Tibetan
ཁྲོ་བ་མཆོག་ཏུ་རབ་འབར་བ། །འཕྲལ་ལ་རྒྱས་ཤིང་གསོད་བརྩོན་དེས། །སྟོབས་རབ་རྒྱས་པས་ཕོ་ཉ་སྤྲིངས། །དྷན་དྱ་ཏཿ། །དཽ་ཧི་ཏྲཿཤ་ཏྲུ་པུ་ཏྲསྟྭཾ་ཏྭཏ་པི་ཏྲཱ་དུ་རཱཏྨ་ནཱ། །མཎྜ་ལཾ་ཁཎྜ་ཏཱཾ་ནཱི་ཏྭཱ་ཧྲྀ་ཏཱ་ཀཱིརྟི་རི་བཱཏྨ་ཛ། །ཨཱཙྪིནྣཱ་མུརྦྦ་རཱ་མེ་ཏཱཾ་པ་པྲཙྪ་སྭེཙྪ་ཡཱ་ན་ཙེཏ། །སྭ་ཡ་མ་བྷྱེ་ཏྱ་ཀ་རོ་མི་པྲ་ཏྱནྟ་བུ་མོའི་བུ་ལ་རབ་བསྟན་པ། །བུ་མོའི་བུ་ཁྱོད་དགྲ་ཡི་བུ། །བདག་ཉིད་ངན་པ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཉམས་པ་ཁྱོད་བྱས་ནས། །གྲགས་པ་བཞིན་དུ་བུ་མོ་ཕྲོགས། །མ་ཉམས་ས་འདི་རང་འདོད་ཀྱིས། །སྩོལ་ཅིག་གལ་ཏེ་མ་ཡིན་ན། །རང་ཉིད་འོངས་ཁྱོད་མཐའ་འཁོབ་ཏུ། །སྐྱབས་ ཤ་ར་ཎཱ་ཏི་ཐིཾ། །མཱ་ཏཱ་མ་ཧེ་ན་པནྡེཥྚ་མེ་ཏ་དཱ་ཀརྞྞྱ་བྷཱུ་པ་ཏི། །ཛ་ན་སཾ་ཀྵ་ཡ་ཀཱ་རུ་ཎྱཱཏྟཾ་པྲ་སཱ་ད་ཡི་ཏུཾ་ཡ་ཡཽ། །སནྡྷི་པི་གྲ་ཧ་སནྣདྡྷཿས་ནཽ་བྷིརྡཱུ་ར་སཻ་ནི་ཀཿ། །མ་ཏཱ་མ་ཧཾ་པུ་ར་པྲཱ་ས་གཾ་གཱ་བུ་པའི་མགྲོན་དུ་བདག་གིས་བྱ། །མ་མེས་ཀྱིས་ནི་རབ་བསྟན་པ། །དེ་དག་ཐོས་ནས་ས་ཡི་བདག །སྐྱེ་བོ་རླག་ལ་སྙིང་རྗེ་བས། །དེ་ལ་དང་བར་བྱེད་དུ་སོང༌། །དམག་དཔུང་རིང་ཞིང་གཡུལ་གྱི་ནི། །སྡུམས་ལ་ཆས་དེས་གྲུ་དག་གིས། །གང་གཱའི་འགྲམ་ན་གནས་པ་ཡི། །མ་མེས་ལི་ན་སཾ་ཤྲ་ཡཾ། །སཱ་མཱ་ཏྱ་བྷྲྀ་ཏྱ་བརྒ་སྱ་ཏ་སྱ་སཾ་ཀལྤ་ལཱི་ལ་ཡཱ། །ཨུདྦྷཱུ་ཏཾ་དི་བྱཱ་མཱ་ཧཱ་རཾ་དྲྀཥྚྭཱ་མེ་རུ་མ་ཧཱི་པ་ཏིཿ། །དེ་བོ་ཡ་མི་ཏི་ཏཱ་མ་ཏྭཱ་ཏ་དནྟིཾ་ཀ་སྭ་ཡཾ་ག་ཏྭཱ། །ཀཎྛ་གྲ་ཧོ་ཙྪདྦཱཥྤཿསརྦྦ་རཏྣཻ་ར་པཱུ་ཛ་གྲོང་ཁྱེར་དག་ཏུ་ཕྱིན། །བློན་པོ་གཡོག་སྡེ་དང་བཅས་པ། །དེ་ཡི་ཀུན་རྟོག་རྩེ་དགའ་ཡིས། །ལྷ་ཡི་ཟས་ནི་རབ་འཁྲུངས་པ། །ས་བདག་ལྷུན་པོས་མཐོང་གྱུར་ནས། །འདི་ནི་ལྷ་ཞེས་ངེས་བྱས་ཏེ། །རང་ཉིད་དེ་ཡི་དྲུང་སོང་ནས། །མཆི་མ་ཟག་ཅིང་མགྲིན་པར་བཟུང༌། །རིན་ཆེན་ཀུན་གྱིས་ཡཏ། །པྲ་ཎ་ཡཱཎྨཱ་ཎི་ཏསྟེ་ན་ག་ཏྭཱ་སྭ་ན་ག་རཱི་ནི་ཛཱཾ། །དི་བྱ་བྷོ་གོདྦྷ་པོ་ད་གྲཾ་ཛཾ་བཱུ་དྭཱི་པ་ཛ་ནཾ་བྱ་བྷཱཏ། །ཏཙྩ་ཏཾ་ཛི་ན་པྲྀཥྚོ་བྷིཀྵུ་བྷིཿསམྤ་དམྤྲ་ཏི། །སརྦྦ་ཛྙོ་པྱ་བ་དཏྟེ་ཥུ་ཏ་སྱ་སམྤཏྟི་ཀཱ་ར་རབ་ཏུ་མཆོད། །དེ་ཡི་གུས་པས་མཆོད་པ་དེས། །རང་གི་གྲོང་ཁྱེར་ཕྱིན་ནས་ནི། །འཛམ་གླིང་སྐྱེ་བོ་ལྷ་ཡི་ནི། །ལོངས་སྤྱོད་རབ་རྒྱས་ལྷག་པར་བསྒྲུབས། །དེ་སྤྱོད་ཕུན་ཚོགས་ལ་མཚོན་ཏེ། །དགེ་སློང་གིས་དྲིས་རྒྱལ་བ་ནི། །ཀུན་མཁྱེན་གྱིས་ཀྱང་དེ་དག་ལ། །དེ་ཡི་ཕུན་ཚོགས་རྒྱུ་མཚན་ ཎཾ། །བཱ་རཱ་ཎ་སྱཱཾ་ས་བི་པྲོ་
Chinese
ཁྲོ་བ་མཆོག་ཏུ་རབ་འབར་བ། །极度愤怒地燃烧着， འཕྲལ་ལ་རྒྱས་ཤིང་གསོད་བརྩོན་དེས། །立即增长并努力杀戮的他， སྟོབས་རབ་རྒྱས་པས་ཕོ་ཉ་སྤྲིངས། །力量极度增长后派遣了使者。 དྷན་དྱ་ཏཿ། （藏文） དཽ་ཧི་ཏྲཿཤ་ཏྲུ་པུ་ཏྲསྟྭཾ་ཏྭཏ་པི་ཏྲཱ་དུ་རཱཏྨ་ནཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མཎྜ་ལཾ་ཁཎྜ་ཏཱཾ་ནཱི་ཏྭཱ་ཧྲྀ་ཏཱ་ཀཱིརྟི་རི་བཱཏྨ་ཛ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱཙྪིནྣཱ་མུརྦྦ་རཱ་མེ་ཏཱཾ་པ་པྲཙྪ་སྭེཙྪ་ཡཱ་ན་ཙེཏ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སྭ་ཡ་མ་བྷྱེ་ཏྱ་ཀ་རོ་མི་པྲ་ཏྱནྟ་བུ་མོའི་བུ་ལ་རབ་བསྟན་པ། །亲自前来，我将在边境地区这样做， བུ་མོའི་བུ་ཁྱོད་དགྲ་ཡི་བུ། །外孙，你是敌人的儿子， བདག་ཉིད་ངན་པ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕས། །自性恶劣的你的父亲， དཀྱིལ་འཁོར་ཉམས་པ་ཁྱོད་བྱས་ནས། །你使坛城衰败之后， གྲགས་པ་བཞིན་དུ་བུ་མོ་ཕྲོགས། །像名声一样抢走了女儿， མ་ཉམས་ས་འདི་རང་འདོད་ཀྱིས། །这片未衰败的土地，随你自己的意愿， སྩོལ་ཅིག་གལ་ཏེ་མ་ཡིན་ན། །赐予吧，如果不是这样， རང་ཉིད་འོངས་ཁྱོད་མཐའ་འཁོབ་ཏུ། །我将亲自来到你这边境地区。 སྐྱབས་ ཤ་ར་ཎཱ་ཏི་ཐིཾ། （藏文） མཱ་ཏཱ་མ་ཧེ་ན་པནྡེཥྚ་མེ་ཏ་དཱ་ཀརྞྞྱ་བྷཱུ་པ་ཏི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཛ་ན་སཾ་ཀྵ་ཡ་ཀཱ་རུ་ཎྱཱཏྟཾ་པྲ་སཱ་ད་ཡི་ཏུཾ་ཡ་ཡཽ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སནྡྷི་པི་གྲ་ཧ་སནྣདྡྷཿས་ནཽ་བྷིརྡཱུ་ར་སཻ་ནི་ཀཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མ་ཏཱ་མ་ཧཾ་པུ་ར་པྲཱ་ས་གཾ་གཱ་བུ་པའི་མགྲོན་དུ་བདག་གིས་བྱ། །外祖父以恒河之水作为客人的礼物，我将这样做。 མ་མེས་ཀྱིས་ནི་རབ་བསྟན་པ། །外祖父极度地展示， དེ་དག་ཐོས་ནས་ས་ཡི་བདག །听到这些之后，土地的主人， སྐྱེ་བོ་རླག་ལ་སྙིང་རྗེ་བས། །因为怜悯众生的毁灭， དེ་ལ་དང་བར་བྱེད་དུ་སོང༌། །为了让他高兴而去了。 དམག་དཔུང་རིང་ཞིང་གཡུལ་གྱི་ནི། །军队漫长而战争的， སྡུམས་ལ་ཆས་དེས་གྲུ་དག་གིས། །为了和解，他带着船只， གང་གཱའི་འགྲམ་ན་གནས་པ་ཡི། །前往恒河岸边居住的， མ་མེས་ལི་ན་སཾ་ཤྲ་ཡཾ། །外祖父里纳的住所。 སཱ་མཱ་ཏྱ་བྷྲྀ་ཏྱ་བརྒ་སྱ་ཏ་སྱ་སཾ་ཀལྤ་ལཱི་ལ་ཡཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨུདྦྷཱུ་ཏཾ་དི་བྱཱ་མཱ་ཧཱ་རཾ་དྲྀཥྚྭཱ་མེ་རུ་མ་ཧཱི་པ་ཏིཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དེ་བོ་ཡ་མི་ཏི་ཏཱ་མ་ཏྭཱ་ཏ་དནྟིཾ་ཀ་སྭ་ཡཾ་ག་ཏྭཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀཎྛ་གྲ་ཧོ་ཙྪདྦཱཥྤཿསརྦྦ་རཏྣཻ་ར་པཱུ་ཛ་གྲོང་ཁྱེར་དག་ཏུ་ཕྱིན། །拥抱颈项，眼泪流淌，用一切珍宝供养，前往城市。 བློན་པོ་གཡོག་སྡེ་དང་བཅས་པ། །与大臣仆从等一起， དེ་ཡི་ཀུན་རྟོག་རྩེ་དགའ་ཡིས། །以他的所有思想和喜悦， ལྷ་ཡི་ཟས་ནི་རབ་འཁྲུངས་པ། །神的天食极度产生， ས་བདག་ལྷུན་པོས་མཐོང་གྱུར་ནས། །土地的主人，须弥山看到了之后， འདི་ནི་ལྷ་ཞེས་ངེས་བྱས་ཏེ། །确定这是神之后， རང་ཉིད་དེ་ཡི་དྲུང་སོང་ནས། །自己前往他的面前， མཆི་མ་ཟག་ཅིང་མགྲིན་པར་བཟུང༌། །眼泪流淌，拥抱颈项， རིན་ཆེན་ཀུན་གྱིས་ཡཏ། །用一切珍宝 པྲ་ཎ་ཡཱཎྨཱ་ཎི་ཏསྟེ་ན་ག་ཏྭཱ་སྭ་ན་ག་རཱི་ནི་ཛཱཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དི་བྱ་བྷོ་གོདྦྷ་པོ་ད་གྲཾ་ཛཾ་བཱུ་དྭཱི་པ་ཛ་ནཾ་བྱ་བྷཱཏ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཏཙྩ་ཏཾ་ཛི་ན་པྲྀཥྚོ་བྷིཀྵུ་བྷིཿསམྤ་དམྤྲ་ཏི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སརྦྦ་ཛྙོ་པྱ་བ་དཏྟེ་ཥུ་ཏ་སྱ་སམྤཏྟི་ཀཱ་ར་རབ་ཏུ་མཆོད། །一切智者也对他们说，极度赞美他的财富原因。 དེ་ཡི་གུས་པས་མཆོད་པ་དེས། །以他的恭敬供养， རང་གི་གྲོང་ཁྱེར་ཕྱིན་ནས་ནི། །前往自己的城市之后， འཛམ་གླིང་སྐྱེ་བོ་ལྷ་ཡི་ནི། །赡洲的人们，神的， ལོངས་སྤྱོད་རབ་རྒྱས་ལྷག་པར་བསྒྲུབས། །极度增长的享受，更加地成办。 དེ་སྤྱོད་ཕུན་ཚོགས་ལ་མཚོན་ཏེ། །为了说明他的享受圆满， དགེ་སློང་གིས་དྲིས་རྒྱལ་བ་ནི། །比丘们问了胜利者， ཀུན་མཁྱེན་གྱིས་ཀྱང་དེ་དག་ལ། །一切智者也对他们， དེ་ཡི་ཕུན་ཚོགས་རྒྱུ་མཚན་ ཎཾ། །他的圆满原因。 བཱ་རཱ་ཎ་སྱཱཾ་ས་བི་པྲོ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
Burning with extreme anger, Immediately growing and striving to kill, With greatly increased power, he sent a messenger. དྷན་དྱ་ཏཿ། (Tibetan) དཽ་ཧི་ཏྲཿཤ་ཏྲུ་པུ་ཏྲསྟྭཾ་ཏྭཏ་པི་ཏྲཱ་དུ་རཱཏྨ་ནཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) མཎྜ་ལཾ་ཁཎྜ་ཏཱཾ་ནཱི་ཏྭཱ་ཧྲྀ་ཏཱ་ཀཱིརྟི་རི་བཱཏྨ་ཛ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱཙྪིནྣཱ་མུརྦྦ་རཱ་མེ་ཏཱཾ་པ་པྲཙྪ་སྭེཙྪ་ཡཱ་ན་ཙེཏ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) སྭ་ཡ་མ་བྷྱེ་ཏྱ་ཀ་རོ་མི་པྲ་ཏྱནྟ་བུ་མོའི་བུ་ལ་རབ་བསྟན་པ། I will come myself and do this in the border region, Grandson, you are the son of an enemy, Your father, with a wicked nature, After you ruined the mandala, Like fame, you stole the daughter, This undiminished land, according to your own will, Grant it, if not, I myself will come to your border region. སྐྱབས་ ཤ་ར་ཎཱ་ཏི་ཐིཾ། (Tibetan) མཱ་ཏཱ་མ་ཧེ་ན་པནྡེཥྚ་མེ་ཏ་དཱ་ཀརྞྞྱ་བྷཱུ་པ་ཏི། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཛ་ན་སཾ་ཀྵ་ཡ་ཀཱ་རུ་ཎྱཱཏྟཾ་པྲ་སཱ་ད་ཡི་ཏུཾ་ཡ་ཡཽ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) སནྡྷི་པི་གྲ་ཧ་སནྣདྡྷཿས་ནཽ་བྷིརྡཱུ་ར་སཻ་ནི་ཀཿ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) མ་ཏཱ་མ་ཧཾ་པུ་ར་པྲཱ་ས་གཾ་གཱ་བུ་པའི་མགྲོན་དུ་བདག་གིས་བྱ། I will make the Ganges water a guest gift for my grandfather. The grandfather greatly showed, After hearing these, the lord of the land, Because of compassion for the destruction of beings, Went to make him happy. The army was long and the war's, For reconciliation, he went with the boats, To the residence on the banks of the Ganges, The residence of grandfather Lina. སཱ་མཱ་ཏྱ་བྷྲྀ་ཏྱ་བརྒ་སྱ་ཏ་སྱ་སཾ་ཀལྤ་ལཱི་ལ་ཡཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨུདྦྷཱུ་ཏཾ་དི་བྱཱ་མཱ་ཧཱ་རཾ་དྲྀཥྚྭཱ་མེ་རུ་མ་ཧཱི་པ་ཏིཿ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) དེ་བོ་ཡ་མི་ཏི་ཏཱ་མ་ཏྭཱ་ཏ་དནྟིཾ་ཀ་སྭ་ཡཾ་ག་ཏྭཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཀཎྛ་གྲ་ཧོ་ཙྪདྦཱཥྤཿསརྦྦ་རཏྣཻ་ར་པཱུ་ཛ་གྲོང་ཁྱེར་དག་ཏུ་ཕྱིན། Embracing the neck, tears flowing, offering with all jewels, he went to the cities. Together with the ministers and servants, With all his thoughts and joy, The divine food greatly arose, The lord of the land, Mount Meru, saw it, Determining that this was a god, He himself went to his presence, Tears flowing, embracing the neck, With all the jewels. པྲ་ཎ་ཡཱཎྨཱ་ཎི་ཏསྟེ་ན་ག་ཏྭཱ་སྭ་ན་ག་རཱི་ནི་ཛཱཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) དི་བྱ་བྷོ་གོདྦྷ་པོ་ད་གྲཾ་ཛཾ་བཱུ་དྭཱི་པ་ཛ་ནཾ་བྱ་བྷཱཏ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཏཙྩ་ཏཾ་ཛི་ན་པྲྀཥྚོ་བྷིཀྵུ་བྷིཿསམྤ་དམྤྲ་ཏི། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) སརྦྦ་ཛྙོ་པྱ་བ་དཏྟེ་ཥུ་ཏ་སྱ་སམྤཏྟི་ཀཱ་ར་རབ་ཏུ་མཆོད། The all-knowing one also said to them, greatly praising the reason for his wealth. With his respectful offering, After going to his own city, The people of Jambudvipa, the divine, The greatly increased enjoyment, he especially accomplished. To illustrate the perfection of his enjoyment, The monks asked the victorious one, The all-knowing one also to them, The reason for his perfection. ཎཾ། བཱ་རཱ་ཎ་སྱཱཾ་ས་བི་པྲོ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)
Tibetan
བྷཱུནྨཱུ་ལི་ཀཱ་ཁྱཽ་ནྱ་ཛནྨ་ནི། །ཏེ་ན་པྲ་ཏྱེ་ཀ་བུདྡྷ་རོ་ག་གླཱ་ན་སྱ་བྷཻ་ཥ་ཛ། །སྭཱསྠཱ་བ་དྷཱི་ཀྲྀ་ཏཾ་ཡ་ཏྲ་ཙྪཏྟྲཾ་ཙཱ་དྷྲྀ་ཏ་མཱ་ཏ་པེ། །ཏཏྤུ་ཎྱཱཙྪཏྟྲ་བཱནྲ་ཛ་སོ་བྷཱུདྡྷི་བྱོ་པ་བྷོ་ག་གསུངས། །བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་སྐྱེ་གཞན་དེ། །བྲམ་ཟེ་རྩ་བ་ཅན་ཞེས་གྱུར། །དེ་ཡི་ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་ཡིས། །རང་སངས་རྒྱས་ལ་སྨན་དག་ནི། །བསོས་པའི་མཚམས་ལ་ཐུག་པར་བྱས། །གདུང་བ་གང་ལ་གདུགས་ཀྱང་བཟུང༌། །བསོད་ནམས་དེས་རྒྱལ་གདུགས་ཅན་དེ། །ལྷ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་བྷཱཀ །པྲི་ཡ་པྲྀཎྜོ་ཧ་མེ་བཱ་སཽ་དེ་བ་དཏྟཤྩ་དུརྨྨ་ཏིཿ། །ཤྲུ་ཏྭེ་ཏྱུཀྟཾ་བྷ་ག་བ་ཏཱ་བྷིཀྵ་བོ་བིསྨ་ཡཾ་ཡ་ཡུཿ། །ཡདྦིསྨ་ཡཱ་བ་ཧ་མ་ཧོ་བི་བྷ་བ་པྲ་བྷཱ་བ་དི་བྱོ་བ་བྷོ་ག་སུ་བྷ་གཾ་བྷུ་བ་ནཱ་དྷི་པ་ཏྱཾ། །དཱིརྒྷ་སྣོད་དུ་གྱུར། །ང་ནི་དགའ་བའི་གོང་བུ་དེ། །བློ་ངན་དེ་ཡང་ལྷས་བྱིན་ནོ། །ཞེས་པ་བཅོམ་ལྡན་གྱིས་གསུངས་པ། །ཐོས་ནས་དགེ་སློང་ཡ་མཚན་གྱུར། །ཀྱེ་མ་གང་ཞིག་ཡོན་ཏན་འཛིན་དང་འབྱོར་པའི་མཐུ་དང་ནི། །ལྷ་ཡི་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་སྐལ་བཟང་སྲིད་པའི་བདག་པོ་དང༌། །ཡིད་དུ་ས་མཱ་བྲ་ཡ་གྷ་ན་བྱ་ས་ནཱ་བ་སནྣ་སམྦཱ་ཧ་ནོདྡྷ་ར་ཎ་པུ་ཎྱ་བི་ཛྀམྷི་ཏཾ་ཏཏ། །ཨི་ཏི་ཀྵེ་མེནྡྲ་བི་ར་ཙི་ཏཱ་ཡཱཾ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་བ་དཱ་ན་ཀལྤ་ལ་ཏཱ་ཡཱཾ་པྲྀ་ཡ་པིཎྜཱ་བ་དཱ་ནཾ་ཏྱ་དྷི་ཀ་ཤ་ཏ་ཏ་མཿ་གནས་ཤིང་སྡུག་པར་གྱུར་པའི་གདུང་བར་ལྷུང་བ་དག །སྐྱོབ་ཅིང་ཡོངས་སུ་འདོན་པ་དེ་དག་བསོད་ནམས་རྣམ་འཕྲུལ་ཡིན། །ཞེས་པ་དགེ་བའི་དབང་པོས་བྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དཔག་བསམ་གྱི་འཁྲི་ཤིང་ལས་དགའ་བའི་གོང་བུའི་རྟོགས་པ་ པལླ་བཿ།། །།སནྨཱརྒ་སཾ་བྷྲྀ་ཏ་མ་ནོ་ར་ཐ་སིདྡྷི་སུ་ཏཿཤླཱ་གྷྱཿས་ཏཾ་སུ་ཀྲྀ་ཏ་ནིརྨྨ་ལ་ཏཱིརྠྱ་པླུ་ཏཿ། །སཾ་སཱ་ར་གྷོ་ར་མ་ཀ་རཱ་ཀ་རཱ་སེ་ཏུ་བྷཱུ་ཏཿསཏ་སཾ་བརྗོད་པའི་ཡལ་འདབ་སྟེ་བརྒྱ་རྩ་གསུམ་པའོ།། །།ལེགས་པའི་ལམ་ལ་ཡིད་ལ་རེ་བ་རབ་རྒྱས་གྲུབ་གྱུར་ཅིག །དམ་པའི་ལེགས་བྱས་དྲི་མེད་འཇུག་ངོགས་གཙང་མ་བསྔགས་པར་འོས། །འཇིགས་རུང་འཁོར་བའི་ཆུ་སྲིན་འབྱུང་གནས་དག་གི་ཟམ་སྟེགས་ག་ཨེ་བ་ཤུ་བྷ་སརྒ་ནི་སརྒ་དཱུ་ཏཿ། །ཤྲཱ་བསྟྱཱཾ་ཀ་མ་ལཱ་ཁྱ་སྱ་པུ་ཏྲཾ་གྲྀ་ཧ་པ་ཏེཿཔུ་རཱ། །ཧཾ་སཱ་བྷི་དྷཾ་བྷ་ག་བ་ཏཱ་ཡཏྣེ་ནཱརྷ་ཏ་པ་དེ་དྷྲྀ་ཏཾ། །དྲྀཥྚྭཱ་པྲ་པཱ་ད་བི་ཥ་དཻཿཀ་རུ་ཎཱ་ལོ་ཀ་ནཱ་མྲྀ་ཏཻཿ། །ཨ་ནུ་གྱུར། །དམ་པའི་གྲོགས་ཉིད་དགེ་བ་སྤྲོ་བའི་རང་བཞིན་པོ་ཉ་ཡིན། །མཉན་དུ་ཡོད་པ་དག་ཏུ་སྔོན། །ཁྱིམ་བདག་པདྨ་ཞེས་པ
Chinese
于菩提树下出生时，彼时每一位佛陀，疾病衰老之良药，健康稳固之处，于烈日下撑伞盖，彼福德伞盖者，天人受用如是说。于波罗奈（Varanasi）另一生，名为婆罗门根本者，彼为疾病所困扰，对独觉佛作医护，直至痊愈之时，对痛苦者亦撑伞，以此福德持国伞者，享用天人之福。喜悦团，我，彼，天授，恶慧者，听闻如是世尊说，比丘皆感稀有。奇哉！何者持功德，财富之力，天人近受用，善妙世间主，心中安乐，救护，救济，救脱，彼乃福德之幻化。如是喜贤所造菩萨本生鬘中，喜悦团本生品第一百零三品。
English
At the time of birth under the Bodhi tree, at that time, every Buddha, the medicine for disease and old age, the place of health and stability, holding an umbrella in the scorching sun, that meritorious umbrella holder, the enjoyment of gods is spoken of in this way. In another life in Varanasi, named the Brahmin Rooted One, he was afflicted by illness, and he provided medical care to the Pratyekabuddha until the time of recovery. He also held an umbrella for those who were suffering. With this merit, the one who holds the national umbrella enjoys the blessings of the gods. Joyful group, I, he, Devadatta, the evil-minded one, having heard this, the Blessed One said, the monks all felt rare. How wonderful! Whoever holds merit, the power of wealth, the near enjoyment of gods, the lord of the auspicious world, peace of mind, protection, relief, deliverance, that is the illusion of merit. Thus, in the Bodhisattva Jataka Mala composed by Kshemendra, the Jataka of the Joyful Group is the one hundred and third chapter.