为夺子之心之变，欲之手势放毒于境，执持贪欲彼父如是说，子彼大仙之子非贤善，彼乃女人心生手行之地，堕于彼愚昧极不悦意， रतिरागविष व्यथा बिभर्ति मूढः (ratirāgaviṣa vyathā bibharti mūḍhaḥ，梵文罗马转写：ratirāgaviṣa vyathā bibharti mūḍhaḥ，爱，激情，毒，痛苦，携带，愚昧)。जनाः प्रसक्तां जनक काल कूटैर्बिद्धाः सु तीक्ष्णै स्तरुणी कटाक्षैः (janāḥ prasaktāṃ janaka kāla kūṭairbiddhāḥ su tīkṣṇai staruṇī kaṭākṣaiḥ，梵文罗马转写：janāḥ prasaktāṃ janaka kāla kūṭairbiddhāḥ su tīkṣṇai staruṇī kaṭākṣaiḥ，人，执着，产生，时间，顶点，刺穿，非常，锋利的，年轻的女人，眼角)。शोचन्ति योषिन्भुज पाश बद्धाः संसार कारा पदने पदोषाः (śocanti yoṣinbhuja pāśa baddhāḥ saṃsāra kārā padane padoṣāḥ，梵文罗马转写：śocanti yoṣinbhuja pāśa baddhāḥ saṃsāra kārā padane padoṣāḥ，悲伤，女人，手臂，绳索，束缚，轮回，监狱，落下，脚步，错误)。घनस्य संमोह मली मसस्य मध्ये कुटिलाः स्फुरंत्य गि 执持激情毒之痛苦。众生执着生时之剧毒，为妙龄女之锐利眼角所刺穿。可悲妇女为手臂绳索所缚，轮回牢狱堕落乃脚步之过。浓厚迷茫污秽之中，弯曲闪耀之苦痛，
English
With the joy of that, the difference of touching nectar has been taught. If that beauty and distinction were not there, my patience would not last a moment in this forest. By what has shown the ascetic practice to oneself, the friend of ignorance, sleep, is long. dṛṣṭi sta dā lokana mī hate me śrutirbanā tadbacana cāste (Sanskrit). taccintayātāmbatidhīrnitānta mantaṃ na jāti tanu vyāyāyāḥ (Sanskrit). śrutveti kantahṛtamānasaṃ santapa ciṃtāpiśunnāmmaharṣiḥ (Sanskrit). putrasya ba ganas mi bhyed (Sanskrit). My eyes want to look at that, if that has no words, then what is heard will not remain at all. The mind that harms the body is pure inside, the thoughts of that which is not clear torment supremely. Thus, the son who captivated the mind with beauty, after hearing the words that convey the thought of suffering, in the midst of asceticism. kyāṃ tapatsāntarāya ni pāta bhītāḥ su ciraṃ pradadhyau (Sanskrit). kaṣṭaṃ tapasvī mṛga śāvako yaṃ tībreṇa mugdhaḥ smara lubdhakena (Sanskrit). varāṃganā bāgurāyā kaṭākṣa kūṭvā vapātī sahāsāni baddhaḥ (Sanskrit). षणं विचिन्त्ये मुनिर्मनी ཆད་གྱུར་བས་འཇིགས་པ་ཡིས། (Sanskrit). The great hermit thought for a very long time, alas, the hunter of memory is unpleasant, this ascetic ignorant deer child, by the net of the supreme woman, is immediately bound by the fall of the corner of the eye. For a moment, that thought, the wise one षी मानो पि कारं तनयस्य हर्तुं (Sanskrit). tamabravītkāmabhujaṃgamuktaṃ viṣaṃ vahantaṃ piśayābhilāṣaṃ (Sanskrit). na putra sādhuḥ samaharṣi sūnuḥ sā strī mane janara bhujaṃga bhūmiḥ (Sanskrit). तत्र च्युतन्ती ब्रतरा नुराग विष व्यथा In order to take away the change of the son's mind, the father said to him who holds the desire for the realm of desire's hand gesture, releasing poison, that son is not a good son of the great hermit, that is the place of the woman's mind-born hand movement, falling there, the ignorant one is extremely unpleasant, रतिरागविष व्यथा बिभर्ति मूढः (Sanskrit). जनाः प्रसक्तां जनक काल कूटैर्बिद्धाः सु तीक्ष्णै स्तरुणी कटाक्षैः (Sanskrit). शोचन्ति योषिन्भुज पाश बद्धाः संसार कारा पदने पदोषाः (Sanskrit). घनस्य संमोह मली मसस्य मध्ये कुटिलाः स्फुरंत्य गि holding the pain of passion and poison. Beings are attached to the deadly poison of birth, pierced by the sharp corners of the eyes of young women. Wretched women are bound by the ropes of their arms, the fall of the prison of samsara is the fault of the feet. In the midst of the thick, confused, and filthy, the crooked, shining pain,
Chinese
耶喔瓦嘎！ 具过失之妇女，以手之索缚， 于轮回之牢狱中悲伤。 一切愚昧具垢之有， 于云雾之中，变幻莫测而显现， 库尔班迪！ 坎塔斯塔迪塔，克沙纳安塔哈，蓬萨姆，比约给，布里沙曼塔卡让。 埃塔比鲁切卡，库库屯比尼比，鲁玛达，穆切，比沙瓦拉里比。 斯特里比玛哈，摩诃皮夏奇卡比，桑斯普里夏玛纳哈，库夏利那罗卡哈。 斯瓦斯塔斯塔帕！ 刹那尽头，美貌之闪电， 离别之时，男子陷入极度黑暗。 妇女乃增长忧伤之亲友， 疯狂昏厥，毒之蔓藤。 愚痴之食肉女魔， 所触之处，世间皆非吉祥。 妇女眼角，埃托尼巴桑蒂桑塔哈，桑托沙坎蒂舒塔波巴内舒。 桑塔帕南，斯特里纳亚南塔夏良，耶香希坦姆，切塔比纳瓦桑南。 伊蒂普拉亚特纳加纳克那泰斯特尔比贝卡瓦克耶，普拉蒂博迪亚玛纳哈。 纳布迪亚塔索玛达纳安维泰纳，拉瓦尼亚帕内纳，阿杜昂格杰祖古努尼。 锋利之物，若未刺入心， 于知足之美，苦行林中。 安住之圣者，彼等如实安住。 此寂静之语，由彼等， 父亲之努力，彻底觉悟。 具足欲望，美妙饮品， 完全地尼古尔纳玛纳。 阿塔萨雷迪尤尔比什瓦克里提亚克里托，穆瑙帕莱德玛哈拉纳亚亚亚泰。 莉拉瓦蒂洛巴伊图姆库玛让，纳仁德拉卡尼亚普纳拉贾格拉玛。 达西加内纳努加塔拉塔南，普什帕斯米塔南，什里亚马什拉扬塔。 幻化之物，彼未觉悟。 其后某日，种种事务已毕， 牟尼为取果实，前往亚姆树林。 国王之女，具足妩媚娇姿， 为使青年倾心，再次前来。 侍女之众跟随，蔓藤， 花朵微笑，依附于光辉。 斯曼冈纳庞伽米比，凯卡什林伽玛帕迪亚赫里什塔比巴沃纳坦吉。 迪比约奇坦卡尔帕拉塔格拉兰比拉坦比拉玛姆鲁奇拉什拉玛梅。 特里什图姆特瓦玛赫提亚比达亚萨坦尼纳亚蒂提兰特里达沙帕加亚哈。 具身者，无身者，如新之独角兽。 以财富高举，
English
Yewo Ngag! Women with faults, bound by the noose of their hands, Lament in the prison of samsara. All ignorant beings, filled with defilements, In the midst of clouds, fluctuating and illuminating, Kurbandi! Kantastadita, kshanaantaha, pumsam, biyogye, bhrishamantakaram. Etabhirucheka, kukutumbinibi, rumada, muche, bishavallaribi. Stribirmaha, mohapishachikabi, sansprishyamanaha, kushalinalokaha. Swasthastapa! At the end of a moment, the lightning of beauty, At the time of separation, men fall into extreme darkness. Women are the friends who increase sorrow, Madness, fainting, vines of poison. These foolish flesh-eating demons, Wherever they touch, the world is not auspicious. The corner of a woman's eye, etonibasantisantaha, santoshakantishutapobaneshu. Santapanam, strinayanantashalyam, yeshamshitam, chetabinavasannam. Itiprayatnajanakena taistirbibekavakyai, pratibodhyamanaha. Nabudhyatasomadanaanvitena, lavanyapanena, adunggejuzugununi. Sharp objects, if they do not pierce the heart, In the beauty of contentment, in the ascetic forest. The abiding saints, they abide in reality. These solitary words, by them, The father's effort, thoroughly awakened. Possessing desire, beautiful drink, Completely nigurnamana. Athasaredhyurbishwakrityakrito, munauphaledhmaharanayayayate. Lilavatilobhayitumkumaaram, narendrakanyapunarajagrama. Dasiganenanugatatalatanam, pushpasmitaanam, shriyamaashrayanta. The illusion, he did not awaken. Then one day, having finished various tasks, The Muni went to the Yam tree to collect fruits and firewood. The king's daughter, possessing charming grace, To make the youth enamored, came again. The crowds of maidservants followed, vines, Flowers smiling, relying on splendor. Smamganapangamibi, kaikashringamapadyahrishtabibhavonatanggi. Dibyochitamkalpalatagralambibilatambhiramamruchirashramame. Trishtumtvamahetyabhidayasatanninayati tirantridashapagayaha. The embodied one, the disembodied one, like a new unicorn. Exalted by wealth,