English
What is the use of form for those who have renounced? Morality kṛtānāṃ (Sanskrit Devanagari: कृतानां, Sanskrit Romanization: kṛtānāṃ, Chinese literal meaning: those who have done). Do not abandon fickleness, protect the beautiful, unfailing, and famous moon. Uphold the cause of the immaculate lineage of morality, and do not completely apply your wisdom to sin. The blazing fire of hell cooks and agitates, and the pretas are tormented by intense suffering. For sinful beings, on the path to the next world, afflictions accumulate like mountains. Having heard the words of her own son, she did not immediately abandon the attachment of desire. In the well of darkness of delusion, the light of the Dharma's teachings does not enter. Like a thief, lust torments the lord of the earth, making his efforts futile and causing him to suffer. Because of panting, exhaustion, and incoherent speech, she babbled nonsensically. svastʰopadeśaḥ kṛya (Sanskrit Devanagari: कृय, Sanskrit Romanization: kṛya, Chinese literal meaning: act). These positive teachings that you are giving, I, tormented by desire, hear nothing. The collection of the exceedingly blazing fire of desire, which is extensive, cannot be pacified by words. Even though streams of cool water flow in the land, the hot deserts become parched. For those tormented by desire, even when the sun rises, the directions are terrifying darkness. There is no suffering greater than being burned by the fire of desire. Compassionate one, please protect me, if there is still Dharma. How could those who are taught by virtuous friends not respect the Dharma? Those desolate wastelands will be burned. Even when the sun rises, for those tormented by desire. All directions are terrifying darkness. The fire of suffering
Tibetan
ད་བསྲུངས་ལ་ཆོས་ཅི་ཡང༌། །གལ་ཏེ་བརྩེ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་མེད་ན་ནི། །དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་གུས་པར་བསྟན་པ་དེ། །མེད་པ་ལ་ཡང་ཆོས་མིན་ཇི་ལྟར་ཡོད། །གང་ཤྲཱི་ཏ་ལཿསྭ་སྠ་དྷི་ཡཿསུ་ཁཱ་ཡ་ཏེ་ཤཱཾ་པྲ་མཱ་ཎཾ་སྠི་ར་ཨེ་ཥ་དྷརྨྨཿ། །སནྟཱ་པི་ཏཱ་ནཱཾ་བྱ་ས་ནཱ་ཏུ་རཱ་ཎཱཾ་ནི་ཥིདྡྷ་ཀཱརྻེ་ཥྭ་བི་ཀོ་བི་ཙཱ་རཿ། །མ་མཻ་བ་པཱ་པཾ་པྲ་ཐ་མ་གྲྀ་ཧཱི་ཏཾ་དྷརྨྨོ་སྟི་ཏེ་མཏྤ་རི་རཀྵ་ཎེ་ན། །སྤཪྴེ་ན་ནིརྦྦཱ་པ་ཡ་སནྟ་ཏཱམྨེ་སནྟཱ་པ་ཏཱཾ་བློ་རྣལ་གནས་བསིལ་བ་དེ་དག་ལ། །བདེ་སླད་བརྟན་པ་ཆོས་འདི་ཚད་མ་སྟེ། །ཞེན་པས་གཟིར་ཅིང་ཡང་དག་གདུངས་རྣམས་ལ། །བཀག་པའི་བྱ་བ་ལ་ཡང་སྤྱོད་པ་ཅི། །ང་ཉིད་ཀྱིས་ནི་སྡིག་པ་དང་པོར་བླངས། །བདག་ཡོངས་བསྲུངས་བས་ཁྱོད་ལ་ཆོས་སུ་འགྱུར། །རིག་པ་རི་བོང་ཅན་ལྟར་བསིལ་བ་ཡིས། །རྒྱུན་དུ་གདུང་ ཏི་ཤ་ཤ་ཤཱི་ཏ་ལེ་ན། །སནྟཱ་པཾ་ཧ་ར་ཏོ་བི་དྷོཿ་ཀྵ་ཡ་ཡ་ཧསྟཱི་བྲཾ་ཏ་མོ་བྷཱ་སྭ་ཏཿཤྲཱི་ཏ་ཀླེ་ཤ་མ་ཧརྣི་ཤཾ་ཤ་མ་ཡ་ཏཿཔཱ་པཾ་ཀི་མརྨེཿཕ་ལཾ། །ཀྲཱ་ཧི་ཛྙཱ་ཛ་ས་མསྟ་ཤཱསྟྲ་ཡ་དཱི་པ་ས་ཏྱཾ་ཏྭ་མེ་བྷསྤུ་ཊཾ་ཏྲྀཥྚཿཀཾ་བྱ་ས་ནཱ་ཏུ་རཀྵ་ཎ་ས་བས་ཉེན་བདག་བདེ་བར་མཛོད། །གདུང་བ་འཕྲོག་བྱེད་ཟླ་བ་དང་ནི་མི་བཟད་མུན་པ་ཉམས་བྱེད་ཉི་མ་དང༌། །ཉིན་དང་མཚན་མར་གྲང་བའི་ཉོན་མོངས་ཞི་བྱེད་མེ་ལ་སྡིག་པའི་འབྲས་བུ་ཅི། །གདུང་བས་གཟིང་བ་བསྲུང་བ་དང་མཉམ་ལས་བཟང་ཆོས་ནི་གང་དུ་ཅི་ཞིག་མཐོང༌། །བསྟན་བཅོས་མཐའ་མཿ་སཏྐརྨྨ་དྷརྨྨཿཀྭ་ཙི་ཏ། །ར་ཧ་སྱ་བྷཻ་དེ་ཏྲ་ན་ཀཤྩི་དསྟི་ཛ་ནོཛྫྷི་ཏཿསཾ་པྲྀ་ཏ་ཨེ་ཥ་དེ་ཤཿ། །སྭེཙྪཱ་པྲ་བྲྀཏྟཾ་པྲ་ཎ་ཡོ་པ་ན་མྲཿསྲཽ་ཌྷཱཾ་ག་ནཱ་བྷ་གྱ་པ་ཏཱཾ་བྷ་བནྟི། །ཀླིཥྚ་དྷ་རཾ་ཀླཱནྟ་ཀ་པོ་ལ་པ་ཏྲཾ་ཤསྟཱ་དག་ཤེས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་གང་འདི་བདེན་པར་གསལ་བ་ཉིད་དུ་སྨྲོས། །ཡུལ་འདི་སྐྱེ་བོས་སྤངས་ཤིང་ལེགས་པར་བསྒྲིབས། །བདེན་པ་འབྱེད་པ་སུ་ཡང་མེད་པ་འདིར། །རང་འདོད་དུ་འཇུག་མཛའ་བས་དུད་པ་ཡི། །བུད་མེད་དར་མ་སྐལ་ལྡན་ཉིད་ལ་འགྱུར། །བུད་མེད་དགའ་མགུས་ཡོངས་སུ་ཚིམས་རྣམས་ཀྱིས། །བཞིན་ལ་ཀཱཾ་སྭེ་དེ་ལ་བ་གྲ་རཱ་བཾ། །ནི་ཏམྦི་ནཱི་ནཱ་ར་ཏི་ཥི་ཏཱ་ནཱཾ་པ་ཤྱནྟི་དྷ་ནྱ་བ་ད་ནཱ་ར་བིནྡཾ། །བི་ཤཾ་ཏི་ཀཱ་ཙིཏྐ་ར་བཱ་ལ་བལླཱི་བི་ལོ་ལ་ཛི་ཧཱཾ་ར་ཎ་ཀཱ་ལ་བཀྟཾ། །ཡོ་ཥིཏྐྲྀ་ཏེ་ཀྲོ་དྷ་ན་ན་ཀྲ་ཙ་ཀྲཾ་ཀཱ་རཱ་ལ་མ་ནྱེ་གྱི་པདྨ་འགྲམ་བའི་འདབ་དམན་བཞིན། །མཆུ་ཉམས་ལན་བུ་འཁྲུགས་ཤིང་རྡུལ་གྱི་ནི། །ཐིགས་པས་བརླན་ཆགས་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང༌། །བུད་མེད་ཆེ
Chinese
如今守护又有何用？ 如果慈爱的你没有（慈悲心）， 那么圣者们恭敬指示的（正法）， 对于没有（慈悲心）的你又怎能有正法？ གང་ཤྲཱི་ཏ་ལཿསྭ་སྠ་དྷི་ཡཿསུ་ཁཱ་ཡ་ཏེ་ཤཱཾ་པྲ་མཱ་ཎཾ་སྠི་ར་ཨེ་ཥ་དྷརྨྨཿ། （藏文）yanga shrI ta laH sva stha dhi yaH su khA ya te shAM pra mANaM sthi ra eSha dharmmaH（梵文罗马拟音）愿吉祥，清凉，自安，智慧，幸福，彼等， प्रमाण（pramāṇa，量），稳定，此， धर्म（dharma，法）。 སནྟཱ་པི་ཏཱ་ནཱཾ་བྱ་ས་ནཱ་ཏུ་རཱ་ཎཱཾ་ནི་ཥིདྡྷ་ཀཱརྻེ་ཥྭ་བི་ཀོ་བི་ཙཱ་རཿ། （藏文）santA pitA nAM bya sa nA tu rANAM niShidDha kAryeShva bi ko bi chAraH（梵文罗马拟音） संतप्त (santapta，被折磨)，彼等，व्यसन (vyasana，灾难)，快速，禁止， कार्य (karya，行为)，无，को (ko，谁)， विचार (vichara，思考)。 མ་མཻ་བ་པཱ་པཾ་པྲ་ཐ་མ་གྲྀ་ཧཱི་ཏཾ་དྷརྨྨོ་སྟི་ཏེ་མཏྤ་རི་རཀྵ་ཎེ་ན། （藏文）ma mai ba pApam prathama gRi hItaM dharmmo sti te matpa ri ra kShaNena（梵文罗马拟音）勿，我， एव (eva，仅仅)， पाप (papa，罪恶)， प्रथम (prathama，第一)， गृहीत (gṛhīta，接受)， धर्म (dharma，法)，是，彼，我的，保护。 སྤཪྴེ་ན་ནིརྦྦཱ་པ་ཡ་སནྟ་ཏཱམྨེ་སནྟཱ་པ་ཏཱཾ་བློ་རྣལ་གནས་བསིལ་བ་དེ་དག་ལ། །བདེ་སླད་བརྟན་པ་ཆོས་འདི་ཚད་མ་སྟེ། །ཞེན་པས་གཟིར་ཅིང་ཡང་དག་གདུངས་རྣམས་ལ། །བཀག་པའི་བྱ་བ་ལ་ཡང་སྤྱོད་པ་ཅི། །ང་ཉིད་ཀྱིས་ནི་སྡིག་པ་དང་པོར་བླངས། །བདག་ཡོངས་བསྲུངས་བས་ཁྱོད་ལ་ཆོས་སུ་འགྱུར། །རིག་པ་རི་བོང་ཅན་ལྟར་བསིལ་བ་ཡིས། །རྒྱུན་དུ་གདུང་ ཏི་ཤ་ཤ་ཤཱི་ཏ་ལེ་ན། （藏文）ti sha sha shI ta le na（梵文罗马拟音） སནྟཱ་པཾ་ཧ་ར་ཏོ་བི་དྷོཿ་ཀྵ་ཡ་ཡ་ཧསྟཱི་བྲཾ་ཏ་མོ་བྷཱ་སྭ་ཏཿཤྲཱི་ཏ་ཀླེ་ཤ་མ་ཧརྣི་ཤཾ་ཤ་མ་ཡ་ཏཿཔཱ་པཾ་ཀི་མརྨེཿཕ་ལཾ། （藏文）santApam ha ra to bi dhoH Sha ya ya hastI braM ta mo bhAsvataH shrI ta klesha ma har ni shaM sha ma ya taH pApam ki marmeH phalam（梵文罗马拟音） संतप्त (santapta，被折磨)，हर (hara，夺走)，विधु (vidhu，月亮)，हस्ति (hasti，大象)，भ्राज (bhraj，闪耀)，श्री (śrī，吉祥)，क्लेश (kleśa，烦恼)，हर (hara，夺走)，निश (niśa，夜晚)，शमय (śamaya，平息)，पाप (papa，罪恶)，फल (phala，果实)。 ཀྲཱ་ཧི་ཛྙཱ་ཛ་ས་མསྟ་ཤཱསྟྲ་ཡ་དཱི་པ་ས་ཏྱཾ་ཏྭ་མེ་བྷསྤུ་ཊཾ་ཏྲྀཥྚཿཀཾ་བྱ་ས་ནཱ་ཏུ་རཀྵ་ཎ་ས་བས་ཉེན་བདག་བདེ་བར་མཛོད། །གདུང་བ་འཕྲོག་བྱེད་ཟླ་བ་དང་ནི་མི་བཟད་མུན་པ་ཉམས་བྱེད་ཉི་མ་དང༌། །ཉིན་དང་མཚན་མར་གྲང་བའི་ཉོན་མོངས་ཞི་བྱེད་མེ་ལ་སྡིག་པའི་འབྲས་བུ་ཅི། །གདུང་བས་གཟིང་བ་བསྲུང་བ་དང་མཉམ་ལས་བཟང་ཆོས་ནི་གང་དུ་ཅི་ཞིག་མཐོང༌། །བསྟན་བཅོས་མཐའ་མཿ་སཏྐརྨྨ་དྷརྨྨཿཀྭ་ཙི་ཏ། （藏文）satkarma dharmmaH kwa chita（梵文罗马拟音） सत्कर्म (satkarma，善行)， धर्म (dharma，法)，क्वचित् (kvacit，某处)。 ར་ཧ་སྱ་བྷཻ་དེ་ཏྲ་ན་ཀཤྩི་དསྟི་ཛ་ནོཛྫྷི་ཏཿསཾ་པྲྀ་ཏ་ཨེ་ཥ་དེ་ཤཿ། （藏文）ra ha sya bhai de tra na kashchid asti jano jDhi taH saM pRi ta eSha deShaH（梵文罗马拟音） रहस्य (rahasya，秘密)，भेद (bheda，区别)，त्र (tra，三)，न (na，不)，कश्चित् (kaścit，某人)，अस्ति (asti，是)，जन (jana，人)，संवृत (saṁvṛta，覆盖)，एष (eṣa，这)，देश (deśa，地方)。 སྭེཙྪཱ་པྲ་བྲྀཏྟཾ་པྲ་ཎ་ཡོ་པ་ན་མྲཿསྲཽ་ཌྷཱཾ་ག་ནཱ་བྷ་གྱ་པ་ཏཱཾ་བྷ་བནྟི། （藏文）svechchhA pra bRittaM praNayo pana mraH srau DhAM ga nA bha gya pAtAM bha banti（梵文罗马拟音） स्वेच्छा (svecchā，自由意志)，प्रवृत्त (pravṛtta，开始)，प्रणय (praṇaya，爱)，नम्र (namra，谦逊)，गा (gā，歌唱)，आप (āpa，水)，भवन्ति (bhavanti，成为)。 ཀླིཥྚ་དྷ་རཾ་ཀླཱནྟ་ཀ་པོ་ལ་པ་ཏྲཾ་ཤསྟཱ་དག་ཤེས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་གང་འདི་བདེན་པར་གསལ་བ་ཉིད་དུ་སྨྲོས། །ཡུལ་འདི་སྐྱེ་བོས་སྤངས་ཤིང་ལེགས་པར་བསྒྲིབས། །བདེན་པ་འབྱེད་པ་སུ་ཡང་མེད་པ་འདིར། །རང་འདོད་དུ་འཇུག་མཛའ་བས་དུད་པ་ཡི། །བུད་མེད་དར་མ་སྐལ་ལྡན་ཉིད་ལ་འགྱུར། །བུད་མེད་དགའ་མགུས་ཡོངས་སུ་ཚིམས་རྣམས་ཀྱིས། །བཞིན་ལ་ཀཱཾ་སྭེ་དེ་ལ་བ་གྲ་རཱ་བཾ། （藏文）kA.n swe de la ba gra rA baM（梵文罗马拟音） ནི་ཏམྦི་ནཱི་ནཱ་ར་ཏི་ཥི་ཏཱ་ནཱཾ་པ་ཤྱནྟི་དྷ་ནྱ་བ་ད་ནཱ་ར་བིནྡཾ། （藏文）ni taMbi nI nA ra ti Shi tA nAM pa shyanti dha nya ba dA nA ra bi.ndaM（梵文罗马拟音） བི་ཤཾ་ཏི་ཀཱ་ཙིཏྐ་ར་བཱ་ལ་བལླཱི་བི་ལོ་ལ་ཛི་ཧཱཾ་ར་ཎ་ཀཱ་ལ་བཀྟཾ། （藏文）bi shaM ti kA chit ka ra bA la ballI bi lo la ji hAM ra Na kA la baktaM（梵文罗马拟音） ཡོ་ཥིཏྐྲྀ་ཏེ་ཀྲོ་དྷ་ན་ན་ཀྲ་ཙ་ཀྲཾ་ཀཱ་རཱ་ལ་མ་ནྱེ་གྱི་པདྨ་འགྲམ་བའི་འདབ་དམན་བཞིན། །མཆུ་ཉམས་ལན་བུ་འཁྲུགས་ཤིང་རྡུལ་གྱི་ནི། །ཐིགས་པས་བརླན་ཆགས་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང༌། །བུད་མེད་ཆེ
English
Now what is the use of guarding? If you, loving one, do not have (compassion), Then how can the Dharma, respectfully shown by the holy ones, Exist for you who do not have (compassion)? yanga shrI ta laH sva stha dhi yaH su khA ya te shAM pra mANaM sthi ra eSha dharmmaH (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning in Chinese) May there be auspiciousness, coolness, self-peace, wisdom, happiness, to them, प्रमाण (pramāṇa, measure), stability, this, धर्म (dharma, law). santA pitA nAM bya sa nA tu rANAM niShidDha kAryeShva bi ko bi chAraH (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning in Chinese) संतप्त (santapta, tormented), to them, व्यसन (vyasana, calamity), quickly, prohibited, कार्य (karya, action), no, को (ko, who), विचार (vichara, thought). ma mai ba pApam prathama gRi hItaM dharmmo sti te matpa ri ra kShaNena (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning in Chinese) Do not, I, एव (eva, only), पाप (papa, sin), प्रथम (prathama, first), गृहीत (gṛhīta, accepted), धर्म (dharma, law), is, to them, my, protection. Those cool and calm minds, This stable Dharma is the measure for happiness. What is the use of acting on prohibited actions For those tormented by attachment and truly suffering? I myself first took up sin. By completely protecting myself, it becomes Dharma for you. With the coolness like the one with the mark of a rabbit, Continuously tormenting ti sha sha shI ta le na (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization) santApam ha ra to bi dhoH Sha ya ya hastI braM ta mo bhAsvataH shrI ta klesha ma har ni shaM sha ma ya taH pApam ki marmeH phalam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning in Chinese) संतप्त (santapta, tormented), हर (hara, takes away), विधु (vidhu, moon), हस्ति (hasti, elephant), भ्राज (bhraj, shining), श्री (śrī, auspiciousness), क्लेश (kleśa, affliction), हर (hara, takes away), निश (niśa, night), शमय (śamaya, pacifies), पाप (papa, sin), फल (phala, fruit). Grant me happiness by protecting me from the dangers of suffering. The moon that steals suffering and the sun that destroys unbearable darkness. What is the fruit of sin for the fire that pacifies the cold afflictions day and night? Where is the good Dharma seen that is equal to protecting those afflicted by suffering? satkarma dharmmaH kwa chita (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning in Chinese) सत्कर्म (satkarma, good deed), धर्म (dharma, law), क्वचित् (kvacit, somewhere). ra ha sya bhai de tra na kashchid asti jano jDhi taH saM pRi ta eSha deShaH (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning in Chinese) रहस्य (rahasya, secret), भेद (bheda, difference), त्र (tra, three), न (na, not), कश्चित् (kaścit, someone), अस्ति (asti, is), जन (jana, person), संवृत (saṁvṛta, covered), एष (eṣa, this), देश (deśa, place). svechchhA pra bRittaM praNayo pana mraH srau DhAM ga nA bha gya pAtAM bha banti (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning in Chinese) स्वेच्छा (svecchā, free will), प्रवृत्त (pravṛtta, begun), प्रणय (praṇaya, love), नम्र (namra, humble), गा (gā, sing), आप (āpa, water), भवन्ति (bhavanti, become). Speak truly and clearly that you know these are excellent. This place is abandoned by people and well concealed. In this place where there is no one to reveal the truth, The young woman who indulges in her own desires and is submissive with affection Becomes fortunate. The lotus-like cheeks of women, completely satisfied with joy, Are moistened with drops of sweat and dust. ni taMbi nI nA ra ti Shi tA nAM pa shyanti dha nya ba dA nA ra bi.ndaM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization) bi shaM ti kA chit ka ra bA la ballI bi lo la ji hAM ra Na kA la baktaM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization) Like the petals of a lotus by the shore, with damaged lips, tangled hair, and Seen by the fortunate, wet with drops of dust. Great women