Tibetan
ཏ་ས་ལི་ལ་ལ་བ་བི་ལོ་ལཾ་དེ་ཧི་ནཱ་མེ་ཏ་དཱ་ཡུཿ། །སྠི་ར་པ་ད་མ་མྲྀ་ཏཱ་པྟྱཱ་སཾ་ཏ་ཏཱརྟྟོ་པ་ཀཱ་རཻ་ཀྲྀ་ཏ་པ་བ་མི་མཚོན་ཚེ། །ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡི། །བགྲོད་པ་གཞན་ཕན་སྙིང་པོ་ཉིད། །ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་འདི་མགྱོགས་པའི་རླུང་གི་རྩེ་དགའ་ཡིས། །བསྐྱོད་པའི་འཁྲི་ཤིང་འདབ་མ་ལ་གནས་ཆུ་ཐིགས་རྣམ་པར་གཡོ། །རྒྱུན་དུ་གཟིར་བ་ལ་ཕན་བསོད་ནམས་གནས་ལ་ཡོ་བྱད་ནི། །བསྒྲུབས་ རི་ཀ་ར་བནྡྷཾ་པུ་ཎྱ་དྷཱམྣི་པྲ་ཡཱ་ཏི། །ཨི་ཏྱུཀྟྭ་ཛ་ན་ཀཽ་སཱ་སྲཽ་པུ་རཿཔྲཔྟཾ་ཁ་གེ་ཤྭ་རཾ། །པཤྩཏྟཱཾ་པེ་ན་མ་ཧ་ཏཱ་ནི་མྡནྟ་ནི་ཛ་དུཿཀྲྀ་ཏཾ། །བཻ་རཱ་གྱ་གུ་རུ་ཎཱ་སཏྭ་པྲ་ཎ་ཡེ་ན་པྲ་མྲྀ་ཧྱ་སཿ། །ཙ་ཀཱ་ར་སྠི་ར་སཾ་བྱས་བདུད་རྩི་ཐོབ་པས་བརྟན་པའི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ཕ་མ་མཆི་མ་ཅན་ལ་ནི། །བརྗོད་ནས་མདུན་དུ་འདབ་ཆགས་དབང༌། །འགྱོད་པ་ཆེན་པོས་རང་གིས་ནི། །ཉེས་བྱས་སྨོད་ཅིང་གནས་པ་དག །དེ་ཡི་སྙིང་སྟོབས་འབད་པ་ནི། །ཆགས་བྲལ་བླ་མས་དག་བྱས་ནས། །ཀླུ་ནི་ཟ་བ་ལས་ཟློག་ཀལྤཾ་ནཱ་གཱ་ཤ་ན་ནི་བྲྀཏྟ་ཡེ། །ཏ་ཏཿབརྻནྟ་བི་ཥ་མ་ཤྭཱ་ས་པྲསྑ་ལི་ཏཱ་ཀྵ་རཿ། །སཏྭ་པྲ་ཀཱ་ཤ་ཤེ་ཥོ་བྷཱུཚ་ནི་མཱི་ལི་ཏ་ལོ་ཙ་ནཿ། །ཨ་ཐོ་ཙི་ཏཱཾ་སུ་ར་ཙི་ཏཱཾ་པུཥྤཱཾ་ཤུ་ཀོ་ཙི་ཏཱཾ་ཙི་ཏཱཾ། །བྲ་བེཥྚུ་ཏཏྤྲི་ཡ་བཧྣེ་ར་གྲ་མེ་བྷྱ་ལ། །ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་བརྟན་པོ་བྱས། །དེ་ནས་མི་བཟད་མཐའ་ཡི་དབུགས། །ཡི་གེ་རབ་ཏུ་འཁྲུལ་པ་ཅན། །མིག་ནི་རབ་ཏུ་ཟུམ་པ་དེ། །སྙིང་སྟོབས་གསལ་བའི་ལྷག་མར་གྱུར། །དེ་ནས་སྲེག་ཁང་རབ་སྤྲས་པ། །འོས་ཤིང་མེ་ཏོག་གོས་ཀྱིས་སྤྲས། །མ་ཡི་མདུན་དུ་མངོན་ཕྱོགས་ཏེ། །འཇུག་འདོད་ས་མ་བྷྱ་དྷཱ་ཏ། །བྷཀྟྱཱ་མ་ཡཱ་བྷ་ག་བ་ཏཱི་ཏོ་ཥི་ཏཱ་བྷ་བ་བལླ་བྷཱ། །ཨཱ་དི་ཤནྣེ་བ་རཾ་སརྦྦཾ་བི་དྱཱ་དྷ་ར་ཙཀྲ་བརྟྟི་ནཾ། །ཏ་དི་དཾ་པི་ཏ་ཐཾ་ཀསྨཱཛྫཱ་ཏཾ་མ་མ་པ་ཏཱི་བ་ཙཿ། །ཡ་ད་ཧཾ་སཔྟ་རཱ་ཏྲི་ཎ་བཱ་ལ་བཻ་དེ་ཡི་དགའ་མས་སྨྲས། །བདག་གིས་གུས་པས་མཉེས་བྱས་པ། །འབྱུང་པོའི་དགའ་མ་བཅོམ་ལྡན་མས། །རིག་འཛིན་ཀུན་གྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །མཆོག་ནི་བདག་ལ་རབ་ཏུ་བྱིན། །གང་ཞིག་ཞག་བདུན་ཉིད་ཀྱིས་བདག །བུ་མོ་ཡུགས་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱུར། །དག་པའི་ཚིག་འདི་བདག་ལ་ནི། །ཅི་སླད་ བྷ་བྱ་བྷཱ་གི་ནཱི། །ཛནྨཱནྟ་རེ་པི་མེ་བྷཱུ་ཡཱ་ད་ཡ་མེ་བོ་ཙི་ཏཱཿཔ་ཏིཿ། །ཨུཀྟྭེ་ཏི་སཱགྣཽ་བི་ཀྵེ་པ་མཱནྡཱ་ར་ཀུ་སུ་མཱཉྫ་ལིཿ། །ཏ་ཏཿཔེ་ཡཱུ་ཥ་ཀ་ལ་ཤ་བྱ་གྲ་པཱ་ཎི་ས་རོ་རུ་ཧཱ། །སྭ་ཡ་མ་བྷྱེ་ཏྱ་གི་རི་ཛཱ་པྲཱི་ཏྱཱ་ཛཱི་
Chinese
达萨里拉拉瓦比洛朗德嘿那美达达玉。 斯提拉巴达玛姆利达布亚桑达达多巴嘎热嘎里达巴瓦米聪策。 有情众生之生中， 利他之心乃精髓。 有情众生此生速， 如风戏弄之巅乐。 飘摇枝叶栖水滴， 恒常煎熬利乐善。 成就利卡拉班丹布尼亚达姆尼巴雅帝。 如是说已父母泪， 于前现见飞禽王。 后以极大之悔恨， 自责往昔诸恶业。 离欲上师以精进， 清净彼之坚韧力。 断除龙族之食啖， 嘎尔邦那嘎夏那尼布里达耶。 达达巴尔丹达比夏玛夏萨巴斯卡里达阿夏拉。 萨多巴嘎夏谢肖布查尼米里达洛查那。 阿陀吉当苏拉吉当布斯邦舒果吉当吉当。 巴贝须达达比雅巴涅拉阿嘎热梅比亚拉。 恒常思维修持稳固。 自此难忍尽头气， 语字散乱而发出。 双目紧闭之彼者， 化为精进光明余。 此后装饰妙严处， 鲜花衣饰善庄严。 趋向慈母之跟前， 欲入萨玛比亚达达。 巴格迪亚玛雅巴嘎瓦迪多西达巴巴巴拉巴。 阿迪夏内瓦朗萨尔瓦比迪亚达拉扎格拉巴尔迪南。 达迪当比达当嘎斯玛加当玛玛巴迪瓦巴扎。 雅达航萨布达拉德里那巴拉贝德耶巴雅巴吉尼。 加曼达热比梅布亚达亚梅波吉达巴迪。 吾以虔诚敬悦之， 有情之母薄伽梵。 赐予我等殊胜物， 持明众之转轮王。 此乃吾夫为何故， 如是语出吾之口。 若我七日之女身， 寡妇之份皆具足。 来世亦愿此为夫， 如是语已入火中。 乌格德迪萨阿格瑙比谢巴曼达拉古苏玛加里。 达达贝玉夏嘎拉夏比亚嘎拉巴尼萨罗鲁哈。 斯瓦雅玛比亚迪亚吉里加比利迪亚吉。
English
Ta sa li la la ba bi lo lam de hi na me ta da yu. Sthira pada ma mrita ptya sam ta tar to pa ka rai krita pa wa mi tson tse. In the lives of sentient beings, The essence is the benefit of others. This life of sentient beings is swift, Like the joy at the peak of the wind's play. The swaying leaves are like water droplets, Constantly tormented, benefiting virtue. Accomplishing ri ka ra bandham punya dhamni pra ya ti. Having said this, the parents wept, And before them appeared the king of birds. Afterwards, with great regret, They lamented their past misdeeds. The detached guru, with diligence, Purified his steadfast strength. Cutting off the eating of the Nagas, Kalpam naga shana ni brita ye. Tata bar danta bi shama shwa sa pras kha li ta a shara. Satva pra kasha she sho bhu tsa ni mi li ta lo cha na. Atho chi tam sura chi tam pushpa shuko chi tam chi tam. Bra beshtu tat priya bahne ra agra me bhya la. Constantly contemplating, maintaining stability. From then on, unbearable, the breath at the end, The letters scattered and uttered. His eyes tightly closed, He became the remnant of the light of diligence. Thereafter, the cremation ground was beautifully adorned, Appropriately decorated with flowers and garments. Approaching the mother's presence, Desiring to enter sama bhya dha ta. Bhaktya maya bhagavati toshita bhava ballabha. Adisha ne varam sarva bidya dhara chakra bartinam. Tadi dam pi ta tham kasmaj jatam mama pati iva bacha. Yada ham sapta ratrina bala baideye bhaya bhagini. Janmantare pi me bhu yad aya me bo chi ta pati. Uktve ti sa agnau bi shepa mandara kusuma njali. Tata peyu sha kala sha bya gra pani sa ro ruha. Swayam abhyetya giri ja pritya ji.
Tibetan
བདེན་པ་མིན་པར་གྱུར། །བདག་གི་སྐྱེ་བ་གཞན་དུ་ཡང༌། །འོས་པ་འདི་ཉིད་བདག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་དེ་ཡིས་མནད་རའི། །མེ་ཏོག་སྙིམ་པ་མེ་ལ་གཏོར། །དེ་ནས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་ཡིས། །ལག་པའི་མཚོ་སྐྱེས་བྲེལ་བ་ཡིས། །རི་སྐྱེས་རང་ཉིད་མངོན་ཕྱོགས་ཏེ། །དགའ་མཱུ་ཏ་བཱ་ཧ་ནཾ། །ཨ་ཡཾ་ཛཱི་བ་ཏི་ཏེ་པུ་ཏྲི་པ་ཏི་རི་ཏྱ་བྷི་དྷཱ་ཡི་ནཱི། །ཨཱ་ཛཱི་བ་ཡ་ཏ་སུ་དྷཱ་སཱ་རཻཿཔཱུ་རི་ཏཱ་ཤཱ་མུ་ཁཱཾ་ཤུ་བྷཿ། །ཨནྟརྷི་ཏཱ་ཡཱཾ་སརྦྦ་ཏྱཱཾ་སྭ་སྠོ་ཛཱི་མཱུ་ཏ་བཱ་ཧ་ནཿ། །ཏཱརྐྵྱཾ་ཡ་ཡཱ་ཙེ་ནཱ་གཱ་ནཱཾ་ཧ་ཏཱ་ནཱཾ་ཛཱི་བི་ཏཾ་བས་བུ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་བདག །དེ་ནི་འཚོ་ཞེས་རྗོད་བྱེད་ཅིང༌། །བཞིན་གྱི་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཀང་སྟེ། །བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན་དག་གིས་ནི། །སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པ་རབ་ཏུ་བསོས། །རི་སྲས་མི་སྣང་གྱུར་པ་ན། །སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པ་རབ་བསོས་ནས། །བསད་པའི་ཀླུ་རྣམས་བསོས་པ་ནི། །མཁའ་ལྡིང་དག་པུ་ནཿ། །ཏ་ཏཿསརྦྦ་ས་མུཏྟསྠུ་སྟཏྶྲྀཥྚཱ་མྲྀ་ཏ་བྲྀཥྚ་བྷིཿ། །སཱ་ལོ་ཀཱ་ཕ་ཎི་ནཿསྥཱི་ཏ་ཕ་ཎཱ་མ་ཎི་མ་རཱི་ཙི་བྷིཿ། །ཏ་ཏཿཔྲ་ཧཪྵ་དྦྷུ་ཏ་མནྨ་ཐཱ་ནཱཾ་ཏུ་ལྱཱ་བྷི་ཡོ་གི་ན་བི་གྷཱུརྞྞཱ་མཱ་ནཿ། །ས་མཱ་ཡ་ཡཽ་སིདྡྷ་ལ་སླར་ཡང་ཞུས། །དེ་ནས་དེ་ཡིས་བདུད་རྩིའི་ཆར། །སྤྲོས་པས་གདེངས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི། །གདེངས་ཀའི་ནོར་བུའི་འོད་རྒྱས་པའི། །སྣང་བ་དང་ལྡན་རབ་ཏུ་ལངས། །དེ་ནས་དགའ་དང་རྨད་བྱུང་ཡིད་སྲུབས་རྣམས། །མཚུངས་པར་མངོན་པར་སྦྱར་བས་འདར་བྱེད་ཅིང༌། །དཔག་བསམ་འཁྲི་ཤིང་ སུ་ཏཱ་ས་མཱི་པཾ་སཾ་ཙཱ་རི་ཎཱི་ཀལྤ་ལ་ཏེ་བ་པ་ཏྱུཿ། །ཡཱ་ཏེ་ས་མ་བྷྱརྩྱ་ཏ་ཏཿཀུ་མཱ་རཾ་ཁ་གེ་ཤྭ་རེ་པ་ཀྵ་བ་ཏཱི་བ་ས་མེ་རོ། །ཛཱི་མཱུ་ཏ་བཱ་ཧཱ་བྷི་མུ་ཁ་སྱ་དྲྀཥྚི་རྣ་ཤཾ་ཁ་ཙཱུ་ཌ་སྱ་ཛ་གཱ་མ་ཏྲྀ་པྟི། །ཨ་ཐ་སུ་ར་པ་ཡང་དག་རྒྱུ་བ་བཞིན། །གྲུབ་པའི་བུ་མོ་བདག་པོའི་དྲུང་དུ་སོང༌། །དེ་ནས་ལྷུན་པོ་གཤོག་པ་ལྡན་པ་བཞིན། །འདབ་ཆགས་དབང་པོས་གཞོན་ནུ་མངོན་མཆོད་སོང༌། །སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པ་དག་ལ་མངོན་ཕྱོགས་པའི། །དུང་གི་གཙུག་ནི་བལྟ་བས་ངོམས་མ་གྱུར། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཏི་ཀཱནྟཱ་པཱ་ཎི་པདྨ་པྲ་མུཀྟཱ་བི་ཀ་ཙ་ཀུ་སུ་མ་པྲྀཥྚི་རྦྦོ་དྷི་སཏྭ་སྱ་མཱུརྡྷྣ། །ནྱ་པ་ཏ་ད་མ་ར་མོ་དཱ་སཱ་ར་སཾ་པཱུ་རི་ཏཱ་ཤཱ་ཀྲྀ་ཏ་གུ་ཎ་ནུ་ཏི་ཤབྡེ་བཱ་ཀུ་ལཱ་ནི་སྭ་ནེ་ན། །བནྡི་ཏྭཱ་པི་ཏ་རཽ་ཏ་དཾ་གྷྲི་ཀ་མ་དཔའི་སྤྱི་བོར་ལྷ་ཡི་བདག་པོ་ཡིས། །མཛེས་པའི་ལག་པའི་པདྨས་རབ་གཏོར་མེ་ཏོག་རྒྱས་པའི་ཆར། །བུང་བའི་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲ་ཡིས་ཡོན་ཏན་བསྟོད་བྱས་སྒྲ་དབྱངས་བཞིན། །འཆི་མེད་དགའ་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་ནི་ཡོངས་སུ་གང་བ་བབས། །ཕ་མ་དག་ལ་ཕྱག་འཚལ་དེ་དག་ཞབས་ཀྱི་ལ་བྱཱ་སཀྟ་ཙཱུ་ཌཱ་མ་ཎི་ཧཪྵཱ་སྲུ་སྲུ་ཏི་བྷི་སྟ་ཡོཿསུ་བི་ཧི་ཏ་པྲེ་མཱ་བྷི་ཥེ་ཀོ་ཏྶ་བཿ། །སཏྭཱབྡྷིཿཔ་རི་པཱུརྞྞ་པུ་ཎྱེ་ནི་པ་ཧེ་ཛཱི་མཱུ་ཏ་བཱ་ཧཿཀྵ་ཎཱ་དྲཏྣཱ་ནི་སྤུ་ཊ་ཙ་ཀྲ་བ་རྟྟི་ཀ་མ་ལཱ་ཙི་ཧྣཱ་ནི་སཾ་པྲཱ་པྟ་པདྨར་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཆགས། །དེ་དག་དགའ་བའི་མཆི་མ་ཟགས་པས་དབང་བསྐུར་དགའ་སྟོན་ལེགས་པར་བསྒྲུབས། །སྙིང་སྟོབས་ཆུ་གཏེར་བསོད་ནམས་ཚོགས་ནི་ཡོངས་རྫོགས་སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པས་སྐད་ཅིག་ལས། །གསལ་བར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་དཔལ་གྱི་མཚན་མ་རིན་ཆེན་རྣམས་ནི་ བཱན། །ཨ་ཐ་སུ་ར་པ་ཏི་ནཱ་ས་མེ་བྷྱ་ཧཪྵྱཏྤྲ་ཎ་ཡ་པ་ཏཱ་སྭ་ཡ་མཱ་ས་ནོ་བྷི་ཥིཀྟཿ། །ཤྲི་ཡ་མ་བྷ་ཛ་ཏ་བནྡྱ་མཱ་ན་ཀིརྟྟི་སྟྲི་ད་ཤ་ག་ཎཻཿས་ཙི་རཱ་ཡཱ་ཙ་ཀྲ་བརྟྟི། །ཨི་ཏི་སྭ་ཛནྨཱནྟ་ར་ཡང་དག་ཐོབ། །དེ་ནས་ལྷ་ཡི་བདག་པོ་གུས་པ་དང་ལྡན་པ། །དགའ་བས་མངོན་ཕྱོགས་རང་གི་སྟན་ལ་མངོན་དབང་བསྐུར། །སྐབས་གསུམ་ཚོགས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱར་འོས་པའི་གྲགས་པ་ཅན། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དེ་ཡིས་ཡུན་རིང་དཔལ་དག་བསྟེན། །དེ་ལྟར་རང་གི་སྐྱེ་བ་གཞན་གྱི་བྲྀཏྟ་མེ་ཏཏྤུ་ཎྱོ་པ་དེ་ཤེ་ཀ་ཐི་ཏཾ་ཛི་ནེ་ན། །ཀྲྀ་ཏྭཱ་མ་ཡཱ་གྲྱཾ་ཀུ་ཤ་ལཾ་ཡ་དཱཔྟཾ་ཏཏྶརྦྦ་སཏྭཱ་བྷྱུ་ད་ཡཱ་ཡ་བྷཱུ་ཡཱཏ། །ཨི་ཏི་ཀྵེ་མེནྡྲ་བི་ར་ཙི་ཏཱ་ཡཱཾ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་བ་དཱ་ན་ཀལྤ་ཚུལ་འདི་དག །བསོད་ནམས་ཉེར་བསྟན་དག་ལ་རྒྱལ་བས་གསུངས་པ་ནི། །བདག་གིས་བསྡེབས་ལས་དགེ་བའི་མཆོག་ནི་གང་ཐོབ་དེས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འབྱུང་བ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དཔག་བསམ་གྱི་འཁྲི་ཤིང་དགེ་བའི་དབང་པོས་ལ་ཏཱ་ཡཱཾ་ཏ་དཱཏྨ་ཛ་སོ་མེནྡྲ་ཀྲྀ་ཏཾ་ཛཱི་མཱུ་ཏ་བཱ་ཧ་ནཱ་བ་དཱ་ན་མཥྚོཏྟ་ར་ཤ་ཏ་ཏ་མཱཿཔལླ་བཿ།། །།ན་རེནྡྲ་ནཱ་མཿསུ་མ་ཏེཿཤྲཱི་ཛ་ཡཱ་པཱི་ཌ་མནྟྲི་ཎེཿ། །བཾ་ཤ་བ་བྷཱུ་བ་བྷོ་གཱིནྡྲོ་བྷཽ་གཱིནྡྲ་ཨི་བ་བྷོ་ག་མཛད་པ་ལས། དེ་ཉིད་ཀྱི་སྲས་ཟླ་བའི་དབང་པོས་མཛད་པའི་སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་ཡལ་འདབ་སྟེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པའོ།། །།དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་བའི་ཅོད་པན་བློན། །བློ་བཟང་མི་དབང་ཞེས་རིགས་ལ། །གདེངས་ཅན་དབང་བཞིན་ལོངས་སྤྱོད་ཅན། །ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་པའི་དབང་ བཱན། །ཏ་སྱ་སཏྭ་ནི་དྷེཿཤྲཱི་མཱན་གུ་ཎ་རཏྣ་གཱ་ཎ་ཤྲ་ཡཿ། །སཱུ་ནུརྦྦཱ་ཎི་སུ་དྷཱ་
Chinese
非为真实。吾之来世亦，应合此者吾成之。如是语已以誓言，花朵捧于火中散。 彼后甘露之宝瓶，以手莲花急忙地，面向山生自性者，喜悦牟达哇哈那。 阿扬吉瓦提得布特里巴提日提亚比达伊尼。 阿吉瓦亚塔苏达萨赖布日达夏穆康舒巴。 安达日希达扬萨尔瓦提扬斯瓦斯托吉牟达哇哈那。 达日扬亚亚杰纳嘎南哈达南吉维丹瓦斯布摩克由吉达。 彼乃生者如是语，以面之光芒充满方，以甘露之雨流者，云之乘者极度滋养。 山生隐没成彼时，云之乘者极度滋养已，杀害之龙族滋养者，虚空之主复次。 达达萨尔瓦萨穆塔斯图斯达特斯日什达阿姆日达布日什达比。 萨洛卡帕帕尼纳斯斯帕达帕纳玛尼玛日吉比。 达达普拉哈日达古达曼玛塔南图利亚比约吉纳比维古日纳玛那。 萨玛亚尧悉达拉斯复次祈请。 彼后彼以甘露之雨，触及一切具盖者，盖上宝珠光芒盛，具光彩者极度升起。 彼后喜悦与奇妙意念扰动者，等同显现结合而颤动，如意藤蔓 苏达萨米旁桑加日尼卡尔帕拉戴瓦巴迪由。 亚戴萨玛比亚日加亚达达古玛日康卡给什瓦雷帕夏瓦迪瓦萨梅日。 吉牟达瓦哈比穆卡西亚德日什迪日纳香卡朱达西亚加嘎玛特日普迪。 阿塔苏拉帕扬达格日由瓦如是行者。 成就女于夫君之前往。 彼后如山王具翅膀，飞禽之王对童子现供养。 面向云之乘者彼，海螺顶髻观看不厌足。 彼后菩提心提康达巴尼帕玛普拉穆达比嘎嘎古苏玛普日什迪尔波迪萨特瓦西亚穆日德那。 尼亚帕达达玛拉摩达萨拉桑普日达夏克日达古纳努迪夏贝瓦古拉尼斯瓦内纳。 班迪特瓦皮达日塔丹格日嘎玛于天神之顶髻，以美妙莲花手遍洒盛开之花雨。 蜂群之声充满赞颂功德之语，礼拜父母彼之足莲。
English
Not to be true. In my next life as well, May I become the one who is worthy of this. Having said thus with a vow, He scattered the handful of flowers into the fire. Thereafter, with the vase of nectar, With the lotus of his hand hastily, Facing the self-nature of the mountain-born one, Joyful Mutavahana. Ayam Jivati de Putri Patirityabhidhayini. Ajivayata Sudha Saraib Puritashamukham Shubha. Antarhitayam Sarvatyam Swasthyo Jimutavahana. Taryam Yayajena Ganam Hatanam Jivitan Vasbumok Yojida. She who says, "He is alive," And fills the directions with the light of her face, With the streams of nectar, She greatly nourished the rider of the clouds. When the mountain-born one became invisible, Having greatly nourished the rider of the clouds, The nourisher of the slain Nagas, The lord of the sky, again. Tada Sarva Samuttastus Tattasrishta Amrita Brishtabhi. Salokapa Paninas Spada Panamani Marijibhi. Tada Praharshada Gudamanmathanam Tulyabiyoginabivigurnamana. Samayayau Siddhalas Again requested. Thereafter, with the rain of nectar, Touching all those with hoods, With the light of the jewels on their hoods flourishing, Those with radiance rose greatly. Thereafter, joy and wondrous thoughts stirring the mind, Trembling as if joined in equal manifestation, The wish-fulfilling vine Suda Sami Pang Sanggarini Kalpalade Vapatiyo. Yade Samabhyarjayada Dada Kumarim Khageshware Pashavatiba Same Ro. Jimutavahabhimukhasya Drishdirna Shankachudasiya Jagamatripti. Atha Surapayangdagriyuva Thus the performer. The accomplished maiden went before her lord. Thereafter, like the mountain king with wings, The lord of birds offered worship to the youth. Facing the rider of the clouds, The conch-crested one's gaze was never satisfied. Thereafter, Bodhicitta Tikantapani Padma Pramukta Vikacha Kusuma Prishtir Bodhisattvasya Murdhna. Nyapatad Amara Modasara Sampurita Shakrita Guna Nutishabde Vakulaniswanena. Banditvapi Darita Dangri Kama With the beautiful lotus hand of the deity on the crown of the Bodhisattva, A rain of blossoming flowers was scattered. The sound of the bee swarm filled the words of praise for his qualities, Having worshiped his parents, the lotus feet of him.
Chinese
如妙音赞颂功德，无死喜乐之众充满四方降临。向父母顶礼，以彼等足之拉雅萨迦·楚达摩尼·哈尔沙·苏苏提比·斯塔约·苏毗希塔·普雷玛毗谢科匝瓦而作。众生之海圆满，以福德力，云乘刹那间，获得莲花顶饰之宝。彼等喜悦之泪滴落，善妙举行灌顶庆典。勇气水藏，福德圆满，云之座驾于刹那间，明现转轮王之吉祥，珍宝之相。 班。阿塔苏拉巴帝纳萨梅比亚·哈尔夏特普拉纳亚巴塔·斯瓦亚玛萨诺毗希克塔。希里亚玛巴扎塔班迪亚玛纳基尔提·斯提达夏嘎奈萨吉拉亚亚匝克拉瓦尔提。如是真实获得自身来世。此后天神之主具敬者，以喜悦显现面向自己之座而灌顶。三界众生应敬之名声者，转轮王者彼以长久享用荣华。如是自身他生之传记，此福德教言乃胜者所说。我造此善妙，愿一切众生皆得显现。如是喜明所造菩萨本生鬘，善力所成之莲花蔓，彼之子月自在所造云乘本生传第一百零八品。 具德胜王冠大臣，贤善人主如是族，自在如意享用者，具足受用之自在。 班。达斯亚萨特瓦尼提·希里曼古纳拉特纳嘎纳夏拉亚。苏努尔巴尼苏塔
English
Like the melodious sound praising virtues, the assembly of immortal joy fills all directions and descends. I prostrate to my parents, with the Laya Sakta Chudamani Harsha Susrutibhi Stayo Suvihita Premabhishekozzava of their feet. The ocean of beings is complete, with the power of merit, the cloud vehicle in an instant, obtains the lotus-crowned jewel. Their joyful tears drip, and the auspicious initiation celebration is well performed. The water treasury of courage, the complete collection of merit, the cloud vehicle in an instant, clearly manifests the auspicious signs of the Chakravartin, the precious jewels. Baan. Atha Surapati Nasamebhya Harshyatpranaya Pata Svayamasanobhishikta. Shriyamabhajata Bandhyamanakirti Stridashaganaih Sachirayayajakravarti. Thus, one truly obtains one's own future life. Thereafter, the lord of the gods, the respectful one, with joy, appears facing his own seat and is initiated. The one with fame worthy of respect by the beings of the three realms, the Chakravartin enjoys glory for a long time. Thus, the story of one's own other life, this teaching of merit is spoken by the Victorious One. By my composition of this excellent virtue, may all sentient beings attain manifestation. Thus, the Bodhisattva Avadana Kalpalata composed by Shemendra, the lotus vine accomplished by good deeds, the one hundred and eighth chapter of the Cloud Vehicle Jataka composed by his son Chandra Swamin. The glorious royal crown minister, the virtuous lord of men, such is the lineage, the one who enjoys freely as he wishes, the freedom of complete enjoyment. Baan. Tasya Sattvanidhi Shriman Gunaratna Gana Sharaya. Sunur Banisuta