Tibetan
ས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དཔག་བསམ་གྱི་ཡཱཾ་པུ་ཎྱཿཔྲ་བྷཱ་སཱ་བ་དཱ་ན་ཤ་ཏ་ཏ་མཿཔལླ་ཝཿ།། །།ཀལྤཿསརྦ་ཛ་ན་པྲི་ཡཿས་ས་ཏ་ཏཱ་སཀྟ་པྲ་ཀཱ་ཤོ་ད་ཡཿཤླཱ་གྷྱོ་བཱ་པ་ར་ཨེ་བ་ཡ་སྱ་ཛ་ན་ནཱི་པཱུ་ཛྱཱ་པྲ་ཏཱ་པ་དྱུ་ཏིཿ། །ཡཤྩ་རཻ་རྫ་ན་ཀ་སྱ་ཙཎྜ་འཁྲི་ཤིང་ལས་བསོད་ནམས་རབ་གསལ་གྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་ཡལ་འདབ་སྟེ་བརྒྱ་པའོ།། །།གང་ཞིག་སྐྱེད་བྱེད་ཚ་ཟེར་ལྡན་པ་རྒྱུ་བའི་ཞབས་ནི་ཉེ་བར་བསྟེན་པ་འཛིན། །གང་གི་མ་ནི་ཐོ་རངས་སྣང་བ་མཆོད་འོས་རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་རབ་གསལ་འཆར། །སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་དགའ་བའི་སྔ་དྲོ་ མ་ཧ་སཿཔཱ་དོ་པ་སེ་བཱ་དྷྲྀ་ཏིརློ་ཀེསྨིནྣ་པ་ར་ཏྲ་བཱ་ཏ་ད་ནུ་གཿཔྲྀཥྚསྟ་མོ་བྷཾཿཀྭོ་ཙི་ཏ། །ཡཱ་ཏེ་ཡ་ཤཿཤེ་ཥ་ད་ཤཱཾ་ཀྵི་ཏཱི་ཤེ་ཤུདྡྷོ་ད་ན་ཤུདྡྷ་བ་ར་པྲ་ཀཱ་ཤཿ། །བྷཀྟྱཱ་ཙ་ཀཱ་རཱ་སྱ་ཤ་རཱི་ར་པཱུ་ཛཱཾ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏསྟཱུ་དེ་ཉིད་ཉིན་མོ་དག་ལ་བསྔགས་པར་འོས། །དེ་ཡི་རྗེས་འབྲང་འཇིག་རྟེན་འདིའམ་གཞན་དུ་འགར་ཡང་མུན་པས་རེག་མི་འགྱུར། །ས་དབང་ཟས་གཙང་གྲགས་པ་ལྷག་མ་ཡི། །གནས་སྐབས་གྱུར་ཚེ་དེ་ཡི་ལུས་ལ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་དག་མཆོག་ཏུ་གསལ་མཛད་པ། །གུས་པ་མ་ཀཱ་ར་ཡཙྪ། །ཨ་ལོ་ཀ་པཱ་མཱ་ནྱ་བི་བིཀྟྱ་བྲྀཏྟཾ་ཡ་དྲྀཙྪ་ཡཱ་ལོ་ཀ་པ་ཏྱ་པྲ་བྲྀཏྟཾ། །སཾ་པཱུ་རི་ཏཿསཾ་ཤ་ཡཱ་བིསྨ་ཡཱ་ཏྱཱཾ་པ་པྲཙྪ་ཏཾ་བྷིཀྵུ་ག་ཎ་ས་མེ་བྷྱཿ། །ཨ་ནུཏྟ་རཱ་ཎ་ཏྱ་ཡ་བོ་དྷིདྷཱམྣཿསྤྲྀ་པས་མཆོད་མཛད་མཆོད་རྟེན་དག་ཀྱང་མཛད། །དབེན་པའི་སྤྱོད་ཚུལ་འཇིག་རྟེན་ཐུན་མོང་མིན། །ཇི་ལྟར་བཞེད་པར་འཇིག་རྟེན་ལམ་འཇུག་པ། །དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཡ་མཚན་གྱིས་གང་བའི། །དགེ་སློང་ཚོགས་ཀྱིས་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ཏེ་དྲིས། །མི་ཉམས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་གནས། །ཆགས་ཧཱ་པྲ་ཧཱ་ཎོཛྫྷི་ཏ་ལོ་ཀ་བྲྀཏྟེཿ། །ཛ་གདྒུ་རོ་སྟེ་གུ་རུ་གཽ་ར་བེ་ཎ་ཀེ་ཡཾ་པྲ་བྲྀཏྟཱ་བྱ་བཱ་ཧཱ་ར་ཙརྻཱཾ། །ཏཱནྡྷརྨྨ་དཪྴཱི་བྷ་ག་བཱནྦ་བྷཱ་ཥེ་པཱུ་ཛྱཽ་གུ་རཱུ་ཎཱ་མ་པི་གཽ་ར་བཱརྷཽ། །ཀཱ་ཡ་སྱ་ཀ་ལྱཱ་ཎ་ནི་ཀེ་ཏ་ན་སྱ་ནི་མིཏྟ་བྷཱུ་ཏཽ་པི་ཏ་རོ་པ་སྤངས་པས་འཇིག་རྟེན་སྤྱོད་བཏང་བ། །འགྲོ་བའི་བླ་ཁྱོད་བླ་མ་ལ་གུས་པས། །ཐ་སྙད་སྤྱོད་ལ་འཇུག་པ་འདི་ནི་ཅི། །བཅོམ་ལྡན་ཆོས་གཟིགས་དག་གིས་དེར་གསུངས་པ། །དགེ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་པའི་ལུས་དག་གི །རྒྱུར་གྱུར་ཕ་མ་དག་ནི་མཁས་རྣམས་ཀྱི། །བླ་མ་ཡིས་ཀྱང་མཆོད་འོས་ བུ་དྷཱ་ནཱཾ། །དྷརྨྨོ་པྱ་དྷརྨྨ་ཏྭ་མུ་པཻ་ཏི་ཏེ་ཥཱཾ་ཛཉཱ་ན་དྱུ་ཏིརྡྷྱཱ་ན་ལ་ཏཱ་པྲ་ཡཱ་ཏི། །ས་མཔྟ་པུ་ཎྱ་པྲ་ཐ་མཱ་བ་ཏཱ་རཽ་ན་པཱུ་
Chinese
萨德瓦的证悟传记，如意宝树的枝叶，即百瓣的福德光明故事。 无论何时，以生热光芒者为首，以行走的足迹为近侍。 其母如黎明之光，值得敬奉，恒常持续地显现光明。 一切众生喜悦的早晨，摩诃萨的足迹侍奉，无论在此世或他世，都不会被黑暗触及。 萨德瓦，净饭王的声名遗留者。 当其状态转变时，他的身体，如来们会极度清晰地显现出来。 以虔诚供养，并建造佛塔。 隐居的生活方式并非世俗 común。 随其意愿进入世间之道。 对此充满疑惑和惊奇。 比丘僧团显现并提问。 无与伦比、永不衰退的菩提之所。 舍弃贪恋，抛弃世俗生活。 世间导师，您对上师的尊敬。 这进入世俗行为是为何？ 世尊法眼在那里宣说。 善妙之所的身体。 其因是父母，是智者们。 即使是上师也应供养。 他们的正法也变为非法，他们的智慧之光也趋向于禅定之藤。 圆满福德的最初化身，不
English
The avadāna of Sadva's realization, the branches of the wish-fulfilling tree, namely the hundred-petaled story of the light of merit. Whenever, with the one who generates heat as the head, with the footsteps of walking as the close attendant. Whose mother is like the light of dawn, worthy of worship, constantly and continuously manifesting light. The morning of joy for all beings, the feet of the Mahasattva are served, whether in this world or another, they will not be touched by darkness. Sadva, the remnant of the fame of Śuddhodana. When his state changes, his body, the Tathagatas will manifest extremely clearly. Offering with devotion, and building stupas. The secluded way of life is not común to the world. Entering the path of the world as he wishes. Filled with doubt and wonder about this. The Sangha of monks appeared and asked. The unsurpassed, undiminishing abode of Bodhi. Abandoning attachment, abandoning worldly life. Worldly teacher, your respect for the guru. What is this entering into worldly behavior? The Blessed One, the Eye of Dharma, declared there. The body that is the abode of goodness. Its cause is parents, who are wise. Even the guru should be offered to. Their Dharma also becomes non-Dharma, their light of wisdom also tends towards the vine of meditation. The first incarnation of complete merit, not
Tibetan
ཛི་ཏཽ་ཡཻཿབི་ཏ་རཽ་ས་དེ་བ། །ཛནྨནྟཱ་རེ་ཥཱ་ད་ར་གཽ་ར་བེ་ཎ་ཏ་པཿཔྲ་བིཏྟཽ་པི་ཏ་རོ་མ་ཡཱནྡྷཽ། །ཨཱ་རཱ་དྷི་ཏཽ་ཏྱཀྟ་ཞེ་སར་འོས། །དང་པོར་མཐའ་དག་བསོད་ནམས་ལ་འཇུག་པའི། །ཕ་མ་གང་གིས་རྟག་ཏུ་མི་མཆོད་པ། །དེ་དག་ཆོས་ཀྱང་ཆོས་མིན་ཉིད་འགྱུར་ཞིང༌། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ནག་པོ་ཉིད་དུ་གྱུར། །སྐྱེ་བ་གཞན་ལ་གུས་དང་ཞེ་ས་ཡིས། །དཀའ་ཐུབ་ལ་ཞུགས་ཕ་མ་ལོང་བ་དག །ཁྱིམ་ལ་ཆགས་བཏང་བདག་གིས་གྲྀ་ཧ་སྤྲྀ་ཧེ་ཎ་ས་པརྻ་ཡཱ་དེ་བཱ་ཏཱ་བཏྶ་དཻ་བ། །དྭི་ཛནྨ་ན་ཀཱ་ཤི་པུ་རེ་ས་བནྡྷོཿཔཏྣྱཱཾ་པུ་རཱ་གཽ་ཏ་མི་ཀཱ་བྷི་དྷཱ་ཡཱཾ། །པུ་ཏྲཿཔ་བི་ཏྲཱི་ཀྲྀ་ཏ་ཤུདྡྷཱ་བཾ་ཤཿཤྱ་མཱ་ཀ་ནཱ་མ་མ་ཏི་མནྦ་བྷཱུ་བ། །ཏཽ་དམྤ་ཏཱི་བྲྀདྡྷཱ་ཏ་ཡནྡྷྱཱ་མཔྟཽ་ཡཱ་ཏཽ་སུ་ཏ་མཆོད་པ་ཡིས། །ལྷ་བཞིན་རྟག་པ་ཉིད་དུ་མཉེས་པར་བྱས། །ཀཱ་ཤིའི་གྲོང་དུ་གཉིས་སྐྱེས་གཉེན་བཅས་ཀྱི། །ཆུང་མ་གཽ་ཏ་མི་ཀ་ཞེས་ལ་སྔོན། །རིགས་ནི་དག་ཅིང་གཙང་བར་བྱེད་པའི་བུ། །བློ་ལྡན་སྔོ་བསངས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང༌། །ཁྱོ་ཤུག་དེ་དག་རྒས་པས་ལོང་བ་ཐོབ། །བུ་ལ་ཁྱིམ་བཀོད་ནགས་ནྱསྟ་གྲྀ་ཧཽ་བ་ནཱནྟི། །མ་ནཱི་ཥི་ཎཱ་མི་བ་ཛ་རཱ་བ་ཏཱ་རེ་པ་རེ་བི་བི་ཀསྟ་རུ་ཎ་ཏྭ་མེ་ཏི། །ཏདྦུ་ནུ་རཱ་ཙཱ་ར་གུ་ཎེ་ན་རཱ་ཛྙཱ་པུ་རོ་ཧི་ཏ་ཏྭ་བྷྲྀ་ཤ་མརྠི་ཏོ་པི། །པི་ཏྲོཿཔ་པརྻ་ར་སི་ཀསྟ་དེ་བ་ཡ་ཡཽ་ཡུ་བཱ་པུ་ཎྱ་ཏ་པོ་བ་ནཾ་ཏ་ཏྲ། །ཏན་པྲ་ཡཏྣཱཏྤ་རི་མཐའ་དག་ཏུ་སོང༌། །མཁས་པ་རྣམས་ནི་རྒ་བས་འཇུག་པ་ན། །དབེན་པ་མཆོག་ཏུ་དར་བ་ཉིད་དུ་གྱུར། །དེ་དག་བུ་ནི་ཀུན་སྤྱོད་ཡོན་ཏན་གྱིས། །རྒྱལ་པོས་མདུན་ན་འདོན་དུ་རབ་ཞུས་ཀྱང༌། །ཕ་མའི་མཆོད་པ་ལ་ཆགས་ལང་ཚོ་ཅན། །བསོད་ནམས་དཀའ་ཐུབ་ནགས་དར་དེ་ཚེ་སོང༌། །མཁས་པ་དེ་ཡིས་འབད་པས་ ཙརྻ་མཱ་ཎོ་མ་ནཱི་ཥི་ཎཱ་མཱུ་ལ་ཕ་ལཻཿས་ཏོ་ཡཻཿ། །སཾ་ཏོ་ཥ་སཾ་ཛཱ་ཏ་མ་ནཿཔྲ་སཱ་དཱ་བ་བཱ་པ་ཏུསྟཏྤི་ཏ་རཽ་པྲ་མོ་དཾ། །ཏ་ཏཿཀ་དཱ་ཙིནྨྲྀ་ག་ཡཱ་བི་ཧཱ་རཱི་ཏ་དཱ་ཤྲ་མོ་པཱནྟ་པ་རིཏྟ་ཊཱནྟེ། །མ་ཧཱི་མ་ཧཱི་ནཱཾ་མ་ཧི་ཥ་དྭི་པེནྡྲཻ་སྟཱ་བྲཧྨ་རྩ་བ་དང༌། །འབྲས་བུ་ཆུ་དང་བཅས་པས་རིམ་གྲོ་བྱས། །ཆོག་ཤེས་ཡིད་ནི་རབ་ཏུ་དང་བ་སྐྱེས། །དེ་ཡི་ཕ་མ་དག་གིས་རབ་དགའ་ཐོབ། །དེ་ནས་ནམ་ཞིག་རྔོན་ལ་རྩེ་བ་ཡི། །དེ་དག་བསྟི་གནས་དང་ཉེ་ཆུ་ཀླུང་འགྲམ། །མ་ཧེ་གཉིས་འཐུང་དབང་གིས་མི་དམན་པའི། །ས་དཏྟོ་ནྲྀ་པ་ཏིརྫ་གཱ་ཧེ། །ཨ་ཏྲཱནྟྲ་རེ་ཏ་ཏྲ་མྲྀ་གཱ་ཛི་ནཱཾ་ཀ་མཾ་བྷོ་བྷྲྀ་ཏཾ་ཀུཾ་བྷ་མུ་པཱ་ད་དཱ་ནཾ། །ཤྱཱ་མཱ་ཀ་མཱ་ཀརྞྞ་པྲྀ་ཏེ
Chinese
获胜者，无畏者，天神啊！诞生于黑暗之中，因苦行而变得苍白，父亲是罗摩衍那。受到尊敬，值得尊敬。首先，对于所有进入功德之中的父母，如果他们不经常供养，那么他们的法也将变成非法，智慧之光也将变成黑色。对于来世，以尊敬和敬畏之心，进入苦行的盲人父母，放弃了对家庭的执着，我（梵文天城体：གྲྀ་ཧ་སྤྲྀ་ཧེ་ཎ་ས་པརྻ་ཡཱ་དེ་བཱ་ཏཱ་བཏྶ་དཻ་བ，梵文罗马转写：gṛha spṛheṇa saparyā devā tā vatsa daiva，汉语字面意思：以家渴望侍奉天子）啊！在迦尸城（Kashi，今瓦拉纳西）出生的婆罗门，他的妻子以前被称为乔达弥迦。儿子使家族变得纯洁和干净，一个聪明且肤色黝黑的人诞生了。这对夫妇因年老而失明，通过供养儿子，像神一样永远地感到高兴。在迦尸城（Kashi，今瓦拉纳西）中，一个婆罗门与他的妻子，他的妻子以前被称为乔达弥迦。一个儿子诞生了，他使家族变得纯洁和干净，他聪明且肤色黝黑。这对夫妇因年老而失明。儿子安排了家庭事务，森林（梵文天城体：ནྱསྟ་གྲྀ་ཧཽ་བ་ནཱནྟི，梵文罗马转写：nyasta gṛho vanānti，汉语字面意思：安置家于森林尽头）。智者们在衰老时，隐居处变得更加繁荣。那个儿子以其行为和美德，即使国王极力邀请他担任祭司，但他仍然依恋于供养父母，一个年轻的、有功德的苦行者去了森林。那个智者通过努力，一切都结束了。当智者们进入老年时，隐居处变得更加繁荣。那个儿子以其行为和美德，即使国王极力邀请他担任祭司，但他仍然依恋于供养父母，一个年轻的、有功德的苦行者去了森林。那个智者通过努力，以树根、果实和水来服侍，满足和喜悦的心情油然而生，他的父母因此获得了极大的快乐。然后，有一天，当国王在狩猎时，来到了那个隐居处附近的河流边。两只巨大的水牛和象王在那里饮水。国王萨达塔在那里
English
Victorious, fearless one, O deity! Born in darkness, becoming pale through asceticism, the father is Ramayana. Respected, worthy of reverence. Firstly, for all those parents who enter into merit, if they do not constantly make offerings, then their Dharma will also become non-Dharma, and the light of wisdom will become black. For the next life, with respect and reverence, blind parents who entered into asceticism, having abandoned attachment to the household, I (Sanskrit: gṛha spṛheṇa saparyā devā tā vatsa daiva, literal meaning: with home longing to serve the gods, those child deities) O! A Brahmin born in the city of Kashi (Varanasi), his wife was formerly known as Gautami. The son made the family pure and clean, a wise and dark-skinned person was born. That couple became blind due to old age, and by offering to their son, they were always pleased like gods. In the city of Kashi (Varanasi), a Brahmin with his wife, his wife was formerly known as Gautami. A son was born who made the family pure and clean, he was wise and dark-skinned. That couple became blind due to old age. The son arranged the household affairs, the forest (Sanskrit: nyasta gṛho vanānti, literal meaning: placed home at the end of the forest). When the wise enter old age, the hermitage becomes more prosperous. That son, with his conduct and virtues, even though the king earnestly invited him to be the priest, he was still attached to offering to his parents, a young, meritorious ascetic went to the forest. That wise one, through effort, everything came to an end. When the wise enter old age, the hermitage becomes more prosperous. That son, with his conduct and virtues, even though the king earnestly invited him to be the priest, he was still attached to offering to his parents, a young, meritorious ascetic went to the forest. That wise one, through effort, served with roots, fruits, and water, a feeling of contentment and joy arose, and his parents gained great happiness from it. Then, one day, when the king was playing at hunting, he came to the river near that hermitage. Two huge buffaloes and the king of elephants were drinking there. King Sadatta was there.