Tibetan
ཊཾ་དི་བྱཱ་ཧཱ་རཱརྷ་མཱ་ན་ནཾ། །ཨི་ཏི་བཱ་ཀྱཱ་ཏྤ་བི་པྲོ་ཧཾ་ར་ཞེས་པ། །མཆོད་དང་ལྡན་པ་དེ་མཐོང་ནས། །གྲོང་པ་ལ་སྨྲས་དགེ་སློང་ནི། །མགོ་རེག་ལོངས་སྤྱོད་འོས་པ་མིན། །ཀོ་ཊ་ར་ཡི་ནས་རྡུལ་གྱིས། །འདི་དག་གི་ནི་ཁ་ཟས་བསྒྲུབས། །མགོ་རེག་འགྱུར་བག་ལྡན་པའི་ཁ། །མཆོག་གི་ཁ་ཟས་འོས་པ་མིན། །བྲམ་ཟེ་དེ་དག་ཚིག་དེ་ལས། །ཏཏྤཱ་པཾ་བ་ཧུ་ཛནྨ་སུ། །བྷུ་ཀྟྭཱ་དྱཱ་ཀོ་ཊ་ར་ཡ་བཱ་ཧཱ་རཿཤེ་ཥེ་ཎ་ཀརྨྨ་ཎཿ། །ཡ་དཱ་ཧ་མ་བྷ་བཾ་པཱུརྦྦ་མུཏྟ་རོ་ནཱ་མ་མཱ་ཎ་བཿ། །པྲ་ཀུ་ལ་སྱཱ་པ་བཱ་དེ་ན་མ་ཡཱཔྟ་མ་ཤུ་བྷཾ་ཏ་དཱ། །ཥཌྦཪྵཱ་ཎྱ་མུ་ནཱ་ཏེ་ན་ཀརྨྨ་ཎཱ་དུཥྐ་རམྨ་ཡཱ། །སྐྱེ་བ་མང་པོར་དེ་ཡི་སྡིག །སྤྱད་ཅིང་ད་ལྟ་ལས་ལྷག་གིས། །ཀོ་ཊ་ར་ཡི་ནས་ཀྱི་ཟས། །གང་ཚེ་བདག་སྔོན་བྲམ་ཟེ་ཡི། །ཁྱེའུ་ཨུ་ད་ཏ་ར་ཞེས་གྱུར། །དེའི་ཚེ་བདག་གི་རིགས་མཆོག་ལ། །སྨད་པ་ཡིས་ནི་མི་དགེ་ཐོབ། །ལས་དེ་ད་ལྟ་ལོ་དྲུག་ཏུ། །དཀའ་བ་སྤྱད་པ་བདག་གིས་བསྒྲུབས། ། ཙ་རི་ཏཱཾ་རཀྵ་ཎཱ་དབོ་དྷེརྣ་པྲཱ་པྟཾ་ཏྭ་དྷི་ཀཾ་ཏ་ཏཿ། །པུ་རཱ་བྷ་བངྒྲྀ་ཧ་པ་ཏིརྡྷ་ན་བཱནྣཱ་མ་ཀརྦྦ་ཊེ། །ཤྲཱི་མཱནྣཱ་མ་སུ་ཏ་སྟ་སྱ་བ་བྷུ་བཱ་སྭ་སྠ་པི་ཀྲ་ཧཿ། །བཻ་དྱ་སྟིཀྟཱ་མུ་ཁོ་ནཱ་མ་ཏཾ་བ་ཧུ་དྲ་བི་ན་ཤ་ཡཱ། །སྭཱ་སྠྱནྣི་ནཱ་དེ་ལས་ལྷག་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས། །བསྲུངས་པ་ཡིས་ནི་ཐོབ་མ་གྱུར། །ཁྱིམ་བདག་ནོར་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ། །ཀར་པ་ཊ་ར་ནི་སྔོན་བྱུང་སྟེ། །དཔལ་ལྡན་ཞེས་བྱ་དེ་ཡི་བུ། །ལུས་ནི་རྣལ་གནས་མིན་པར་གྱུར། །དེ་ནི་སྨན་པ་ཁ་བའི་བཞིན། །ཞེས་པ་ནོར་མང་རེ་བ་ཡིས། །རྣལ་གནས་བྱས་ཀྱང་ཡ་ཏཏྤི་ཏྲཱ་དཏྟཾ་ཡཱསྨེ་ན་ཀིཉྩ་ན། །ཀཱ་ལེ་ནཱ་ཏུ་ར་ཏཱཾ་ཡཱ་ཏཿསྭཱ་སྠཾ་ཏེ་ན་པུ་ནཿཔུ་ནཿ། །ས་ཏཱི་ཏསྟཏྤི་ཏུཿ་ཀིཉྩ་ཏྤྲཱཔྟཾ་ནདྦཱརྟྟི་བྷཱ་ཥི་ཏཾཿ། །ཨ་མཪྵ་ཛྭ་ར་སནྟཔྟ་སྟྲྀཥྞཱ་ཏ་ར་ལི་ཏཿསྭ་པ་ན། །སོ་ཙིནྟྲ་ཡདྦྷི་དེ་ཡི་ཕས། །དེ་ལ་ཅི་ཡང་བྱིན་མ་གྱུར། །དུས་ཀྱིས་གཟིར་བ་ཉིད་གྱུར་ཏེ། །ཡང་ཡང་དེ་ཡིས་བོས་པར་བྱས། །དེ་ཡིས་ཕ་ལས་ཅུང་ཟད་ཀྱང༌། །ཁས་བླང་སྨྲས་པ་ཐོབ་མ་གྱུར། །སྨན་པ་ཁྲོ་བའི་རིམས་ཀྱིས་གདུངས། །སྲིད་པས་གཡོ་བའི་ཤུགས་རིངས་ཅན། །ནད་པ་ཡིས་ཀྱང་ཥགྡུཿཁཱ་དཱ་ཏུ་རེ་ཎཱ་པི་ལཾ་གྷི་ཏཿ། །ཨ་ཧོ་བ་ཏཱ་ཧཾ་དྷཱུ་རྟེ་ན་བཱ་ཧི་ཏཿས་ར་ལཱ་ཤ་ཡ། །ཀི་ཀ་རོ་མྱ་དྷུ་ནཱ་ཧ་སྟཱཾ་ག་ཏོ་མེ་ནི་དྷི་རཱ་ཏུ་རཿ། །ཀ་ཊུ་ཀཽ་ཥ་དྷི་བདྦཻ་དྱཿ་པུརྦྦ་མཱརྟྟ་སྱ་སམྨ་ཏཱཿ། །ཀི་ཙིཏྤི་ཏཱ་འགོངས་པ་དེས། །སྡུག་བསྔལ་ལས་ནི་རབ་བསམས་པ། །ཀྱེ་མ་བ
Chinese
ཊཾ་དི་བྱཱ་ཧཱ་རཱརྷ་མཱ་ན་ནཾ། །ཨི་ཏི་བཱ་ཀྱཱ་ཏྤ་བི་པྲོ་ཧཾ་ར་ཞེས་པ། ། མཆོད་དང་ལྡན་པ་དེ་མཐོང་ནས། །གྲོང་པ་ལ་སྨྲས་དགེ་སློང་ནི། ། མགོ་རེག་ལོངས་སྤྱོད་འོས་པ་མིན། །ཀོ་ཊ་ར་ཡི་ནས་རྡུལ་གྱིས། ། འདི་དག་གི་ནི་ཁ་ཟས་བསྒྲུབས། །མགོ་རེག་འགྱུར་བག་ལྡན་པའི་ཁ། ། མཆོག་གི་ཁ་ཟས་འོས་པ་མིན། །བྲམ་ཟེ་དེ་དག་ཚིག་དེ་ལས། ། ཏཏྤཱ་པཾ་བ་ཧུ་ཛནྨ་སུ། །བྷུ་ཀྟྭཱ་དྱཱ་ཀོ་ཊ་ར་ཡ་བཱ་ཧཱ་རཿཤེ་ཥེ་ཎ་ཀརྨྨ་ཎཿ། ། ཡ་དཱ་ཧ་མ་བྷ་བཾ་པཱུརྦྦ་མུཏྟ་རོ་ནཱ་མ་མཱ་ཎ་བཿ། །པྲ་ཀུ་ལ་སྱཱ་པ་བཱ་དེ་ན་མ་ཡཱཔྟ་མ་ཤུ་བྷཾ་ཏ་དཱ། ། ཥཌྦཪྵཱ་ཎྱ་མུ་ནཱ་ཏེ་ན་ཀརྨྨ་ཎཱ་དུཥྐ་རམྨ་ཡཱ། །སྐྱེ་བ་མང་པོར་དེ་ཡི་སྡིག ། སྤྱད་ཅིང་ད་ལྟ་ལས་ལྷག་གིས། །ཀོ་ཊ་ར་ཡི་ནས་ཀྱི་ཟས། ། གང་ཚེ་བདག་སྔོན་བྲམ་ཟེ་ཡི། །ཁྱེའུ་ཨུ་ད་ཏ་ར་ཞེས་གྱུར། ། དེའི་ཚེ་བདག་གི་རིགས་མཆོག་ལ། །སྨད་པ་ཡིས་ནི་མི་དགེ་ཐོབ། ། ལས་དེ་ད་ལྟ་ལོ་དྲུག་ཏུ། །དཀའ་བ་སྤྱད་པ་བདག་གིས་བསྒྲུབས། ། ཙ་རི་ཏཱཾ་རཀྵ་ཎཱ་དབོ་དྷེརྣ་པྲཱ་པྟཾ་ཏྭ་དྷི་ཀཾ་ཏ་ཏཿ། །པུ་རཱ་བྷ་བངྒྲྀ་ཧ་པ་ཏིརྡྷ་ན་བཱནྣཱ་མ་ཀརྦྦ་ཊེ། ། ཤྲཱི་མཱནྣཱ་མ་སུ་ཏ་སྟ་སྱ་བ་བྷུ་བཱ་སྭ་སྠ་པི་ཀྲ་ཧཿ། །བཻ་དྱ་སྟིཀྟཱ་མུ་ཁོ་ནཱ་མ་ཏཾ་བ་ཧུ་དྲ་བི་ན་ཤ་ཡཱ། ། སྭཱ་སྠྱནྣི་ནཱ་དེ་ལས་ལྷག་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས། །བསྲུངས་པ་ཡིས་ནི་ཐོབ་མ་གྱུར། ། ཁྱིམ་བདག་ནོར་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ། །ཀར་པ་ཊ་ར་ནི་སྔོན་བྱུང་སྟེ། ། དཔལ་ལྡན་ཞེས་བྱ་དེ་ཡི་བུ། །ལུས་ནི་རྣལ་གནས་མིན་པར་གྱུར། ། དེ་ནི་སྨན་པ་ཁ་བའི་བཞིན། །ཞེས་པ་ནོར་མང་རེ་བ་ཡིས། ། རྣལ་གནས་བྱས་ཀྱང་ཡ་ཏཏྤི་ཏྲཱ་དཏྟཾ་ཡཱསྨེ་ན་ཀིཉྩ་ན། །ཀཱ་ལེ་ནཱ་ཏུ་ར་ཏཱཾ་ཡཱ་ཏཿསྭཱ་སྠཾ་ཏེ་ན་པུ་ནཿཔུ་ནཿ། ། ས་ཏཱི་ཏསྟཏྤི་ཏུཿ་ཀིཉྩ་ཏྤྲཱཔྟཾ་ནདྦཱརྟྟི་བྷཱ་ཥི་ཏཾཿ། །ཨ་མཪྵ་ཛྭ་ར་སནྟཔྟ་སྟྲྀཥྞཱ་ཏ་ར་ལི་ཏཿསྭ་པ་ན། ། སོ་ཙིནྟྲ་ཡདྦྷི་དེ་ཡི་ཕས། །དེ་ལ་ཅི་ཡང་བྱིན་མ་གྱུར། ། དུས་ཀྱིས་གཟིར་བ་ཉིད་གྱུར་ཏེ། །ཡང་ཡང་དེ་ཡིས་བོས་པར་བྱས། ། དེ་ཡིས་ཕ་ལས་ཅུང་ཟད་ཀྱང༌། །ཁས་བླང་སྨྲས་པ་ཐོབ་མ་གྱུར། ། སྨན་པ་ཁྲོ་བའི་རིམས་ཀྱིས་གདུངས། །སྲིད་པས་གཡོ་བའི་ཤུགས་རིངས་ཅན། ། ནད་པ་ཡིས་ཀྱང་ཥགྡུཿཁཱ་དཱ་ཏུ་རེ་ཎཱ་པི་ལཾ་གྷི་ཏཿ། །ཨ་ཧོ་བ་ཏཱ་ཧཾ་དྷཱུ་རྟེ་ན་བཱ་ཧི་ཏཿས་ར་ལཱ་ཤ་ཡ། ། ཀི་ཀ་རོ་མྱ་དྷུ་ནཱ་ཧ་སྟཱཾ་ག་ཏོ་མེ་ནི་དྷི་རཱ་ཏུ་རཿ། །ཀ་ཊུ་ཀཽ་ཥ་དྷི་བདྦཻ་དྱཿ་པུརྦྦ་མཱརྟྟ་སྱ་སམྨ་ཏཱཿ། ། ཀི་ཙིཏྤི་ཏཱ་འགོངས་པ་དེས། །སྡུག་བསྔལ་ལས་ནི་རབ་བསམས་པ། ། ཀྱེ་མ་བ
English
Ṭaṃ di byā hā rā r dha mā na naṃ / i ti bā kyā tpa bi pro haṃ ra zhes pa / Having seen that which is endowed with offerings, The monk spoke to the villagers: "The shaven-headed are not worthy of enjoyment. With the dust of the Koṭara grain, These ones prepare their food. The mouth of the shaven-headed, possessed of change, Is not worthy of the supreme food." From those words of those Brahmins, tat pā paṃ ba hu janma su / bhu ktvā dyā ko ṭa ra ya vā hā raḥ śe ṣe ṇa karma ṇaḥ / ya dā ha ma bha vaṃ pū rbba mu tta ro nā ma mā ṇa vaḥ / pra ku la syā pa bā de na ma yā pta ma śu bhaṃ ta dā / ṣa ḍbar ṣā ṇya mu nā te na karma ṇā du ṣka ra mma yā / In many births, the sin of that, Having been practiced, and now with the remainder of the karma, The food of the Koṭara grain. When I was formerly A Brahmin boy named Uttara, At that time, by disparaging my supreme lineage, I obtained misfortune. By that deed, now for six years, I have accomplished the practice of hardship. ca ri tāṃ ra kṣa ṇā dbo dhe rna prā ptaṃ tva dhi kaṃ ta taḥ / pu rā bha vaṃ gṛi ha pa ti r dha na vān nā ma kar bba ṭe / śrī mān nā ma su ta sta sya ba bhu bā sva stha pi kra haḥ / bai dya sti ktā mu kho nā ma taṃ ba hu dra bi na śa yā / sva sthya nni nā de, more than that, by enlightenment, By protecting conduct, it was not obtained. Formerly, there was a householder named Dhanavān, In Karpaṭara. His son, named Śrīmān, Became unwell in body. That physician, with a bitter face, By wasting much wealth, Even though he made him well, ya tat pi trā da ttaṃ yā sme na kiñca na / kā le nā tu ra tāṃ yā taḥ sva sthaṃ te na punaḥ punaḥ / sa tī ta sta tpi tuḥ kiñca t prā ptaṃ na dbā rtti bhā ṣi taṃḥ / a mar ṣa jva ra santa pta stṛi ṣṇā ta ra li taḥ sva pa na / so cintra ya dbhi, his father Did not give him anything. Having become afflicted by time, He called out to him again and again. Even a little from his father, He did not obtain a spoken word of acceptance. The physician, tormented by the fever of anger, Agitated by thirst, the patient Also, by the pain of suffering, ṣag duḥ khā dā tu re ṇā pi laṃ ghi taḥ / a ho ba tā haṃ dhū rte na bā hi taḥ sa ra lā śa ya / ki ka ro mya dhu nā ha stāṃ ga to me ni dhi rā tu raḥ / ka ṭu kau ṣa dhi bdbai dyaḥ pū rbba mā rtta sya samma tāḥ / kiñcit pi tā, thought greatly from suffering. Alas, I have been deceived by a cheat, with a simple mind. What shall I do now? The treasure that has come into my hands is afflicted. The physician, formerly esteemed by the patient, with bitter medicines, Drank a little.
Tibetan
སམ་པ་དྲང་པོ་དག །གཡོ་དང་ལྡན་པ་བདག་གིས་བསླུས། །བདག་གི་ལག་ནས་ནད་པ་ཡིས། །གཏེར་འདས་ད་ནི་ཅི་ཞིག་བྱ། །ཚ་བའི་སྨན་བཞིན་སྨན་པ་ནི། །ནད་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྔོན་དུ་བསྐུར། །གདུང་བ་བསོས་ ཏུ་རཿཔཤྩཏ་སྨྲྀ་ཏོ་བི་མུ་ཁ་ཀཱུ་ན་ནཿ། །སིདྡྷཱརྠ་སྱེ་བ་དྷ་ན་བ་ནུཏྟཱིརྞྞ་སྱེ་བ་ནཱ་བི་ཀཿ། །ནིཿ་ཤེ་ཥ་བྱཱ་དྷི་མུཀྟ་སྱ་བཻ་དྱཿཀ་སྱོ་བ་ཡུ་ཛྱ་ཏེ། །ས་པཱ་ད་པ་ཏ་ནཻ་རྨ་ནཻ་རཱ་ཏུ་རེ་རཱ་རཱ་དྷེ་ཏ་པ་རཾ། །སཤྩཱཏྶཾ་པར་གྱུར་པའི་ཕྱིར། །དྲན་ཡང་ཁ་ནི་རྨུགས་འབྱིན་བྱེད། །དོན་གྲུབ་ལ་ནི་ནོར་ལྡན་དང༌། །སྒྲོལ་ཟིན་དག་ལ་གྲུ་པ་བཞིན། །མ་ལུས་ནད་ལས་གྲོལ་གྱུར་པ། །སུ་ལ་སྨན་པ་ཉེ་བར་མཁོ། །མཆོད་དང་ཞབས་ལ་གཏུགས་བྱས་པས། །ནད་པས་སྨན་པ་རབ་སྟེན་ཏེ། །ཕྱི་ནས་ཀིརྟྟི་ཏ་ནཱམྣི་སྭ་སྠི་སྠཱུ་ཏྐྲྀ་ཡ་ཏེ་བྷི་ཥ་ཀ །བནྡྷཱལླུ་བྷ་སྱ་ཧ་རི་ཎ་ཤྩཽ་རོ་རཱ་ཛྙཱ་ཤྭ་ནི་རྒ་ཏཿ། །པུ་ཎྱཻཿསྭསྠ་ཤྩ་བཻ་ཏྱ་སྱ་པུ་ན་པ་ཏ་ཏི་གོ་ཙ་རེ། །ཨི་ཏི་ཙིནྟ་ཡ་ཏ་སྟ་སྱ་ས་ཏ་ཏཾ་པ་རི་ཤུ་ཥྱ་ཏཿ། །ས་བཻ་མིང་ནི་བསྒྲགས་པ་ན། །བསོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུད་ཀྱིས་འདེབས། །རྔོན་པ་རྒྱལ་པོ་སྨན་པ་ཡིས། །འཆིང་ལས་རི་དགས་ཆོམ་རྐུན་དང༌། །ནད་བསོས་སོང་བ་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །ཕྱི་ནས་སྤྱོད་ཡུལ་དག་ཏུ་ལྷུང༌། །དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་སེམས་བྱེད་ཅིང༌། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་ཡོངས་སུ་གདུངས། །སྨན་པ་དྱ་མི་བ་སཱ་ཀོ་སཾ་པུ་ནརྦྱཱ་དྷཾ་མ་བཱཔྟ་བཱན། །པྲ་ཙྪནྣ་མནྱུ་སྟ་སྱཱ་ཐ་བཻ་དྱཿས་ནྱོ་བི་ན་ཤ་ནཾ། །ད་དཽ་བི་རུདྡྷ་ཡོ་གཱ་དནྟྲ་སཱ་ཏ་ན་མཽ་ཥ་དྷཾ། །ཏ་སྱཱནྟྲཱ་ཎི་བི་ཤཱིཨརྻ་ཏདྷ་ཏྟཱ་པ་ཐྱ་པ་ཡི་ནཿ། །ཀིཾ་ན་ཀུརྦྦནྟི་ལོ་བཞིན་དུ་ཁྲོ་ལྡན་ན། །སླར་ཡང་དེ་ཡིས་ཐོབ་པར་གྱུར། །དེ་ནས་ཁྲོ་བ་བསྒྲིབས་པ་ཡི། །སྨན་པས་འགལ་བའི་སྦྱོར་བ་ལས། །རྒྱུ་མ་འཆད་པར་བྱེད་པའི་སྨན། །འཕྲལ་ལ་ཉམས་བྱེད་དེ་ལ་བྱིན། །དེས་བྱིན་གནོད་པ་འཐུངས་པ་ལས། །དེ་ཡི་རྒྱུ་མ་དུམ་བུར་གྱུར། །སྡིག་པའི་གཡང་ལ་ལྷུང་ བྷཱནྡྷཿསཱ་ཏ་ཀཾ་སྭ་བྷྲ་པཱ་ཏི་ན། །བཻ་དྱཽ་ཧ་མེ་བ་ཏཏྤཱ་བཾ་བྷུཀྟྭ་ཛནྨ་ཤ་ཏཱ་ཏཻཿ། །ཨ་དྱཱ་པི་ཀརྨྨ་ཤེ་ཥེ་ཎ་པྲསྐནྡི་བྱ་དྷི་ལེ་ཤ་བཱན། །པུ་རཱ་མ་ཏྶྱོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡཱ་བཱ་ཀྲྀ་ཥྚཽ་མཏྶྱ་ཛཱི་བི་བྷིཿ། །ཛ་ཧཪྵ་ཙྪི་དྱ་མཱ་ནཱཾ་གཽ་དྲྀཥྚྭཱ་ཀཻ་བ་ཡི། །ཆགས་པས་ལོང་རྣམས་ཅི་མི་བྱེད། །སྨན་པ་ང་ཉིད་དེ་ཡི་སྡིག །སྐྱེ་བ་ཁྲི་ཕྲག་བརྒྱར་སྤྱད་ནས། །ལས་ཀྱི་ལྷག་མས་ད་ལྟ་ཡང༌། །རབ་གནོན་ནད་ཀྱི་ཆ་ཤས་བསྟེན། །ཉ་ཡིས་འཚོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྔོན
Chinese
善良正直之辈啊！我欺骗了狡诈之人。 病人从我手中，如今宝藏已逝，该怎么办？ 如同热病的药物，医生啊，被病人们事先尊敬。 痛苦被治愈。 ཏུ་རཿཔཤྩཏ་སྨྲྀ་ཏོ་བི་མུ་ཁ་ཀཱུ་ན་ནཿ། （藏文） （梵文天城体，turaḥ paścata smṛto vimukha kūna naḥ） （梵文罗马拟音，turah pashcata smrito vimukha kuna nah） （汉语字面意思，迅速地，后来，记住，不顾，跛子，我们） སིདྡྷཱརྠ་སྱེ་བ་དྷ་ན་བ་ནུཏྟཱིརྞྞ་སྱེ་བ་ནཱ་བི་ཀཿ། （藏文） （梵文天城体，siddhārthasye va dhana va nuttīrṇasye va nāvikaḥ） （梵文罗马拟音，siddharthasye va dhana va nuttirnasye va navikah） （汉语字面意思，成就者，如，财富，或，未渡者，如，船夫） ནིཿ་ཤེ་ཥ་བྱཱ་དྷི་མུཀྟ་སྱ་བཻ་དྱཿཀ་སྱོ་བ་ཡུ་ཛྱ་ཏེ། （藏文） （梵文天城体，niḥ śeṣa vyādhi muktasya vaidyaḥ kasyo payujyate） （梵文罗马拟音，nih shesha vyadhi muktasya vaidyah kasyo payujyate） （汉语字面意思，完全，疾病，解脱者，医生，谁的，被使用） ས་པཱ་ད་པ་ཏ་ནཻ་རྨ་ནཻ་རཱ་ཏུ་རེ་རཱ་རཱ་དྷེ་ཏ་པ་རཾ། （藏文） （梵文天城体，sa pādapa tanair ma nair āture rārādheta param） （梵文罗马拟音，sa padapa tanair ma nair ature raradheta param） （汉语字面意思，他，树木，以，不，没有，病人，崇拜，最好） སཤྩཱཏྶཾ་པར་གྱུར་པའི་ཕྱིར། 记忆也成了蒙蔽之物。 对于目的已达者，财富如同已渡河者不需要船夫。 对于完全从疾病中解脱的人，医生对谁还有用呢？ 以崇敬和服侍来对待，病人应该极度依赖医生。 当名声被宣扬时，被治愈者们用赞歌来赞美。 猎人、国王和医生，从束缚中解救了鹿、盗贼。 通过功德治愈疾病后，又再次落入轮回的境地。 如此反复思索，他总是感到极度痛苦。 医生，因为贪婪和愤怒，再次遭受疾病的折磨。 然后，医生怀着隐藏的愤怒，通过不相容的药物，给予了能切断肠子的药物。 他喝下了那有害的药物，他的肠子因此断裂。 陷入罪恶的深渊。 བྷཱནྡྷཿསཱ་ཏ་ཀཾ་སྭ་བྷྲ་པཱ་ཏི་ན། （藏文） （梵文天城体，bhandhaḥ sātakaṃ sva bhra pātina） （梵文罗马拟音，bhandhah satakam sva bhra patina） （汉语字面意思，束缚，一百，自己，堕落） བཻ་དྱཽ་ཧ་མེ་བ་ཏཏྤཱ་བཾ་བྷུཀྟྭ་ཛནྨ་ཤ་ཏཱ་ཏཻཿ། （藏文） （梵文天城体，vaidyo ha me va tat pāvaṃ bhuktvā janma śatātaiḥ） （梵文罗马拟音，vaidyo ha me va tat pavam bhuktva janma shatataih） （汉语字面意思，医生，确实，我，如，那，罪恶，享受，出生，百） ཨ་དྱཱ་པི་ཀརྨྨ་ཤེ་ཥེ་ཎ་པྲསྐནྡི་བྱ་དྷི་ལེ་ཤ་བཱན། （藏文） （梵文天城体，adyāpi karma śeṣeṇa praskandi vyādhi leśa vān） （梵文罗马拟音，adyapi karma sheshena praskandi vyadhi lesha van） （汉语字面意思，今天，仍然，业，剩余，压迫，疾病，少量，有） པུ་རཱ་མ་ཏྶྱོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡཱ་བཱ་ཀྲྀ་ཥྚཽ་མཏྶྱ་ཛཱི་བི་བྷིཿ། （藏文） （梵文天城体，purā matsyo mahā kāyā vā kṛṣṭau matsya jīvibhiḥ） （梵文罗马拟音，pura matsyo maha kaya va krshtau matsya jivibhih） （汉语字面意思，过去，鱼，巨大，身体，或，被拉，鱼，生活者） ཛ་ཧཪྵ་ཙྪི་དྱ་མཱ་ནཱཾ་གཽ་དྲྀཥྚྭཱ་ཀཻ་བ་ཡི། （藏文） （梵文天城体，jaha rṣa cchidyāmānāṃ go dṛṣṭvā kaibayi） （梵文罗马拟音，jaha rsha cchidyamānām go drstva kaibayi） （汉语字面意思，放弃，喜悦，被切割，牛，看见，渔夫） 贪婪之人什么做不出来？ 医生我亲自承受那罪恶，经历千百次的转生。 因为业力的残余，至今仍然承受着压迫性的疾病。 过去，巨大的鱼被渔民捕获。
English
Oh, you upright and honest ones! I have deceived the deceitful. From my hands, the patient, now that the treasure is gone, what should be done? Like medicine for fever, the doctor is respected in advance by the patients. Suffering is healed. turaḥ paścata smṛto vimukha kūna naḥ (Tibetan) (Sanskrit Devanagari, तुराःपश्चात्स्मृतोविमुखःकूननः) (Sanskrit Roman transliteration, turah pashcata smrito vimukha kuna nah) (Literal meaning, quickly, later, remember, disregard, lame, us) siddhārthasye va dhana va nuttīrṇasye va nāvikaḥ (Tibetan) (Sanskrit Devanagari, सिद्धार्थस्येवधनवानुत्तीर्णस्येवनाविकः) (Sanskrit Roman transliteration, siddharthasye va dhana va nuttirnasye va navikah) (Literal meaning, achiever, like, wealth, or, uncrossed, like, boatman) niḥ śeṣa vyādhi muktasya vaidyaḥ kasyo payujyate (Tibetan) (Sanskrit Devanagari, निःशेषव्याधिमुक्तस्यवैद्यःकस्योपयुज्यते) (Sanskrit Roman transliteration, nih shesha vyadhi muktasya vaidyah kasyo payujyate) (Literal meaning, completely, disease, liberated, doctor, whose, is used) sa pādapa tanair ma nair āture rārādheta param (Tibetan) (Sanskrit Devanagari, सपादपतनैर्मनैरात्तुरेराराधेतपरम्) (Sanskrit Roman transliteration, sa padapa tanair ma nair ature raradheta param) (Literal meaning, he, trees, with, not, without, patient, worship, best) Memory also becomes an obscuration. For one who has achieved the goal, wealth is like a boatman to one who has already crossed the river. For someone who is completely liberated from disease, who needs a doctor? By treating with reverence and service, the patient should rely heavily on the doctor. When fame is proclaimed, the healed ones praise with songs. The hunter, the king, and the doctor, freed the deer and the thief from bondage. Having healed the disease through merit, he falls back into the realm of rebirth. Thinking in this way repeatedly, he is always in extreme distress. The doctor, because of greed and anger, again suffers from disease. Then, the doctor, with hidden anger, through incompatible medicines, gave a medicine that would cut off the intestines. He drank that harmful medicine, and his intestines were severed. Fallen into the abyss of sin. bandhaḥ sātakaṃ sva bhra pātina (Tibetan) (Sanskrit Devanagari, बन्धःसातकंस्वभ्रपातिन) (Sanskrit Roman transliteration, bandhah satakam sva bhra patina) (Literal meaning, bondage, hundred, self, falling) vaidyo ha me va tat pāvaṃ bhuktvā janma śatātaiḥ (Tibetan) (Sanskrit Devanagari, वैद्योहमेवतत्पावंभुक्त्वाजन्मशतातैः) (Sanskrit Roman transliteration, vaidyo ha me va tat pavam bhuktva janma shatataih) (Literal meaning, doctor, indeed, I, like, that, sin, enjoying, birth, hundred) adyāpi karma śeṣeṇa praskandi vyādhi leśa vān (Tibetan) (Sanskrit Devanagari, अद्यापिकर्मशेषेणप्रस्कन्दिव्याधिलेशवान्) (Sanskrit Roman transliteration, adyapi karma sheshena praskandi vyadhi lesha van) (Literal meaning, today, still, karma, remaining, oppressive, disease, small amount, having) purā matsyo mahā kāyā vā kṛṣṭau matsya jīvibhiḥ (Tibetan) (Sanskrit Devanagari, पुरामतस्योमहाकायावाकृष्टौमतस्यजीविभिः) (Sanskrit Roman transliteration, pura matsyo maha kaya va krshtau matsya jivibhih) (Literal meaning, past, fish, huge, body, or, being pulled, fish, livers) jaha rṣa cchidyamānāṃ go dṛṣṭvā kaibayi (Tibetan) (Sanskrit Devanagari, जहर्षच्छिद्यमानांगोदृष्ट्वाकैबयि) (Sanskrit Roman transliteration, jaha rsha cchidyamānām go drstva kaibayi) (Literal meaning, abandon, joy, being cut, cow, seeing, fisherman) What can't the greedy do? The doctor, I myself, bear that sin, experiencing thousands of rebirths. Because of the residue of karma, I still endure oppressive diseases. In the past, a huge fish was caught by fishermen.